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但是盗这座墓是一个大活，没有个把个月根本拿不下来，但是这地方一马平川的，光天化日之下就挖坑掘土，难免会被过路的人撞见，所以张财就带人在这白草破建了一个小野店，明着是为来往过客提供餐宿，实际上却从来没有留宿过一个人，皆以客房已满为由将客人打发了，而客房里面住的也都是张财的一伙手下，一到了夜间就在这里面挖土打洞，直奔古墓而去。
张财是个聪明人，他没有从墓顶上直接打洞下去，而是在距离这墓**五六百米的地方建了一个野店，在店里面打一条地道直通古墓。因为这座墓的位置比较特殊，盗取这座墓**不是一两晚上就能够搞定的，如果没有一个可以隐蔽的场所来掩护，很可能就会被过路的商旅发现，一旦有人通报了官家，那这墓里的所有器件儿都要充公，弄不好这伙人还有杀头的危险。
但是要是将这间野店直接建在了墓**的上面，那么手下人在下面盗墓的声音很可能会传到上面，引起客人的怀疑，而且古墓年代久远，人下去后难免会有所振动，塌方等情况都可能会发生，如果将野店建在古墓的正上端，很有塌陷下去的风险，于是张财便在距离墓**五六百米的地方建了这间野店。一来这个距离不太远，二来这个距离也不至于使白天进来打尖大的客人产生怀疑。为了更方便打通这条地道，张财还专门在厨房那里开了一个后门，有专门的人将从地道里面掘出来的土从后门带出去处理掉。
每天晚上张财都要派两个人在门口望着，如果有走夜路来投宿的，好将他们打发走，自己带着一干手下凿地道。刚开始挖的时候，前面的人刚刚挖下去半人深的坑，就发现泥土特别松软，有人用洛阳铲向下一插，再用力拔出，却带着一股鲜血从地里冒出来，把坑里整片泥土都染红了。当即就有人叫道：“不好，挖到血尸了……”
张财闻声走上前来看，见那坑里果然有红红的液体向外面涌出，心道：不能啊，这风水宝地是万万不可能出现血尸的，下面定是有什么蹊跷。想到这里就对前面的人说道：“不是血尸，继续往下打，我倒要看看这下面是什么东西！”
前面的人又用力刨了两下，见泥土蠕动了几下，从中窜出来两条大蛇。众人被冷不防地惊了一下，四散逃开，远远地望着。细看之下又发现这东西不是蛇，倒像是两条大壁虎，因为这东西显然是长着四条腿的，再细看发现既不像蛇又不像壁虎，到隐隐约约有点像龙。
张财面色凝重，背着手往前走了两步，细细观看着刚刚挖出来的两条“虫”。见它头上长着冠，嘴里吐着信，四条腿撑在地面上，爪子陷在土里，浑身的鳞甲在灯光的照耀下显得金光闪闪，远看之下活像两条越越欲飞的小金龙。其中一条的鳞甲上面往外溢着血，显然是刚刚被洛阳铲所伤。此刻张财早已心下明白，但却并没跟手下人明说，只说了一句：“这俩东西没用，送它们上路吧！”手下七手八脚地将这两条“龙”拍成了泥拖了出去。在这里插一句题外话，据我爷爷当年讲，张财在这里漏说了一句话，也正是因为他漏说了这句话为他们这一次行动带来了很大的麻烦。
第9章 织灵（）
据说张财当年有两个手下，一个曾以捕蛇为生，名唤金柱，一个做过厨子，名叫赵三。赵三和金柱是一块儿入的伙，在此之前两个人就熟识，金柱经常将捕到的蛇送到赵三家里，赵三的手艺也相当出色，每当金柱送来蛇，赵三就会亲自下厨烹饪一番。这次两人拎着快被打烂了的织灵走出去埋掉，金柱就叹口气说道：“哎，捕了半辈子蛇，只知道这蛇肉鲜美，却从来都没有吃过龙肉……”
