2。四时与行运代表什么？ 四时、行运与卦爻可视为一个“天人合一”的整体吗？
3。年月日时的四时与行运谁为主？那些方面往往是六爻测来意的重要窗口？
思考与练习
1。据说时间决定了一切，时间为万物之源。时间是一切事物的象和数，时间导致一切
象数的生成与变化。那么，你认为《六爻学》确实是“六爻相杂，唯其时物也”吗？
2。年值一年，月值一月，日值一日，时值一时，分值一分，行运代表当时的时间。年
月日时刻分与行运各掌一定的特定时间数量吗？这些观念在六爻推断中有什么实质性的意
义？
3。当日月变迁，斗转星移，四时循环，古今皆循换，山河皆变色，怎能说卦爻不能克
日月？对此你有何感想？
第三章：六爻推断三大法－－－太极
第五节：处处立极联想、点点立意成象
易学是一门联想的科学，六爻推断是一门联想思维的艺术。物象是易学的根本，联想
是预测的关健。而预测学中所有物象的联想，都需要借助立太极点才能一一展开联想。
太极即是一，一即是太极。任何一个人或事物都可以作为一个太极，任何一个太极都
可以作为一个人或事物。因此，我们可以在每一个人或事物上－－－处处可立极、处处可
联想。因此我们可以在每一个卦和每一个爻上－－－点点可立意、点点能成象。由于立极
的关系，运用太极追踪术在卦爻的每一点上处处立极、处处联想、点点立意、点点成象。
然后，联点成线，联线成图，于是许许多多潜在的隐象就会马上跃动了来，形成一幅幅生
动鲜活的画面，由此推断出现存在现实生活中的现象。
由于有了太极的运用理论，因此我们可以作到：“处处可立极、处处可联想，点点可
立意、点点能成象”。本书中的快速推断快速构思法即是“处处可立极、处处可联想，点
点可立意、点点能成象”的太极思想的演变。
六爻预测如何钩深致远？－－－论六爻的太极追踪技术
预测如何能够探求繁杂的现象、钩取和追索出隐秘而默契的事理，以定天下之吉凶、
指示出人事正确的目标，使人们认识现实的规律与道路，因此趋吉避凶、因势导利？这是
我们研究的重点之一，在六爻预测中各人有各人的理解和运用方法。
“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶”这段话是我们认识
事物和分析事物的最根本的方法与手段，也是最基本的公式。它可以应用于现实与易断的
无限领域，这一段话中藏匿着无数的易断玄机，它皆是六爻如何钩深致远的最重要的一个
法宝，这种技术在易学预测中的各种预测术都一般都能通用。
现略举六爻一实例以做说明，
已卯年已已月戊午日酉时，一位３７岁男子来测起得天风后变天水讼（同时占得讼变
末济）
。 朱 父戊 。 朱 子戊 兄已应
天 天 。 龙 兄申 天 火 。 龙 动 财申 化生 子末
。 玄 官午应 官午世 。 玄 兄午世
。 虎 动 兄酉 化克 官午 。 。 虎 兄午／官亥 兄午世
风 水 。 蛇 子亥 ／财寅 父辰 水 水 。 蛇 子辰 子辰
后 讼 。 。 勾 父丑世 空 财寅应 讼末济。 。 勾 父寅应 父寅
这位３７岁男子来求测，这时我同时起得两卦来看其信息，双卦兼看以开拓信息量。
前一卦父丑空而有生，看来是吉象，变卦官午为旺，表面看为吉，但不宜子亥月破财
寅出，这样则变成财寅生官已而泄气，这时正值白虎兄酉动克财寅，于是造成官午来克制
兄酉，兄酉受日月重克，
后一卦子末生财申，财申动克父寅应，这样就造成父寅应无法生世的局面，主变卦的
原神受克绝而原之原官亥又被冲破绝，这是双原受损的情形，一般不以吉论，
以上只是卦局的简面分析，六爻预测如何能够探求繁杂的现象、钩取和追索出隐秘而
默契的事理呢？我们先可以寻找这两卦中的同步信息，例如这两卦中皆有天水讼卦，例如
这两卦中的第三爻都很热闹（一卦是白虎临兄酉化克，一卦是白虎临兄午之下伏官亥被冲
破），两卦中同时是午火持世而寅木受克，两卦中一则是财寅受克，一则是财申动等等，
卦中虽然错综繁杂，但若我们能静下心来一一的去分析对比和联系等，就势必会发现许许
多多的同步信息，这些同步信息十分重要，因为有同步，而同步信息就是一种必然的规律，
我们要特别重视这些必然的规律，它们就是信息的突破点，大部分来意都在这中间显现。
事物的总体原则就是从简单的一出发，变化为复杂的多。自然界、人事、思维、易学、
易断等等莫不如此。
我们都说：“一物一太极”。那么，六爻中有多少个太极？这是个很有意思的问题。
根据“一物一太极”的原理，那么六爻中的每一卦，每一六亲，每一五行，每一爻辞
