杜甫诗选注- 第25部分

一般人；未四句深致哀悼。　

　　　　　　＇一＇诛茅，剪除茅草。总为此，全都为了这棵楠树。　

　　　　　　＇二＇楠树高大，故发出的声音，有似寒蝉。寒蝉。蝉的一种，深秋时呜于日暮，声音幽抑。　

　　　　　　＇三＇极写风力之大。流云气，因兼有雷雨。　

　　　　　　＇四＇二句摹写楠树和风雨斗争的状态，字字惊心动魄，我们仿佛看到补甫本人和丑恶的现实作　

斗争的形象。浦注：“犹力争，壮其节也。岂天意，非其罪也。”　

　　　　　　＇五＇树倚清江，故日沧波老树。　

　　　　　　＇六＇滤，水边。童童，一作亭亭。青，一作车。按《蒿楠》诗：“楠树色冥冥，江边一盖青。”　

则当作育。　

　　　　　　＇七＇树大荫浓，可避雪霜，故野老频留树下；树高迎风，如吹笙竿，故行人低回倾听，不忍　

即过。见悍楠树，人所共爱。　

　　　　　　＇八＇虎倒龙颠，写老楠僵仆之状。杜甫多用龙虎形容松柏等吉木。如　《双松图歌》，“白摧朽　

骨龙虎死。”　《病柏》：“僵窒龙虎姿。”委，弃也。泪痕血点句作写树看更好，树经雨涅，躺在地　

上有如泪痕血点满垂胸臆，是一种拟人的写法。但也包含了自己的痛惜。　

　　　　　　＇九＇无颜色，即大为减色。浦注：“虎倒龙颠，英雄末路，泪痕血点，人树兼悲。无颜色，收　

应老辣。叹楠那；自叹耶？”　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　茅屋为秋凤所破歌　　　　　　*　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇一＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇二＇　
八月秋高风怒号　，卷我屋上三重茅　。茅飞渡江洒江郊，高者挂育长林　
　　　＇三＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇四＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇五＇　
梢　，下者飘转沉塘坳　。南村群童欺我老无力：忍能对面为盗贼　，公　
　　　　　　　　　　　　　　　　　＇六＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇七＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇八＇　
然抱茅人竹去　，唇焦口燥呼不得　！来倚杖自叹息　。俄顷风定云墨色　
＇九＇，秋天漠漠向昏黑＇一○＇。布衾多年冷似铁＇一一＇，娇儿恶卧踏里裂＇一二＇。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇一三＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇一四＇　
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝　　　　　　　　　　　　　　　　　。　自经丧乱少睡眠　　，长夜霑湿　
何由彻＇一五＇？　
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山＇一六＇呜呼！何时　
眼前突兀见此屋＇一七＇？吾庐独破受冻死亦足！　

　　　　　*　这是杜甫有名的一首诗，对后来大诗人白居易和大政治家王安石以及其他广大的读者都起　

过很大的教育作用。是上元二年　（居成都草堂的第二年）秋天写的。杜甫不是“但自求其穴”的蝼蚁　

之辈，所以尽管自己的茅屋破了，却希望广大的穷人都有坚牟的房子住，并不惜以自己的冻死为代价，　

充分表现了他对人民的同情和热爱。　

　　　　　　＇一＇号，读平声。凤无所谓怒不怒，这是一种人格化的写法，杜甫常用。有时还用“怒”字　

来形容静止的东西，如“西溪五里石，奋怒向我落。”秋日天高气清，故日秋高。浦注：“起五句完　

题，笔亦如飘凤之来，疾卷了当。”　

