杨青峰心中好生失落，去了心中全神修习练功之神，将头抬起，只见暗夜之中，那石台之上忽闪忽闪忽有绿光耀动。心中一惊，杨青峰记起白日解了身上所缚宝经，正是置在其上。忙近于石台之前，隐约之中，见那泛闪绿光正是宝经之上所载无相神功诀要及习练人形。
杨青峰心中一喜，却又心中一动，暗想这宝经所载练功之法每至所现便是于夜黑之间，到了天明便又隐去，难不成是那先前创此神功之人心思缜密，心怕将神功所记尽显于人，会为歹人所用，寻思人若所看，必是在光亮之间，是以将那神功隐记于宝经之上，只在夜黑之中可现，以便日后留于有缘之人所得？心想至此，自在心中将主意打定，要在这几日夜间白天都要细加留心，以看是否果真如此。心虽作此之想，却也不敢大意，将眼忙去看那泛闪绿光所现的‘去息断脉再造之法’，眼见习练歌诀正如先前所记，其下所显练功人形之势也正同自己所练，步展身势臂形手出自己习练之时与其皆是无有二致，再下除去四句偈语，再寻已是再无其它。
杨青峰在心中思索许久，暗思此经传世几百上千年，那无相神功之说也有数百年之久，今有此经便已是可证，内中所隐也尽已有现，照理应是不会有假，只怕是自己习练之时未寻到法门，且待明日再练之时细细揣度。
当下不敢歇息，将那泛闪绿光的神功诀要及练功之形又从前至后在心中记了数遍，自觉先前所记有的遗忘之处，至此已是牢牢记在心中，方始去于石屋之中歇息。
第二日岩外稍有天光，杨青峰便即身起，此时岩内尚自漆黑如幕，杨青峰摸黑取了宝经在手，见那宝经内中绿光依旧泛闪可见，去于岩边石上坐身，手中捧了经书，眼睛一眨不眨而看，见那天光愈明，经书之中绿光泛闪愈弱，到了天色大亮，那经中绿光所显便即不见，无相神功习练诀要及人形尽皆隐去，其下黄纸墨字佛经之语便显无遗。
杨青峰眼中见的，心中忽地一动，捧了经书，向岩中洞内而去。洞中暗黑，不见得光亮，杨青峰见那经书之中绿光又自泛闪而起，刚刚在光亮之中所隐习练歌诀及相形人影又自清晰可见，正是应了杨青峰心中所猜。
杨青峰心想此经之中所载神功果是在暗黑之中方能有显，前人既是费得如此周折之力，神功之说自是不会有假，我今虽是修习不成，定是未寻的修习之窍，只要勤修苦练百般尝试，那经上所说之功定可习得。一时之间，虽是修习时久不达，却也心中所疑尽去，信心满满不灭。
杨青峰自将宝经小心翼翼收好，去于岩前石上，精神抖擞再去修习无相天玄再生功。杨青峰心知自己如今功力尽废，任督之脉已断，如不能依此无相神功之中所载，修得无相天玄再生功，即便其后所载无相霹雳剑与那无相风雷刀再是怎生厉害，自己习来也是无用，便即如那正常之人习武一般，如若不修得内力所在，那刀剑再使得利落，也只是花招虚式。
自此杨青峰不分日夜揣度修习，只盼能早日习的此功，以将身出此地。
日复一日，也不知又时去了多久，这一日杨青峰静心而思，心中想那无相天玄再生功最后附的四句偈语‘滴水汇溪河，溪河入大江，水若融于土，无河也无江’，心思那水之融于土，必是慢慢而渗，如若激流勇进，必至将那土泥而淹抑或将泥土冲走，自不能融于其中，我今修习此经之中的无相天玄再生功，大是性急，将那丹田之气一味猛催直进，却怎能散之于周身之体？
心念至此，似有所悟，再将气息充盈于丹田之内，却不如先前之样急于催动，只将脑中意念而出，使的丹田气息大有要去于体中周身之欲，那气息竟似也有了灵性一般，自在丹田之中寻隙觅径，隐隐之间杨青峰心觉有一丝气息已自细渗入于躯体，那身之知觉与先前大是不同，心中一喜，忙聚神于心，脑中杂念不生，静入忘我之中，心中脑中只存要将丹田之气散于周身体中之念。
