皇朝，力抗曾经的天地霸主妖族天庭。又是如今的天地主角人族的先师，更有毫不逊色于圣人道场的玉京神山做洞府。
修为实力更是不用说了，早就踏入准圣境界，同阶称尊，无数老牌的大神通者都甘拜下风。正是这份优秀，使得洪荒之中，无数天之娇女在选择道侣的时候都不敢奢望孔宣大人。即使自己女儿已经是天地间第二只孔雀又如何，比起一直追随在孔宣少族长身边的白紫彤公主差的可不是一星半点。
她当然不是不知道和孔宣少族长搭上关系有天大的好处，不只是女儿能够成就准圣道果，就是自己也有望在求道路上更进一步。但她是一个母亲，她不能拿女儿的幸福去换取这些。
有人追求名满天下，也有人追求富可敌国。还有人追求权倾朝野，更有人追求长生不老。而修炼之人多求得道长生，甚至是证道永生。无论是组建势力，还是游历红尘，或是避世潜修，全都是为了能在永生之路上走得更远。
为了这个目的，他们任何东西都可以舍弃，七情六欲什么的自是不用说了。抛弃妻子，甚至是辜负全天下人，乃至毁天灭地而成就他一人。
同是在求道之路上苦苦争渡的人。凤母没有资格说他们的选择不对。但她心中却有自己的坚持。她要自己女儿幸福，孔宣少族长极其优秀，但他对女儿来说不是一个好归宿。
“孔宣大人不适合你。”思量再三，凤母还是决定直说。毕竟长痛不如短痛。
孔雀还在说着孔宣哥哥是怎样的不解风情。却突然听到母亲说这句话。顿时傻眼了。有了心上人的女儿自然是希望获得母亲的支持，祝自己幸福的。
知道母亲已经看出来的孔雀也顾不得女儿家的矜持羞涩，问道：“娘亲。这是为什么？”显然女儿不懂母亲为什么不鼓励自己追求幸福。
“与其选择爱人不如选择被爱，娘不会害你的。”
“我一定会让孔宣哥哥爱上我的。”孔雀很倔强。
“孔宣少族长不是你能配得上的。”凤母苦劝。
“感情是两个人的事，又不是身份地位所决定的。”显然孔雀没有门当户对的观念，也没有什么门第的观念。
一番争辩下来，无果。凤母看着低头不语的女儿轻轻叹息一声。她知道女儿的性子，认定了便会犹如飞蛾扑火般不顾一切，不到遍体鳞伤是不会醒悟的。但做母亲的又怎么忍心女儿伤心呢？罢了，自己豁出面皮不要也要为女儿争取一番。不论结果如何，至少努力过了。
凤母抬起女儿的螓首，为她轻轻地擦去脸庞的泪水，说道：“只要你不后悔，为娘一定尽全力帮你。”
“嗯。”孔雀破涕而笑。
于是，孔宣幸福的日子开始了，白紫彤和孔雀两大美女对其是极尽温柔体贴。不过在孔宣看来这不是幸福，而是痛苦折磨，偏偏还不能拒绝逃跑。
一个有作为过来人的母亲极力支持，尽力支招；一个曾被最懂得如何抓住男人心的媚心教导。一个被母亲带着去拜访凤族姐妹，请凤族长老为其说些好话；一个更厉害，直接去找朱雀和凤凰，当然名义上是去请求指点，趁着请教之余自是把二人哄得开心不已。
作为当事人的妹妹，朱瑶自然也是二人拉拢的对象。不过这个妹妹很无良，这边点头答应，那边嗯嗯吱声，完全是一副看好戏的心思。
不说凤鸣山谷之中如何上演诸般闹剧，且说人族之中，唐尧担任人族共主已经有四万年了。
此间曾有苗民不服统治，不用说了，这背后站的当然是巫族之人，不过不是高层，只能算中层的巫。唐尧举兵征伐，胜之。后又推行公平的刑法，人族再度大盛，垂手而治天下。
不过所谓家家有本难念的经，唐尧也有一件很忧虑的事。散宜氏所生子丹朱虽长大成人，但却不务正业，游手好闲，聚朋嚣讼斗狠，经常招惹祸端。
