五五）至乾元二年 （七五九）。梁齐，指河南山东地区，当时唐政府对安史作战多在这一带。
＇六＇宜薛尽，可以作箭干的竹子都砍完了。句意是说手中空无所携。因采不到箭，交不了差，
所以悲歌。
＇七＇渔阳骑，是指安禄山和史思明，安禄山所部皆渔阳突骑。飒飒，本风声，这里形容军声。
惊蒸黎，使老百姓不得安生。杜甫就采箭一事而追究其起因。——按钱起有《夕发箭场岩下作》及《奉
使采箭簳竹谷中晨兴赴岭》二诗，知当时采箭设有专使。钱虽躬预其事，但诗中对此种苦况，反无所
反映。
… 03…
凤凰台 *
＇一＇ ＇二＇
亭亭凤凰台，北对西康州 。西伯令寂寞，风声亦悠悠 。山峻路绝踪，
＇三＇
石林气高浮。安得万丈梯，为君上上头？恐有无母雏，饥寒日啾啾 。我
＇四＇ ＇五＇
能剖心血，饮啄慰孤愁 。心以当竹实，炯然无外求 。血以当醛泉，岂
＇六＇ ＇七＇ ＇八＇
徒比清流 ？所重王者瑞，敢辞微命休 ？坐看彩融长，纵意八极周 。
＇九＇ ＇一○＇
自天衔瑞图，飞下十二楼 。图以奉至尊，凤以垂鸿猷 。再光中兴业，
一洗苍生忧。深衷正为此，群盗何淹留＇一一＇？
* 台在同谷县凤凰山。原注：“山峻，人不能至其顶。”此诗主旨，卢元昌说是为肃宗惑于
张良娣，残害诸子而作，未免附会史实。浦注：“是诗想入非非，要只是凤台本地风光，亦只是老杜
平主血性，不惜此身颠沛，但期国运中兴，刳心沥血，兴会淋漓。”此说最为通达。
＇一＇亭亭，耸立貌。西康州，即同谷县
＇二＇西伯，周文王。传说文王时凤鸣岐山。寂寞，谓死去。亦悠悠，也听不见了。浦注：“西
伯二句为一篇命脉。兹台非歧山鸣处，公待因台名想到风声，因凤声想到西伯，先将注想太平之意，
于此逗出。”
＇三＇啾啾，鸣声。恐有二字，领起下文，全是恕象之辞。
＇四＇孤，指无母雏。
＇五＇当读去声。传说凤凰非竹实不食，今以心为竹卖，故不必寻求于外。
＇六＇醴泉，甘泉。传说凤凰非醴泉不饮。清流，即醴泉。岂徒比，是说胜过醴泉。
＇七＇此以下申明剖心血以饮啄凤雏，目的乃在于致太平。古人以凤凰见为王者之瑞。敢辞，犹
言岂敢辞。
＇八＇坐看，犹行看或立见，意谓不久。八极周，周游八方。
＇九＇《春秋元命苞》：“黄帝游洛水，凤凰衔图置帝前。”传说昆仑山有玉楼十二，为仙人所
居。
＇一○＇垂鸿猷，垂盛德于后世。
＇一一＇我之甘剖心血，深意实在为国为民。群盗，指安史余孽。何淹留，怪群盗久未灭。末句
冷刺当时诸将。
… 04…
乾元中寓居同谷县作歌七首 *
＇一＇ ＇二＇
有客有客字子美 ，白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公 ，天寒日暮山谷
＇三＇
里。中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死 。呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我
＇四＇
从天来 ！
* 这是乾元二年十一月所作。这一年是杜甫行路最多的一年。所谓“一岁四行役”，便是说
的这一年。也是他一生中最苦的一年，象这七首所写的，真是到了“惨绝人寰”的境地，他采用七古
这一体裁，大概也就是为了“长歌可以当哭”吧。在结构上，七首相同，首二句点出主题，中四句叙
事，末二句感叹。
＇一＇《诗经：周颂》：“有客有客，亦白其马。”杜甫是寓居，故自称有客。子美，杜甫的字。
杜甫和李白一样，都喜欢在诗中用自己的姓名或字号。
＇二＇岁拾之“岁”，指岁暮，因下句有“天寒日暮”之文，故可从省，兼以避重。旧诗因受字
数限制，往往使用从上文或从下文而省的手法，必须合看，不能孤立作解。如杜《昔游》诗：“昔者
与高李，晚登单父台。”观下文“寒芜”、“寒霜”诸句，知所谓“晚”，卖指岁晚，亦因为字数所
限而略去岁字。施鸿保《读杜诗说》疑“岁拾”当作“饥拾”亦非。橡，是一种落叶乔木，种类很多，
名称也不一，南京叫栎树，浙江和东北都叫橡树，四川叫青杠树，是一种有食用价值的野生植物。橡
