堆里，双方都被吓住了，到底是人的反应比马快，没等乌云盖雪反应过来，马股上已被扎了一刀。
愤怒的洛桑将自己和乌云盖雪的内力合为一处，送入胸前的佛珠里；黑色的扳指里莹光一闪，四道黑光瞬间集中了四个中年人的额头；其中三个立即仰倒过去，只刚才说话的中年人闪过了袭击，却也吓的纵身倒跃十多米，戒备的看者洛桑。洛桑立即催动乌云盖雪从溃散的包围中掠出，向北方奔去。
攻击一开始，洛桑就知道这几个不是一般宵小窃贼，几个人都是修炼者，那个躲开的中年人甚至功力不在现在的自己之下。现在还是先找地方调整好自己体内的乱麻一样的真气要紧，乌云盖雪的伤口也不能耽搁过长时间。
乌云盖雪把速度提到了顶点，象黑旋风一样掠过原野，转眼消失在黄土高原上。中年人没有追赶的意思，而是掏出手机开始联络，洛桑跑去的北方正是他们的势力范围，他这是自投罗网。
一口气跑了两个小时，眼前一坐突兀的山岭挡住了去路。洛桑在乌云盖雪的帮助下查看了一下情况，径直向山里奔去。现在洛桑才感觉到，要论眼力，马比人要看的远多了，就是颜色差点。
黄土渐薄，石头的山体显露了出来。翻过一道山梁，一座巍峨的山脉终于露出了自己的面前。
洛桑下马给乌云盖雪简单的清洗包扎了一下伤口，人马都喝了点水，才又上马向大山的怀抱扑去。
现在已经顾不上乌云盖雪的接受程度了，它想知道什么就知道什么吧，还是逃命要紧；洛桑建立了和马儿的联系，向它传授起密宗《金步摇》中的简单的搏斗方法和注意事项。看来，乌云盖雪还真是个天才，《金步摇》的前两段礼、仪两段心法很快就被它学会了，按照《金步摇》的奇异心法和疾驰，乌云盖雪的身形渐渐有了超凡脱俗的潇洒意味。
潇洒归潇洒，跑路还是要速度快啊。
第十四章 阿凡提的毛驴
进山后，气温猛然降了下来，人和马身上的汗水都被山风吹干了。
洛桑冷静一下心境，考虑怎样寻找疗伤的地点；刚才一下子出现四个修行者，表明附近有比较大的门派；二百多年前自己也没和江湖人物打过交道，在自己接触的现代书籍中，也没有对江湖的正面描述；武侠小说中的描述显然是闭门造车或捕风捉影道听途说的主观想象。但是，修行者历代都是存在的，师傅也笼统的地过一些。自己在藏区接触的卡瓦轮寺就是个以宗教名义存在的修行门派，而内地肯定也有更多的修行者。
在洛桑没受伤的情况下，对于他们是不用操心的。等闲的修行者根本不可能发现自己的修行者身份，洛桑的修为已经到了他们不可能觉察的境界；而洛桑也不准备和修行者们有什么接触，但是现在的问题不是自己能决定的了，现在洛桑身上的佛珠成了那几个修行者的目标，他们已经见识了佛珠的威力，一定会想尽方法来得到它。虽然自己跑了这么久，但洛桑知道除非自己一气跑出千里之外，否则要不了多久自己就会被他们追踪到；现在自己和马儿都成了强弩之末，再没力气跑那么远了。
进山已几小时了，洛桑还没找到合适的地方。到处都有人类活动的痕迹，真是头疼啊，怎么这么偏僻的深山里还有村庄？
没办法了，洛桑只好找了个比较大的窑洞，从里面封死了入口。在窑洞口用一块宝石布下五行阵，虽然凭这颗普通的宝石和自己超低的修为，洛桑知道这个高级阵型不会有什么大的作用，但是也只有如此了。每种阵形的威力，都需要由相对高的功力来推动它的运行；像洛桑现在的情况，再好的阵形也发挥不了多大的作用。其实洛桑还有更好的方法，就是以佛珠为阵形运转出五行阵和金刚伏魔阵结合后的变形阵法，但是洛桑这一段只顾关心乌云盖雪的修炼了，还没时间整理在卡瓦轮寺的经历，太极神功没有修炼，他还以为即使修炼也没什么用处，只是把“三脉七轮”时常运转几遍。