一时之间，身虽而立，却如老僧入定，不思不想，只由意念而指，欲将丹田之气散于周身之体。待得杨青峰从那浑忘天地之态之中醒来，心中不觉吃了一惊，那天不知何时又已暗黑，岩中漆漆不见一丝光亮，那丹田之中气息却已不存。自己这一立竟是有大半日之久，身中却不觉有一丝困顿，只觉身中体中周身至劲，与先前大是不同。自那任督之脉为武行路震断废去自身功力之后，杨青峰今日始自第一次有此之觉，心中不觉狂喜，心知今日修习这‘无相神功’之中的‘无相天玄再生功’，终至寻得一丝途径，循此而练，在后再细细参悟勤修，定然便可功成。
此后又是数日，杨青峰俱是如此将丹田之气去于周身而不行于经脉，只觉身中劲力一日一日而增，那贮于丹田之气散于周身之时也较先前大有进速。再过数日，杨青峰心中又想我今如此修习，是先将丹田之中贮得真气，再散于体内，如能一边吐纳而得真气降于丹田，一边将丹田之中真气散于周身，如此循循而修，自是比当前所行大是要好。存了此心，杨青峰又经了数日之练，终成如此修习之法。
既悟了修练无相天玄再生功之法，杨青峰心中又有许多牵挂欲行之事，愈加勤修不惰，日夜习练，间隙只做小小休息歇身。说也奇怪，自练此功得成伊始，杨青峰竟再无那任督之脉为武行路震断之后身之时时倦怠之觉，日夜修习，甚少身睡也不觉困顿，只觉周身时时精力劲充，竟有取之不尽用之不竭之感。
时日如水而逝。
这一日杨青峰又想起信鸽所携密信之事，也不知努尔哈赤密调黄台吉前去抚安与汉人争战情形如何，心想我修练此功已有许多时日，今日且验一验修练成效如何，眼看身前石台，将掌推出，自觉那掌蓄满劲力，掌出之时挟风掣电，却不曾想那掌所出，竟似无有一般，并不见有丝毫之力所出，那身前石台无破无损，不见的有一丝异样。
杨青峰心中诧异，心想我掌之中已是蓄满劲力，却不能施出，这却又是为何？忽然忆起，那‘去息断脉再造之法章’修习歌诀所言，后尚有‘念由意起，力由心集；如施如出，随心所欲’之言，暗想我自习得将丹田之气散于周身体中有成，便只日日修此散气之法，这后四句歌诀尚自未得参悟而修，想必那功力所出之经由法门便在这后四句歌诀之中。
第124章 神剑难成（）
杨青峰心中寻思无相天玄再生功那功力所出法门必在后四句歌诀之中，忙将这后余四句歌诀默诵数遍，心中已有所悟，自思这歌诀之中所说，最最经要之处只怕便只在那念与意二字，便与自己起始修习气散周身之时，经由无数时日方始得悟意念之重一般，在这后四句歌诀之中，那意与念亦是为重中之重。思之至此，再举掌置胸，略略平复心中所思，眼望身前石台，将心内私心杂欲尽去，只存一念，便是聚气出掌击石，天地万物俱在眼中不存，眼中所见只有一石，心中只存一念聚气出掌，倏然之间一掌而出，只听‘砰’地一声大响，杨青峰兀自被那惊雷也似的声音惊的全身一震，方从那浑忘天地万物之态之中醒来，眼前所现不由自己大吃一惊，只见身前那道石台为自己掌力所击，从中而裂竟至一分为二。这无相神功之厉当真不枉数百年之传，果真是凌厉至极。