赵三说：“贤弟有什么可叹气的，现在我们手上不是拎着两条‘龙’吗！”
金柱转转眼珠问道：“赵兄的意思是……”说完看着赵三手上的两个死物。
赵三不慌不忙地说道：“不瞒贤弟你说，最近为兄我又琢磨出一套做蛇羹的方子，只是一直没有时间尝试，也不知道这用在龙身上奏不奏效……”
金柱一听口水都流出来了，赶紧应道：“要我说，美味做出来好不好吃不在材料，而在于烹饪的技巧，赵兄的厨艺兄弟我是知道的，看来这一次兄弟我又有口福了。”
赵三也不谦虚，他说：“不过兄弟你得晚几天再解这个馋，这肉得先腌上几日！”
金柱听后，笑道：“那有何妨，兄弟我再忍两天就是了……”
再说张财依然指挥着手下人挖洞，手下人大概挖了有六七天，突然一镐头下去发觉眼前一空，前面黑咕隆咚的出现了一个洞，众人七手八脚地将这洞刨开，发现里面竟然是九级台阶，第三、六、九级台阶略宽，台阶上面是一处石门。
张财一挥手叫众人停下，自己走到这九节石阶下观看。细看之下，觉得这石阶相当奇怪，每一级石阶皆由九块石砖组成，每一个石砖都是标准的正方形。第三、六、九级石阶被横向一分为二，上半部分是一个长条形的整体，下半部分和其余的石阶一样大小，也同样被分为九块，每块都是标准的正方形。而最奇怪的是有的石砖上竟然刻着一些图案。张财蹲下身子仔细观看，这一看不禁使他吃了一惊，原来这石砖上面刻的图案很不寻常，竟然是一只只栩栩如生的狐狸。
与其说是狐狸，倒不如说是狐狸精更为合适，因为这些狐狸基本上都有了人的特征，有的是人身狐狸头，有的是人头狐狸身子，还有的是一个人长了两对狐狸爪子，也有长了一双狐狸腿的，最完整的也还有一双狐狸耳朵。张财仔细数了数，发现这些石砖上，最多的刻了九个狐狸精，最少的也刻了一个狐狸精，还有的竟然是空白的什么都没有刻。张财一时间琢磨不透这里面有什么玄机，但他知道这台阶上面必然有机关，便叫众人收拾一下就地休息，想待自己研究透彻以后再回来盗取这古墓。
张财想回到地面上冷静地想一想地下的台阶到底是何玄机，不想他刚刚回到地面上却发现自己留在上面看守的手下全都死于非命。张财走上前一看，所有人都是脸色紫黑，七窍流血，赵三和金柱死的最惨，两个人的皮肤快黑成了一块碳，像是被大火烧焦了一样，要不是从衣着上来辨识，根本都已经认不出是他们俩个了。张财看桌子上的盘子里还有一点碎物，凑近一看，心里暗道不好，这些要死的祖宗莫不是把那“织灵”给吃了。
前面说张财在叫人处理那两条龙一样的动物时漏说了一句话，这句话就是“千万不要吃它们”，这有什么讲究呢。我爷爷杜大肠在这段笔记的后面写了一段批注，这两条像龙一样的东西叫做“织灵”，原本世界上并不存在织灵这种东西，织灵不是一种动物，它是一种由古代人造出来的怪物。
我又在我爷爷的这个记事本上翻了翻，见果然记录着关于织灵的信息。我爷爷记事本上面关于织灵的信息最早出现在春秋时期，那时候东周列国为了维护自己的统治地位，大肆宣扬君权神授，同一时期也出现了很多家学派，什么儒家、道家、法家、兵家、墨家、纵横家、阴阳家等等，很多派系为了抬高自己派系的地位，也好方便各个学派之间的竞争，便都杜撰或者夸张了一些事实。比如说儒家学派的弟子们都尊称孔夫子为圣人，道家学派到了后来干脆说老子就是天上的太上老君……然而只是空口无凭，久而久之别人也就不再迷信。
