西湖二记- 第54部分

　　欲以观其窍”，像石道姑说韶阳小道姑道：“你昨日游到柳秀才房儿里去，　

　　是窍是妙？”他既有了这“窍妙”二字，还说什么星冠羽衣、东岳夫人、南　

　　斗真妃。那魏坛观中这些女道姑要寻人配对坎离、抽添水火，传几个仙种在　

　　于世上，谁肯寂寂寞寞守在这观中？比如那梅花观中石道姑，自说水清石见，　

　　无半点暇疵，唯其石的，所以能如此，若是水的，断难免矣。所以宋朝陈虚　

　　中为临川太守，亲见这些女道姑不长进，往往要做那“窍妙”二字，因作此　

　　诗以讥诮之。又有宋朝一个得道的洪觉范禅师，见一个女道姑年纪后生，心　

　　性不大老实，不守那道家三清规矩，遂做首词儿取笑他道：　

　　　　　　　　　　　　十指嫩抽春笋，纤纤玉软红柔。人前欲展强娇羞，微露云衣霓袖。　

　　　　　　　　　　　　最好洞天春晚，《黄庭》卷罢清幽。无心无计奈闲愁，试捻花枝频嗅。　

　　　　　　　话说唐朝咸通年间，西京有个女道士鱼玄机，字幼微，原是补阙官李亿　

　　的姬妾，极其得意。后来李亿死了，遂出家于咸宜观中。虽然如此，那时只　

　　得三十余岁，原是风流生性，俗语道：“宁可没了有，不可有了没。”免不　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　得旧性发作，况且熟读《道德经》那句“玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，　

　　用之不勤”，要在那玄牝门里做工夫，不住的一出一入，用之不勤，方才合　

　　那“窍妙”二字。因是诗才高俊，不肯与那一种带道冠儿的骚道士往来，专　

　　一与文人才子私通，把一座咸宜观竟改做了高唐云雨之观。不念那《黄庭》、　

　　　《道德》之经，只念的是阴阳交媾、文武抽添、按摩导引、开关通窍之经。　

　　所以在观里做的诗句，都是风月之词，做得甚妙：　

　　　　　　　　　　　　绮陌春望远，遥徽秋兴多。　

　　　　　　　　　　　　殷勤不得语，红泪一双流。　

　　　　　　　　　　　　云情自郁争同梦，仙貌长芳又胜花。　

　　　　　　　　　　　　蕙兰销歇归春圃，杨柳东西绊客舟。　

　　那诗句之妙，果是清俊。他身边有个女童，名为绿翘，颇有几分颜色。一日，　

　　鱼玄机在施主人家做法事祈祷，有个秀才来相访。那秀才是与鱼玄机极相好　

　　之人，绿翘因鱼玄机不在，回复了去。鱼玄机法事毕了回来，疑心那秀才与　

①　玄牝　（p　ìn，音聘）——玄，微妙；牝，雌性。老子认为“道”就像微妙的母体一样，生殖万物。这里做　

庸俗化的理解。　

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绿翘偷情，做了替身，甚是吃醋。柳眉倒竖，杏眼圆睁，将星冠除下，羽衣　

脱去，拿了一条鞭子，把绿翘剥得赤条条的，浑身上下打了数百皮鞭而死，　

埋在后园树木之下。后来事发，监禁狱中，还做首《相思》诗道：　

　　　　　　　　　　易求无价宝，难得有情郎。　

那日常里与他做“窍妙”之人，都来替他说人情，要出脱他。争奈京兆尹温　

璋执法不容，将鱼玄机偿了绿翘性命。　

　　　　　看官，你道这鱼玄机既出了家，做了女道士，却又凡心不断，吃醋拈酸，　

争风杀人，这样出家的，可不与出家人打嘴头子么？这一回是说尼姑作孽之　

事，奉劝世上男子将自己妻子好好放在家间，做个清清白白、端端正正的闺　

门，有何不好？何苦纵容他到尼庵去，不干不净。说话的好笑，世上有好有　

歹，难道尼庵都是不好的么？其中尽有修行学道之人，不可一概而论。说便　

是这样说，毕竟不好的多如好的。况且那不守戒行的谁肯说自己不好？假至　

诚假老实，甜言蜜语，哄骗妇人。更兼他直入内房深处，毫无回避，不唯“窍”　