洛桑想：现在最好的阵眼是那串佛珠，可是自己要靠它来治疗内伤，只有先凑合了。布置完毕，洛桑立即打坐行功；洛桑估计，只要有一天的时间，自己就能恢复一半的功力；现在就是看自己能不能有这一天时间了。
乌云盖雪也在一边开始自己的修炼，洛桑一路上把注意的地方都告诉了它；洛桑决定现在放任它自己随便修炼了，尽快提高才实力才识硬道理。
洛桑把心神沉入体内，体内的情况依旧混乱不堪。没时间犹豫，洛桑运用丹田的微弱内力充入胸前的黑色扳指内，通过扳指把自己和外界连接了起来，用扳指作为桥梁，聚集能量来解决泥丸宫的问题；他要尽快把泥丸宫恢复正常，把被泥丸宫夺取的内息再引回丹田。现在洛桑是多怀念从前的日子啊。什么狗屁脑部太极，人怎么向马学习了呢？真是倒退啊，越活越傻了。
时间一点点过去了，洛桑终于聚集起足够的能量，心里暗自感谢恩扎格布大喇嘛；这佛珠真是宝贝啊，不仅能放大自己的真气，也能放大外界引入的能量，看来自己不需要一天就能解决问题了。洛桑先把能量引入丹田，虽然这股能量不能被自己吸收，但足以催动那里几乎看不到太极的太极气旋的运转，好让自己有个根据地。丹田内衰弱的气旋壮大了起来，已经开始收拢散在身体四处的真气了，空虚的丹田终于又充盈起来，虽然还不能和自己以前比，但已经是自己现在能聚集的最大能量了；这一次洛桑决定把气旋运转到玉枕穴，那是离泥丸宫最近的一道关卡了，从那里也许能把在泥丸宫内的混乱真气慢慢吸收过来。
被尽量压缩的气旋先顺带脉运转一周，然后进入背后经脉，缓缓向玉枕穴移动，进入玉枕穴后一切正常；洛桑温养了片刻，开始全力催动气旋转动。泥丸宫瞬间跳动了起来，里面的真气撞出来，一丝丝汇入了玉枕穴的气旋；洛桑头又开始痛了起来，痛的好象马上就会炸开一样，头顶百汇穴附近如同火烧，前额印堂穴附近又冰凉欲冻；洛桑的心神微分，泥丸宫内的真气又旋转了起来；这一次和上次不同，经过上次的旋转，泥丸宫内聚集了洛桑体内一大半的真气；那可是洛桑修炼了二百多年积累下的浑厚之极的真气啊，由于空间狭小，前一次聚集在泥丸宫内的气旋是被大量涌入的真气给强行冲散了；奔流的真气硬生生阔大了泥丸宫的空间，也使洛桑头部遭受到强烈冲击，导致失明。
这次由于一部分真气被玉枕穴的气旋引走，紧密的空间得以放松，舒缓了的泥丸宫里重新形成一个能量更大的气旋；由于泥丸宫内的真气被强烈压缩过，现在的气旋就如同流动的液体一般，具有强大的吸引力；洛桑埋伏在玉枕穴内的气旋稍加抵抗就被拽入了泥丸宫。恶梦又一次重现了，洛桑体内如被排空了一样，软绵绵没了一丝气力；头部像是有几百面巨鼓在里边敲击着，“轰”的几声巨响，他对脑袋没了感觉。洛桑绝望了，上次怎么的还给自己留下了点修为，这次看来，不死就是好的了。
洛桑立即痛哭流涕，完了，自己的修为全完了，这可怎么好啊。索性洛桑什么也不管了，任凭泥丸宫自己去发展吧。
