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为了保护伏羲，华胥只能带着儿子离去，无家可归的她选择了去华胥山沼泽，山中多野果，也能果腹，只要小心野兽，当可活命下去，相比在外漂泊，山中无疑是最好的地方了，当然，她也可以去投靠其他的部落，问题是其他部落愿不愿意收留她还是一个问题，这次风兖部落因为她的关系，甚至闹开了，其他部落与她无亲无故的，只怕杀了他们母子也不是不可能的，而且去其他部落，哪怕是最近的一个，距离也不短，不是短时间可以到的，这一路上万一碰到了什么猛兽，那可是逃跑也逃跑不了。
进入了华胥山中，事情却也没有华胥想象的那么美好，她根本认识不了什么野果可以吃，什么野果不能吃，而且摘取野果也是一个大问题，还有一到了夜晚，蚊虫太多，蛇鼠无数，加上猛兽威胁，简直足以让人崩溃，她离去的匆忙，根本没有从风兖部落中带出什么生活工具，如今即使点火，也要钻木取火。
杀猛兽吃，这个想法，华胥也不是没有，只是她的能力有限，以往在风兖部落部落中也没有修炼过，说手无缚鸡之力也不差，真对上了猛兽，那可是凶多吉少的，只能摘取一些认识的野果吃，而且伏羲的饭量很大，这么一来，情况更是不妙，好在，伏羲天生实力非凡，也能对付一些小猛兽，要不是限于年幼，只怕可轻松在华胥山中横行了。
在母子两人举步维艰的关头，麒麟又是出现了，更是携带了诸般瓜果美食，给予华胥母子后离去，第二天亦来，如此ri复一ri，照顾有加，偶尔也会出手帮助母子两人度过危机，这头麒麟的实力，不大不小，也是玄仙的样子，在这华胥山中，是无敌的存在，自然没有猛兽可以抵抗。
如此过去了十几个年头，这些年，风兖部落的情况也是越来越不妙，族人的衣食起居成为了大问题，而且猛兽肆虐，时常有死伤，华胥父亲劳心劳力，却也改变不了，有人把麒麟献果一事告诉了风兖部落的族人，大家都认为错怪了伏羲，伏羲有祥瑞之兽帮助，肯定是大圣贤，是降下来帮助风兖部落的，如今风兖部落这么困难，也只有伏羲才能够解决，当下大家齐去华胥山中请罪，迎接伏羲母子回归。
因为华胥之父年事已高，当下就将风兖部落的族长大权托付给了伏羲。
伏羲自从接任了族长之位一直任劳任怨，兢兢业业地为族中之事劳碌奔波，族人对其尊敬有加，因为猛兽厉害，人们捕杀不易，往往都要牺牲很多人命才能换取擒获一头猛兽，而猛兽之肉吃个几天也没了，又要为食物愁，这件事情，也是萦绕伏羲的大难题。
一ri伏羲坐在树下思考族人食物来源问题，突然见到树上的蜘蛛网上蜘蛛，深思片刻，大喜，回到族中，着人取来数根藤条，将之制成一网，带着族人来到渝水河边，散下藤网，未几，拉起网来一看，只见网中尽是活鱼。一众随之而来的族人见状欢喜不已。
随后伏羲便教族人结网捕鱼，并以之捕猎，如此族中牲畜ri益多了起来，有吃不完的，伏羲又教族人将之驯养起来，久而久之，是为家畜，自此，族人再也不必为食物而烦恼了，附近的一些部族闻伏羲有大能，生而有圣明，更是以纷纷举族来投，如此华胥部落ri益强大，远近闻名。
伏羲解决族人的食物短缺问题，带领族人过的越来越好，周围部落的人闻听伏羲贤德之名皆举族来投。慢慢的风兖部落越来越大，以前的小寨子已然无法容纳太多的族人，伏羲便带领族人在陈这个地方建造可都城，以供族人居住，和躲避猛兽的侵袭。那是人们只是用树的枝叶简单的围在身上，每到冬天便有许多老人、小孩和伤病患耐不住严寒而冻死，伏羲便用动物骨头为针，用动物的筋为线，将那些猎物的皮做成衣服，大大的增加了御寒能力，使很多人免于冻死。伏羲又见当时用在绳上打结的方式来记录每天打猎捕鱼收获很不详尽，便又明了一种简单的符号来记录生的事伏羲将其称之为书契，却是方便了许多。
此外伏羲还倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的状态。又明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣。
当解决完人族自身的困难后，又有新的麻烦产生，由于洪荒天庭被毁，而道祖身边童子昊天所建的天庭人手有限，不能很好的管理风、雨、雷、电、等力量，使得各种灾害不断，使人族经常遭受各种各样的灾难，造成很大的损失，使得许多族人无故受灾，伏羲却是每天都听到有地方汇报那些风、雨、雷、电等灾害，而且灾害一来，人族总是无法逃避，经常是十室九空，死伤不其数。伏羲苦恼不已，总想着如何避免这些损失，便每ri昼观太阳，晚观月亮星辰的运行轨迹，又查看山川河流走势，想要找到些灾难生的规律。
这一天在渭水旁查看山川河流走势的伏羲突然听见两声兽鸣，只见渭水zhongyāng向两旁分开，从中间有一白sè龙马背着一图，踏水而来，一玄龟背负着一书，似缓实急，竟是不落龙马之后。
