他，赶忙借故别的事走到另一个房间去抹眼泪。后来他预感到了自己不行了，却还
是让扶起来将那苦涩的药面一大勺一大勺地吞在口里，强行咽下，但他躺下时已泪
流满面，一边用手擦着一边说：“你妈一辈子太苦，为了养活你们，舍不得吃，舍
不得穿，到现在还是这样。我只说她要比我先走了，我会把她照看得好好的……往
后就靠你们了。还有你两个妹妹……”母亲第一个哭起来，接着全家大哭，这是我
们唯有的一次当着父亲的面痛哭。我真担心这一哭会使父亲明白一切而加重他的负
担，但父亲反倒劝慰我们，他照常要服药，说他还要等着早已订好的国庆节给小妹
结婚的那一天，还叮咛他来城前已给菜地的红萝卜浇了水，菜苗一定长得茂密，需
要间一间。就在他去世的前五天，他还要求母亲去抓了两付中草药熬着喝。父亲是
极不甘心地离开了我们，他一直是在悲苦和疼痛中挣扎，我那时真希望他是个哲学
家或是个基督教徒，能透悟人生，能将死自认为一种解脱，但父亲是位实实在在的
为生活所累了一生的平民，他的清醒的痛苦的逝去使我心灵不得安宁。当得知他在
最后一刻终于绽出一个微笑，我的心多多少少安妥了一些。可以告慰父亲的是，母
亲在悲苦中总算挺了过来，我们兄妹都一下子更加成熟，什么事都处理得很好。小
妹的婚事原准备推迟，但为了父亲灵魂的安息，如期举力，且办得十分圆满。这个
家庭没有了父亲并没有散落，为了父亲，我们都在努力地活着。
按照乡间风俗，在父亲下葬之后，我们兄妹接连数天的黄昏去坟上烧纸和燃火，
名曰：“打怕怕”，为的是不让父亲一人在山坡上孤单害怕。冥纸和麦草燃起，灰
屑如黑色的蝴蝶满天飞舞，我们给父亲说着话，让他安息，说在这面黄土坡上有我
的爷爷奶奶，有我的大伯，有我村更多的长辈，父亲是不会孤单的，也不必感到孤
单，这面黄土坡离他修建的那一院房子不远，他还是极容易来家中看看；而我们更
是永远忘不了他，会时常来探望他的。
贾平凹文集 贾平凹简介
贾平凹（原名贾平娃），陕西丹凤人，1952年2月21日出生。於西北大学中文系毕业，现为专业作家。贾平凹喜吃杂粮野菜，不动膏粱腥荤。平生无什么特别嗜好，唯独喜爱每日转动笔杆子，硬使当今文坛浪飞潮涌，无日安宁始心足。国外人士均誉他为中国大陆文坛的“独行侠”。
贾平凹的散文内容浩瀚，五彩缤纷，从抒写的内容和笔调去看，可以归成五类：第一类是情绪小品，以抒写某种特定的情绪为主，如《大洼地一夜》就是代表；第二类是场景小品，以写各类场景为主，如《静虚村记》、《黄土高原》等；第三类是人物小品，粗线条勾画人物为主，如《摸鱼捉鳖的人》、《在米脂》等；第四类是随笔，综论人生，针砭世情，如《人病》、《牌玩》等；最后一类是风物小品，描摹风俗，记述玩物，如《陕西小吃小识录》、《玩物铭》等。
贾平凹于传统的散文写作中，取了个大突破─凡对社会、人生的独特体察、个人内心情绪（爱与恨），或偶尔感悟到的某些哲理等，都呈现文中。那份坦诚、不摆架子、不高调等性格，亦是他赢得读者的方法之一。在他文中，不难发现贾平凹的赤子之心，于现今复杂的社会里的确难寻。而且，贾平凹对美感的追求，于字里行间清晰易见。他不单只在乎自我领略，亦愿把这审美路径向读者介绍及实践。
贾平凹获奖作品一览：
1978 短篇小说《满月儿》 首届全国优秀短篇小说奖
1979 文论《满月儿之外》 《十月》首届文学奖
1980 短篇集《早晨的歌》 陕西省第一届优秀图书奖
