就连姬氏一族内部各脉分支也出现了不同的声音，果然面对长生的诱惑，根本没有多少人能抵抗。长生就能拥有一切，而且又有多少人能坦然面对死亡的恐惧？
而造成人心不古的结果，幽冥教绝对居功至伟。封神之战中，为伏殷郊，广成子代道门和武王答应允许幽冥教在人族传教，自此，幽冥教教义得以大肆在人族传播。虽然有玄宗道门教义与人族圣殿秉承自三皇五帝的圣仁之道抵挡排斥幽冥教义，但还是不能杜绝幽冥教义在人族的流传。
就在平王东迁的同时，地仙界，北冥逍遥岛中，逍遥懒卧云床，双眸之中却是阴阳二气流转，洞悉天道变化。阴阳神衍极速运转，似有大道轨迹闪烁，混沌神文浮现，命运、命数、定数、变数、因果、气运不断交织纠缠。
逍遥周身流转的气机越发玄奥，竟显现出阴阳无极之象，渐渐无极生太极，太极化八卦，无数阳爻阴爻飞舞。而且不止一幅八卦图，而是先天、中天、后天三幅八卦图，命运丝线混乱如麻，交织如网。以逍遥如今的境界，阴阳神衍都不能满足，竟然还要借助伏羲的八卦神算，当知此次逍遥所谋之大。
普通人看到逍遥周身景象自然没什么感觉，但要是道行不足之人看这丝网一眼，便足以法力躁动，气血逆行，爆体而亡。如果境界够了，但却不精于推演之道，必然沉迷其中不能自拔，最终耗尽心神，魂念枯竭而亡。是故，逍遥早已开启大殿阵禁，不许任何人闯入，也不容丝毫差错。
终于，逍遥推演渐臻完善圆满，聚北冥无数气运为笔，在阴阳八卦丝网中点抹勾画。随着逍遥的动作，一些命运丝线被抹去，一些命运丝线被添加，一些命运节点被解，一些命运节点相结。阴阳八卦丝网渐变，最后竟然形成一颗太极球，被逍遥一掌推入天地之间，消散无形。
太极球虽然消散无形，却非做了无用功，冥冥中的天道轨迹被碰撞推动，随即，天数大变。
天道有变，无数大神通者、圣人有感，纷纷感应天道变化，演算对自己有何利弊影响。就连三十三天之外，紫霄宫中的鸿钧道祖也被惊动，似是有三千大道演化、一元法则穿梭，混混沌沌的眼眸直直看向北冥逍遥岛。
往昔的逍遥岛气运深厚绵长，其中无尽强者气息蛰伏，无数修士欣欣向荣，此时竟有几分萧瑟之感，绵长气运荡然无存。若非还有逍遥亲身坐镇，只怕逍遥岛此时已经劫数降临，灾难爆发，破败于旦夕之间了。（。）
第三百七十五章 证道之机 春秋史诗（）
上回说到若非逍遥亲身坐镇，逍遥岛已然破败于旦夕之间
鸿钧虽然目光在看逍遥岛，但元神意念早已融入天道之中，感知天数命运变化。半晌，鸿钧喃喃叹道：“以北冥无尽气运换取一个证道之机，果真是有大勇气、大魄力之人。”
自从冥河、镇元子和太一证道成圣之后，天道对至圣与圣人之间的境界屏障进一步加固，自此再无证道之人。就是这一层薄如窗纱，看似一捅就破的屏障，生生困住了无数大神通者，死活迈不出那半步。任你天资纵横，任你才情惊世，百般尝试，在这宛如天堑般的桎梏面前也得绝望。
像白母这般的无上大能自然是在太一之前功成的，而且是在混沌中突破，造成既定事实，然后再返回天地。但凡错过时机，落到太一证道之后的，也只能徒叹时也，命也。因道途无望，不甘一搏而身死道消者，多不胜数。时来天地皆同力，运去英雄不自由啊！
逍遥能想到以气运换证道之机，其他大神通者想不到吗？当然不是，很早就有大神通者想到了，并付诸实践，历经数十万的时间纵横捭阖，聚拢了不弱的气运。但却在换取的那一瞬间，因为一身气运尽去而天人五衰、心魔劫、**同时降临，死得很惨烈。
