这反映了他们的共同想法，认为：〃要提高孩子的才能，就必须首先让孩子理解语言，然后用语言进行说明和教育，如果能够在孩子婴幼儿时期的能力没有递减之前，让孩子熟练运用语言，那么，凭借孩子惊人的吸收能力，他就能够进行学习并掌握我们交给他的东西。因此，孩子最先需要的是语言教育。〃
事实上，任何一个天才儿童，在未满十岁之前都能自由读写多国语言，能够一本接一本的通读难懂的书籍。就这样，他们的才智在阅读中得到了不断的提高。不是强制，而是让孩子对学习感兴趣。父母对孩子所取得的成绩感到高兴。为了让父母高兴，孩子努力学习。
因此，如果父母能够很好地激发孩子的学习兴趣，孩子学习起来就不觉得累，而且孩子还能很快记住包括语言在内的任何知识。确实，这是十分有效的。但是，今后我们需要考虑的不是光用语言去培养孩子的问题。或许，在会说话之前，婴儿通过母婴纽带所学到的东西会多于通过语言教育所学到的东西。
母爱培养孩子的人性
关于婴儿在母亲的肚子里接收到什么以及如何接的问题，事实上，现在我们只能想象。然而，尽管它在学术上没有得到解决，但是无论是通过各种例子，还是从母亲们的实际感受来看，我们都很清楚：婴儿和母亲之间有一条纽带在维系着。
通常，我们人在开始让孩子熟练使用语言时，就开始用语言进行意思的传递。动物和人的不同在于人拥有语言这种意思传递的手段。但是，正如人们常说：〃眼睛和嘴一样会说话〃〃感觉有杀气，不由得回过头来〃。因此，传递意思并不一定需要语言，不用语言也不能说是低级。尤其是在培养人品的时候，这种不用语言也能进行意思传递的〃纽带〃，我觉得，是必不可少的条件之一。
狼少女阿玛拉和卡玛拉的故事被写进了各种出版物之中。在某种意义，1983年记录在美国俄亥俄州的伊扎贝尔少女的故事，与之形成了比照。
伊扎贝尔的母亲是一个口不能说，耳不能听的聋哑人。在伊扎贝尔出生后，家人为了让她们母女躲避世人的目光，在一间形同牢房的漆黑房间里，整整对他们进行了六年半的监禁。伊扎贝尔出生时，是一个没有任何异常的正常婴儿，但是在经过六年半的监禁之后，被人发现时，她却变成狼少女的模样：嘴巴不能说话，对陌生人充满敌意，一副穷凶极恶的样子。她的行为据说，只相当于出生六个月的婴儿水平。但是经过梅逊和戴维斯两位大夫的共同教育，这位不幸少女的词汇量逐渐增加，数年之后，她达到了能够进行日常生活的水平。出生后到六岁半的时间里，没有人跟她说过话，陪伴她的只有黑暗和寂静。可是，伊扎贝尔却融进人的生活，这是为什么？
这是因为伊扎贝尔和母亲的肌肤之亲十分丰富。既不能听也不能说的母亲不可能听得见伊扎贝尔的哭声，也不可能对伊扎贝尔说出温柔的话语。但是，她可以通过搂抱婴儿，和婴儿进行心灵的交流。正是这种心灵的交流刺激了伊扎贝尔的大脑和心灵，并培养他作为一个人的心灵。
幼儿教育是从培养心灵开始的
如果心灵，性格和气质都有培养期的话，那么我想，这个培养期就是语言之前的时期。谈到培养孩子身心健康的问题，我们必须向卡路·维蒂父亲所说的那样，从孩子未出生之前开始考虑，这样一来，我们就不能说他是早期教育还是英才教育了。至于什么是对孩子的真正教育，我们都得从新考虑。
接下来是临界期的问题。一般认为，心灵的培养也有临界期。据说，小时候缺乏爱的孩子，长大后多数会有问题，我们不能说这些孩子是因为不争气才自甘堕落。而应该说：这些孩子是因为在某一时期之前没有被爱过，所以不能接受爱。也就是说，在这些孩子的身上没有养成知足的心理和被爱的心理。即使是临界期的问题，最主要的不也是关于心灵的吗？
