在非洲，不知道有多少人想要离开，就像天朝不知道有多少人想要离开自己的国家去美国做二等公民一样。所以，这件事很轻松的便完成了。
剩下的时间，杨木诚则开始大举的帮着王小波一起搜索和制定对付徐茂生的计划。因为这一次在布克家族看到了灭族的毁灭性死亡，对于坏人的生死已经看的很淡。
当然，国内毕竟和非洲不同。他即使回去，也不会真的要徐茂生的命。在天朝，如果一个人倒台，尤其是家族式的倒台，基本上便宣布了一个人甚至是整个家族命运的终结。
你不要他的命，有的是人痛打落水狗，只要注意不要让他玩什么越王勾践，卧薪尝胆的把戏就是了。
而在这三天的时间里，布甘和罗萨两个人各种辛苦和奔波，天天都在为如何按照杨木诚部署的计划按时落成而忙碌。
不得不说，非洲大陆虽然是个贫脊而落后的地方，但鲁斯家族的办事能力还是比较高效率的。在第二天，罗萨便已经接见了一个环球时报的知名记者。
按照杨木诚给他的提示，罗萨没有像对付普通的市侩记者那样塞上一张银行卡或者价值不菲的见面礼，而是直接以沉痛而担忧的语气陈述了玛格荒林现在面临的情况。
那名记者听完罗萨的陈述，眼睛随之一亮。保护地球生态平衡和稳定是世界性的话题，虽然在欧美等国经常有各种保护协会小题大做。但是，罗萨他们此时面临的是一个古老的土著种族。
新文明的巨轮需要发展，在滚滚的时代浪潮前，如何安置这些落后的民族无疑是一个重磅炸弹性质的问题。
于是，那个记者几乎是马不停蹄的赶到了玛格荒林的地方，借着黄昏时微弱的光芒，他在罗萨的陪同下走进了荒林深处三十多米的地方。结果，遭遇了巫族的人设置的陷阱和毒箭。
不过，好在有惊无险，在罗萨的保护下，加上他们进入的并不深，然后又勿勿退出，只是虚惊一场，并没有人受伤。
不过，那名记者成功的拍到了那些穿着草裙和破布，完全如同野人一般打扮的巫族人。并且，第二天一早便通过报纸和网络在全世界公开了这片土地上发生的故事。
正如杨木诚所料的那样，这件事情很快引起了国际化的注意，全球除了伊拉克和阿富汗这样的国家之外，包括朝鲜都转载了这样的信息。当然，全世界大部分人是在批判商人的唯利是图。唯独朝鲜对此事的评论是这些资本家的行为，是美国授意的。
在报纸和网络传开的同时，罗萨的电话也被鲁斯家族的元老们报爆了，各种喝骂和指责。罗萨按照杨木诚的指示，一推二六五，只说记者报道这件事自己毫不知情，是有人故意陷害鲁斯家族和他个人。
因为事情已经闹大，成了国际性的问题。所以，鲁斯家族的元老们也不敢贸然把罗萨撤掉，以免自己派去的人无法收拾破烂的结尾，反被罗萨控告。
而在鲁斯家族大感头疼的时候，罗萨抛出了杨木诚给他的建议。妥善安置巫族的人，为他们申请国际法上的独立和自由，并且保留那片拥有上千年历史的“神迹”。然后通过媒体的宣传，化腐朽为神奇，不但让鲁斯家族的形象全面反转，还能达到几乎不花钱就能收到的国际化宣传效果。
果然，罗萨的提议上报之后，族长在第一时间做了批准。并且，让罗萨一切便宜行事，家族内任何人都要通力配合。
如此一来，不但鲁斯家族提高了国际化的声望，罗萨在家族内也一下子由一个极受冷落的不被重用者成为了炙手可热的红人。
过了三天之后，杨木诚带着罗萨为他准备的国际化认证协议书，以及一份巫族的保护计划书以及分期迁移计划书进入了巫族的腹地。