杨青峰心中又喜又悲，喜的是自己为给卓辉朱寻参治伤，一路出关北来，误入高山涧底，被那武行路不知因何情由废了武功，断了任督之脉，却又为那花鹿殇情儿所引，得此少林几百年所传上载无相神功的宝经，几经参悟修习，今已习得其内所载‘无相天玄再生功’，重修了功力至身，今后行于江湖，犹可行侠仗义除暴安良；悲得是那满人之女玉录玳对自己情真意切，为解自己身中盛阳之毒，她竟不惜污却自己清白之身以救，此情此义当真无以言述，自己身为汉人，今修了此功，待得身出此境，如若见那努尔哈赤真若与汉人对敌，自己少不得便要与满人拼斗，彼时定然便有死伤。满人暴残，自己出手也是出于侠义之道使然，决不至滥杀无辜，如若满人毙命于自己拳掌之下，本是他咎由自取罪有应得，可终是玉录玳同族之人，却也大是对她不住。
杨青峰唏嘘嗟叹，自怨自艾了好一时，方始将心性收起，寻思那许多满人视汉人为牲畜草芥，掳掠鞭挞，甚而随意剥夺性命，罪恶滔天，实是不容不严加惩戒，录玳姑娘心地善良，对我情深意重，虽她也是满人，却终是不能将满人所有罪恶弃消，我这一生如若有负录玳姑娘之情，便是对她不住亏了良心，自己先前虽与悯无双两情相悦在先，然录玳为了救我，已自与我成却夫妻之实，录玳便是自己今生唯一，至于那多行不义的其它满人，该出手时自当出手，决不可怜悯犹豫。
杨青峰心中计议已定，又寻思自己为武行路废了武功断了经脉，能有今日，其一得谢那花鹿殇情儿，虽是自己救它性命在先，然如无它所引，自己便得不着这部宝经，便习不得其上之功，继而心中又想，我今既习得‘无相天玄再生功’，身中之力较之以前大是有过之而无不及，只是不知以此之力使我武当剑法威势如何？宝经之中所载无相神功尚有无相霹雳剑和无相风雷刀两项兵器谱，我心只欲习那无相霹雳剑，今尚未及修习，自得那飞鸽密信至今，也不知过了有多少时日，只怕今日那抚安之争早起，我且不可在此再呆的时日过多，明日便始修习那无相霹雳剑，以十五日为限，至时不论练成练不成那无相霹雳剑法，依我如今身势，皆要身出此地，前往抚安探视。
杨青峰心中主意既定，此日天黑便即歇身，第二日身起，先置一颗石子于那石台之上，以计时日，只待那台上石子有了一十五颗，即是那一十五日之限。却先练了一遍无相天玄再生功，方始去练那神功兵器谱中的‘无相霹雳剑’法。
杨青峰如今虽是已知宝经之中所隐无相神功要法在暗黑之中便可泛闪可见，却也不需再去查看经书之上功法所载，那宝经之中所隐神功，除却无相风雷刀，杨青峰心本不欲习练，其它练功要法及习练之形杨青峰早熟记于心，当下手执木棍作剑，身势依那‘无相霹雳剑’第一招‘佛化无脑’之形，心中自将那无相霹雳剑剑诀所言置上张悬，口中默诵，正是诀中之语：有相无相，皆是虚妄；佛在心中，自会无庸；心怀悲悯，惜天怜人；剑在手中，无欲无衷；剑之所出，谁与争锋？’。
杨青峰一连默诵了数遍，心中只觉茫然，心思这剑诀之中也有一句‘佛在心中’之语，如那无相神功总纲歌诀之中所言一样，自己先前便未悟得此句，此时又现，却到底是何之意？冥思苦想了许久，仍是难以心解，又见这出剑之势甚是平庸奇怪，剑锋遥指向天，周身大位俱显于人，不做护掩，亦是自己闻所未闻见所未见之事。
杨青峰悟不得那剑谱歌诀之意，只能依那使剑之形，将手中木棍作剑向天指出，自也不禁哑然失笑，只觉这一式便如那顽童杂耍一般，无威无势，却又凶险四伏，如若真以此与人相斗，便若将自身之躯送于敌手之中。
