深入而自行烧断。坛，将坛。汉高祖曾筑坛拜韩信为大将。按自七六二年七月严武去蜀后，蜀多变乱，
杜甫思得严武再镇蜀，但事殊渺茫，故有“苍茫”之感。杜《八哀诗》云：“公来雪山重，公去雪山
轻。”又《诸将》诗：“西蜀地形天下险，安危须仗出群才。”就都是称美严武的。
＇四＇汉武帝命唐蒙通夜郎 （汉时南彝国名，今贵州西境），蒙擅自“发军兴制”“转粟运输”，
民多逃亡。武帝因遣司马相如使蜀，相如作《喻巴蜀檄》，向巴蜀人民说明，那都不是朝廷本意。杜
甫切盼代宗能注意镇蜀的人选，盼望之切，故至于恸哭。
… 59…
征夫 *
＇一＇ ＇二＇ ＇三＇
十室几人在？千山空自多 ！路衢惟见哭，城市不闻歌 。漂梗无安地 ，
＇四＇ ＇五＇
衔枚有荷戈 。官军未通蜀，吾道竟如何 ？
* 这也是七六三年冬初在阆州时所作。时吐蕃围松州，蜀中人民又苦于征戍。
＇一＇起二句沉痛。几人在，是说没有几个人在。不见人，只见山，然而人少山多，又有何用？
故曰空自多。
＇二＇人民普遍苦于征戍，故有此反常现象。
＇三＇这句是杜甫自叹无安身之地。 《说苑》：“土偶谓桃梗曰：子东园之桃也，刻子以为梗，
遇天大雨，必浮子，泛泛平不知所止。”杜甫流寓，故以漂梗自比。
＇四＇这句是说有见皆荷戈的征夫。枚状如筷子，横衔之，以止言语。荷戈，指兵士。
＇五＇有走投无路之感。
… 60…
早花 *
＇一＇ ＇二＇
西京安稳未？不见一人来 ！腊月巴江曲，山花已自开 。盈盈当雪杏，
＇三＇ ＇四＇
艳艳待春梅 。直苦风尘暗，谁忧客鬓催 ！
* 此亦阆州作。见早花而伤国难。
＇一＇西京，长安。七六三年十月，吐蕃陷长安，焚掠一空。代宗先期奔陕州，至十二月方还都。
因无人来，故不知长安之安定与否。
＇二＇腊月，阴历十二月。蜀中气暖，故腊月花开。“已”字写早花。“自”字正承首二句来，
合情无限。花本可爱，诗人亦自爱花，所谓“不是爱花即欲死”，但由于感时伤事，故转觉花开之可
怪可恼。怪其开得不合时宜，恼其偏开得自由自在，全不了解人意。
＇三＇杏花斗雪而开，故曰当雪杏。梅花先春而放，故曰待春梅。盈盈、艳艳，皆形容已放之花。
＇四＇直苦，但苦。二句是说自己所关心的只是国家的战乱，而不是个人的衰老。时方为客，故
曰客鬓。
… 61…
发阆中 *
＇一＇
前有毒蛇后猛虎，溪行尽日无村坞 。江风萧萧云拂地，山木惨惨天欲雨
＇二＇ ＇三＇
。女病妻忧归意速，秋花锦石谁复数 ？别家三月一得书，避地何时免
＇四＇
愁苦 ？
* 此七六三年冬，由阆回梓途中所作。
＇一＇二句写人烟稀少。坐了一整天的船也碰不到一个村庄。
＇二＇二句写溪行之景。云拂地，写云随风掠地而过，正是将雨之象。
＇三＇意不在景物，故曰谁复数。锦石，水底有花纹的小石。杜诗：“碧萝长似带，锦石小如钱。”
（《秋日夔府咏怀》）亦见水之清澈。
＇四＇避地，为避难而流寓异地。杜甫自七五九年由华州避地秦州后，转徙至今，已近五年，故
有“何时”之叹。
… 62…
桃竹杖引赠章留后 *
＇一＇
江心蟠石生桃竹，苍波喷浸尺度足 。斩根削皮如紫玉，江妃水仙惜不得
＇二＇ ＇三＇
。棒潼使君开一束，满堂宾客皆叹息 。怜我老病赠两茎，出入爪甲铿
＇四＇ ＇五＇
有声 。老夫复欲东南征，乘涛鼓■白帝城 。路幽必为鬼神夺，拔剑或
＇六＇ ＇七＇
与蛟龙争 。重为告曰 ：杖兮杖兮，尔之生也甚正直，慎勿见水踊跃学
＇八＇ ＇九＇
变化为龙 。使我不得尔之扶持，灭迹于君山湖上之青峰 。噫！风尘澒
洞兮豺虎咬人，忽失双杖兮吾将曷从＇一○＇？
* 此七六三年冬由阆回梓时作。语多赞美，而言存规讽。桃竹一名桃枝竹，今名棕竹，四川
特产。左思 《蜀都赋》“灵寿桃枝”，刘渊林注：“桃枝，竹属，出垫江县（唐改曰合州），可以为
杖。”按《新唐书：地理志》载合州土贡尚有“桃竹箸（筷子）”。“引”是曲调之名，汉乐府有《箜
篌引》。章留后，章彝。留后是官名，始于唐中叶。凡节度使出缺，由部属代领其众，称为留后，意
