理会。继续炼丹。
娲皇天娲皇宫中，一身鹅黄宫装的女娲发髻高挽，自从踏上无情道之后，清纯、圣洁的气质便变得清冷起来。玉颈螓首轻抬，似是看向隐藏与冥冥之中的天道，目光深邃。片刻后轻叹道：“天意啊！”
三十三天外火云洞中，一身兽袍的伏羲摆弄着先天、后天两副八卦图，一身粗布麻衣的神农与身穿皇袍的轩辕则紧盯着伏羲。半晌之后，伏羲停下推演，说道：“大势不可逆，不过也不完全是坏事。”
人族圣殿之中，三祖与四帝俱在，神色复杂地看着圣母、教主与圣师的神像与四周壁画，终于还是没有做什么。毕竟人族还是要靠自己成长，才能立足于洪荒强族之林，而不能一直生活在他们的护翼之下。
北冥逍遥岛中，逍遥立于风雪亭中，猿臂轻搂若水，目光悠远，似是望穿时间长河，呢喃道：“人族要变天了。”若水听到逍郎的轻语，却并未理会，螓首微转，靠在逍遥怀中，换了个更舒服的姿势。
人族阳城，姒启召集众多诸侯王伯与大氏族族长，透露出自己取益而代之的大志，并给众人许以重诺。毕竟不是人人都是无私无畏的大圣人，而且启本来就比益更有才华和威望，众人遂先后表示支持姒启并大表忠心。
姒启得众诸侯效忠，遂与九鼎之下即天子之位，继而举兵伐益。虽然也有一些诸侯支持益，但在有巫族及众多大氏族支持的姒启面前并没有什么用，很快便为益殉葬了。启杀益夺权后便举行了盛大的庆典，立国为夏，大封群臣，追封大禹为夏国第一任帝王，颁布了新的政治制度。
自此，世袭制取代了禅让制，公天下变成了家天下，也宣告了人族原始社会结束，开始了奴隶社会。姒启虽然是通过武力夺得帝位的，但也不失为一个重德修贤的圣明君主，人族在他的治理下更加繁荣。
人族之事暂且不提，却说天庭之中，有两位神仙，一曰彭祖，一曰陈抟，一起管着神仙的功劳簿。二人本是散修，后因昊天上帝招纳洪荒散修，充实天庭，便入了天庭为官。
后来昊天因玉京神山之事得罪龙族，被逼无奈，转世历劫，天庭事务便由瑶池代为管理，诸多天庭官员也便散漫起来。那陈抟因修炼功法之故，经常一睡千年，素有睡仙之称，昊天在时还好，如今瑶池独立支撑天庭，陈抟更加肆无忌惮，经常偷懒睡觉。
一次，彭祖见陈抟又去睡觉，便想乘此机会到凡间游玩一番，却又担心自己去凡间被瑶池发现，派人召回。遂把功劳簿上写有‘彭祖’名字的那一页纸撕了下来，捻成纸绳订在簿子上。从此，这个功劳簿上再也找不到彭祖的名字，他才放心地下凡去了。
彭祖流落人间多年之后，入夏朝做了士大夫。姒启由父亲大禹教导，修炼的也是巫族正宗的九转玄功，而且修为还不低，很快便发现了彭祖的真实身份。不过姒启可是有大魄力的雄主，不过一个天庭官员而已，有什么不敢用的。
姒启重用彭祖，并传他巫族千锤百炼的武技，彭祖也折服于姒启的魄力德行，一心为夏朝人族效命。彭祖见人族身体孱弱，修仙又需要灵根仙缘，绝大多数人还是寿不过百年，遂决心改变这一现状。告知姒启，姒启闻之，大力支持。
彭祖一心钻研，最终还是从巫族武技中得到启发，看到了武道的未来。又经长期研究实践，师法自然，终于创出了适合人族的强身武术，命名长生功。
圣殿人族大事纪中有载：“至于吹响吸呼，鸟兽屈申；晓畅上府，愈益下田。而或蛰藏俯息，千虑已绝；龙蟠仰憩，万扰断缘。口鼻同入，咽唾饮甘。劲随意动，意随形翻。内气充盈，代谢舒缓。故而郑卫之音，不足以伐性；靡曼之姿，不足以损肝。”
姒启看过长生功之后，说道：“虽不及修仙玄妙，不及巫族武技威力绝伦，却能盈气血，强体魄，延寿养生，可奠人族万世之基。”随后便在人族大力推行长生功，由彭祖全权负责此事。