杨青峰难悟神功兵器谱中无相霹雳剑习练歌诀之要，自思我今已习得神功之中无相天玄再生功，身中劲力充盈，且以此功相辅，以我武当剑法相使，且看威势如何？当下展了身势，手中木棍前出后掩，切削劈刺，使一套武当太乙剑法，堪堪使完，不觉黯然摇头，心想我这臂上劲力所至，出势也有迅捷，剑着也有力道，却是剑上出不得剑气，若以此与江湖之中常人相较尚可，但如与高手而斗，却已是难以抵敌了。杨青峰心中自知，那神功之中所载无相霹雳剑法于人见来虽是平庸奇怪，让人不解，但决不至便如当前所见无威无势，只是自己未悟得那剑诀之意，更是不能将剑诀之意融于剑势之中，如之使然，那手中之剑便就只单单是一柄剑，也只不过是一块精铁而已。为今如要习得此剑之法，必至先解得剑诀之意，意融剑中，意指剑动，虽也仍是一柄剑，却是一柄有得灵性之剑，便是神功。
杨青峰一连数日皆为剑诀冥思苦想，将那剑诀之语在心中一遍遍深思细想，见那剑诀之中最具深意之字莫过一个‘相’与一个‘佛’，也是最最关健之语，偏就是此之两字杨青峰心中参悟不得。杨青峰所派是为道家，此所之说却是佛家之语，杨青峰怎能参悟得解？
这一日杨青峰清点那台上石子，见其已有八枚之数，心想离那十五日之限已去大半，先前已是心中所决，不论习得那无相霹雳剑成功与否，皆要身出，心下焦急，眼见所剩已无数日之时，心中又想今虽习得‘无相天玄再生功’，然此地所处，距头上岩顶有数十丈之高，岩前又前出于水上数丈，若想从此处而上身出，既便是今已复有功力在身，也是不能，为今必得寻一条出此绝境之策，所幸今日身中劲力充盈，不似先前所行受身力所限。
杨青峰立于岩边石上，眼望身前一望无垠的万倾碧波，心中寻思，今若欲出此处，只有两条路径可行，其一便是从那来时洞中返身，寻得出洞之处，依旧去于殇情涧中，再从涧中出到涧外，此法于理可行，如若真至如此，却是大难，那洞中之形错综复杂，杨青峰本就不识，却如何去寻那出洞之口？况于洞内黑暗之中行走搜寻，此地亦无可供照明的燃烧之物；另一可行之途便是从眼前万倾碧波之中身游而去，至那岸边易身上之处，再至岸上，便可离了此地。杨青峰如今身中复得劲力，本是一条好法，奈何却是不会游水。
眼望碧波荡漾，杨青峰沉思了许久，心中忽地想到，我今身上有了劲力，只需寻一些稍粗木棍，将其用野藤绑缚，做成一只木排，入于水中，自己置身木排之上，便可划离而去。
此法在脑中一现，杨青峰心中不觉大喜，此岩之内虽是不曾有粗树所生，那先前居于此处之人建那石屋，却用的有木板木方，虽是年长日久，岩中无雨淋日晒，那木板木方却不曾朽腐，尚亦可用。
有了可行之法于胸，杨青峰去了此事之忧，心想只需到那第十五日，便折了石屋之上木方做一只木排，即可身出此地，当下依旧聚了心神，去想那无相霹雳剑剑诀之意。
又过了三日，杨青峰依旧不能将剑诀之意参悟得出，那九招剑势之形却是已自深植于心中脑中不忘，心觉身出此地之前只怕已是难以将那剑诀之意参悟得解，心中已自存了日后向人求解之念，心中却忽又想起一事，口中不觉啊呀一声，说道我对那佛语之中‘相’与‘佛’字不解，今就有一本已传几百年的佛经在身，我怎不去此佛经之中一探究竟，以求一解？
此时离那身出此地一十五日之限尚有四日，杨青峰当即将身上所缚宝经解下，将经书打开，此时尚在白天，书上只现得黄纸墨字的佛经之语，杨青峰正是要在佛语之中求解那二字之义，当下凝神展目细细去读，却见经文之语大多字义高深，使人不能会解。
杨青峰耐住心性，一连读了数页，忽见经文之中现得有‘我相，人相，众生相，寿者相’之言，杨青峰早将这部宝经之中所隐的无相神功除却二部兵器谱中的无相风雷刀，所余一言一形尽植于脑，便如生了根一般�
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