以前，大家认为性格等存在着天生的因素。这是因为，当周围的人意识到婴儿的性格和人品时，临界期早已过去。而当临界区的时机错过时，婴儿的性格和人品就难以改变了。所以，当有人觉得人的素质和气质都是天生的时候，我们其实不必大惊小怪。
例如，上学后老师反反复复的教育学生，〃不要以强凌弱〃，〃要体谅他人〃，可是学生就是不明白。这是因为，在进行语言教育之前，学生从还不懂得语言开始就反复接受教育。这种心灵的教育优先于各种知识的记忆，是那个时期刻在孩子心灵深处的东西。
说到心灵教育，似乎让人觉得很难很难，其实，它并不难。对新生婴儿的初次爱抚，喝奶时，婴儿和母亲之间的视线交流、母亲对婴儿的逗笑以及母亲对婴儿出声时的应答……这种母婴之间的交流是母亲和孩子之间联系的纽带，它是这个时期最重要的东西。
人们常常把意思的传递叫做〃交流〃，而日文字典，对它的解释是〃用语言进行意思或思想的传递〃。这是他本来的意思。所以，我想：母亲和婴儿之间的相互感觉以及母亲和孩子之间的联系纽带，可以用文字表达为：〃不用语言的交流〃和〃语言之前的交流〃，婴儿所感受到的首先是〃语言之前交流〃，然后婴儿的心灵和能力才会成长。我希望大家知道教育〃并不是首先从懂得语言开始的〃。
至于如何有效的进行早期教育，那是我们必须考虑的另外一个问题。不断深入探索人的可能性，这也是我所追求的目标，但是，现在日本人所需要的首先不是人的可能性，而是幸福的人生。即培养一个能使自己幸福并使21世纪的人类幸福的人。
在日本，从古代流传至今的谚语有〃三岁看小〃和〃先入为主〃等。贝原益轩在《和俗童子训》中也认为：如果开始有一样东西定了型，以后再想让别的东西定型就很难。
他说：〃大概小孩都没有善恶之分，从小学到了什么，长大了便会成为什么样的人。最先进入孩子心中的东西一旦定性，以后无论是遇到好事还是坏事都很难动摇孩子的意志。因此，我们应该让孩子从小接近好人，给孩子指引一条好的道路。〃
二十年来，我一直对现有的教育方法忧心忡忡。我觉得，在现有的儿童教育方法指导下，即使儿童有了无限发展的可能性。也会因为能力生成临界期的耽搁二白白地被葬送了。
这样的话，我曾经说过多次。但是，却没有引起什么反应。既没有人提出批评，也没有人对教育的时机和顺序进行研究和实验，更没有人再重新问起。我觉得，想铃木镇一先生对小提琴教育的毕生探索和实践，以及石井勋先生对汉字教育的毕生探索和实践都是特例中的特例。他们两人的教育方法在开始时，都受到了社会的百般阻挠。
但是，我相信：在将来某一天会有更多的人携起手来，共同去研究教育问题并掀起真正意义上的教育革命。并且相信：人们对儿童以及婴幼儿的思考也必将会得到进一步的深化。
第四章 从右脑开始培养人
幼儿教育，首先要开发人的右脑
1982年登载在某科学杂志上的两张照片成为我关心左脑和右脑问题的契机。这两张照片是加利福尼亚大学拍摄的大脑PET断层照片。PET又叫阳电子放射物X射线断层照相术。在作大脑PET时，要先向人体注射放射性同位素糖，然后再作大脑CT电子扫描。从扫描后的得出的大脑断面图可以看出什么地方血流量多。那个地方的血流量多，就说明那个地方的大脑活动活跃。
这两张照片反映的是两个人在听莫扎特音乐时的大脑活动情况。一张照片显示的是音乐家的大脑情况，而另一张照片显示的则是普通音乐爱好者的大脑情况。