等，岂不都是一个太极？岂不是都能生两仪生四象生八卦，“一物一太极”，岂不是物物
皆太极？处处皆太极？于是乎，每一点都由此演变出了一个个世界，变化无穷则千姿百态。
于是乎，根据自已意识的无限膨胀。就能使原来的信息量以几何梯级的倍数无限的扩展。
所以，掌握了太极点转换法的原理，就掌握了一卦多断的一把钥匙，
这种方法也叫做逻辑切片。可将任何形状的东西或任何易术中的某一个问题都假设为
太极为一，一个人是这样，一只羊也这样，一棵树也这样，一个肾也这样，一座楼也这样。
首先假设这是一个圆，一个一，也就是一个太极，里面就可排上阴阳、四象、八卦等，根
据预测方法，就可以从中确定相对精确的信息了。若还要求更精确，那还可以把相对精确
的位置再作为逻辑切片。要知道太极、阴阳、八卦的排例无所不在，无论在多大多小的面
上都是固定不变的排例的，只要通过立太极点就可以出来了。易学预测中的所有预测术例
如梅花易数，八卦，手面相，姓名学，风水，奇门循甲，六壬，太乙等等，都是根据此太
极原理如此依类的演变，于是衍生出自已特定的预测体系。这种方法在易学任一领域中都
适用。任一预测学一旦使用上它，就使原本空乏的体系一下纳入了太极阴阳八卦６４卦等
易经理论的指导下，就本身产生了一个质与量的巨大飞跃。它是一种钩深索隐、无中生有
的易学方法。
例如这一卦，我们细微分析后从中即可发现许多同步信息，这时我们就可以把这些同
步信息一一都立一个太极点，以此太极窈其机以展其形，例如这两卦中的第三爻都很热闹
（一卦是白虎临兄酉化克，一卦是白虎临兄午之下伏官亥被冲破），因此我们可以在白虎
兄爻和官爻上建立一个太极点，例如这两卦中同时是午火持世而寅木受克，两卦中一则是
财寅受克，一则是财申动等等，这时我们就可以在财寅财申上建立一个太极点，由于白虎
代表疾病，这时我们就可以以白虎爻为中心立极，由于二爻财寅出伏和青龙临财申动对男
性来说皆属于妻子信息，因此我们可以以同步信息财爻为中心点立一个太极点，如此等等，
易是“其大无外，其小无内”的，“穷则变，变则通”，我们关健是要立极，立极它
可以使预测的屡次深入精微，且又可扩展它的预测范围。六爻立太极点而生成阴阳四象八
卦，然后又可处处立太极点以窈其机以展其形，这是太极的玄妙所在。
当我们确定好一个用神（太极点）以后，就可以一生二，二生三的演变出新的太极阴
阳四象八卦来。这时也就可以根据这个用神的卦、六亲、五行、爻辞等等情况，去分析其
事态与其发展了。并且根据太极点转换法的原理，如世与应之间如何？世与财之间如何，
世与妻之间如何，世与疾之间如何？等等的种种人事的关系，都可以一下由一点而无限膨
胀的演变出无穷无尽的信息，每一个方面都有各自的性质，旺弱，来源，六亲、八卦等等，
这样才能反映出大千世界错综复杂的信息。
例如前卦白虎临兄酉受日月重克再加上“臂无肤”的爻辞，这是典式的疾病现象，已
月又与酉丑爻合成白虎局，这样信息则成为绝对信息了，后卦官亥伏白虎兄午之下，皆是
比较明显的疾病信息，因此来人显然是为疾病之事而来，并且这些信息说明他是个医生，
来人显然是为疾病、求财和妻子这三件事而来（因为白虎兄酉“臂无肌”化官午又受
日月克，这样白虎病伤信息怎么也免不了，子亥破而导致财寅露而兄劫，后卦财申动，这
些是求财信息，前卦财寅临二爻出伏遇劫，后卦财申临青龙发动这些为妻子信息）
“对，我正是为这三件事而来”来人马上反应，并且说明自已正是一名医生，
现在第一关真刀真枪的拼杀“关”已经通过了，接下去我们应深入六爻的战场，
现在我们在已经知道来人是一名医生的情况下，这时就可以根据三爻白虎兄酉和“臂
无肤”之巽卦之象与世爻三爻爻辞，还有金动克木之易理看看眼前这位医生是那个科门类
的医生？于是我接着说“你从医，你是专门医治腿部、臂膀、下肢瘫痪的医生，从卦中看
出来你的病人总是一拐一拐的，你今天想求财”，他听后很惊异，因为我指着他的臂膀这
样说，而他的病人大都是些下肢不便和下肢瘫痪者。
他现在事业很不景气，这是因为前卦子爻破而兄酉劫入，此原断财休之财爻如何生炎
炎变卦之官午火世爻？而后卦子末被日建合住不生财申，财申受日月合克又有冲绝父寅应
爻之势，在这样的情形下本变卦的世爻受父寅生的力量很小，因此他从医生计艰难，并且
很容易爆发口舌官讼，－－－讼卦，这是一个“天水违行”而导致成讼的一卦。
根据兄酉父寅爻的五行立极，我建议他要特别注意草木陈与金口姓名的病人，尤其是
五六十岁的老人（乾坎之卦），这样的病人很容易爆发口舌官讼，他马上反应目前为一位