此二兽将背上一图一书放于伏羲身前便消失不见，此物正是那先天灵宝河图洛书。
却说，河图洛书，在巫妖之战中被鲲鹏抢走了，可惜一直炼化不了，这次也是青虚亲自去了一趟北溟，以实力压服了鲲鹏，又是帮助鲲鹏炼化了河图洛书，前提是借用此宝，帮助伏羲证道，鲲鹏炼化了河图洛书，也是心喜，虽然不想，但也无奈，实力不如人，只能同意了，他也不信青虚占为己有，而且还能通过这件事情谋取一些功德气运，好处也不小了，所以才会有龙马，玄龟之事。
伏羲拾起河图洛书，便坐在渭水之上参悟两宝，七七四十九ri后，伏羲终于悟透，遂仰观象于天，俯察法于地，以之作乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤之卦图，乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。此谓之八卦图，使得人族有了躲避灾祸的能力。
八卦之成，天道有感，降下无边功德，一团霞光落入伏羲体内，瞬间使伏羲前世之记忆恢复，明白了前因后果的伏羲在族中传下八卦之理，使族人明白如何避免风、雨、雷、电等自然灾害，由此伏羲之名被更多的部落知晓，被推举为人族共主。
天皇功德圆满，证道在即，当下，女娲与太上分别降下了法旨，让伏羲寻找下一任人皇，自去火云洞中潜修，伏羲自无不可，前世的伏羲是妖族，但是现在是人族，也放下了妖族，全心全意为人族谋利，如此，自然不能随意选择下任人皇，而是需要德才兼备的，这也是需要一些功夫，不过现在的他却是还有事做，河图洛书，伏羲却是万万不会归还鲲鹏的，他也不是贪图此宝，先天灵宝是珍贵，但是伏羲为人也有原则，要是其他还好说，可是这河图洛书是鲲鹏抢了帝俊的，甚至还影响了巫妖大局，如今妖族的惨淡情况，也有鲲鹏的一份功劳，这情况下，伏羲自然甚恨，怎么可能还他宝物。
当下伏羲炼化河图洛书，鲲鹏也有感应，论及修为，如今的伏羲天皇功德圆满，水涨船高，更是比之鲲鹏强了不少，眼见用不了多久，河图洛书要换人了，鲲鹏也是急了，就要去人族理论夺回，可是前脚刚要走，后脚一道大手印拍下，把他拍回了北溟，更是身受重伤，元神都差一点崩溃，正是原始天尊出手了，耳中传来了原始天尊的jing告，让鲲鹏不敢轻举妄动，失去了河图洛书，总好过失去了生命吧，这口气，他是忍了，不过却恨上了青虚这个罪魁祸，可惜他不知道，正是他的这份恨意，不久之前断送了他的命，更是神形俱灭，投胎转世也没有能够。
在伏羲炼化河图洛书之时，人族中又是诞生了一位大贤，却说，有一部落，名为姜姓部落，姜氏部落有一名女子叫任姒，任姒一ri游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下了一个小孩，起名叫烈山氏。
当烈山氏出生那天，霞光瑞彩千万条，更有神龙来贺，天地异象纷纷，让人叹为观止。
几年过去，烈山氏慢慢长大，他少而聪颖，三天能说话，五天能走路。此时的人族在伏羲明八卦后，人族因为能够避免了大自然的灾害，又有许多人拜在前来传道的修士门下，学得神通或从八卦中领悟神通，所以能够有组织的清除周围一些妖兽，没了大自然的威胁，死亡率大大减少，而且因为有捕鱼技术食物增加，所以在没危险还食物充足的情况下，大肆生育，可是随着人口的增加和周围的猎物逐渐减少，人族又出现饥荒，伏羲忙于炼化河图洛书，无瑕管这件事情，因为炼化到了紧要关头，不能放弃，否则后患很大。
这也是一个考验！
当烈山氏十二岁时看到了部落中人受到饥荒和疾病的困饶后，决心改变这种状况，可是想来想去没什么办法，便回家与母亲任姒商议，任姒拿出一炷香对烈山说：“你出生之时便有仙长来访，送了这炷香，说有困难，可点燃。”
烈山进入密室之中，沐浴焚香，点燃了信香，片刻，眼前氤氲缥缈，有一仙风道骨的道人，正是青虚。
见了青虚，烈山连忙伏身大拜，口呼：“上仙！”
“你点燃此香，贫道也已知道原委，可是为人族每ri所猎之物不足以果腹，族中饿死无数，而寻解救族人的办法。”
听到青虚这么一说，烈山也是惊奇，更是暗忖，仙人神通广大，当真是无所不知，连忙点头，恭谨万分：“上仙慈悲！”
见烈山如何，青虚也不啰嗦，直言问道：“并非捕鱼打猎来的动物才能果腹，你看那山中飞鸟也未曾捕鱼打猎。”
烈山一想道：“难道上仙的意思是草籽可以为食？”
“呵呵，并非所有草籽皆可为食，有五谷乃是解决人族温饱的最好食物。”说完留给烈山一五彩九穗谷，便飘然而去。
烈山将五彩九穗谷，种下结成谷物，现的确可以使用，之后烈山便领导自己的部族烧山为田，将谷子种在地里，每年等着收割谷子，慢慢的部落以谷物为主食而畜牧之术则成为辅助之物，周围的小部落闻听烈山部落的人不用冒险狩猎，不用四处去采摘果实，只要辛苦一点努力耕作农田就可以吃饱肚子，一时不少无法养活族人的小部落整个的来到烈山部落，加入烈山部落中。