　　　　　　＇二＇重，读平声。三重，三层。从　“茅茨疏易湿”、“敢辞茅苇漏”这类诗句来推测，所谓　

三重，是不会很厚的。　

　　　　　　＇三＇罥，音绢。挂罥，挂结的意思。因为茅草吹得飞起来，所以挂上树抄。　

　　　　　　＇四＇拗，音凹，低洼的地方。以上写狂风破屋。　

　　　　　　＇五＇这句写群童的顽皮，故意和我这老头儿恶作剧。忍能，是说竟忍这样的当面作贼。能字这　

里作“这样”讲。（参阅张相：《诗词曲语辞汇释》三二四页）按《泛溪》诗：“童戏左右岸，罟戈　

毕提携。翻剧菏蔓乱，指挥径路迷。得鱼已割鳞，采藕不洗泥。”此诗作于前一年，所泛溪即浣花溪。　

据此可知，溪之南北两岸原有一批顽童，我疑心诗中“群童”就是这些顽童。他们敢于欺负人，以抱　

茅为戏，因而激怒了诗人，以至破口大骂，过去我把群童全看成穷孩子，是不符合实际情况，至少是　

很片面的。　

　　　　　　＇六＇公然，明目张胆的，即上句所谓“对面”。正是顽童行径。按王昌龄《浣纱女》诗：“吴　

王在时不得出，今日公然来烷纱，”则“公然”也是唐人口语。　

　　　　　　＇七＇呼不得，喝不住。一来群童欺杜甫年老，二来隔着一条江　（浣花溪），他们更不怕，所　

以任凭杜甫叫喊。汉乐府《善哉行》：“来日大难，舌燥唇干。”以上写顽童们的欺侮。　

　　　　　　＇八＇这是一个独立的句子，是全篇的过脉，感慨根深，浦注：“单句缩住，黯然。”要重买这　

些茅草，对杜甫来说，是个很大的负担。他在《王录事许修草堂资，不到，聊小诘》一诗中说：“为　

嗔王录事，不寄草堂资。昨属愁春雨，能忘欲漏时？”要修葺一下，也得朋友帮忙，如今要重盖，他　

哪能不急？　

　　　　　　＇九＇俄顷，不久，所谓顷刻之间。云墨色，云黑如墨，天要下雨。　

　　　　　　＇一○＇漠漠，阴沉迷漾之状。向，将近。　

　　　　　　＇一一＇布衾，布被子。多年的老棉絮，又碰到屋漏，故特别冷。　

　　　　　　＇一二＇恶卧，小孩睡相不好，两脚乱蹬，故被里破裂。　

　　　　　　＇一三＇雨脚如麻，形容密雨，不是疏疏落落的雨。　

　　　　　　＇一四＇丧乱，指安史之乱。自七五五年到七六一年的这几年间，杜甫的确是经历了千辛万苦　

的。他的少睡，和逃难漂泊有关，所谓“征途乃侵星”，和年老多病也有关，所谓“气衰甘少寐”。　

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但主要是由于他的关心国事。比如他做官时是“不寝听金钥”，弃官后是“不眠忧战伐”。　

　　　　　　＇一五＇彻，彻晓。何由彻，是说怎样才能挨到天亮呢，痛苦的时间总是觉得特别长的。以上　

写屋破后夜雨侵迫之蒲。　

　　　　　　＇一六＇这几句是社甫从自己切身痛苦的生活体验中产生的一种伟大愿望。广厦，大房子。大　

庇，生部庇覆。风雨二字总承上文。安得，是欲得而不能得的一种假想的说法，表现了理想与现实的　

矛盾。这两个字，杜甫常用，如“安得壮士挽天河；净洗甲兵长不用！”又如“安得务农息战斗，普　

夭无吏横索钱？”也都体现了人民的愿望。　

　　　　　　＇一七＇突兀，高耸的样子，这里形容广厦。——按此诗“寒士”，虽指贫寒的书生，但可以而　

且应当理解为“寒人”。从杜甫全人以及“穷年忧黎元”、“一洗苍生忧”这类诗句来看；作这样的　

引伸是合乎实际的，并非美化。王安石题检甫画像诗：“宁令吾庐独破受冻死，不忍四海赤子寒飕飕”，　

便是把“寒土”引伸为老百姓的。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　百忧集行　　*　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇一＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇二＇　
忆隼十五心尚孩　　，健如黄犊走复来　：庭前八月梨枣熟，一日上树能干　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇三＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇四＇　
回。即今倏忽已五十，坐卧只多少行立　。强将笑语供主人　，悲见生涯　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇五＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇六＇　
百忧集。入门依旧四壁空　　，老妻睹我颜色同　。痴儿不知父子礼，叫怒　
　　　　　　　　　　　　　　＇七＇　
索饭啼门东　。　