这日，散宜氏又对帝尧说儿子丹朱越来越不像话了，让他好生管管。帝尧沉默良久，心想：“要使丹朱归善，必先稳其性，娱其心，教他学会几样本领才行。”遂派人将丹朱找来，教其射箭打猎。可惜丹朱不思上进、无心治业，嫌射箭打猎辛苦，不学。
唐尧又教他别的本事，丹朱同样嫌其辛苦，不学。唐尧无奈，突然灵光一闪。想起前来相助自己的那截教仙人曾玩的一种游戏。那是一种被称作‘弈’的游戏，据仙人所说，这是从北冥那边流传出来的，深受无数练气士喜爱。
唐尧观之，只觉其博大精深，包含着很深的治理百姓、军队、山河的道理，心想这不正是教导丹朱的最好方法吗？唐尧遂划纵横十一道，又取黑白二色石子作棋来教丹朱，期间讲述自己率领部落征战过程中的作战谋略和治理天下的道理。
丹朱此时倒也听得进去，显得有了耐心。此后一段时日，丹朱学棋很专心，也不到外边游逛，散宜氏心里踏实些。
孰料，丹朱棋还没学深学透，却听信那帮狐朋狗友的话，觉得下棋太束缚人，一点自由也没有，还得费脑子。又犯以前的老毛病，终日朋淫生非，甚至想用诡计夺取父帝的位置。
散宜氏痛心异常，大病一场而逝，唐尧将其迁送到南方，再也不想看到丹朱。经过此事唐尧痛心异常，即使是有大罗金仙的境界修为，也是显得脊背有些佝偻，头发都花白了。
唐尧担任人族共主近五万年了，下令全族选贤，来挑选下一任人族共主。经过四岳的推荐，以孝道闻名的重华进入了唐尧的眼中。尧决定先考察一番，然后再行决定，遂把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给他，来考察他的德行，看他是否能理好家政。
舜的父亲瞽叟姓妫，妻曰握登，见大虹意感枢星之精而生舜于姚墟，故姓姚。名重华，字都君，重华之名则是因为虞舜天生重瞳，此乃圣人之象。
帝舜从小受父亲瞽叟、后母和后母所生之子象的迫害，屡经磨难，仍和善相对，孝敬父母，爱护异母弟弟象。舜和娥皇、女英住在沩水河边，依礼而行事，二女都对舜十分倾心，恪守妇道。
舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳；一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。唐尧从女儿处得知这些情况，非常高兴，赐予舜絺衣、琴和牛羊，还为他修筑了仓房。
瞽叟和象嫉妒舜得到的赏赐，又想杀掉舜，霸占财物，遂火烧仓房、掘井埋舜，都未能得逞。舜也不放在心上，一如既往，孝顺父母，友于兄弟，而且比以前更加诚恳谨慎，终于感化了家人，使他们改恶从善。（。。）
第一百九十八章 虞舜继位 洞天福地（）
上回说到舜感化了家人，使他们改恶从善
后来尧把舜带在身边教导，数年后让他参预政事，管理百官，接待宾客，宾于四门，四门穆穆。尧又将舜独自纳于大麓，然舜生有重瞳乃是天生圣贤，烈火风雷不迷，虎狼腹蛇不害。
经过诸般考察，唐尧对虞舜很满意，认为他的德行和才情是下任人主的不二人选。自己担任人族共主也满五万年了，便决定禅位于舜。随即传令各个大小部落首领，让他们来平阳城中，举行禅位大典。
唐尧垂手而治天下，有了大量的时间和精力来修炼，又有截教高徒云霄悉心教导，如今已是大罗金仙圆满境界。云霄如今也不过大罗金仙大圆满境界，化形以来不知多少年月，又常聆听圣人教诲，竟被只是修炼了短短几万年的唐尧追上。
对此云霄也只能感叹人族不愧是天地宠儿，天生道体，人族共主更是气运昌盛。不过云霄乃是截教极为杰出的大德金仙，道心坚定，也没有什么嫉妒之类的心思，反而很是欣慰。毕竟徒弟厉害，自己这个做师傅的也是与有荣焉。
