另外，则是人们通过某些仪礼对新婚夫妇进行祝福，盼望他们婚后生活美满，发家致富，子孙兴旺，传宗接代等等。举行婚礼，还有一个意义，就是确定新娘在新郎家中的成员资格和地位。举行过婚礼，新娘才算新郎家的正式成员，她在家庭中的尊卑地位才能明确下来。
中国古代的婚礼主要有六项，故被称为〃六礼〃。据《大雅·大明》说，六礼在周文王时期已经萌芽。秦汉之后，全国统一，六礼逐渐成为定制。六礼的主要内容是：
一、纳彩。纳彩意为采择。就是男子选择妻子。男方打算选择某女为妻，就让媒人通告女方，试探女方之意。女方家长同意后，便收下男方送来的采择之礼。
梁宵寒来时黑龙寨外事组就打听好了大宋婚姻礼俗，准备好了一切应用之物，泉州蒲家久居大宋自然通晓大宋礼俗，一切事情都有人去办，顺顺当当就办好。
二、问名。即询问女方名字及出生日期。
这个不用多说了。
三、纳吉。就是根据男女生辰八字，算卦定婚。这种办法，萌芽于南北朝，盛行于宋朝之后。
司天道的生辰八字还是用了他的真实生辰八字这个轮回交替不知道哪个年月哪个甲子的生辰八字，和蒲妙仙倒是相合，得了个上上大吉的占卜结果。
四、纳征。据古代学者解释，征，就是成的意思，即纳征之后，婚姻就算成立。用作纳征的礼物，有金银、玉器、衣服、酒食，因地区、贫富而定。
泉州蒲家大家大业，也不在乎黑龙寨那仨瓜俩枣，再说黑龙寨一方也也不在乎钱财，准备的东西里面大批的玻璃镜玻璃器皿萤石夜明珠的珠宝首饰也算拿得出手。
五、请期。请期就是男方择定结婚日期，告于女家，让女方为嫁女做好准备。如果男方确定的期对女方有所不便，一般也可以另行商议。
这个越快越好。两方面都迫不及待就是一个月内了。
六、亲迎。所谓亲迎，指在约定日期，新郎亲往女家迎接新娘。《礼记·婚义》说，在约定日期，子承父命以迎。主人筵几于庙，而拜迎宾客。婿执雁人，揖让升座，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出，御妇车，而婿授绥，御轮三周先俟于门外。妇至婿揖妇人。
蒲妙仙一直都在黑龙寨的营寨里住着，没有必要多此一举，走个形式就是给泉州蒲家留面子了。无论如何简单草率也比原先泉州蒲家偷偷摸摸把女儿送到北方去体面多了。
宋朝时朝，男女青年从订婚到最后结合，需要经过许多繁琐复杂的礼仪程序。据《东京梦华录》载，宋时婚嫁，先由男家起草帖子，托媒人到女家提亲。女方允诺，再起细帖子，写明婚者生辰年月、三代名讳及家产官职之类，并附礼品若干，随帖子一道送往女家。
女家接纳诸礼后，亦回给男家一样内容的正式革帖，并以淡水两瓶、活鱼三五尾、箸一双，回赠婚家，谓之〃回鱼箸〃。之后，便占卜相合，经女方允诺，男家派女眷（姑、姨、妗、嫂）一至二人，到女家相亲。如满意，即以金银钗插戴于女冠。若相不中，则要留两端彩缎给女方压惊。如女方满意，男家即备彩礼和定帖子，托媒人到女家下聘，俗日〃下定〃。
宋时婚嫁讲究三媒六证，〃三媒〃就是每次说媒皆三人同行，〃六证〃为双方主婚人、媒人及婚书。一旦三媒六证齐备，婚事算是确定下来，双方均不得反悔。接下来便是男方请算卦先生占卜嫁娶吉日，通知女方作婚前准备。结婚的前一天例行过大礼，男家送催妆、冠帔、花粉之类；女家回赠衣帽，同时派女眷到洞房挂帐和铺设房卧，此谓〃铺房〃。
迎娶这天，新婿坐轿，鼓吹手于前开路，到女方迎娶新娘。女方款待迎亲客，并赠之绣缎一二端，然后鼓乐齐鸣，催新娘上轿。