自此，人族武风大盛，民风彪悍，习武之人称为武者，以鼎衡定实力，举一鼎便为一鼎武者，最高为九鼎武者。而彭祖也被人们称为‘武祖’，与文祖仓颉并列，在人族中享有盛名。
此时彭祖在凡间已经八百年了，先后娶了四十九个妻子（。。）
ps： 本来昨天就该更新的，但庄周偶然才知道昨天考重修的线代，三个多星期没看过线代书了。庄周的内心几乎是崩溃的，考场上看到题目是懵逼的，结果是可想而知的。果然有得必有失，福无双至，过了概率论，应用文写作又稳过的庄周必然有一门又要重修。唉！不说了，说多了都是泪啊！
第二百三十五章 失国代夏 连山邪刀（）
上回说到彭祖在凡间八百年，先后娶四十九妻
生了五十四个儿子，都一一衰老死亡，而彭祖依然年轻力壮，行动洒脱。当他娶了第五十个妻子后，就辞官不作，到处游山玩景，直到这第五十位妻子由黄花闺女变成老太婆时，才定居一处小山村。
而此时的瑶池已经知道彭祖私下凡间的事情，本欲治他之罪，不想却得知彭祖在人族颇有威名，遂派人将他召回。彭祖因他在人族的威名而被瑶池知道他私下凡间的事情，也因他在人族的威名而免受其罪。所谓祸福相依，不外如是。
两位天神很快便找到了彭祖，请他返回天庭，彭祖也知天命难违，不曾反抗，回了天庭，只留下彭祖寿八百的传说。
时光如白驹过隙，不觉匆匆流逝，开国君主姒启也退位了，将王位传给了长子太康。太康从小锦衣玉食，奢华无度，不知民间疾苦，即位后也是不理朝政，醉心射猎。不过还好，父亲姒启为太康留下的坚实的基础，有许多贤士能臣辅佐，大夏社稷仍在。
不过值得一提的是，太康为了自己的享受，将只在修士之间流传的酒在人族大肆推广。酒以花果谷物酿造，能壮益气血，通经活络，祛寒壮神，却又能使人沉迷于享受，多饮亦有危害，是利是弊，自然仁者见仁智者见智了。
而在大夏王朝东边，即东夷地区，有一诸侯国，名曰有穷国，乃是有穷氏建立的。而这有穷氏的首领也是有大机缘，竟被他得到了帝俊扔进无尽虚空的神兵落日弓与射日箭。有穷氏得此无上神兵。修炼其自带的陨日落月诀，实力大涨，自名后羿。
后羿以武治国，国力日盛，逐渐吞并周围的小诸侯国，竟生出了觊觎大夏王朝的巨大野心。野心也是一种让人奋斗的动力。后羿磨刀霍霍，时刻关注着夏主太康的一举一动。终于，皇天不负有心人，后羿等到了一个实现他巨大野心的天赐良机。
不理朝政，醉心射猎的太康并没有注意到有穷国的异常，竟只带了少数随从来有穷国附近的山脉狩猎。后羿趁此良机，暗中埋伏，以落日神弓一箭射杀了太康，紫薇帝气护体也不管用。果然机会都是留给有准备的人的。
后羿随即以武力入主大夏王朝。立太康之弟仲康为王，实则自己把持朝政，史称‘太康失国’和‘后羿代夏’。后羿起初还剪除党羽，扶植亲信，后来也开始奢侈荒淫，沉溺于射猎享乐。
后羿失德，各地诸侯反抗不断，最终还是被自己的亲信寒浞暗害而亡。寒浞出身有名的大氏族颛顼帝后裔的妘姓。不过却是妘姓弃子，后追随后羿。权倾朝野，时任有穷氏宰相，乃是一代枭雄。
寒浞同样把持朝政，在仲康郁郁而终之后又立仲康之子姒相为王，镇压诸侯反抗。后来寒浞发现姒相复国之心不死，遂欲将其杀死。庆幸姒相警觉，在夏朝遗臣的帮助下逃脱，亡命天涯。
姒相投靠同是姒姓的斟鄩氏和斟灌氏，终于还是没能逃脱寒浞的追杀，连带着这两大氏族封国也被寒浞灭掉了。而这时。姒相的妻子后缗已经怀有身孕，千辛万苦逃回娘家有仍氏的封国，即伏羲后裔的风姓四国之一，后产下一子，取名少康。