逍遥能够成功，自然是因为逍遥比其境界更高，看得更远、更全、更清晰。推动天道轨迹前的种种铺垫，触动命数瞬间成千上万次的较量斗争，以后隐藏更深的后续布局，无一不蕴含着大智慧。可不只是鸿钧所说的大勇气、大魄力而已，而且逍遥真的只是换取一个证道之机吗？
鸿钧感叹同时，缓缓一指点入虚空。大道法则尽敛其中，顿时天数再变，更加复杂难明。远在北冥府中的逍遥自然清晰地感受到了天道的变化，不再完全如自己布局推演的一般，却无动于衷，只是嘴角挂着一抹若有若无的笑意。这种较量就像对弈一样。你落了一子，自然也要让别人落一子，哪有你连续落子的道理？
待天数演变完毕，重新稳定下来，无数感应天道变化的大神通者顿时喜出望外，一道道蛰伏的气机冲天而起，搅动风云。这是为何？却是在证道天堑形成之后，竟然又有一次证道之机落于人间界之中，这让已渐心生绝望的他们如何能不心情激动。
不过这些大神通者哪一个不是活了无数元会的老狐狸。所谓人老成精，他们可不会像初出茅庐的毛头小伙一样，急急忙忙地草率行动。而且江湖越老，胆子越小，所有那些‘胆大的’、‘勇猛精进的’、‘义无反顾的’，全都消逝在证道路途上了。
什么名声、荣辱、身份、神话传说，全都是虚的、假的，唯有活着才是真的。只要活着就有希望。这些大神通者哪一次行动不是谋定而后动，所以他们还活着。还可以蛰伏万载静静等待机会。而那些消逝在证道路途上的人却再也没有机会了，就算他们留下了威名、后人钦羡的传说又如此？
无数大神通者依旧在推算谋划，看这一次到底是真真切切的证道之机，还是缥缈不可得的虚无梦幻。毕竟这次证道之机是北冥那一位用无尽气运换取来的，他们可不相信那一位是什么大善人，会大发慈悲、或怜悯他们在道途中苦苦挣扎而赐予他们机缘。
也许这是一次陷阱的可能性更大。布下泼天大局、惊世阴谋，就等着他们跳进去，来达到什么不可告人的目的。但是，随着他们一次又一次的感应天道、推算演化，发现这真的是一次证道之机的时候。惊疑不定的同时也是内心激动难抑。
而这正是逍遥的高明之处，他只是换取一次证道之机，并没有确定是给谁的证道之机，谁都可以去争去夺。和逍遥一比，此前那些不甘一搏，千方百计地尝试的大神通者，只为自己换取证道之机的做法便在不知不觉中落了下乘。
而引得无数大神通者入局之后，又可以借助他们本身的气运、智慧、机缘，在搅乱天地的同时再次与天博弈。而与天博弈的胜负如何，博弈过程中又能得到什么，那就各凭手段了。如此布局天下，可谓深得天地为棋，苍生做子的神髓，不得不令人赞叹。
而那些入局的大神通者，能否在博弈的过程中得利，跳出棋盘，摆脱棋子的身份，成为执棋者。这个就要看他们自己的谋划是否得当，眼界是否够高，能否看破棋局，以及他们的造化了。
就在大多数大神通者还在惊疑观望的时候，也有一些沉不住气的人，抱着先下手为强、抢占先机的心思投身人间界了。
于是，在逍遥的推动之下，一场以人间界为舞台、战场的风云大争之世拉开了帷幕。乱世？盛世？大争之世！
随着诸多大神通者投身人间界，或是转世投胎、或是借体托生、或是借尸还魂，甚至是更狠辣的夺舍，各方雄主、英才、奸枭粉墨登场，波澜壮阔的春秋史诗就此展开。
先有郑国姬寤生，少年继位，励精图治，平定亲弟叛乱以稳固君权，随后结盟齐鲁假命伐宋。后来更是两度击败诸侯联军，其中一次更是以周天子为首，致使周王室威信扫地。就连齐国也跟着空前强盛的郑国东征西讨，御燕、侵陈、伐许、克息、御北戎，攻必克，战必胜，战绩显赫。而这姬寤生正是郑庄公，四方是维，被称为“春秋小霸”。