烈山氏教授族人耕种之事终于传到了伏羲的耳中，伏羲此时也炼化了河图洛书，闻此事，直呼天意，认为是天意使然，自己无瑕，烈山解决危机，正是下任人皇的人选啊，当下叫烈山去了陈都，伏羲考教了烈山很多人族生计的问题，烈山氏对答如流，伏羲十分高兴，便将烈山氏留在陈地作为自己的助手处理一些事物，慢慢的伏羲将所有的事都交给烈山氏来处理。
有了烈山，伏羲再无后顾之忧，当即传位，去了火云洞潜修不提，他也要炼制一尊分身，做那勾陈大帝，伏羲虽不喜权谋，但是勾陈大帝毕竟统率天下妖族，现在妖族情况不妙，他做上了勾陈大帝，也可以帮助一二，这正合他之心。
天皇归位，人族气运陡然大增，诸圣各自欢喜，只有西方二圣，在欢喜之余，也是郁闷，这次天皇功德，他们边角也没有占到，而三清与青虚却是各自占到了一点，尤其是女娲与太上，得到的好处最大。
形势比人强，西方二圣也只能低头了，不过对于地皇，他们却是有了想法。
极乐世界中，接引道人唤来了自己的得意弟子药师，嘱咐一番，让他去了人族，径直寻烈山而去。
几乎在药师离开了极乐世界的那一刻，三清同时感应到了，皆是冷笑，也分派下去了各自的门下，阐教广成子，太乙真人，人教玄都，截教赵公明与无当圣母，同时青虚也是在人族“静候佳音”了。
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第二百四十八章 神农百草（）
在伏羲证了人族三皇中的天皇之位后，却是将共主大位传给了烈山，经过了一些时ri的考察，加上河图洛书的演算，伏羲亦是清楚，烈山乃是天命地皇，他自然也不会阻止。
烈山氏继位人皇后，人族在其领导之下丰衣足食，人口又渐渐地增多，而烈山氏又现了五种可以种植，可以食用的谷物，分别是粟、豆、麻、麦、稻五种，这五种谷类被人族成为五谷，而烈山氏又被人族尊称为神农。
在神农的领导下，随着食物的保证，渐渐的人族手中出现了剩余物品，人们一点点习惯用自己手上的剩余东西去和别人交换自己所需要的东西，不过交换过程中出现了不均衡的现象，使得神农十分犯愁。
因为以物易物的事情，没有标准尺度，难免有偏漏，神农苦思冥想，这时，人族中有智者，明货币，统一价值，神农闻之大喜，立马布货币，解决了以物易物的鄙陋。
洪荒时期，虽少有巫妖之祸了，但是生存的环境还是极其危险的，变幻莫测的天气与毒虫猛兽，无一不在威胁着人族的生存，毕竟人族实在太孱弱了，神农看着族人们不断的被病痛侵扰，看着族人们不断的用生命来判别各种动植物是否可以食用，是不是有毒，能不能加以利用，心中也是难受交加，这时候的医道还不达，往往生病的人族就意味着生命的消逝，每一种毒物，通常都要付出几条人命或更多，神农为了自己的族人，开始继五谷之后，做出的第二件造福洪荒的大事，神农决定亲自尝百草。
人族中的大臣们纷纷阻止神农的行为，可是神农丝毫不为所动，他心意已决，为了这件有利千秋的大事，他义无反顾。
神农带着一批臣民，从陈出，向西北大山走去，神农在身边准备了两条袋子，左边的装能吃的，右边装有毒的。他们走了很多的路，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。
神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住，神农马上让臣民们挥舞石斧石矛，向野兽们打去，打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被石斧石矛一条条一块块伤痕，后来变成了皮上的斑纹。
这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。神农摇摇头说：“不能回！天下黎民病了没医的，中毒了没法救，我们怎么能回去呢！”他说着领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。
这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。神农摇摇头：“不能回！天下黎民病了没医的，中毒了没法救，我们怎么能回去呢！”
他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。
然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。神农灵机一动，有了！他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是