７０多岁的姓林的老人医治，已经搞出些麻烦来了，他问我这位老人会不会死，由此可见
他的医术和对此所面临就业的恐惧，我所见过的许多医生，他们经常来我处问这些事情，
他们总是拿病人试药，害的我从此不敢再乱看医生乱看病，免得成为《００７》的试验对
象。
他是个初涉医界者，拿病人试药“理应”是他成为良医的一种捷径，他应马上进行按
摩和液济式治疗，不然那位老病人这接下去一两个月可真险，这是我的建议（他现在正在
这样做），那位老人遇上了这样的“良”医可真是气游冥都之象。
接着他问起婚姻之事，我们可以在财爻立极以开拓信息，前卦财寅休困临二爻出伏遇
白虎兄劫，后卦财申临青龙发动逢日月旺克无生，再加上卦象卦义和卦局，他的妻子酉戊
年不伤残死亡也必生生离别。事实上他酉戊年已离婚，他今天想问的是何时有妻。
以一物为一无极为一太极为方法，把一个卦，一个爻，一个六亲，一个五行，一个爻
辞等都看成是一个太极进演变的信息，不同的卦、爻、六亲、五行、六神等就是一个不同
的太极演变。每一个卦、爻、六神、六亲、五行、爻辞等都有其自身相关的各方面信息，
这样进行多层次的太极转换就会产生无穷无尽的信息。使一个小小的卦中成为一座丰富的
信息宝库。这时我们可以从多个不同的侧面俯视卦爻的全貌，进一步拓宽了易象的内容，
为一个卦详断和一卦多断提拱了理论依据，这种技术在紫微斗数中大量的运用到，其实这
种技术可以通用于易学预测术的任一领域。
六爻中每一爻都藏匿着大量的人事信息，只要你不断的立极的去钩取和追索出隐秘而
默契的事理，例如我们可以以前卦兄酉爻这个六亲立极去开拓他兄弟姐妹方面的信息，例
如我们可以在兄酉爻上立极，根据三爻白虎兄酉和巽卦之象与世爻三爻“臂无肤，其行次
且”之爻辞，还有金动克木之易理，我们就可以直接进击“你兄弟姐妹中有一人现在已经
去世或重病在身”，他反映哥哥生了重病，他马上给我信息的反馈，由哥哥生重病这点信
息的反馈，我们再在兄酉爻上立极剖析进行太极信息追踪，根据三爻白虎兄酉和巽卦之象
与世爻三爻“臂无肤，其行次且”之爻辞，还有金克木的易理，我们可以再次进击“你哥
哥臂膀出了问题，就象被人害去了臂膀上的肉一样，这影响了他的正常行走，很危险。他
是左边臂膀出了问题（以寅爻立极来看），这可能会导致他下肢坐骨神经痛或下肢瘫痪”，
我这番话他听了动容起来，他激动地说明正在左边臂膀出了问题，非常痛，怎么办？这个
问题提的好，这时我们可以再立极进行太极无限追踪，就能再钩取和追索出隐秘而比较默
契的事理，因此趋吉避凶、因势导利。
苞丁解牛时总是视牛而无牛，太极追踪法充分的体现了中国的空无的无极思想。在我
们看不清事物的情况下，就是“无”，然后我们就在这个“无”上定一个太极点，从“无”
中去寻找其内在的规律，在“其小无内”中运用太极阴阳等易学原理去开拓它的时空象数，
就会发现新的东西，就会出现新的信息起点。
太极阴阳生四象，易道尽在此中求。爻中天地大，处处立乾坤，一生二，二生三，三
生万物！（此篇文章在《周易*星辰*时代》中发表）
一分钟回顾／／／／／
＆＆＆在这一篇节里您学习到－－
1。任何一个人或事物都可以作为一个太极，任何一个太极都可以作为一个人或事物，
对此你怎样理解？
2。用“处处可立极、处处可联想；点点可立意、点点能成象”的太极观念来看卦，首
先要注意到
3。为什么说“预测学中所有物象的联想，都需要借助立太极点后才能一一展开联想？”
4。上例天风后卦中已建冲破二爻之子孙亥水爻，你能由已亥仅这两个地支相冲中推断
出十至二十种意义吗？例如破寅合、破卯末合；例如对财不利，例如？例如？其中奥秘奥
义有多少？ 深入进去，细细品味“卦中有不见之形，无时不有，抽不抽之绪，万古缠绵”，
奇妙无穷！
思考与练习
1。六爻中有多少个太极？您能否做到“爻中天地大，处处立乾坤？”
2。“太极阴阳生四象”，为什么太极应该是龙头老大？在六爻快速推断中您如何运用
它钩深索隐、无中生有？ 请试举例说明
3。处处立极以窈其机以展其形，这种原理还能表现在那些预测领域？
4。现在您对老子“一生二，二生三，三生万物”这段话，有何种感想？
第四章：六爻推断三大法－－－阴阳
第一节：阴阳五行学说
阴阳者，天地之道，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始也。《易经》说道“一阴
一阳谓之道”。
阴阳五行是易学中的最重要的内容，皆是预测学的根本。