紧随其后的便是齐国姜姓吕氏公子小白，早年与鲍叔牙流亡莒国，后生受管仲一箭假死，快公子纠一步回国继位。又不计前嫌拜管仲为相，强军富民，一生九盟诸侯，三平晋乱，平复卫国，北击山戎、离枝、孤竹，南伐楚国。而这公子小白正是齐桓公，尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，被称为春秋五霸之首。
而齐国最功高者，莫过于强齐图霸，辅佐桓公九合诸侯的姬姓管氏夷吾，与鲍叔牙相交知己，经其举荐而拜齐相。大刀阔斧地改革政治、军事，经世济民，设官妓纳税以充盈国库，楚国购鹿、金龟换粮、衡山之谋、石壁谋与菁茅谋更是让人叹服。而这管夷吾正是一代能臣贤相管仲，编纂管子，礼让天下开法家先驱。
在齐桓公后期，又有宋国子兹甫以仁义闻名天下，继位后励精图治，曾有东宫图治和让国之美的佳话。因平定齐国内乱，完成齐桓公嘱托，拥立公子昭为齐孝公而声名鹊起。雄心勃勃的子兹甫举行诸侯会盟，欲继承齐桓公霸业，一度与楚国争霸，有霸主之名，而无霸主之实。而这子兹甫正是宋襄公，仁义治国，谓之春秋大义。
而在齐桓公称霸时期，又有一位陈国妫姓公主名满天下，因容颜绝代，目如秋水，脸似桃花而称为“桃花夫人”。时有蔡哀侯觊觎桃花夫人美色，引发息、蔡、楚三国争战，最终导致蔡侯楚王被俘，息国亦被楚国所灭。
桃花夫人以一己之身换息国百姓免遭涂炭，入楚宫为后，成为楚文王的贤内助，曾三年不语。后来更是倾力辅佐太子熊恽，除逆安邦，重外交、选贤才、赦天下、劝农桑，大胆改革，又还政于君，为楚王奠定了雄霸中原的基础。而这桃花夫人正是息妫息夫人，一身赴难、劝课农桑、推崇新政、辅幼称霸，后世尊为爱国夫人、平安神，立有桃花庙。（。）
第三百七十六章 问鼎中原 胎中之迷（）
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上回说到桃花夫人一身赴难、劝课农桑、推崇新政、辅幼称霸
晋国又有公子姬重耳，贤德闻于天下，且重瞳骈胁，大贵之征，曾流亡在外多年，受齐桓公、宋襄公、楚成王、秦穆公礼遇。重耳也曾受卫文公、曹共公、郑文公冷遇，食不果腹，有贤臣介子推割股做汤以食之。
后重耳得秦穆公之助复国继位，而后励精图治，联秦合齐而强晋？，勤王周室平乱，退避三舍而败楚，践土之盟而称霸春秋。而这重耳正是晋文公，伐曹、攻卫、救宋、服郑、威秦，制霸中原，文治武功卓著，被称为春秋五霸之二，与齐桓公并称“齐桓晋文”。
齐桓公后期，就在天下目光皆被齐、宋、楚、晋等国吸引的时候，秦国嬴姓赵氏少子任好已然广纳贤才，强军强国。曾问贤伯乐，羊皮换贤，得百里奚、蹇叔、西乞术、白乙丙、孟明视五位贤相良将辅佐。嬴任好与晋联姻，三度拥立晋国君主，结秦晋之好，后世也泛指两家联姻。
嬴任好继位早于晋文公，待兵强马壮之后力图东进，却为晋国所遏，两度挥师全军覆没，未能称霸中原。后嬴任好采纳余由之策，出兵灭西戎十二国，一直攻打到函谷关之外，受周天子敕封为西方诸侯之伯，至此独霸西戎。而这嬴任好正是秦穆公，为以后秦国建立不世基业奠定了基石。
就像秦国因为野蛮而被中原诸国排斥一样，楚国不尊周礼而称王。也被排斥在华夏之外。但楚国芈姓熊氏王子侣的出现却改变了这一局面，初登王位，三年不鸣。一鸣惊人；三年不飞，一飞冲天励精图治。熊侣平定内乱。又吞并庸国之后，北图中原，与西抑秦东制齐的晋国展开争霸之战。
在与晋国争霸过称当中，熊侣雄师直抵洛邑，观兵于周疆，惶恐不安的周定王派周大夫王孙满慰劳之。熊侣野心勃勃，见之即问：“周天子九鼎之大小轻重焉？”