洛桑痛苦的想象起后果来：自己如果不死，可能一出洞就被抢个精光，乌云盖雪性子暴烈，肯定会给乱刀砍死；成为一个常人，自己还能去北京吗？如果要饭的话，可能从这里到北京需要两、三个月时间。雍正年间一个状元因为晚了半个小时就被取消了举人资格，自己晚那么多肯定不能再去上学了；回草原？现在的自己可不适合在那里生活了，没了修行，自己可能一个冬天都过不去；高原的夏天很美，冬天可不是一般的冷啊；再说自己的羊群早已卖了，帐篷也送给当村长的洛桑了，牦牛和牧羊犬都给恩扎了；回去怎么办啊？自己回去，人们肯定奔走相告，要饭的洛桑回来了；谁是要饭的洛桑？就是那个曾经的给活佛看病的、送活佛升天的、被活佛升天圣景吓昏的洛桑啊！现在是要饭的洛桑了，呵呵，好可怜啊，我得赶紧给他送几只羊去。你们家有酥油吗？给他点吧，当村长的洛桑给了他一大块盐巴，曲多老婆给他了一大袋子青稞面，松赞把刚换下来的毡子都送给他了，他真的好可怜啊！小老头似的，牙都给恩扎的马给踢掉了，他现在就在老光棍恩扎那里。
央金她们看到自己该有话说了，从前看也不看本姑娘一眼，现在就你那样，我还不想看你了呢！
最惨的自己在脑下面弄出个气旋出来，该不会慢慢变成匹马吧，想想有一天自己被整天流鼻涕的扎姆骑在身下，嘴上扎着嚼子缰绳，好惨啊！
洛桑就这么胡思乱想了不知道多久，忽然感觉到左右自己修炼“道果法”时修炼出来的左右脉里，分别涌出两道金色气旋扑入泥丸宫内。泥丸宫内的气息被这新加入的金色气旋搅动了，熟悉的感觉回到了自己身上，自己又有了控制一切的信心了。这就证明自己的修行又恢复了，实力是信心的基础，一点也没错。
洛桑收拾起自怜自贱的情绪，查看自己的情况。体内的情况和刚才差不多，丹田内依旧空荡荡的；不同的是泥丸宫内的气旋沉寂了下来，三个金色的光环代替了原来的气旋，光环的四周是实质般凝结的真气；意念动处，两道光环飞出泥丸宫经前后经脉分别到了胸前的膻中穴、腹部的丹田穴；也就是“三脉七轮”中轮脐、胸轮、眉间轮的位置上，旋转着三个真正的气轮。旋转又开始了，洛桑感觉到浑身充满了真气，而左右脉就成了贯穿三个光环的通道。
洛桑感觉了一下，又不知道自己的境界了，可以肯定的是，现在的境界肯定比以前的十二重高了不少，也许至少十四重了吧。在十二重自己能感觉到十三重的境界，现在肯定比十三重要高。
兴奋之余，洛桑想到了现在的处境，把意念延伸向体外。
现在已经是夜半是时分，窑洞被打开了，乌云盖雪狂乱的在窑洞外移动着；马背上一个瘦小的农家青年挥舞着一条黑色鞭子，抵抗着六个年老的修行者的攻击；怎么又是六个老头啊，洛桑心里想。
那六个修行者手持长棍，布下一个的阵势滚动着向乌云盖雪发起一轮轮冲击。乌云盖雪魔化般燃烧着自己，拼死抵抗；农家青年也接近力竭的边缘，仅凭毅力勉强舞动鞭子护着自己和乌云盖雪。窑洞外十几个受伤的人歪倒在一边，一个受伤稍轻的人拿着一杆猎枪，随时有射击的可能。
“呔”，一声怒喝穿金裂石，众人脑子轰然大震，几个功力较弱的昏了过去。
洛桑如闪电一样蹦了起来，没控制好自己的劲力，一头把窑洞给撞塔了。
洛桑双手虚托，把乌云盖雪和那个农家装扮的瘦小的青年给护住，另一股真气从膻中穴透过黑玉扳指放了出去，窑洞外的六个老头，刹那间给束缚在原地，洛桑托带起乌云盖雪和瘦小的青年，瞬间消失在窑洞外，六个修行者被扔进了窑洞最里面，这时外面一半被洛桑撞塔的窑洞才塌了下来。洛桑已经认出了拿猎枪的就是最先向自己袭击的人，掠过他身边时一道乌光闪过，中年人凭空消失了，原地只剩下半截猎枪。对于杀人，洛桑早已不当成什么事了；但是他知道在这个时代，如果有人知道自己杀了人，就会有很大的麻烦，所以一出手就叫他灰飞烟灭，不留一点痕迹。至于那六个修炼到第七重的高手，对不起，下辈子重修吧。
六个修行者耳中一直回荡着一句话：趁人之危，小人途径！费尔修行，重落沉沦！借尔立威，后人自重！