谓留主后务。章以刺史摄行东川节度使职权，故称章留后。
＇一＇二句写出生之地。江心，江中。尺度足，长短适合拄杖的尺度。
＇二＇二句写其奇异，连神仙也爱。江妃和水仙，泛指男女水神，因竹生江心。
＇三＇二句写章以杖遍赠宾客。一束，一捆。梓潼，即梓州。章为刺史，故又称为使君。
＇四＇二句写章赠己独厚。两茎，两根。桃竹节密而中实，故拄地铿然作响。
＇五＇二句写赠杖很及时。东南征，出峡东游。白帝城在四川奉节县，为出峡必经之地。■，音
曳。鼓■，荡桨。
＇六＇二句再写杖之珍贵，与“江妃”句同一手法。
＇七＇重，读平声。“重曰”和“乱曰”，都是辞赋中的习用语（汉乐府中也有用“乱曰”的），
有总结上文、重点突出的作用；故经常出现在一篇的结尾。这里“重为告曰”，是说更有所奉告。
＇八＇尔，指桃竹杖。《后汉书》卷一百十二（下）《费长房传》：“长房辞归，翁（壶公）与
一竹杖曰： ‘骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。’长房乘杖，须臾来归。即以杖投
陂，顾视则龙也。”（亦见《神仙传》卷五）又《晋书》卷三十六《张华传》：晋时斗牛间常有紫气，
张华问雷焕，知是剑气，乃以焕为丰城令。焕到县，乃掘县狱深四丈余，得剑两枚，一送张华，一自
佩。华诛，失剑所在；焕卒，其子持剑过延平津，“剑忽于腰间跃出堕水，使人没水取之，不见剑，
但见两龙，各长数丈。”这一句实兼用这两个故事。龙，封建时代用以象征人君，这里暗讽章彝不要
步当时军阀后尘，割据一方，搞独立王国。
＇九＇灭迹，犹扫迹或绝迹，是说不能去游历。君山一名湘山，在洞庭湖中，周七里有奇，正对
岳阳县城西门之岳阳楼。李白诗：“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。”可想见境界之美。
＇一○＇结语绾合时事。澒洞，犹弥漫。豺虎，喻寇盗。双杖，应“两茎”。曷从，何从。是说
无从走出此豺虎之窟。杜诗：“胆销豺虎窟，泪入犬羊天。”（《览镜呈柏中丞》）——沈德潜《杜
诗偶评》云：“字字腾掷跳跃，何等笔力！”
… 63…
岁暮 *
＇一＇ ＇二＇
岁暮远为客，边隅还用兵。烟尘犯雪岭，鼓角动江城 。天地日流血 ，
＇三＇ ＇四＇ ＇五＇
朝廷谁请缨 ？济时敢爱死 ？寂寞壮心惊 ！
* 七六三年十二月吐蕃陷松、维、保三州，诗即作于此时。
＇一＇两句承上用兵写吐蕃兵势的浩大。雪岭，在松州嘉城县东八十里，春夏常有积雪，故名。
＇二＇到处流血，天天流血，故曰天地日流血。
＇三＇用汉终军请缨事。见得当时没有能奋不顾身以殉国难的人。
＇四＇爱，是爱惜，是说如果于国有补，我敢惜一死吗？
＇五＇寂寞，是说没有事情作，指自己为朝廷所弃，他乡作客。不甘懒散偷生，而事与愿违，所
以心惊。惊，跳动。
… 64…
释闷 *
＇一＇ ＇二＇
四海十年不解兵 ，犬戎也复临咸京 。失道非关出襄野，扬鞭忽是过湖
＇三＇
城 。豺狼塞路人断绝，烽火照夜尸纵横。天子亦应厌奔走，群公固合思
＇四＇ ＇五＇ ＇六＇
升平 。但恐诛求不改辙 ，闻道嬖孽能全生 。江边老翁错料事，眼暗
＇七＇
不见风尘清 。
* 这是一首七言排律。诗云“十年”，当作于广德二年（七六四）春。时复自梓州来阆州，
拟由嘉陵江入长江出峡。释闷，犹排闷。所谓“排闷强裁诗”也。杜又有《遣闷》《拨闷》等诗。
＇一＇逢天室十四年 （七五五）至此凡十年。
＇二＇咸京，即指长安。秦都咸阳，在京师 （长安）附近，故变言咸京以便押韵。七六三年十
月，吐蕃入长安。
＇三＇二句用典。《庄子：徐无鬼篇》：“黄帝将见大隗于具茨之山，至于襄城之野，七圣皆迷，
无所问途。”失道，即迷失道路。代宗出奔陕州，是为了避吐蕃之乱，不同于黄帝之访道，故曰“非
关”。《晋书》卷六《明帝纪》：“（王）敦将举兵内向，帝乃乘巴滇骏马，微行至于湖（据同书《王