王孙满对曰：“国之兴亡，在德不在鼎。”
熊侣直道：“汝勿自持九鼎。楚折戟刃，足铸九鼎。”
王孙满辩道：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧。铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昬德。鼎迁于商；商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小。重也；其奸回昬乱，虽大，轻也。天祚明德，有所叄埂Ｖ艿滤渌ィ烀锤摹６χ嶂兀纯晌室病！�
熊侣心知时机未至，遂不再强求，继续挥师北上伐郑，但此次问鼎中原却也让一众诸侯畏惧不已。后熊侣大败晋国。率众军饮马黄河，宏图大展。围宋联齐制晋，实现祖辈夙愿。而这熊侣正是楚庄王。并国二十有六，称霸中原，威名远扬，为春秋五霸之一。
而在楚庄王称霸期间，也有一位郑国姬姓公主名满天下，蛾眉凤眼，杏眼桃腮，因嫁与陈国司马夏御叔而被称为夏姬。不过不同于桃花夫人的美名，这位夏姬却是艳名，妖淫成性，早在未嫁之前便与自己的庶兄公子蛮私通。
夏姬嫁于夏御叔九月便生一子，取名夏徵舒。夏徵舒十二岁时，其父便亡，夏姬仍是云鬟雾鬓、剪水秋眸、肌肤胜雪。陈国卿大夫孔宁与仪行父，先后成为夏姬的入幕之宾，并为其争风吃醋，心怀妒忌。后来陈灵公也加入了床幕之宾的行列，丝毫不顾夏御叔是他的堂叔，更是毫无礼义廉耻邀孔宁、仪行父与夏姬同欢共乐。
夏姬声如黄莺，委婉可人，一身淡装，恰似月下梨花，雪中梅蕊，顾盼之间，风情万种，将三人迷得神魂颠倒。夏徵舒渐渐长大知事，心生厌恶，且多力善射，十八岁时戎装披挂，一箭射杀陈灵公，称其酒后急病归天，拥立太子午继位，即陈成公。
？孔宁与仪行父逃亡楚国，搬弄是非，楚庄王借机伐陈，陈国大臣畏惧，乃车裂夏徵舒，献夏姬与楚王。楚王见夏姬即为其美艳所迷，欲纳其为妃，却有楚国大夫屈巫以不详为名劝阻，遂赐予楚国贵族连尹襄老。未满一年，襄老便战死沙场，其子黑要连父亲遗体都不顾，堂而皇之地娶夏姬为妻。
屈巫久慕夏姬美艳，与其幽会，后来更是不顾整个家族，两人私奔而逃，投靠去了晋国。而这夏姬正是血海修罗族人，投身人间界，为寻证道之机，三次成为王后、先后七次嫁给别人为夫人，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”。夏姬以美艳搅动风云，改换时势，却也赢得春秋四大美女、五大艳后之一的名声。
秦穆公之后，秦国数代继承者平平无大作为，终春秋之世，秦国在这次大争之世中再无上佳表现。而晋国却自晋文公开创霸业以来，一直都是诸侯之首，有晋襄公接霸，到晋景公时才为楚庄王所败，失去霸主地位。
后晋国又有姬周，幼而聪睿，少年即入主晋国，登晋侯之位，举贤任能，严军纪而恤民力，治律历而行礼法，举国大治。姬周励精图治，挟天子而令诸侯，和戎狄以征四方，惠及中原，国势鼎盛，军治万乘，九合诸侯，将晋国霸业推至巅峰。而这姬周正是晋悼公，矫天子之命，僭天子之尊，中兴晋国，复霸中原。
就在晋悼公初登晋侯之位之际，天庭离恨天兜率宫之中，太上老君却罕见地没有在炼丹，而是在推演天机。无为清净之意愈发圆满，太上忘情道韵弥漫，指诀连掐，洞悉天数变化。蓦然，太上老君微眯的眼眸�
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