所以后来儒家有了一个春秋笔，据说这支笔是当年孔仲尼孔圣人著写春秋时所用之笔，孔夫子写春秋一直写到了鲁昭公十四年，适时，天降麒麟兽以示孔圣人著书之祥瑞，不想这麒麟被一个樵夫撞见了，樵夫以为是怪物，一斧头将其打死，孔子知道后大哭一场，自诩是“生不逢时”，就用春秋笔写了一句“西狩获麟”，停笔不写，后来春秋笔几番辗转到了魁星的手里，而这春秋笔也成为了儒家正统思想的一大标志。而道家编撰了太上老君以后，就大肆宣扬炼丹之术，所以中国古代炼丹盛行一时，各个时期的帝王无不推崇道教，这也算是对道家学派的一种敬畏。
而关于织灵。我爷爷的记事本上并没有记录其最开始出现在哪家学派里，但是谈起织灵却一点都不亚于儒家的“春秋笔”和道家的“不老丹”。
古时候，古人凭借自己超强的想象力和对信仰超乎寻常的信守与维护，凭空捏造出来很多现实当中根本不存在的神兽，也有人称其为灵兽或者瑞兽。但总是传说却没人见过，世人难免会质疑它是否真的存在，于是就有人开始试着利用那些常见的飞禽走兽来拼凑一些神兽。最早的时候拼凑出来的神兽都是死的，这也不难想象，因为将所有的动物肢解再重新组合起来，它必然不会成活。在那一阶段，为了防止被别人看穿，他们一般都让众人远远地观看，并告诉众人神兽是不肯轻易现身的，只有其灵魂飞升了以后，**才会出现在人们面前。当时人都老实，说白了就是傻，人家这么说，大家就都信了，但每次都这样，久而久之也会出现质疑，于是织灵就出现了第二个阶段——拼凑出活的“神兽”，经过不断地尝试和实验，不知道他们用了什么办法，总之还真的拼出来很多活的怪物（放到现在来说是不符合科学实际的，因为各类生物的基因和染色体不一样，胡乱组装在一起完全不可能成活），其中最为常见的就是我们常挂在嘴边的“真龙”。
我爷爷的记事本上说，古人做出来的“龙”就跟现在画上看到的一般不二，所以这些被视为神明象征的瑞兽也往往被古代的帝王将相带进古墓里。可神兽是不能被凡人食用的（估计是害怕被人吃出来是靠哪些动物拼凑成的），于是在拼凑这些神兽的时候，都会往他们的体内注入剧毒，凡人谁要是尝了神兽的肉，那必然会一命呜呼。而懂行的人就将这种编织“神兽”的行为称之为“织灵”。后来也有人利用基本上相同的方法来害人，将偷走的小孩儿套上刚刚扒下来的狗皮、猴皮或者其它什么动物的皮，然后圈养起来，训练他们去街头上杂耍或者卖艺，人们将这种行为称之为“造畜”，蒲松龄曾在《聊斋志异》里面对这种情况作出过描述，所以很多明白其中缘由的人都将一些鬼斧神工的场景或者人为创造出来的难以理解的奇迹都称之为“织灵造畜”，但一般“织灵”在前，“造畜”在后。
再说张财发现留在上面的人全部都被织灵给毒死了，心里顿生焦虑，但是也无奈，本来想盗取这座古墓捞点钱花，也好改善改善伙食，现在是赔了夫人又折兵。从1914年下半年开始，以张财为首的盗墓团就几乎没吃过什么饱饭，到了八月份，一战爆发，虽然当时的袁世凯政府宣布在欧战当中保持中立，但是这仍然不能避免我中华大地受到战争的波及，各路军阀都以储粮备战为由，大肆搜刮民脂民膏，老百姓吃不饱饭，盗墓贼也好不到哪儿去，倒腾点儿好“土货”，本国人买不起，外国人给价低，也就是这个时候，我们老祖宗传下来的多少好东西都坐着洋鬼子的蒸汽船飘到了大洋彼岸。到了九月份，情况不但没有好转，反而有所加重，日本人以对德宣战为借口，强行霸占了我国山东半岛，这使人民的生活更加拮据。特别是对于像张财他们这样的盗墓团伙，虽然总在外面到处乱窜，却总是吃不饱睡不暖，时代的动荡给人民带来了太多的苦难，让你就算做个贼都做不踏实。张财没想到盗取这个金代的古墓会造成这么大的损失，一行人连墓室都还没进去呢，就损失了将近一半，但是心痛归心痛，活还得继续干下去，于是张财不得已动用了他的绝活。