虽然这两个人听的都是莫扎特的音乐，但是他们两个人的大脑活动情况却不一样。拿一个人的左脑和右脑相比较，音乐爱好者的右脑血流量多于左脑；而音乐家的左脑血流量多于右脑。
过去人们常说，左脑具有语言的功能。我们知道，当左脑因为事故和脑出血等原因而受到伤害时，人就会产生语言障碍。1981年，加利福尼亚大学教授斯佩里获得诺贝尔奖后，大家才真正开始注意左脑和右脑的不同功能。另外，在斯佩里获得诺贝尔奖的前一年，美国电子学家布莱克斯利出版了一本叫《THERIGHT BRAIN》的书。日语译名叫《右脑革命》，是大前研一先生译的。该书非常有意思。
以前，人们说，体育是通过身体的感觉来记忆的。这种体育论的观点喝左右脑的理论完全相同，说的都是一回事。但是，大脑生理学却没有接受这种〃左脑〃和〃右脑〃的观点。
根据《右脑革命》和其他书籍的说明，作者把左脑叫语言脑或优势脑，而把右脑叫音乐脑或劣性脑。劣性脑的说法是西方人的发明，让人觉得有趣。这些，我们且不去管它。首先，左脑主管〃说〃、〃读〃、〃写〃、〃计算〃、〃组装〃和〃分析〃等理论性和说理性的事项；右脑主管以〃音乐〃和〃美术〃为主的艺术和体育，以及主管不好用语言表达的领域，如〃立体感〃、〃类别〃、〃直觉〃和〃信仰〃等。
说的在直白一点，右脑的主要机能是抓住事物的整体，进行空间认知和类别区分。空间认知是人的基本机能，而类别区分则主要是以区分人的长相为主。但是，左脑却不具备这样的能力。左脑的主要机能是对事物进行理论、分析和解释。因此，如果让我来说的话，我是不会把右脑叫〃劣性脑〃的。你想，当一个人接触到美妙的音乐和高雅的艺术时，他的大脑会随之兴奋起来，并真实的感受到音乐的美妙和艺术的高雅。因此，如
果让我说，我会把右脑叫〃高级脑〃。
关于右脑的问题，音乐家丰田耕儿和小林武史所说的话给我留下了深刻的印象。这两位世界级的音乐家都是通过铃木方式培养出来的，他们说：〃铃木式不同于别的教授法，它不用乐谱。我们就是在铃木式的指导下成长起来的，我们觉得：自己的音感和通过乐谱成长起来的人不同。〃
确实和他们所说的一样。同样一种音乐，通过乐谱去记和通过耳朵去记是完全不一样的。这是因为听音乐的方法不同，大脑起作用的部位也会不同。这一点连我这个外行也似乎明白了。
直觉、空想、超心理性力量以及心灵感应等，它们或许都是右脑的机能，而这些机能都一直隐藏着。总而言之，左脑是理解的脑，右脑是感觉的脑。
但是，尽管人脑有左右之分，而实际上，人的左脑和右脑是连接在一起的。它们的连接部位叫脑梁，由1到2亿个神经纤维所组成。由于左、右脑的连接，使得进入左右脑的不同信息以及在左右脑整理形成的不同信息能够进行互相传递。因此，左右脑的机能并没有明确的分工。斯佩里博士为了医治重症的癫痫症，曾经对切断脑梁的患者进行了左右脑机能的研究，研究发现：尽管患者没有脑梁，但是并不影响他的日常生活。我们
还知道，一些患者的大脑部分受损后，由于大脑的其他部分具有替代的功能，从而可以使大脑的机能得到某种程度的恢复。因此，尽管使用左脑和右脑的表达不太正确，但是通过把大脑进行分类考虑，可以使问题具有象征性，看上去一目了然。
我向来喜欢直接、明了的表达方式，所以，打算使用左脑和右脑的说法。但是左脑和右脑的问题并不象说的那么单纯，这是我需要事先声明的一点。