栗，即橡子，江南人尝用来做成豆腐。狙，音居，猕猴。狙公，养狙之人。 《庄子：齐物论》：“狙
公赋芓，曰，朝三而暮四，众狙皆怒。曰，然则朝四而暮三，众狙皆悦。”芓，音序，亦即橡子。随
狙公，可能是事实，因第四首提到林猿，可见这里是有猴子的。王维诗“行随拾栗猿”。
＇三＇皴，音村。皮肤因受冻而坼裂。皮肉死，失了感觉。
＇四＇末句是作者主观的感情作用。仿佛风也为我而悲恸。——第一首从自身作客的窘困说起。
＇五＇ ＇六＇ ＇七＇
长镵长镵白木柄 ，我生托子以为命 ！黄独无苗山雪盛 ，短衣数挽
＇八＇ ＇九＇ ＇一○＇
不掩胫 。此时与子空归来 ，男呻女吟四壁静 。呜呼二歌兮歌始放，
闾里为我色惆怅！
＇五＇镵，音蝉，锄类。
＇六＇子，是称呼长镵。李因笃说：“说长镵宛如良友。”杨伦说：“叫得亲切。”其实，这种
感情乃是从惨痛的生活体验中产生的。没有锄头，便掘不到黄独，性命交关，所以说“托子以为命”。
＇七＇黄独，是一种野生的土芋，可以充饥。戴叔伦诗“地瘦无黄独”。因雪大，所以无苗，难
于寻找。
＇八＇胫，膝以下。衣短，故不及胫。
＇九＇子，仍指长镜。因雪盛无苗可寻，故只好荷镵空归。
＇一○＇这句是说空室之中，除单调的呻吟声外，别无所有，别无所闻。愈呻吟，就愈觉得静悄
悄的。——第二首写全家因讥饿而病倒的惨况。
＇一一＇ ＇一二＇
有弟有弟在远方，三人各瘦何人强 ？生别展转不相见 ，胡尘暗天道
路长＇一三＇。东飞鴐鹅后鹙В驳盟臀抑萌昱裕б凰模В∥睾羧栀飧枞ⅲ辍�
归何处收兄骨＇一五＇？
＇一一＇杜甫有四弟：颖、观、丰、占。这时只有占跟着杜甫。强，强健。何人强，是说没有一
个强健的。
… 05…
＇一二＇展转，到处流转。
＇一三＇这句申明不相见之故。
＇一四＇鴐，音加。鴐鹅，似雁而大。鹙В羟锊郑赐蝴j。弟在东方，故见鸟东飞而生“送
我”之想。
＇一五＇结语又翻进一层，莫说各自漂流，你纵得归故乡，而我究不知何住，你又到哪儿去收我
的骨头呢？——第三首写怀念兄弟。
＇一六＇ ＇一七＇ ＇一八＇
有妹有妹在钟离 ，良人早殁诸孤痴 。长淮浪高蛟龙怒 ，十年不
见来何时？扁舟欲往箭满眼，杳杳南国多旌旗＇一九＇。呜呼四歌兮歌四奏，林
猿为我啼清昼＇二○＇！
＇一六＇钟离，今安徽凤阳县。
＇一七＇良人，丈夫。痴，幼稚。
＇一八＇钟离在淮水南。浪高蛟龙怒，形容水路的艰险。
＇一九＇南国。犹南方，指江汉一带，箭满眼，多旌旗，极言兵乱。二句补写不见之由。
＇二○＇猿多夜啼，今乃白昼啼，足见我之悲哀，竟使物类感动。同谷多猿，故有此事。林猿旧
作竹林，云是鸟名，非。——第四首写怀念寡妹。
四山多风溪水急，寒雨飒飒枯树湿。黄蒿古城云不开＇二一＇，白狐跳梁黄狐立
＇二二＇。我生何为在穷谷？中夜起坐万感集＇二三＇！呜呼五歌兮歌正长，魂招不
来归故乡＇二四＇！
＇二一＇蔡梦弼说：“同谷，汉属武都郡，唐天宝元年更名同谷，其城皆生黄蒿，故云古城。”
云不开，云雾晦冥。
＇二二＇跳梁，犹跳跃。人少，故狐狸活跃。
＇二三＇穷谷，即上面四句所写的。中夜，半夜。阮籍《咏怀诗》。“中夜不能寐，起坐弹鸣琴。”
在旧社会，一个有良心的诗人是没有出路的。
＇二四＇这是倒句。魂早归故乡去了，故招之不来。古人招魂育两种：一招死者的魂，一招活人
的魂。——第五首，由悲弟妹又回到自身，由淮南山东又回到同谷。
＇二五＇ ＇二六＇ ＇二七＇
南有龙兮在山湫 ，古木枝相樛 。木叶黄落龙正蛰 ，蝮蛇东
＇二八＇ ＇二九＇ ＇三○＇
来水上游 。我行怪此安敢出 ，拨剑欲斩且复休 。呜呼六歌兮歌
思迟，溪壑为我回春姿＇三一＇！
＇二五＇同谷万丈潭有龙，杜甫有万丈潭诗。湫音秋，龙潭。
＇二六＇崍，音聋竦，楂桠貌。樛，音鸠，枝曲下垂貌。
＇二七＇蛰，音直，伏藏。
＇二八＇蝮蛇，一种毒蛇。
＇二九＇这句是说蝮蛇竟敢出游于龙湫，未免可怪。杨伦释“怪”作“畏”，以为杜甫怕蝮蛇而
不敢出，恐非。
＇三○＇为什么欲斩且复体？前人有两说：一谓“权不在己”、“力不能殄”，一谓“不足污吾