1982 短篇小说《山镇夜店》 第一届“雨花奖”
1983 短篇小说《清官》 “南苑”佳作奖 ；散文《月迹》 《散文月刊》优秀作品奖
1984 中篇小说《腊月．正月》 第三届全国优秀中篇小说奖、1984年陕西省文艺“开拓奖” ； 中篇小说《商州初录》 首届钟山文学奖； 散文《流逝的岁月》 《青年一代》佳作奖； 散文《宿州故涉台龙拓树记》 《羊城晚报》1984年优秀作品奖； 散文《廷川印象》1984年《延安报》佳作奖
1985 中篇小说《鸡窝洼的人家》 西安首届“冲浪”文学奖； 中篇小说《腊月．正月》 北京市建国三十五周年文艺作品徵集评奖
1986 文论《谈观察》 1985年《文学时代》奖； 关中曲子《车闸》 1986年全国曲艺创作奖； 散文《商州又录》 《羊城晚报》1986年优秀作品奖； 中篇小说《黑氏》 1985年度“读者最喜爱的作品”
1987 中篇小说《天狗》《中篇小说选刊》优秀作品奖； 中篇小说《古堡》 1986年西安文学奖； 散文《走三边》 《散文选刊》首届优秀作品奖
1988 长篇小说《浮躁》 第八届美孚飞马文学奖铜奖、西安文学奖； 散文《弈人》 广东《随笔》1987年佳作奖； 中篇小说《故里》第三届《十月》文学奖； 小说《动乱》 美国无比柏伽索斯奖；
1989 散文集《爱的踪迹》 首届全国优秀散文（集）奖； 散文《门》 “燕舞”散文徵文奖； 散文《人病》 《文汇报》优秀作品奖 ； 散文《我这样读体育报》 “红光杯”第三届体育文学奖
1990 小说《王满堂》 《小说月报》优秀作品奖 ；
1991 散文《佛事》 “金陵明月杯”“华人徵文”赛奖 ； 长篇小说《废都》
1992 散文《谈〈读者文摘〉》 《读者文摘》徵文奖
贾平凹文集 进山东
第一回进山东，春正发生，出潼关沿着黄河古道走，同车里有着几个和尚——
和尚使我们与古代亲近——恍惚里，春秋战国的风云依然演义，我这是去了鲁国之
境了。鲁国的土地果然肥沃，人物果然礼仪，狼虎的秦人能被接纳吗？沉沉的胡琴
从那一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来，音绵长，和那一条并不知名的河，在暮色苍茫里
蜿蜒而来又蜿蜒而去，弥漫着，如麦田上浓得化也化不开的雾气，我听见了在泗水
岸上，有了“逝者如斯夫”的声音，从孔子一直说到了现在。
我的祖先，那个秦赢政，在他的生前是曾经焚书坑儒过的，但居山高为秦城，
秦城已坏，凿池深为秦坑，自坑其国，江海可以涸竭，乾坤可以倾侧，唯斯文用之
不息，如今，他的后人如我者，却千里迢迢来拜孔子了。其实，秦赢政在统一天下
后也是来过鲁国旧地，他在泰山上祀天，封禅是帝王们的举动，我来山东，除了拜
孔，当然也得去登泰山，只是祈求上天给我以艺术上的想象和力量。接待我的济宁
市的朋友说：哈，你终于来了！我是来了，孔门弟于三千，我算不算三千零一呢？
我没有给伟大的先师带一束干肉，当年的苏武可以唱“执瓢从之，忽焉在后”，我
带来的唯是一颗头颅，在孔子的墓前叩一个重响。
一出潼关，地倾东南，风沙于后，黄河在前，是有了这么广大的平原才使黄河
远去，还是有了黄河才有了这平原？呕嘟呕嘟的车轮整整响了一夜，天明看车外，
圆天之下是铅色的低云，方地之上是深绿的麦田，哪里有紫白色的桐花哪里有村庄，
粗糙的土坯院墙砖雕的门楼，脚步沉缓的有着黑红颜色而褶纹深刻的后脖的农民，