这三份文件不但完全兑现了杨木诚对大巫当日做出的承诺，还更加明细的说出了巫族如何一步步的迁移。
毕竟，巫族的土著在这里世代居住，猛然要他们全部迁移，纵然那里也有原始荒林。但是，毕竟一切都要重新改建，需要适应的过程。
在这些文件里面，第一点便是确立巫族的传承和存在国际合法性。鲁斯家族为他们圈起了一块比这里大一倍多的地方，供他们永久性使用，而且只要他们在这片荒林内不制造武器，贩卖毒品，几乎是一个国中之国，即便是********zf也不得阻止和干扰他们的生活。
第二点，便是对他们进行了各种保护计划。在他们迁移之前，鲁斯家族将会名费帮他们建立保护系统，确认无论是媒体还是各种好奇者，探险者以及居心不良者无法踏进荒林给他们制造麻烦。
第三点，他们的迁移可以分为三个步骤。第一步是先让一部分人到新的原始荒林查看环境，如果确认可以居住，由他们先在那里按照他们自己的方式进行荒林改造。而且，如果他们有需要，鲁斯家族将会不遗余力的帮他们建造现代化的房屋，甚至是配备现代化的电子设备都没问题。
等到新的荒林适合居住之后，再让第二批的人搬到新的荒林里面，再次开始适应生活。等到大部分的人都接受了新的荒林，第三批的人再全部搬过去。至此，迁移的工作才算完成。整个过程，在三年到五年内完成即可。
不得不说，鲁斯家族做的这些承诺和扎实的工作，一下子赢得了全球性的赞叹。他们分布在全球各地的鲁斯代表纷纷收到了大批的订单合同，业绩居然在半年的时间里翻了一倍。而这里面，与这件事有着直接的关系。罗萨，则为家族立下了巨大的功劳。
当然，只有罗萨和布甘两人清楚，这一切的功劳都应该归功于杨木诚。如果不有他进入巫族的腹地，不是他赢得了大巫的信任，不是他详细和周全的计划，鲁斯家族不可能在这件事上获益。甚至，还有可能被拖下水，列入世界级的黑名单。
杨木诚为鲁斯家族和巫族做了这么多，却丝毫不居功，只是要求罗萨无论如何都要兑现最关键的一个承诺，那就是保存瀑布旁边的那处“神迹”。
对于杨木诚这个要求，罗萨自然连连点头答应。且不说这些事都是杨木诚帮他考虑周全，然后他照着执行的。
只是说这里有一处历经千年的巫族神迹，便是一个极好的广告宣传噱头。只是凭着这个名号，不知道可以带来多大的广告效益。
当然，除了答应保留这片神迹之外，罗萨还郑重承诺，那处神迹的方圆十里是一片禁区，不经巫族之人同意，不得擅自进入。
对于这样的要求，罗萨也照应不误。毕竟，越是这样，越会让人觉得神秘。哪怕那些游客只是远远的看看，根本看不到瀑布，也会让人觉得吸引。所以，罗萨对杨木诚的要求全部答应。
带着这些完全兑现的条件，杨木诚进入了腹地，再次见到了大巫。当大巫看完那些文件之后，随即摆摆手，示意下面的人点起了篝火，要在晚上举行巫族的庆祝大会。
对于大巫的挽留，杨木诚没有拒绝。在他很小的时候便在看那部美国非常有名的电影《与狼共舞》，里面讲的是一个人到了荒蛮的部落，因为开始与落后的土著无法交流，一个人太孤单，在篝火前跳舞，一条狼随之起舞。而那些土著因为看到这一幕，认为他是被神祝福的人，可以成为朋友。
总之，那个故事与杨木诚现在和巫族的人结交有一定的相似之处。所以，杨木诚很明白彼此信任和尊重的道理。
在巫族的庆祝大会上，肯定会有许许多多稀奇古怪的礼节。但是，如果是朋友，就要包容和接受。
用手机给外面的罗萨和布甘发了信息，杨木诚坐在大巫旁边，静静的感受着老人内心水一样的平静。