己之“窍”、“妙”己之“妙”还要“窍”人之“窍”、“妙”人之“妙”。　

那些妇人女子心粗，误信了他至诚老实，终日到于尼庵烧香念佛，往往着了　

道儿。还有的男贪女色、女爱男情，幽期密约，不得到手，走去尼庵私赴了　

月下佳期，男子汉痴呆懵懂，一毫不知。所以道三姑六婆不可进门，何况亲　

　自下降，终日往于尼庵，怎生得不做出事来？何如安坐家间，免了这个臭名　

为妙。大抵妇女好入尼庵，定有奸淫之事，世人不可不察，莫怪小子多口。　

总之要世上男子妇人做个清白的好人，不要踹在这个浑水里。倘得挽回世风，　

就骂我小子口孽造罪，我也情愿受了，不独小子，古人曾有诗痛戒道：　

　　　　　　　　　　尼庵不可进，进之多失身。　

　　　　　　　　　　尽有奸淫子，借此媾婚姻。　

　　　　　　　　　　其中置窟宅，黑暗深隐沦，　

　　　　　　　　　　或伏淫僧辈，或伏少年人。　

　　　　　　　　　　待尔沉酣后，凶暴来相亲，　

　　　　　　　　　　恣意极淫毒，名节等飞尘。　

　　　　　　　　　　传语世上妇，何苦丧其真，　

　　　　　　　　　　莫怪我多口，请君细咨询。　

　　　　　且说两个故事，都在尼庵里做出事来，说与看官们知道。当时有个阮三　

官，是个少年之人，精于音律，吹得好箫。因是元宵佳节，别人看灯散了，　

他独在月下吹箫一曲，早惊动了斜对门陈太尉的一位小姐。那小姐正在及时　

之年，一连听了数日，便起无耻之心，思量要与阮三官结巫山云雨之好，除　

下手上一个金镶宝石的戒指儿来，叫丫鬟送与阮三官，以为表记。唤阮三官　

进来，以目送情。正要开口说话，忽然陈太尉喝道而回，阮三官惊慌而出，　

从此短叹长吁，害了相思病症。他两个相好的朋友见他手上带着这个金戒指　

儿，细细审问来历。这两个朋友要救阮三官性命，遂把阮三官这个戒指儿除　

去，思量要在这戒指上做针线。两个走到陈太尉门首探听，见有一个王尼姑　

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出入其门，因而走入尼庵，与他两锭银子，恳告王尼姑，要他成就此段姻缘。　