少康从小聪明过人，一面畜牧耕织，一面练兵习武，立志复国。为逃避寒浞之子浇的追杀，少康又逃到有虞氏的封国，即虞舜后裔的妫姓封国。有虞君主虞思看重少康的才华和未来，赐他封地，并将两个姚姓女子嫁他为妻。姚姓出自妫姓，也是虞舜后裔，是有名的大氏族。
少康不忘父仇和亡国之辱，刻苦习文练武，广交天下勇士贤臣，得到有虞氏妫、姚两姓，以及夏后氏姒姓的支持。又收拢了以伯靡为首的一大批夏朝遗臣，在他们的帮助和扶持下，苦心经营，关心百姓疾苦，深受部下的拥戴，不断壮大自己的实力。
终于，精锐的复国大军建立完成了，而寒浞失德，万民弃之，少康见时机已到，便起兵攻伐。所谓得民心者得天下，贤明的少康显然胜过声名狼藉的寒浞，结局显而易见。
少康很快便在这场复国战争中取得了大胜，将寒浞处以极刑，并在九鼎见证下正式复国继位，为大夏王朝第五任君王。少康继续出兵，直到灭掉有穷氏才罢兵休战，励精图治，与民休息，大夏王朝很快便富强起来，史称‘少康中兴’。
后来少康又广集天下人族巫师，以卦为经，即为伏羲八卦作注，以定大夏气运。无数人族巫师穷经皓首，呕心沥血，历时千年，数十代人，终于著出这部鸿篇巨著，共八万言，取名连山易。
伏羲八卦者，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑也，本无首尾顺序。而连山易以纯艮为首，艮为山，山上山下是名连山，云气出内于山，故名易为连山，连天地也。连山易以四季六气为旺衰指引，以六甲值符为吉凶判辨之坐标，以三元九运为时空转换，被历代天机神算奉为至宝。
可惜后来几经战乱，连山易失传，后人得其遗文片语，编纂伪作，版本众多，难辨真伪。当然，此是后话，暂且不提。
少康之后，大夏王位传其子姒杼，姒杼传其子姒槐，姒槐传其子姒芒，姒芒传其子姒泄、姒泄传其子姒不降、姒不降让其弟姒扃、姒扃传其子姒廑。此八王时政治稳定，经济繁荣，大夏王朝盛极一时。
姒廑之后，大夏王位又传姒不降之子姒孔甲，孔甲并非贤明之君，好方鬼神，事**，败坏了大夏社稷。此时，有诸侯开始不服大夏统治，起兵造反，孔甲遂取国库灵材珍宝，以方士所献之法铸龙牙、虎翼、犬神三大邪刀，残酷镇压。
龙牙、虎翼、犬神三大邪刀使出之时，黑云遮天，鬼哭神嚎，反叛诸侯大军死伤无数。众诸侯恐其威能，纷纷献礼臣服，孔甲大喜，大肆庆祝。却不知如此高压统治之下，大夏王朝看似安稳了不少，实则暗流汹涌，风雨飘摇。
姒孔甲之后，大夏王位又传其子姒皋，姒皋又传其子姒发。至此时，大夏王朝大失民心，众诸侯王伯已不来夏都阳城朝贡。姒发之后，大夏王位又传其子姒桀。姒桀文武双全，初登大宝，雄心万丈，胸怀振兴大夏王朝的大志。
姒桀整顿大夏军队，御驾亲征，征伐有不臣之心的诸侯，攻无不克，战无不胜，众诸侯畏惧而臣服。有一次，姒桀又战胜了有施氏的封国，有施氏献其女妺喜。妺喜极美，有诗赞曰：“有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。”
姒桀凯旋而归，对妺喜宠爱非常，立为王后，又被接连的大胜冲昏了头脑，自比太阳，开始变得暴戾无道。姒桀为妺喜大兴土木，筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门，穷奢极欲。天下万民哀声怨道，太史令哭泣着把占卜的凶兆送给桀看，桀也不屑一顾。