　　　　　*据诗中“已五十”一语，可断定是上元二年所作。可以同时看到他少年生活的一个片断。　

　　　　　　＇一＇心尚孩，还有孩子气。壮甫十四五岁时已被当时立豪比淮班固、扬雄，原来他那时还是　

这样天真。　

　　　　　　＇二＇犊，小牛。健，即指下二句。　

　　　　　　＇三＇少行立，走和站的时候少，是说身体衰了。　

　　　　　　＇四＇强，读上声。强将笑语，犹强为笑语，杜甫作客依人，故有此说不出的苦处。真是：　‘声　

中有泪，泪下无声”。主人，泛指所有曾向之求援的人。　

　　　　　　＇五＇仗旧二字痛心，尽管百般将就，却仍然得不到人家的援助。穷得只有四壁。　

　　　　　　＇六＇是说老妻看见我这样愁眉不展也面有忧色。　

　　　　　　＇七＇古时庖厨之门在东。这二句写出小儿的稚气：也写出了杜甫的慈祥和悲哀。他自己早说　

过：“所愧为人父，无食致夭折。”（《赴奉先咏怀》）但也正是这种主活实践，使杜甫对人民能具　

有深刻的了解和同情。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　病橘　*　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇一＇　
群橘少生意，虽多亦奚为　？惜哉结实小，酸涩如棠梨。剖之尽蠢虫，采　
　　　　　　　　　　　＇二＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇三＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇四＇　
掇爽所宜　。纷然不适口，岂止存其皮　？萧萧半死叶，未忍别故枝　。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇五＇　　　　　　　　　　　　　　　　＇六＇　　　　　　　　　　　　　　　＇七＇　
玄冬霜雪积，况乃回凤吹　　！尝闻蓬莱殿　，罗列潇湘姿　。此物岁不稔　
＇八＇　　　　　　　　　　　　　　　　＇九＇　　　　　　　　　　　　　　　　＇一○＇　　　　　　　　　　　　　　　　＇一一＇　
　　　　，玉食失光辉　。寇盗尚凭陵　　，当君减膳时　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。汝病是天意，吾　
　　　　　　　　　　　＇一二＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇一三＇　
愁罪有司　　　　　　　　　。忆昔南海使，奔腾献荔伎：百马死山谷，到今耆旧悲　　。　

　　　　　*　这一首讽刺统治者以口腹残民，希望肃宗能停止贡诸之事。诗中也含有比意。　

　　　　　　＇一＇亦奚为，又有什么用。　

　　　　　　＇二＇采掇，采摘。爽，失。所宜，一作其宜，是说微敛非时。　

　　　　　　＇三＇不适口，不中吃。岂止句，是说难道只要它的皮吗？橘皮可以制药。　

　　　　　　＇四＇杜甫常常以人情来体会物情，所以无知的景物，往往也显得有情。　

　　　　　　＇五＇玄冬，即冬天。玄，黑色。古人以黑色配冬，故冬神也叫　“黑帝”，“玄冥”。浦注：　

　“死叶别枝，穷而离散j霜雪回风，又迫以刑威，比意如此，而其文则隐指贡橘也。”　

　　　　　　＇六＇《太真外传》：“开元末，江陵进乳柑橘，上（玄宗）以十枝种于蓬莱宫。”　

　　　　　　＇七＇鲍照诗：“橘生潇湘侧。”二句是说统治者曾吃很多的橘子。　

　　　　　　＇八＇此物，指橘。橘结实，一年多，必一年少，所以说岁不稔。捻，熟也。　

　　　　　　＇九＇玉食，美食如玉，此指皇帝的饮食。失光辉，因缺少远方名橘，显得不够味。　

　　　　　　＇一○＇凭陵，犹横行或充斥。　

　　　　　　＇一一＇减膳，封建时代，如果碰到大灾大乱，皇帝便来一个”减膳”，表示他的关怀和忧虑，　

其实，是骗人的把戏。君，指唐肃宗。　

　　　　　　＇一二＇汝，指橘。病则不能进贡，但碰到皇帝减膳，所以说“是天意”。但我终恐皇帝要加　

罪于地方官吏，这样一来，倒霉的还是百姓。这一定是肃宗时，有献橘之事。　

　　　　　　＇一三＇未四句是借记忆犹新的往事来作警告的。但不正面说穿，转觉意味深长。杨贵妃好吃荔　

枝，南海所生更好，每年飞驰以进，到长安，味不变。眷旧，老人熟悉旧事的。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　枯椶　*　