尼姑见了大银，即便应允。假以望太尉奶奶为名，乘便走入小姐卧房内解手，　

伸手去取粗纸之时，故意露出这个戒指儿来。小姐惊问，尼姑说阮三官害病　

之故，要小姐来庵中烧香，假以要睡为名，私相会合。两边约得端正，先将　

阮三官藏于庵中窝凹之处。陈奶奶与小姐同来，彼此成就了此事。不意阮三　

官久病之人，云雨方浓，脱阳而死。小姐惊慌无措，急忙把阮三官尸首推落　

于里壁而去。谁知一度云雨之后，小姐便怀了身孕，肚儿日渐高大起来。父　

母惊异，审出来历，懊悔到尼庵去做出丑事，然已无可奈何矣。列位看官，　

就这件事看将起来，你道这尼庵该去也不该去？　

　　　　　还有一个狄氏，是贵家宅眷，生得美貌无比，名动京师。一个滕生，见　

狄氏这般美貌，魂飞天外，思量要贪图狄氏。访得狄氏与个尼姑慧澄相好，　

滕生乘狄氏丈夫不在家之时，遂费了若干金银布施慧澄，因而与慧澄计较，　

要奸骗这狄氏。适值狄氏托慧澄要买好珠，滕生取了一串好珠付与慧澄，故　

意减少些价钱，以取狄氏之欢，遂设计在慧澄庵中，吃滕生骗上了手，两个　

成就了奸淫之事。后狄氏丈夫回家，访知风声，禁住了狄氏，不容他到慧澄　

庵中去。狄氏心心念念，记挂着滕生，遂郁郁而死。列位看官，再将这件故　

事看将起来，你道尼庵该去也不该去？有诗为证：　

　　　　　　　　　　阮三丧命在尼庵，滕狄奸淫藉佛龛。　

　　　　　　　　　好笑世上痴男子，纵容妻子去喃喃。　

　　　　　话说杭州三天竺飞来峰之下，有一座集福讲寺，当时弘丽，两山无比，　

曾有三池九井、月桂亭、金波池，还有宋理宗御容一轴、燕游图一轴。怎见　

得妙处？曾有诗为证：　

　　　　　　　　　　半生三宿此招提，眼底交游更有谁？　

　　　　　　　　　顾恺谩留金粟影，杜陵忍赋　《玉华》诗。　

　　　　　　　　　旋烹紫笋犹含箨，自摘青茶未展旗。　

　　　　　　　　　　听彻洞箫清不寐，月明正照古松枝。　

看官，你道这座集福讲寺是何代建造？话说宋朝自高宗南渡以来，历传光宗、　

孝宗、宁宗，传到理宗皇帝，共是五代。这理宗坐了四十一年天下，改了八　

个年号：　

　　　　　　　　　宝庆　绍定　端平　嘉熙　淳■　宝■　开庆　景定　

这理宗起于侧微，始初因史弥远有拥立之功，百务都听史弥远处分，后来史　

弥远死了，方亲理朝事。端平初年，励精为治，听信儒者真德秀、魏了翁之　

言，时号“小元■”。后来在位日久，嬖宠日盛，倡优傀儡皆入禁中，内里　

宠着一位阎贵妃，外有佞臣丁大全、马天骥，表里为奸，时有无名子题八字　

于朝门之上道：　

　　　　　　　　　　阎马丁当，国势将亡。　

理宗大怒，着京兆尹遍处缉访，不得其人。　

　　　　　看官，你道这阎贵妃是何处人？他是鄞县人，生得体态轻盈，明艳绝伦，　

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真是西子复生、杨妃再出，三宫六院，为之夺宠。淳■十一年，阎贵妃遂建　

造这座集福讲寺为功德院，那寺额都是理宗御书，巧丽冠于诸刹。敕建之日，　

内司分买材木，凡是郡县，无不受累。内司奉了理宗旨意，生事作恶，无所　

不为，望见树木的影儿，都去斫伐。不论树大树小，斫伐一空，谁敢道一个　

　“不”字，鞭笞追逮，竟至鸡犬不宁。不要说是庶民百姓，就是勋臣元辅之　

墓，都不能保全；子孙无可奈何，只得对坟墓恸哭而已。有人作诗讥讽道：　

　　　　　　　　　合抱长林卧壑深，于今唯恨不空林。　

　　　　　　　　　谁知广厦千斤斧，斫尽人间孝子心。　

后来阎贵妃之恩宠日甚一日，奉行之人其恶越凶，就是御前五山亦所不逮。　

凡是净慈、灵隐、天竺等处，若有一颗大树，只当是一颗祸祟一般，左右之　

家都受其累，定要拆屋坏墙，破家荡产，方才罢休。内司监督甚是利害，一　

日，忽于法堂鼓上得大字一联道：　

　　　　　　　　　净慈灵隐三天竺，不及阎妃好面皮。　

　　　　　内司禀了理宗，理宗大怒，行下天府缉捕其人，竟不可得。那时服役的　

工匠若少缓时刻，便枷锁责罚，受累不浅。整整的造了三年，方得完工。　

　　　　　内中有个张漆匠，是天台人，终日在于寺中，灰麻油漆，胶矾颜料，日　

日辛苦不了。偶于春夜出外洗浴回来，肩上搭了一条浴巾，那时将近黄昏时　

候，星月昏暗，忽然撞着一个老妪。那老妪问这张漆匠道：“你是何等样之　

人？到何处去？”张漆匠道：“我就是集福寺做工之人，今晚洗了浴回来。”　