宋代的风俗有，男方对新娘的陪从人员和执事人等，各给以赏钱（利市），女方才肯起步登程。
新娘上轿后，男方迎客先从捷径快步返男家于门外等候，花轿到来，领取喜封（红纸包钱）方让新娘下轿，此谓〃拦门〃。新娘将下轿，把事先准备好的斗内所盛谷、豆、钱、菜、草等物望门而撒，让围观儿童们抢去，这叫〃撒谷豆〃。
新娘下轿时，双脚不得沾地，要踩在事先铺好的青布条或毡席上，一人面对新娘捧镜子倒行，引导新娘依次跨鞍蓦草及秤上过，入门，最后进入洞房坐在床上，俗称〃坐富贵〃。
随来的送女客饮喜酒三杯告退。将女客送之门外，众客入席，酒过三巡，新郎身着婚服，帽插金花，升坐在榻上椅子，谓之〃高坐〃，而后丈母娘请方下坐。新房门额搭彩绸一段，碎裂数条，待新女婿下坐入房，众人争扯碎绸条而去，此谓〃利市缴门红〃。
婿人房到床前揖请新娘出，两家各出绸缎绾同心结，谓之〃牵巾〃，一头搭在男方的笏（古代大臣上朝拿着的手板）上，另一头挂在女方的腰带上，两人对面，男的前面倒行，引领新娘至家庙参拜祖先。拜毕，女倒行仍对面相向，返回洞房，新郎新娘对拜。事后，女左男右坐于床，由一妇女将预先准备好的制钱、彩果朝帐里撒。撒帐时还要唱喜歌。
撒帐毕，诸位亲朋齐请出，夫夫妇妇咸有家，子子孙孙乐无极。接着男左女右，互将少量头发绾结在一起，谓之〃合髻〃，也就是〃结发〃，响遍中华的〃结发夫妻〃即源于此。然后将两人用绸布系在一起，互饮一盏交杯酒，再将盏和花冠掷于床下，众人祝贺后退出，于洞房外听房。
次日五时，新婚夫妇来到正屋，新娘对着桌子上放置的镜子展拜，谓之〃新妇拜堂〃。此后，还要拜公婆尊长、亲戚邻居。
结婚的次日或三日，新婚夫妇〃复面回门〃，去女方家拜见父母，女家设宴款待。席散，备绸、果、油蒸饼，在鼓乐喧天中派人送婿还家。婚后一个月．羁奇两家再女宴宾客，此谓〃祝满月〃。至此，全部婚礼告成。
一切程序和后世现代的婚礼有所不同又都很相似。
黑龙寨一边给司天道和蒲妙仙操办婚礼，就都是按照后世现代的婚礼的模式进行。黑龙寨的穿越者们借此机会也要没事找事热闹一把。
话说结婚那天，黑龙寨大摆宴席，司天道给黑龙寨的穿越者们轮流敬酒，那些和司天道约会过的女生都是心怀醋意一个个不怀好意灌司天道喝酒。
司天道这个家伙四处留情约会过的女生太多，不得不来者不拒酒到杯干，结果把司天道灌了个酩酊大醉，浪费了一个好好的洞房花烛夜，最后听墙根的许佛甘道夫梁宵寒一帮子人直吐槽。
第七十一章司天道的婚事三
司天道在结婚的那天喝得酩酊大醉，耽误了洞房花烛良宵美景，心里虽然有些恼火，倒也没太在意，反正这个美女已经成了自己的老婆想什么时候拿下她都可以，已经夹到碗里的肉，还用得着着急往肚子里吃吗？
对蒲妙仙，司天道早没有了第一次见面时候的那种失魂落魄不能自控的感觉了，美女看久了，难免会审美疲劳。
在司天道能够平静冷静地观察蒲妙仙的时候，就发现蒲妙仙和自己在一起总是一副冷冰冰的神情，难得露出个笑脸也是很勉强的样子，甚至在司天道想要接近她的时候，还能感觉到她对自己那种不经意的冷淡和嫌恶。
这种情况让司天道很是难以忍受，从小到大司天道在家庭学校和社会上一直很受女生欢迎，何曾感受到来自女人的冷淡和嫌恶？
每一次司天道试图接近蒲妙仙和蒲妙仙亲热一番，都轻易被蒲妙仙冰冷的神情和冷淡的态度所击败，无果而退。似乎在蒲妙仙眼里司天道这个异教徒和一种用作肉食的家畜没有什么两样，而蒲妙仙与生俱来的那种美丽和高贵的气质总是让司天道自惭形秽，失去进一步动作的勇气。