和那叫声依然如豹的走狗——山东的风光竟与陕西关中如此相似！这种惊奇使我必
然思想，为什么山东能产生孔子呢？那年去新疆，爱上了吃新疆的馕，怀里揣着一
块在沙漠上走了一天，遇见一条河水了，蹲下来洗脸，日地将馕抛向河的上游，开
始洗脸，洗毕时馕已顺水而至，拣起泡软的馕就水而吃，那时我歌颂过这种食品，
正是吃这种食品产生了包括穆罕默德在内的多少伟人！而山东也是吃大饼的，葱卷
大饼，就也产生了孔子这样的圣人吗？古书上也讲，泰山在中原独高，所以生孔子。
圣人或许是吃简单的粗糙的食品而出的，但孔子的一部《论语》能治天下，儒家的
文化何以又能在这里产生呢？望着这大的平原，我醒悟到平原是黄天厚土，它深沉
博大，它平坦辽阔，它正规，它也保守而滞积，儒文化是大平原的产物，大平原只
能产生出儒文化。那么，老庄的哲学呢，就产生于山地和沼泽吧。
在曲阜，我已经无法觅寻到孔子当年真正生活过的环境，如今以孔庙孔府孔林
组合的这个城市，看到的是历朝历代皇帝营造起来的孔家的赫然大势。一个文人，
身后能达到如此的豪华气派，在整个地球上怕再也没有第二个了。这是文人的骄傲。
但看看孔子的身世，他的生前凄凄惶惶的形状，又让我们文人感到一份心酸。司马
迁是这样的，曹雪芹也是这样，文人都是与富贵无缘，都是生前得不到公正的。在
济宁，意外地得知，李白竟也是在济宁住过二十余年啊！遥想在四川惨观杜甫草堂，
听那里人在说，流离失所的杜甫到成都去拜会他的一位已经做了大官的昔日朋友，
门子却怎么也不传禀，好不容易见着了朋友，朋友正宴请上司，只是冷冷地让他先
去客栈里住下好了。杜甫蒙受羞辱，就出城到郊外，仰躺在田埂上对天浩叹。尊诗
圣的是因为需要诗圣，做诗圣的只能贫困潦倒。我是多么崇拜英雄豪杰呀，但英雄
豪杰辈出的时代，斯文是扫地的。孔庙里，我并不感兴趣那些大大小小的皇帝为孔
子树立的石碑，独对那面藏书墙钟情，孔老夫子当周之衰则否，属鲁之乱则晦，及
秦之暴则废，遇汉之王则兴，乾坤不可久否，日月不可久晦，文籍不可久废啊！
当我立于藏书墙下留影拍照时，我吟诵的是米莆赞词：孔子孔子，大哉孔子！
孔子以前，既无孔子；孔子之后，更无孔子。孔子孔子，大哉孔子！出得孔府，回
首府门上的对联，一边有富贵二字，将富字写成“富”，一边有文章二字，将章字
写成“章”。据说“富”字没一点，意在富贵不可封顶，“章”字出头，意在文章
可以通天。啼，这只是孔子后人的得意。衍圣公也是一代一代的，这如现在一些文
化名人的纪念馆，遗蠕或子女大都能当个纪念馆长一样的。做人是不是伟大的，先
前姑且不论，死后能福及子孙后代和国人的就是伟大的人。孔子是这样，秦赢政是
这样，毛泽东也是这样，看着繁荣富裕的曲阜，我就想到了秦兵马涌所在地临潼的
热闹。
在孔庙里我睁大眼睛察看圣迹图，中国最早的这组石刻连环画，孔子的相貌并
不俊美，头凹脸阔，豁牙露鼻。因父亲与一个年龄相差数十岁的女子结婚，他被称
为野合所生，身世的不合俗理和相貌的丑陋，以及生存困窘，造就了千古素王。而
秦赢政呢，竟也是野合所得。有意思的是秦赢政做了始皇，焚书坑儒，却也能到泰
山封禅，他到了这里，不知对孔子作何感想？他登泰山天降大雨，想没想到过因泰
山而有了孔子，也可以说因孔子而有了泰山，在泰山上他能祀天，是而得以武功得
天下又以武功守天下吗？
我在泰山上觅寻我的祖先遇雨而避的山崖和古松，遗憾地没有找到这个景点。