前面几章我谈到了胎儿和婴儿的能力、母婴之间的相互感应以及语言之前的交流等问题，这些问题都属于右脑的问题。我觉得，从前被学术所忽视的问题和不能理解的问题，大部分都属于右脑的问题。因此，我想根据这一观点，对胎儿和婴儿以及早期教育的问题进行重新的思考。
胎儿明白母亲为什么哭泣
例如，把胎教和早期教育作为右脑的问题去思考，其意义是相当深远的。
有人曾经让我在二万五千赫兹的超声波电子扫描仪前，对胎儿的行为进行过观察，我发现胎儿的行为令人惊讶。在京都府绫部，有一个开了30多年妇产科的大夫夏山英一，他从十几年前就开始使用扫描仪，来对胎儿进行观察。他照出的超声波画像十分清晰，在妇产科的大夫当中享有盛名。我也看过夏山大夫拍摄的画像，画面确实很清晰。即使孕妇自己还没有觉察到自己怀孕，但通过超声波也可以将胎儿看得一清二楚。其中，有两例胎儿的情况让我深受震动。
第一例的情况是这样。有一个孕妇每月都要到大夫那里去，通过超声波和婴儿见见面。可是，到怀孕第十七周的时候，突然出现了异常情况。护士说是〃破羊水了〃。这位孕妇听后，惊慌失措，马上就哭了起来：〃不、不，我坚决不要打掉这个孩子。我见到了孩子的脸蛋。我还给孩子起好了名字。大夫，我求求你给想想办法〃。其实，根本就没有破羊水，而且羊水还很足。
〃这是假羊水，请不用担心！〃在大夫在耐心做说服工作的时候，镜头一直监视着胎儿的一举一动。在说服工作的这一段时间里，画面中的婴儿情况发生了戏剧性的变化。开始时动作比较迟缓，后来动作吓人。最后，动作开始逐渐怪异，婴儿的头部、胸部和腹部出现细微的痉挛。后来，这种痉挛遍布婴儿的全身。其动作是突发的，看不到有事先的预兆，而且身体各部位的动作很细微。
第二例仍然是通过超声波看到的胎儿画面。这时候，胎儿的妈妈也在哭泣，所不同的是他的妈妈是因为高兴而哭泣。这位孕妇想要孩子都快10年了，终于在37岁的时候怀上了孩子。当她通过超声波显示的画面看到自己的孩子在动时，她感动得哭了。在妈妈没有哭之前，婴儿的动作一直很迟缓。在妈妈哭的时候，由于妈妈激动，脉搏跳动加快，使得婴儿的心跳也随之加快。但是，婴儿却没有出现痉挛等特别的举动，动作一直较大、较迟缓。
从上述两例的观察可以看出，同样是母亲在哭，心跳加快，横隔膜颤动，但是胎儿的动作方式却完全不同。
夏山大夫说，他希望大家能够明白：尽管他手头的例子少，不足以证明胎儿能够接受母亲的感情变化，但是从这些画面所显示的情况可以看出：母亲和婴儿的关系并不只是提供营养和摄取营养的关系。
当孕妇在大夫那里通过超声波知道小孩的性别后，就马上告诉家里的人。然后，大家在一起早早的给小孩起好名字，并用起好的名字跟肚子里的小孩说话。这样，肚子里的小孩也成了家中的一名成员。告诉胎儿的性别或许会引起其他的许多微妙的问题，但是呼喊胎儿的名字、把胎儿当作一个完整的人来看待，我觉得是一件非常好的事情。
对胎儿说话的作用
有很多人都曾经指出：对胎儿说话十分重要。据说，胎儿文化研究所的谷口裕司先生曾经在妻子怀孕期间进行了实践，他的实践称得上是〃父亲版的胎教〃。例如，在晚上临睡前，用手抚摸妻子的腹部。然后对胎儿说：〃我是你爸爸呦！你今天一天又长大了。〃
这样的话，不仅肚子里的小孩爱听，而且怀孕中的母亲也一定爱听。当父亲用手抚摸母亲的肚子时，心绪不宁的母亲也会很快平静下来。因此，孕妇的身心健康可以说，有父亲的功劳。
野口晴哉先生是