结果，从结婚到现在司天道和他的美女老婆蒲妙仙一直还没有敦过夫妻之伦，这好比一个人明明三天没有吃饭，眼前摆了一桌大餐，却不能吃的情况。
更让司天道沮丧的是，自从他结婚以后，黑龙寨每周的男生女生约会活动就把他剔除在外了，他也曾厚着脸皮发出约会邀请，可再没有一个女生愿意和司天道这个有妇之夫约会，即便是以前曾经和司天道约会过的女生也不例外，虽然黑龙寨女生多男生少，也再没有女生愿意和司天道这个已婚男人约会。
以往每个周末都是司天道向往和期待的好日子，现在的周末倒成了让司天道难过的日子了。
看着那些没有结婚的同学们一对对出双入对高高兴兴去过周末，自己明明有老婆的人却要孤孤单单一个人过，这让司天道很不满意。
连续一个月这样的生活，司天道终于是忍无可忍了。
这一天，又是周末，司天道又是一个人过，后勤组倒是没有歧视他这个已婚男人，人手一份的约会配给，还是给他留了一份，催情壮阳的鹿肉不少，酒也有一小瓶。
晚上的时候，司天道把自己领到的一份食物吃了，自斟自饮把酒也喝了一些，以酒盖脸走进蒲妙仙的房间，对一边站着的蒲妙仙的使女吼道“滚出去！”赶出房间。然后粗暴地把蒲妙仙推倒在床上，脱下衣服扑了上去……
推倒蒲妙仙以后，两个人还是分开住，蒲妙仙也从没有拒绝过司天道提出过的敦伦的要求，但面对司天道时候脸上那种你是猪，你是禽兽的冷淡和嫌恶的神情依然如故。
两个人偶尔敦伦蒲妙仙在床上也是一声不吭，犹如一个有温度的充气娃娃。让司天道感觉无趣。
司天道感觉自己被什么东西捆住了，不但束手缚脚连呼吸都困难，很不自在。
这样的婚姻生活让司天道感觉很无趣，开始怀念以前没有老婆，周末换女伴的日子来。
一天，司天道找到李正石，把自己的事情和这个无话不谈的发小说了问有没有可能和蒲妙仙离婚，恢复以前的样子。
“这个啊，没有必要了，你就算是离婚了，也不再是未婚青年了，是离婚男人了，无论如何你在女生眼里都已经贬值了。不是万不得已，没有女人愿意接受你这个离婚男人了，哪怕就是一次普通的周末约会，也没有女生会愿意接受你这个离婚男人的邀请了。”李正石有些幸灾乐祸。
“我提醒过你的你说拿下她以后就会不一样，还要玩玩S*M呢……嘻嘻……这个S*M你试验过吗，要不要给你搞点皮鞭低温蜡啥的啊……”
“这算什么事情啊，和自己老婆玩这个！不带你这样幸灾乐祸的……呜呜……你这样还是兄弟吗？！”司天道暴走。
“本来嘛，这个婚姻，有人就说过是围城，城里城外进进出出的男人女人，没有几对满意的。”李正石很冷静给司天道分析。
“以前我提出咱们黑龙寨不搞一夫一妻的婚姻的时候，同学们无论男生女生几乎没有不反对的。我现在也知道这是为什么了。”
“古往今来美满幸福的爱情婚姻的神话一直流传不衰，就好像买彩票和股票的彩民股民们传说某某人中奖发财一样。”
“明明知道自己没有多少发财中奖的可能性也买彩票买股票套牢赔本的人还是源源不绝”
如果有人剥夺他们买彩票买股票发财中奖的机会，理所当然会受到反对和抵制”
“所以，就算明知道婚姻幸福的可能性微乎其微，也没有人愿意放弃那种比中五百万大奖的可能性还微弱的机会。”
“男生我还容易理解，大宋的男人可以三妻四妾，圈住一片小树林的可能性还是有的”
“女生我就不懂了，明明男生少女生多，生孩子有危险，还有很大的嫁不出去的可能性，还非要坚持找老公。”
李正石也有苦水要吐。
“得了，大个儿，你别身在福中不知福了，咱们黑龙寨二十多男生，就你一个有老婆的，而且你老婆还是个美女你有什么不满足的啊……”