敦传》，于湖即芜湖），阴察敦营垒。敦使五骑追帝，帝亦驰去。见逆旅卖食妪，以七宝鞭与之曰：
‘后有骑来，可以此示也！’俄而追者至，问妪，妪因以鞭示之。五骑传玩，稽留遂久，而止不追。”
（又见《世说新语：假谲篇》）代宗奔陕，有似于晋明帝之微服出行；但晋明帝尚有准备，有目的，
代宗则只为逃难，因事起仓卒，故曰“忽是”。这两句都是用的反衬的手法。
＇四＇二句婉而多讽。下二句正言致“升平”之道。
＇五＇减轻剥削，是致升平的第一件事。辙，车行之迹。曹植诗：“改辙登高岗。”这里借言改
变旧政，施行新政。
＇六＇诛锄宵小，是致升平的第二件事。嬖孽，指宦官程元振。《通鉴》卷二百二十三：“元振
专权，人畏之甚于李辅国。吐蕃入寇，元振不以时奏，致上（代宗）狼狈出幸。太常博士柳伉上疏（请）
斩元振，上削元振官爵，放归田里。”故曰“能全生”。责代宗之护恶。
＇七＇江，指嘉陵江。诛求应当改辙，却偏未改辙；嬖孽不应全生，却偏能全生，国事竟是这样
出人意料之外，所以说“错料事”。这当然是在说反话，所以终不免有“不见风尘清”的慨叹。
… 65…
天边行 *
＇一＇
天边老人归未得，日暮东临大江哭 ：陇右河源不种田，胡骑羌兵入巴蜀
＇二＇ ＇三＇
。洪涛滔天风拔木，前飞秃鹙后鸿鹄 。九度附书向洛阳，十年骨肉无
＇四＇
消息 。
* 此诗亦重到阆州时作。杜诗往往以篇首二字为题，此亦一例。
＇一＇天边老人，杜甫自谓。大江，嘉陵江。声泪俱下曰哭。
＇二＇二句申言临江义位之故，亦即归未得之故，是国家大事。陇右，陇右道，唐代十道之一。
今甘肃陇山以西，新疆乌鲁木齐以东及青海东北部地。河源，在青海省境。七六三年七月，吐蕃“尽
取河西、陇右之地”，十月“入长安”，十二月“陷松、维、保三州，及云山、新筑二城”（《通鉴》
卷二百二十三）。即此二句所咏之事。
＇三＇二句临江所见，即景寓情。上句含世乱之象，下句慨已之不能奋飞。秃鹙，水鸟。“后鸿
鹄”，犹言后飞鸿鹄，飞字从上文而省，句法与“东飞鴐鹅后鹙А保ā锻认馗琛罚┱！�
＇四＇二句再申言哭泣之故，是家事。骨肉，这里指兄弟。九度，九次。极言其多，不一定是九
次。
… 66…
阆山歌 *
＇一＇
阆州城东灵山白，阆州城北玉台碧 。松浮欲尽不尽云，江动将崩未崩石
＇二＇ ＇三＇
。那知根无鬼神会？已觉气与嵩华敌 。中原格斗且未归，应结茅斋看
＇四＇
青壁 。
* 此和下《阆水歌》并同时之作。此篇专咏阆山之胜。
＇一＇二句点出阆州名山及其方位。灵山在阆州城东北十里，传说蜀王鳖灵登此山，因名灵山。
玉台山在阆州城北七里，上有玉台观，唐膝王 （李元婴）所造。杜甫另有《玉台观》诗。
＇二＇上句写山上，欲尽不尽云，即所谓薄云。下句写山脚，将崩未崩石，即所谓危石。
＇三＇这两句，先写出脚下，后写山上。根，石根，亦即山根。江流汹涌而石根不崩，安知不是
有鬼神呵护。所以浦起龙说：“那知其无，正见其有。”气，气象。嵩华，中岳嵩山与西岳华山。敌，
匹敌，即“草放虚岚翠”之“敌”。是说灵山、玉台可与嵩华并高。见阆山而联想嵩华，已逗下“中
原未归”意。
＇四＇青壁，即石崖。青表其色。壁状其峭。
… 67…
阆水歌 *
＇一＇
嘉陵江色何所似？石黛碧玉相因依 。正怜日波浪花出，更复春从沙际归
＇二＇ ＇三＇ ＇四＇
。巴童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼来去飞 。阆中胜事可肠断 ，阆州城南
＇五＇
天下稀 ！
* 此专咏阆水之胜。阆水，即嘉陵江。
＇一＇形容江色之清绿。石黛，即石墨。青黑色，诗词中因多称“青黛”。古时妇女用为画眉墨，
相因依，犹相融和。因兼有黛碧二色。
＇二＇仇注：”日出浪中，照水加丽；春回沙际，映水倍妍。”沙际，犹言水边岸边。岸草先绿，
故春似从沙际而归。
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