他们被从窑洞里挖出来时，嘴里念叨了三天才停止。
后来陕西太行宗的大堂上出现了一幅画，画的是一匹黑色的骏马上坐的一个瘦削的少年，少年手持皮鞭冷目看着画外；背景是一座坍塌的窑洞，画上就题着这二十四个字。据说这二十四个字是用太行宗七大长老的一身修行给换来的；受他们牵连，太行宗有十几名弟子给废了修行逐出门外。所谓破而后立，二十年后，太行宗终于成为了西部第一门派，派内高手没几个，但都是品格高尚之人；成为以德服人以德打天下的典范；历任帮主也得以世袭地区政协副主席一职。
在那里，谁家的鸡丢了，太行宗的人一定会先把自己家的鸭子先给他，再发出江湖帖通缉偷鸡贼。所有的偷鸡贼提起太行宗就吓的混身哆嗦，夜不能寐。后来，养鸡就成了该地区的最有保障的项目，该地区的黄色锦鸡成为风行全世界的名牌产品。保险公司的“丢鸡险”再也没人买了，没多久，保险公司宣布倒闭。
从此，地区政府每年都给太行宗颁发“金鸡卫士”奖杯，太行宗历年得到的奖杯多的没地方放了，宗主在一次接受记者采访时感慨的说：拿奖拿到手软！
得意之情溢于言表。
洛桑带着乌云盖雪和来历不明的瘦削青年来到一个山谷里。先把乱窜在乌云盖雪经脉内的真气化去，又输一道强大的内息进去，带动它的脑后太极气旋缓缓运转。松了口气，洛桑把压制着瘦削青年的内力给慢慢散去，同时小心的查看他体内的情形。
洛桑惊异的发现，他体内的真气运转和乌云盖雪极为相似；真气的中心也是在脑后；不同的是他的真气是围绕着形如半月的东西为核心在转动，体内的真气凝结程度比乌云盖雪高出很多。洛桑细查，他已经达到了第八重的境界了；他所练的功法和自己有很大的不同，这是洛桑遇到的另一个修为将近飞升的修行者了。
洛桑感激他刚才对乌云盖雪和自己的帮助，先稳定了他的气息，把佛珠挂在他胸前，再从外部聚集一股阴性能量通过黑玉扳指内送入他体内，帮助他开始治疗内伤；他的真气和内息不像乌云盖雪，乌云盖雪是被自己强行打通经脉领入修行的，真气出自自己本身，功法也是出同自己差不多；而瘦小青年体内是一种阴柔的真气，自己全然没有见过；洛桑担心自己好心办坏事，还是让他自己疗伤吧，这也是修炼的一个大好机缘啊。洛桑运功在四周布下一个气旋阵，周围的能量飞速的凝聚过来。
这是洛桑第一次运用此法门，还是在为恩扎格布大喇嘛破开时空，运用大喇嘛留在佛珠内的阵形时领悟到的，那个阵形是用佛珠为本体聚集能量，通过黑玉扳指放大后护持恩扎格布大喇嘛的精神体飞生。
恩扎格布大喇嘛修练的是藏传密宗心法……“道果法”；藏传密宗强调“三密（身、语、意）加持”或“三密为用”的修炼方法。具体而言，修行着依据“三密加持”，即修行者手结印契（特定的手势和坐法，即身密），口诵本尊真言（咒语，即语密），心观本尊神（佛），就能使自己的身、语、意“三业”清净，与本尊佛的身、语、意相应，即身成佛。恩扎格布大喇嘛的闭口禅是更为艰深的密宗心法，他屏弃了口诵真言，改口诵为心诵，加强了对精神的修炼，达到“一点佛心”的境地。
洛桑在仔细翻阅了八巴思在羊皮书中所著的“道果法”原文后，对自己有了更深的了解，也对密宗心法有了进一步的认识。
后来在卡瓦轮寺的密宗修道场，洛桑借着金刚伏魔阵和佛珠的威力，自己体内修炼成了“三脉七轮”，也强行修炼出一批活佛出来；那一次就对佛珠和阵法的结合有了隐约的印象了。现在，洛桑已经能运用佛珠来运转五行阵了，当然，洛桑还没有想到，阵法是死的，人是活的，把五行阵和金刚伏魔阵结合起来会有更