唐尧任职期间，除了平阳城，又建城池八座，现如今人族共有城池五十六座，散布东胜神州。不日，便有在各个部落担任人族守护者的圣殿修士带着部落首领来到了平阳城，一时热闹非凡。
各大圣人势力代表也先后到来，不过平阳城中的管理治安很不错。倒没有发生什么纷争之事，禅让大典如期举行。唐尧在高台之上诵读告天祭文，称颂天地，缅怀人族艰辛的苦难史和奋斗史。
“吾治理人族五万年，守成有余，进取不足，时感有愧天下万民。幸天降大贤有虞氏于人族，德行过人且有治世大才，当继任人主，带领人族走向辉煌。”
“重华！重华！重华”虞舜之前便很有名望。唐尧将宝贝女儿娥皇和女英共嫁与他。又让他参与政务，更是让他声名大起，不少有识之士早已意识到下任人主非他莫属。
族人的呼喊声越来越响，越来越整齐。虞舜神情肃穆。一步一步地登上高台。虞舜单膝跪在唐尧面前。唐尧大手一挥，呼喊声戛然而止。
唐尧目含欣慰，翻手取出人族至宝崆峒印。吸引了所有人的目光。唐尧将崆峒印高举过头顶，顿时异象显现，天女散花、紫气东来、仙音阵阵，天降大功德。人族无量气运加身，唐尧证得五帝之位，修为节节突破，成就准圣道果。
唐尧睁开双眸，伸手将崆峒印递到虞舜面前，眼中满是肯定和鼓励。虞舜以朝圣之心接过崆峒印，目光中充满了坚定，猛地将崆峒印高举过头顶，呼喊声再次响起。人族气运也加持到唐尧身上，顿时有异象显现，霞光满天，日月同辉，映衬得虞舜宛若神明。
众多圣人势力代表一番祝贺，送上礼物聊表心意，随后相继离去，而截教四大弟子之一的无当圣母则留了下来，将作为五帝之师来教导虞舜。
唐尧退隐人族圣殿，不再过问人族之事，百姓悲哀，如丧父母。四方数年莫举乐以思尧，可见万民对他的怀念之情之深挚。圣殿人族大事记中赞曰：“有圣德，如天之涵养，如神之微妙，如日之光照临天下。”
虞舜暂以平阳城作为政治中心，彻底熟悉政务后便进行了一系列的重大政治行动，一派励精图治的气象。舜不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面有所改进。尧未能起用的“八元”、“八恺”，早有贤名，舜使“八元”管土地，使“八恺”管教化。
虞舜担任人族共主万年，新建城池‘蒲坂’，随即迁都蒲坂，将其作为新的政治中心。后舜又推行德教，教导臣民以“五典”——即父义、母慈、兄友，弟恭、子孝。臣民都乐意听从他的教诲，普遍依照“五典”行事。此时人族本就民风淳朴，有了虞舜的教导美德更甚，路不拾遗、夜不闭户。
虞舜担任人族共主两万年重新修订历法，又举行祭祀上天、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典。
此时人族的实力大大提高，除了作为共主的虞舜这一大势力最强之外，其他各个地方实力也不弱。部落首领已经不足以形容他们，遂以诸侯君长称之，尤其是那五十六城的首领，先后称王。
虞舜有感于此，十分注意与地方的联系，欲加强对地方的统治。于是他把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。并多次到各地巡守，召见诸侯，考察民情，还规定以后五千年巡守一次，考察诸侯的政绩，明定赏罚。
人族蒸蒸日上自且不说，却说截教精英连任四任五帝之师，截教势大，一时无两。洪荒之中说起修行圣地，第一个想到的肯定是截教，无数练气之士神往。无数修炼之人前往东海金鳌岛听道，通天有教无类，许他们听讲上清大道，真真是万仙来朝。