前面曾经讲过，张财不仅口技好，而且还能够训练飞禽走兽来为他做事。从很早的时候，张财就训练了三只马猴子来帮着自己盗墓，马猴子伸手灵便，而且不忌讳，一遇到那些棘手的古墓，张财一般都让这三个马猴子走在前面探路，有时候从死人身上往下“数粒子”，张财也直接叫这毛猴子上了，所以这三只马猴子在张财用起来到真的比这些手下得心应手。三个马猴子分别叫大皮、二忠、小栓子，张财叫大皮下到洞底下将下面的人叫上来，一块儿将上面的尸首收拾了再做打算。
谁知道没多大会儿，大皮便跑了上来，摇头摆尾“吱吱”地叫个不停，张财意识到不好，下面肯定出了什么事，“蹭蹭蹭”三步并作两步，几步便窜到了洞口，纵身跳了下去，三只马猴子紧随其后，也跟着跳了下去，还没走几步，张财便闻到了一股刺鼻的血腥味。张财心里暗暗一惊，加快了脚步，待跑到这九级石阶前的时候，果然看到手下人全都横七竖八地倒在了地上，每个人身上都被劲弩射成了刺猬，灯笼也滚在了地上，烧的差不多只剩下支架。张财抬起头打算打量一下，却忽然看到了那两扇石门上镂刻的画，那抱着狐狸的古代女子似乎朝着张财妩媚的笑了一下。虽然刻在石头上，但是那双眼睛竟然像活了一般，炯炯有神。张财被冷不防地看了这么一眼，倒吸了两口冷气，脚下没站稳，后退了几步，待他稳住身形细看了几下，却惊得他面露恐惧之色。
第10章 洛书九宫阵（）
在地上燃着的灯笼的闪烁火光下，张财似乎被石门上刻画里的女人妩媚地瞪了一眼，他惊的后退了两步，稳住心神，仔细一看，觉得眼前的情况似乎有点印象，但是什么时候遇到过却怎么也想不起来。前前后后思想了一番，猛然一震，暗道：糟糕，莫不是洛书九宫阵？想到这里，又仔仔细细看了看眼前的石阶和石门，看罢之后大叹了一口气道：“看来我张财注定要命丧于此！”
小时候我爷爷经常给我讲故事，有一次谈到了“洛书九宫阵”，据说这是一种远古时期的秘术，具体是怎么一回事儿，他也不清楚，他也仅仅是当年听张财那么顺口一提，后来为了这件事儿，我专门翻阅了很多资料，跑了很多大型的图书馆，但也依然是没有找到丝毫和“洛书九宫阵”相关的材料。我只能把我爷爷当时讲给我的和我自己的一些主观推断融合在一起，讲述给大家。
河图洛书大家都不陌生，自古便有“龙马载河图，神龟背洛书”的传说。但是“洛书九宫阵”究竟是出现在“河图洛书”之前还是之后，那就不得而知了，但是它的名字肯定是根据“河图洛书”而起的。当年伏羲和大禹利用“河图洛书”将天下治理的井井有序。说简单点儿，“河图洛书”象征着一种统一和对称，说难一点儿，谁都不知道它究竟蕴含了多深的奥秘。这阵法是深是浅咱先姑且不论，但是洛书九宫阵的破害却是值得一提的。
据说这种阵法开始的时候是用于战争，古时候打仗都是短兵相交，白刃之战，没有火器，所以打仗的过程中更讲究排兵布阵。所以爱看戏的人都知道罗成大破一字长蛇阵、穆桂英大破天门阵、黄飞虎命丧诛仙阵等等。简单来说，阵分为动、静两种，“动阵”主要以人为主，也有