雷蒙和雷泽两个人有些不高兴，但因为不用打仗，而且在这次谈判中巫族明显占据了很多有利的条件，全族的人都在兴奋，两个人也没有表示什么。
艾娃自从看到杨木诚便一直没有说话，只是伏在大巫的膝盖上静静的聆听，偶尔眼神上抬，会看杨木诚几眼，也不知道她心里在想什么。
夜晚来临，当月亮升起的时候，整个丛林里却反而更加热闹起来，树上挂满了火把，地上点燃着篝火，无数的土著从荒林各种钻了出来，捧上各种杨木诚甚至没有见过的瓜果和美酒。在火堆前，还有人烤着各种肉食，好不惬意。（。）
第一百九十五章 巫族的庆祝（下）（）
杨木诚因为是贵宾，被安排在大巫的身边坐。在大巫的另一侧则是小姑娘艾娃，在艾娃的旁边才是雷蒙和雷泽。
在大巫和杨木诚的面前，是一块简易而复古的木板支成的桌子。配着周围的环境，杨木诚只觉得平添几分豪气。
“吧哩咕噜呀，哈依付得喂。拉索！——”
艾娃在此时站起来，大声说了几句土著语。登时，原本还有些嘈杂的场面马上变的鸦雀无声，全都把眼睛看向了正位上的大巫和他身边的杨木诚。
“我们巫族存在这个世界已经超过千年的时间，在这一千年的时间里，我们不知道经历过多少次的生死劫难。但是，凭着神的指引和保佑，我们一次又一次顽强的生存了下来。但是，也不得不说，为了生存，我们付出了非常沉重的代价，甚至是血的代价。无数的巫族勇士为了保护我们的传承献出了生命，把一切都献给了伟大的天神。我们，永远感激他们。”
大巫坐在桌前，沉声说话，慢慢的讲述着巫族千年流传下来的不易。
“啊吼！”
“啊吼！”
土著们全都尖声大叫，不过却不是刮躁的鼓动，而是满是敬意和悲凉的大喊。
“现在，巫族再次面临着危险和劫难。在几天前，我似乎看到了整个荒林染满了鲜血，我们的，敌人的，以及荒林里其它无辜生灵的。看到那样的场面，我似乎感觉到慈悲的天神也在落泪。在这些日子里，我一直在想，我们如何能改变这样的局面。无数次，我虔诚的各天神祈祷，希望他为我们指引明路，点亮巫族和平生存下去的明灯。可是，我无数次的祈祷，始终没有得到指示。就在我以为天神已经放弃我们的时候，奇迹出现了。这个来自东方的神奇少年，带来了神的旨意，他帮助我们找到了一条巫族可以更好生存，也不用流血牺牲的路。他，就是我们的贵人，是神的使者。所以，我们今晚应该敬给尊贵的客人一碗美酒。他，将会永远是我们巫族最真实的朋友！”
大巫声音缓慢而低沉，却自有一股远远超过激昂演讲的鼓动力。他的话音刚落，所有的土著全都举起陶罐制成的碗，向着杨木诚一起举碗示意。
“依哩哈得喂。拉索！——”
大巫也在此时举起碗，高声说了一句土著语。
“拉索！——”
所有的土著齐齐欢呼，然后一口喝下了碗中的酒。
“拉索的意思是万岁，吉祥的意思。大巫最后一句话是伟大的天神和珍贵的朋友万岁的意思！”
却是艾娃见杨木诚在那里举着碗不知所措，悄悄说话解释。
“谢谢。巫族人拉索！——”
杨木诚向艾娃举举碗，一半英语一半土著语的互道祝福。
艾娃看着杨木诚憨厚到笨拙的样子，忍不住抿嘴一笑，也喝下了碗中的酒。
喝完了第一碗酒，篝火旁的巫族圭著们开始唱歌跳舞，在他们的手上有着造型怪异的皮鼓，也有各种不知名的树木或者是动物的骨头制成的乐器，依依呀呀，乍听起来有些吵闹，但围着篝火，吃着瓜果和烤肉，看着原始的肢体扭动舞蹈再配上略显怪异的乐器，反而更让人觉得和谐而快乐。