不只是东胜神州，就连巫妖二族统治的北俱芦洲、麒麟族经营多年的中元圣州、凤族牢牢把握的南瞻部洲、西方教根深蒂固的西牛贺州，截教也是颇有势力。虽然同属玄门道教，但毕竟还是分个截教、阐教，看到通天的截教如此鼎盛，元始心中颇为不快。
元始不高兴，底下一众阐教中人自然倍感压抑，想方设法哄师傅高兴。这日广成子禀告师尊自己道行精进；翌日太乙真人禀告师尊自己练成了神通秘术，以灵物金莲为基，可塑真身，得三头六臂；又一日云中子禀告师尊自己炼器有成，仿造的翻天印已经有其五成威力。
可惜他们的成就都没能让元始高兴起来，遂聚众商议，分析前因后果。阐教收徒讲究一个根正苗红，十二金仙等人能被元始看重，自然不是什么愚笨之辈，还真叫他们分析出了原因，又商议解决之法。
这日慈航真人入得玉虚宫大殿，殿中布局堂皇大气，又不失仙气道韵，元始天尊便闭目端坐在云床之上。慈航真人先躬身一拜，又恭声道：“弟子蒙受师尊恩宠，有幸拜入昆仑玉虚门下，习得玄门正宗玉清大道。如今已有十余元会不曾回我那出生之地，近日思乡情切，特请师尊恩准弟子回家一趟。”
元始何等人物，岂能不知慈航的心思，颇感欣慰，不过有些事心里明白就好，不必说破。元始睁开双眸，点头道：“汝有心了，去吧。”
慈航大喜，再拜，满脸笑容地走出玉虚大殿。早就等候在殿外的广成子等人当即围上了，出言询问：“师尊是何反应，可曾恩许？”
慈航真人笑道：“我等猜测果然没错，师尊虽未明说，但似有欣慰之意，必是支持我们的。我此去普陀山落伽洞开辟洞府，开讲我玉清大道，必能使我阐教大盛，与那截教分庭抗礼，诸位师兄弟也要行动了啊！”
修仙之人，自是洒脱，也没什么离情别绪，吩咐一二便驾云离去，出了昆仑地界。这慈航真人也是大福源、大气运之人，出生之地便是一处上好的洞天福地，天生的洞府道场开辟之所，自然不用辛苦寻找其他福地。
洪荒之中灵气充裕，灵脉无数，自有无数洞天福地。但洞天福地也分个三六九等，如那昆仑神山、蓬莱仙岛、玉京神山，自然是一等一的圣人级道场。（。。）
第一百九十九章 夹龙飞云 七角犀牛（）
上回说到洞天福地分三六九等，昆仑神山等则是圣人级道场
十二金仙自视甚高，低一些的洞天福地看不上，高等的洞天福地又早就有主了，想找一个合适还真不是怎么容易。同样有大福源、大气运，出生之地便是不错的洞天福地的还有那云中子、太乙真人、普贤真人，分别是终南山玉柱洞、乾元山金光洞、九宫山白鹤洞。
三人先后禀告元始天尊，不日便架起祥云出了昆仑地界，返回出生之地开辟洞府，也算是开辟了玉虚分脉。其余人等则先后寻着各种各样的理由也出了昆仑神山，诸如入世历练、磨砺道心、静极思动等等。
元始把他们的心思看得一清二楚，也不计较他们找的理由，睁一只眼闭一只眼地都让他们出去了。而且暗示有阐教在他们背后撑腰，放心大胆地去闯，天塌了还有自己撑着呢！众弟子了了后顾之忧，雄纠纠气昂昂地前去游历名山大川，寻找洞天福地。
唯有那南极仙翁不曾出去，与白鹤童子一起侍奉在元始天尊身边。而作为阐教副教主的燃灯道人，却是自从当年玉京神山一战，重伤消失后便再也没有出现。元始天尊曾推演一番，只言并无生死危机，反而另有机缘，时候一到自会重返昆仑玉虚宫。
什么机缘按下暂且不表，却说玉虚门人惧留孙出了昆仑神山，游走四方。倒也是开阔了不少眼界。所谓功夫不负有心人，还别说，真就让他找