　　　　　　　　　　　　　　＇一＇　　　　　　　　　　　　　　　＇二＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇三＇　
蜀门多椶榈　，高者十八九　。其皮割剥甚，虽众亦易朽。徒布如云叶　，　
　　　　　　　　　　　　　　＇四＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇五＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇六＇　
青青岁寒后　。交横集斧斤，调丧先蒲柳　。伤时苦军乏，一物官尽取　。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇七＇　　　　　　　　　　　　　　　　＇八＇　
嗟尔江汉人，生成复何有　　？有同枯稷木　，使我沉叹久。死者即已休，　
　　　　　　　　　　　　　　＇九＇　　　　　　　　　　　　　　　　＇一○＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇一一＇　
生者何自守　？啾啾黄雀啤　　　　　　　　　　　　　　　　，侧见寒篷走。念尔形影干　　　　　　　　　　　　　　　，摧残没　
藜莠＇一二＇。　

　　　　　*　这和上一首，都是上元二年所作。当时笨兴赋繁，故作此为蜀民请命。写实中兼有比喻。　

杜甫是一向关心人民的，所以写景赋物，往往必有所感触。即如此诗，也不是为赋枯椶而赋枯椶的，　

他是由椶之枯，看出了剥削的残酷和人民的痛苦，因而写了这首诗。　

　　　　　　＇一＇蜀门，犹蜀中，即成都。椶榈，一名拼榈，常绿乔木，俊搁皮上有毛，称椶毛，可制绳　

帚刷等，故下有“割剥”语。起八句写其枯。　

　　　　　　＇二＇十八九，十有八九。　

　　　　　　＇三＇椶榈有叶无枝，状如蒲葵。　

　　　　　　＇四＇《论语》：“岁寒然后知松柏之后凋。”是说椶榈和松柏一样经冬不凋。　

　　　　　　＇五＇因割剥太厉害，故反先蒲柳而枯死。　

　　　　　　＇六＇军乏，军用缺乏。取字，这里读　zhou。这以下八句联系到人民和时事，说明了所以枯之　

故。伤时二句，是一诗的主旨。因一物尽取，故殃及子椶树。　

　　　　　　＇七＇生成，即上所谓物。生是地之所生，成是人之所成。总之什么都被剥一空。　

　　　　　　＇八＇是说如同椶木的被斧斤割剥以至于死。　

　　　　　　＇九＇这两句双关人和木。死者即已休，如楼之已波剥多而枯死，生者何自守，如椶之未甚遭　

割剥但终当被割剥而死。何自守，是说凭什么来保住自己的生命呢？　

　　　　　　＇一○＇未四句慨叹其桔。啅，群雀噪声。啅字一作“啄”　

　　　　　　＇一一＇尔，指枯椶，亦双关人民。　

　　　　　　＇一二＇莠，狗尾草。摧残二字和上文“割剥甚”“一物尽取”照应。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　野望　*　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇一＇　
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥　　。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇二＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇三＇　
惟将迟暮供多病　　，未有涓埃答圣朝　。跨马出郊时极目，不堪人事日萧　
　　　＇四＇　
条　。　

　　　　　*　此诗当是七六一年，成都作。时严武尚未镇蜀。　

　　　　　　＇一＇二句写望。上句远景，下句近景，已含人事萧条之感。西山在成都西，因终年积雪，一　

名雪岭。杜诗：“雪岭界天白。”由于平仄关系，杜甫有时亦称“西岭”，如“窗含西岭千秋雪”。　

当时因受吐春侵扰，曾在松、维、堡三城设戍。　

　　　　　　＇二＇杜甫这年五十岁，故云迟暮。杜甫困守长安时已患了肺病、疟疾，到成都后又得了头风　

等症，故曰多病。供字沉痛。对一个有作为的人说来，不多的迟暮光景，是尤为可贵的。　

　　　　　　＇三＇涓，细流。埃，微尘。句意谓来曾为国宝做得一点事。　

　　　　　　＇四＇极目，放眼远望。朱瀚云：“不堪人事萧条，欲忘忧，反添忧也。时国步多艰，虽有天　

命，亦由人事，故结句郑重言之。”　（《杜诗解意》卷二）　

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