老妪道：“我有一件事要劳动你，有钱重重相谢。”那张漆匠喜的是个钱字，　

便道：“老人家有什么事要劳动我？我是个漆匠，只会得油漆门户家火什物　

等件，其余不会。”老妪道：“我家里有些家火要油漆，你来得正好。”张　

漆匠道：“我没有得闲工夫，内司牢子日日在此监督，好生利害，若迟了时　

刻，便要责罚，谁敢怠慢？如何得有闲工夫与你油漆家火？”老妪道：“不　

要你目下来做，只要你如今同我走到家里看一看家火，要买多少颜料胶矾，　

估价定了，待你有工夫的时节接你来做就是。工钱比他人加厚便是，不必推　

辞。”张漆匠连忙接应道：“这个说得有理，我只恐内司催督，不是我不要　

趁钱。”说罢，跟着老妪便走，走了几个转弯，老妪拖了张漆匠的手，走进　

一个小门之中，并无一点灯光，黑■■的。张漆匠跟了老妪而走，把手摸着　

两边，但觉都是布帏遮护，脚高步低，张漆匠有些疑心，问这老妪道：“这　

是什么所在？要我到此。”老妪道：“休得多言，自有好处。”张漆匠越发　

疑心道：“有何好处？”老妪道：“不要只管絮絮叨叨，包你定有好处，若　

没有好处，我也不领你进来了。”一边说，一边脚下摸摸索索，已不知走过　

了多少弯弯曲曲之处。正是：　

　　　　　　　　　青龙与白虎同行，吉凶事全然未保。　

　　　　　话说这张漆匠跟了老妪走入黑暗地狱之中，不知东西南北，转弯抹角走　

了好一会，方才走到一间室中。老妪道：“你在此坐着，略等一等不妨。”　

老妪进去，不见出来。张漆匠黑天摸地，心下慌张道：“不知是恁缘故，叫　

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我到此？又不知此处是什么所在？”委决不下。少顷，见暗中隐隐一点灯光　

射来，从远而近，渐渐走至面前。张漆匠打一看时，但见：　

　　　　　　　　　头上戴一顶青布搭头，身上穿一件缁色道袍，脚下僧鞋僧袜，俗名师姑，经上道是“优婆　

　　　　　　夷”。只道他是佛门弟子，谁知是坏法的祖师。　

　　　　　话说点着灯火出来的不是别人，却是一个半老年纪的尼姑，手里拿着一　

个烛台。方才照见室中都用青布遮护，遮得不通风，还有或青或赤之衣四围　

遮蔽，竟不知是何地。张漆匠心下慌张，问这尼姑道：“师父，这是什么所　

在，叫我进来？”尼姑把一只手摇着道：“莫要做声，自有好处。”张漆匠　

便不敢开口，却似丈二长的和尚摸不着头脑。尼姑拿着烛台先走，叫张漆匠　

随后进来。转弯抹角又走了数处，方才走到一间密室之中。张漆匠四围打一　

看时，但见：　

　　　　　　　　　酒筵罗列，肴膳交陈。酒筵罗列，摆着器皿金银；肴膳交陈，烹成芬芳鱼肉。虽不能烹龙　

　　　　　　炮凤，请得过胜客嘉宾。　

　　　　　话说那张漆匠一见桌上摆列酒筵，非常齐整，兼之金银酒器，室中陈设　

之物，都不是中等以下人家所有。张漆匠甚是心惊，一喜一惧：喜的是生平　

做了一世漆匠，眼睛里并不曾见此富贵之景；惧的是我是何等样人，今日骤　

然到于此地，不知做出什么事来，恐不免有些干系，却又不敢问这尼姑是什　

么缘故。那尼姑却叫这张漆匠：“你且坐地。”尼姑分付了这张漆匠，自持　

烛而去。去了一会，领出一个妇人来。张漆匠打一看时，但见：　

　　　　　　　　　朱唇一点红，翠眉二道绿。三寸窄金莲，四体俱不俗。身材是五长，心性纵六欲。七情乃　

　　　　　　嗜淫，八字生何毒。寻夫到九街，十度还嫌促。　

话说张漆匠见这妇人出来，生得容貌非常，美如天仙一般，只是不带冠儿，　

不十分妆饰，就如平常一样打扮，走来坐于酒席之上。张漆匠见了这个美人，　

甚是吃惊，不敢近前。尼姑再三叫这张漆匠坐于酒席之上，与美人对面而坐。　

那张漆匠依尼姑所说，也只得坐了。尼姑坐于美人之下，又叫那老妪也来坐　

于桌横，却是老妪斟酒。张漆匠虽然与美人对面而坐，自知贵贱不敌，不敢　

十分多看那个美人，美人却又再不言语。张漆匠酒量甚好，酒到便一饮而尽，　

一连大杯饮过二十余杯。老妪却不多斟，恐怕误了大事，要留着他全副精神　

用在那件事上。老妪进内里不住搬出肴馔来，共饮了半日。尼姑道：“这时　

候将近二鼓矣，娘娘请睡了罢。”美人不则声。张漆匠暗暗自忖道：“我身　

边并无一文钱，这个光景，明明是要我在这里宿歇的意思了。明日清早起来，　

倘要我的钱钞，怎生是好？事不三思，必有后