“有一句话说生活就像强－奸，当你不能反抗的时候就只有享受的了……你回去好好享受把”
看到司天道翻白眼，李正石又说：
“蒲妙仙你是搞不定了，那蒲妙仙的使女，你搞定了吗，回教也好大宋也好陪嫁的使女都是可以让老公睡的……蒲妙仙的陪嫁丫头你干嘛留着不用啊？”
司天道嘿嘿一乐，若有所悟。
李正石赶忙又问：“最近，大宋和蒙元的战事有什么发展吗？”
这个事情，司天道一直没有放松关注。
“忽必烈的蒙元政权虽然在直沽寨受到了咱们黑龙寨的重创，可是宋弱元强的基本态势并没有改变。“
“元军攻克襄阳、樊城以后，忽必烈命中书左丞相合丹，河南行省政参知事刘整、山东都元帅塔出、董文炳，行淮西枢密院事。于正阳（今安徽霍丘东北）夹淮筑东西两城，建行院府，以图两淮，南逼长江。”
“宋沿江制置副使兼知黄州陈奕率安丰、庐、寿（今安徽寿县、合肥、风台）等州兵，数攻正阳，阻其筑城。塔出率精兵日出战十数次，将其击退。宋军复于六安（今属安徽）造战舰，谋攻正阳。塔出侦知，遣骑兵焚之。”
“而后，元将相朝议，认为两淮为宋之北屏，城坚兵精，不宜强攻，应留兵淮甸，牵制宋军；以主力乘虚渡江东进，捣其根本，忽必烈采纳了这建议。”
“这样，忽必烈命伯颜、史天泽并为左丞相，行省于荆湖，做攻宋准备；合丹为左丞相，刘整为左丞，塔出、董文炳为参知政事，行省于淮西，渡淮佯攻。塔出即率师攻安丰、庐，寿等州，俘生口万余，送献于忽必烈。”
“是年夏，宋淮西安抚制置使夏贵率舟师10万，环攻正阳，重创董文炳，可惜还是没能攻克正阳。忽必烈令塔出往援，会同阿塔海分率锐师出城，与宋军鏖战，互相配合，击败宋军，阿塔海追夏贵至安丰城下而还。不久前，忽必烈命伯颜率主力军浮汉入江，直取临安（今杭州），改淮西行省为行枢密院，助伯颜攻宋。”
“由于塔出、董文炳、刘整等军的牵制，伯颜大军已经突破了南宋的长江防线，鄂州汉阳相继陷落。元军攻占鄂州后，留兵4万镇守，同时略取周围地区，主力则沿江东下。在降将吕文焕的招徕下长江两岸南宋诸城纷纷投降。”
“在这种危急的形势下，南宋权臣贾似道迫于内外的压力，不得不亲自督师出征。他调集了大宋最后的精锐军队13万人，战舰2500艘，在芜湖一带屯驻，准备和伯颜决战。”
“现在在淮西，塔出率军渡淮屯庐、扬（今属江苏）之间；，阿塔海、董文炳分别率军南趋长江。董文炳、阿塔海、塔出也正欲领军脱离两淮战场与伯颜会师。如果各路元军得到忽必烈的增援脱离两淮战场与伯颜于合兵一处，击溃贾似道，就可以实现历史上元军三道攻临安的战略部署。”
看来，司天道并没有因为婚姻问题忽视自己的工作，把宋元战事的发展态势分析介绍的清清楚楚。
李正石打开地图，沉思了很久，皱眉说道：
“如此看来，虽然我们袭扰元军后方阻止了忽必烈对攻宋元军大规模增兵，也还是没能改变宋元战场的军事态势。如果贾似道应敌失利，不出一年现在这个南宋朝廷就会灭亡，再有三年五载，就是崖山了。”
“
“这样下去可不行。军事组和班委会还是开个紧急会议研究一下怎么办吧。”
军事组和班委会当天晚上就召开了一个紧急会议，通过对历史走向和宋元战场的军事态势进行分析，最后决定，由司天道和“二张”领军北上，加入宋元战场，协助大宋抗击蒙元！
第七十二章兵临许浦
这一次黑龙寨出兵介入宋元交战，是箭在弦上不得不发。
按照真实历史的走势，元军占领襄樊以后，欲浮汉入江攻灭大�
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