而在此时，位于商丘的商国君主成汤野心勃勃，已经求贤得到了仲虺，又从奴隶之中发现了大贤伊尹，开始积极准备灭夏。不过伊尹却劝成汤说：“夏自启建国以来，尊为天子，已历十数万年。虽姒桀骄奢淫逸，民有怨恨，但在诸侯中仍有威信，还需高筑墙、广积粮、缓称王，静待时机。”（。。）
第二百三十六章 夏桀囚汤 成汤伐夏（）
上回说到伊尹劝成汤高筑墙、广积粮、缓称王
成汤遂利用大夏王朝授予的‘得专征伐’的大权，积蓄粮草、招集人马、训练军队，刺探夏都阳城的情报。
而商国的始祖名叫‘契’，其母有戎氏之女简狄洗澡，见燕生卵，吞之而生契，故有言“天命玄鸟，降而生商”。玄鸟鸡冠、鹤足、四翅、尾似孔雀，羽毛呈淡黄色，乃是凤族近亲分支之一。也正是因为这层关系，商国才得到某些凤族的支持，八次迁都，日益强盛。
后姒桀又出兵攻打岷山氏封国，岷山战败求和，消法有施氏，献其女岷山琬和岷山琰。姒桀凯旋而归，带着琬、琰二美女回了阳城，用苕玉刻上‘琬’字，华玉刻上‘琰’字，以示珍爱。岷山琬与岷山琰的到来使妺喜失了专宠，不由心生嫉恨，竟生出疯狂报复的念头。
这时，伊尹也奉汤之命来到了阳城，携重礼朝贡，暗中则刺探情报，拉拢朝臣。伊尹不愧是大智慧之人，很快便从三女争宠中看到了契机，密访妺喜并迅速得其宠信。三年后，妺喜告之伊尹，姒桀梦见天上两日并出，相互搏击，一日胜，一日不胜。
伊尹大喜，暗中离开阳城，迅速回到商都，告之成汤。与伊尹一起的还有夏朝重臣太史令终古，因为他看到九鼎之水忽然沸腾，以连山易推演之，算出大夏气数将尽。所谓良禽择木而栖，太史令所举也无可厚非。
于是，成汤将姒桀梦之凶兆，太史令推演结果告知天下，公然竖旗反叛夏桀。成汤起兵，先灭大夏鹰犬的葛国。又灭韦国、顾国，挥师东进。消息传回阳城，姒桀大怒，派兵镇压，而自己却依旧沉迷于享乐，自认大夏根基稳固。很快便能平定叛乱，无需太过重视。
轻敌享乐的姒桀却不知道，曾经帮助大夏复国中兴的有虞氏妫、姚两姓，以及有仍氏风姓等人族大氏族早已不再支持他了。成汤十一征而天下无敌，兵锋直指夏都阳城，这时姒桀才清醒过来，派使者求助于各大氏族却未得到回应。
不过大夏立国十数万年，王朝底蕴还是很深厚的，派出精锐禁军。并有众多巫师异士随军出征。巫师异士等修炼之人一出，成汤大军顿时不敌，被异术杀得打败，连成汤自己都被擒获，囚禁于夏台。
伊尹和仲虺得知成汤被囚禁在夏台之后便活动起来，大量搜集奇珍异宝、美玉佳人献给姒桀，请求释放成汤。姒桀贪财好色，不知斩草除根。又有得了伊尹好处的馋臣进言，便收了珍宝、美女。下令释放成汤。成汤回商之后，更加坚定了灭夏的决心，痛定思痛，广招奇人异士，并寻求大势力的支持。
所谓‘国之大事；唯祀与戎。’成汤在训练军队的同时也不忘按礼祭祀人族教主、圣母、先师，还有三祖、三皇五帝以及天庭大帝、四方鬼神。而姒桀不听朝臣元老劝告。不拜教主圣母，不敬三皇五帝，反而在太庙之中祭祀龙牙、虎翼、犬神三大邪刀。
姒桀失礼无道，被教主、圣母等人纷纷抛弃，转而支持成汤。先后显现祥瑞与商国，众诸侯闻之，纷纷拥护起成汤来。成汤见天下民心所在，大氏族拥护，又得凤族更大程度的支持，以及截教、天庭的支持，再度起兵伐夏。
同时，商汤反夏的消息也传到了北俱芦洲的巫皇刑天的耳朵里。虽然刑天不喜姒桀的骄奢淫逸，但姒桀毕竟是大禹后裔，身具巫族血脉，代