听导游的人解说，我的祖先毕竟还是登上了山顶，在那里燃起了熊熊大火与天接通，
天给了他什么昭示，后人恐怕不可得知，而事实是秦亡后，就在泰山之下，孔庙孔
府孔林如皇宫一样矗起而千万年里香火不绝。孔子就是五岳独尊的泰山吗？泰山就
是永远的孔子吗？登泰山者，人多如蚁，而几多人真正配得上登泰山呢？我站在拱
北石下向北面的峰头上看，我许下了我的宏愿，如果我有了完成夙命的能力和机会，
我就要在那个峰头上造一个大庙的。我抚摸着拱北石，我以为这块石头是高贵的，
坚强的，是一个阳具，是一个拳头，是一个冲天的惊叹号。
古人讲：登泰山而一览众山小。周围的山确实是小的，小的不仅仅是周围的山，
也小的是天下。我这时是懂得了当年孔子登山时的心境，也知道了他之所以惶惶如
丧家之犬一样到处游说的那一份自信的。
我带回了一块石头，泰山上的石头。过去的皇帝自以为他们是天之骄子，一旦
登基了就来泰山封禅的，但有的定都地远，他们可以来泰山祀天，也可以自家门前
筑一个土丘作为泰山来祀，而我只带回一块石头——泰山石是敢挡的——泰山就永
远属于我，给我拔地通天的信仰了。
进山东的时候，我是带一批（土门》要参加签名售书活动的，在济宁城里搞了
一场，书店的人又动员我能再到曲阜搞一次，我断然拒绝了。孔子门前怎能卖书呢？
我带的是《土门》，我要上泰山登天门，奠地了还要祀大啊！我站在山顶的一节石
阶上往天边看去，据说孔子当年就站在这儿，能看到苏州城门洞口的人物，可我什
么也看不见，我是没有孔子的好眼量，但孔子教育了我放开了眼量，我需一副好的
眼力去看花开花落，看云聚云散，看透尘世的一切。
怀着拜孔子。登泰山的愿望进山东，额外地在济宁参观了武氏祠的汉画像石，
多么惊天动地的艺术！数百块的石刻中，令我惊异的是最多的画像竟是孔子见老子
图。中国最伟大的会见，历史的瞬间凝固在天地间动人的一幕，年轻的孔子恭敬地
站在那里，大袖筒中伸出两只雁头，这是他要送给老子的见面礼。孔子身后是颜回
等二十人，四人手捧简册，而子路头有雄鸡，可能是子路生性喜辩爱斗的吧。这次
会见，两人具体说了些什么，史料没有详载，民间也不甚传说，而礼仪之邦的芸芸
众生却津津乐道，于此不疲，以至于有这么多的石刻图案。老子在西，孔子在东，
孔子能如此地去见老子，但孔子生前为什么竟不去秦呢？这个问题我站在泰山顶上
了还在追问自己，仍是究竟不出，孔子说登泰山而赋，我要赋什么呢？我要赋的就
只有这一腔疑惑和惆怅了。
贾平凹文集 静虚村记
如今，找热闹的地方容易，寻清静的地方难；找繁华的地方容易，寻
拙朴的地方难，尤其在大城市的附近，就更其为难的了。
前年初，租赁了农家民房借以栖身。
村子南九里是城北门楼，西五里是火车西站，东七里是火车东站，北
去二十里地，又是一片工厂，素称城外之郭。奇怪台风中心反倒平静一样，
现代建筑之间，偏就空出这块乡里农舍来。
常有友人来家吃茶，一来就要住下，一住下就要发一通讨论，或者说
这里是一首古老的民歌，或者说这里是一口出了鲜水的枯井，或者说这里
是一件出土的文物，如宋代的青瓷，质朴，浑拙，典雅。
村子并不大，屋舍仄仄斜斜，也不规矩，像一个公园，又比公园来得
自然，只是没花，被高高低低绿树、庄稼包围。在城里，高楼大厦看得多
了，也便腻了，陡然到了这里，便活泼泼地觉得新鲜。先是那树，差不多
没了独立形象，枝叶交错，像一层浓重的绿云，被无数的树桩