月光下，篝火旁，一群从来不争名利，每天只需要自己吃饱，照顾好同族的人快乐的唱歌跳舞，多少的逍遥和自在。
看着眼前的这些人，杨木诚似乎觉得自己的心灵也在受到阵阵的洗礼和感化。
现在的人们一味的追求进步和发展。可是，我们的祖先当初让我们进步和发展的初衷是什么？争名夺利？勾心斗角吗？一定不是的。
我们的祖先在不知道多少岁月之前，一定是像现在的这些巫族土著一样，简单而快乐的在这片大地上生活。
只是，后来不知道什么原因，随着生产力的越来越强大，开始了各种争夺，建立起了王国，有了等级制度，开始有了欺凌和压制，然后有了战争。
所谓的文明，有时候更像是人的一种矛盾的自我惩罚！
喝着香甜的美酒，杨木诚觉得自己此时仿佛进入了传说中的桃花源。甚至，他有一种就此醉去，再不出山的念头。
当然，这种乐不思蜀的事情是不现实的。因为，这里很快就会被改建。虽然规定的合同上写的是三到五年，但在这个时间里，杨木诚相信大巫一定会尽早的完成和平的迁移。
既然迟早都是要走的，早走早适应新的环境。同时，也是为了防止节外生枝，产生不必要的麻烦。
他们都要离开，杨木诚又如何能在这里留的住。桃花源，终归只是一个传说。生在人世，哪里能有净土？
“来来来，一起跳舞！”
正当杨木诚看着那些土著又唱又跳，玩的开心的时候，艾娃忽然走到他的面前，向他伸出了柔软的小手。
“这……”
杨木诚看看艾娃伸过来的小手，看看她那身只能勉强遮住身体重要部位的打扮以及一身满是朝气和青春气息的身体，忽然觉得有些尴尬。
他血气方刚，他身强力壮，他初尝人世间的滋味。虽然他的定力一向极强，但对于男女之事，有时候人和动物几乎是没有区别的。他的定力越强，便越像一道被牢牢压制的弹簧，等到有一天反弹起来，劲力会更大。
当然，并不是说他是一个特别思春的人。而是他在面对艾娃的时候，不知道为什么，总会勾起体内最原始的征服欲*望。
艾娃的肤色明显不符合他的审美观，但他自己也不清楚为什么只要一看到艾娃，便有一种几乎要控制不住的冲动。
在一开始的时候，杨木诚还只是想多看他几眼。但现在喝了酒，此情此景，看着有些土著已经开始互相搂抱和拥吻，杨木诚觉得自己有些把持不住。
他甚至担心自己会故意借着酒力把手伸到艾娃的身体上面，他害怕自己会做出超出道德的事来。
他不是一个君子，但他也不是一个卑鄙的小人。他不惜做许多不被人认可的事，但他不想对不起某个女孩子。
“来呀！”
艾娃见杨木诚愣在原地迟疑，一皱眉头，跺着小脚示意他快点站起来。
“去吧，孩子。你是巫族人的贵宾，是天神派来的使者，你如果和他们一起跳舞，他们一定会非常开心的。”
正当杨木诚还在迟疑的时候，旁边的大巫忽然说话。
“我不会跳舞。”
杨木诚摇了摇头，找了一个很蹩脚的理由。
“巫族的人都不会跳舞，我们只是在追随欢乐的节奏。”
大巫微笑道：“在巫族，在这里，守护本族是摆在第一位的，每天快乐是放在第二位的。现在，本族没有危险，快乐就是第一位的。所以，你在这里可以想做什么就做什么。孩子，你心里的负担太多了，不需要让自己那么累，简单一些，快乐一些。神让我们到这个世界上，不是来承受那些不必要的痛苦的。”
说者无心，听者有意�
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