刃”。按杜甫自言“疾恶如仇”，这里面确有文章。
＇三一＇心有犹疑，故歌思亦迟，迟则从容不迫，坎觉得溪壑也好象带有春意。——这是第六首。
由一身一家说到国家大局。诗中的龙和蛇，大概是有所指的，但到底指什么人，也很难说。浦注谓龙
… 06…
指皇帝：蝮蛇指安禄山、史思明。但如果支指安史，为什么又欲斩复休呢？沈德潜说：“言外有君子
潜伏，小人横行之意。”也不见得妥当。我们只好不去猜了。
男儿生不成名身已老＇三二＇，三年饥走荒山道＇三三＇。长安卿相多少年，富贵应
＇三四＇ ＇三五＇
须致身早 。山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱 。呜呼七歌兮悄终曲，
仰视皇天白日速＇三六＇！
＇三二＇杜甫这年才四十八岁，过多的苦难，已使他变得衰老了。
＇三三＇从至德二载 （七五七）至乾元二年（七五九）为三年。
＇三四＇这两句是愤激、嘲笑的话。并不是杜甫真的羡慕富贵，真的劝人争取富贵。
＇三五＇宿昔，曩昔，即昔日。
＇三六＇杜甫是一个人世主义者，又有他的政治抱负，而今年老无成，故觉得时间过得特别快。
——沈德潜云：“七歌，原本平子（张衡）《四愁》、明远（鲍照）《行路难》等篇，然能神明变化，
不屑屑于摹仿，斯为大家。”按文大祥曾拟此体作歌六首。
… 07…
发同谷县 *
＇一＇ ＇二＇
贤有不黔突，圣有不暖席 。况我饥愚人，焉能尚安宅 ？始来兹山中，
＇三＇ ＇四＇ ＇五＇ ＇六＇
休驾喜地僻 。奈何迫物累 ，一岁四行役 ！忡忡去绝境 ，杳杳更
＇七＇ ＇八＇
远适。停骏龙潭云，回首虎崖石 。临歧别数子，握手泪再滴 。交情无
＇九＇ ＇一○＇
旧深 ，穷老多惨戚。平生懒拙意，偶值栖遁迹 。去住与愿违，仰惭
林间翮＇一一＇。
* 原注：“乾元二年十二月一日，自陇右赴剑南纪行。”赴剑南，指赴成都。唐时成都属剑
南道。在这次行程中，杜甫同样写了十二首纪行诗，这第一首是序诗。杜甫在同谷，住了一个月左右，
衣食问题并未得解决。但他对同谷仍有好感，和发秦州时的心情不同。
＇一＇《淮南子》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”班固《答宾戏》则云：“孔席不暖，墨突不
黔。”此诗从后一说。贤指墨翟，圣指孔丘。这是传统的看法。黔，黑。突，烟囱。席，指坐席。二
句言圣贤也不能安居。
＇二＇安宅，即安居。宅作动词用。
＇三＇休驾，即息驾，指卜居同谷。
＇四＇迫物累，为衣食之累所驱迫。
＇五＇这年春，杜甫山洛阳回华州，秋又由华州来奏州，冬十月复由秦州至同谷，而今十二月又
去同谷赴成都，故云“一岁四行役”。行役与一般旅行不同，多出于无可奈阿。
＇六＇忡忡，忧愁貌。绝境，犹胜地，指同谷山川之美。
＇七＇二句实写“绝境”。龙潭，指“万丈潭”。因不忍遽去，故为之驻马停车。骏，原指车子
两旁的两匹马，这里是活用。虎崖，可能就是《寄赞上人》诗所云“徘徊虎穴上”的虎穴，在同谷县
西。回首，回顾。
＇八＇二句写同谷人情之厚。歧，歧路，即岔道口，指分手的地方。送别的人都握着诗人的手一
再地为他的遭遇而掉泪。
＇九＇杜甫和同谷的人们原是萍水相逢的新交，但他们的情谊却如此深厚，所以说“交情无旧深”，
犹言交情不旧而深。是赞叹语，也是铭感语。
＇一○＇杜甫流寓同谷山中，其迹象有似隐居遁世，故日“栖遁迹”。但不是他的本心，故叼“偶
值”。
＇一一＇不愿去偏得去，愿住下偏住不下，故曰“去住与愿违”。陶渊明诗：“迟迟出林翩”，
又“望云惭高鸟”，因不如鸟之来往自由，故不觉怀愧。融，鸟两翅的劲羽，这里即指鸟。杜诗中也
有以“翼”代鸟的，如仰看西飞翼”（《破船》）、“村墟过翼稀”（《夜》）、“一笑正坠双飞翼”
（《哀江头》）。以个体代整体，文学作品中常有。
… 08…
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