剑出华山- 第333部分

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第65章　终生大事（）　
又是一个阳光明媚的早晨。

　　　　岳不群一如既往的上朝阳台习练一番剑法，再回书房挥毫泼墨，研习书法。

　　　　如此日复一日的参阅前人名家的诗词书画，体悟其中各种各样的意境，能够洗练心灵，消泯心头因习武而生的暴戾之意，保持心境的中正平和，也是一种修心养气的微妙功夫。这与少林寺的和尚讲究的禅武合一差不多，就像天龙中扫地僧劝解慕容博和萧远山所言，精修佛法能够化解修炼佛门武功时产生的杀意戾气，避免走火入魔。

　　　　实际上，习武练剑入了高深境界，除了能够悟通拳意、剑意、刀意等等玄妙意境，同样也会使人生出杀意戾气、暴烈、冷漠这等负面意念，两者某些部分相互交融，夹杂不清，往往令人分不清楚，也就不曾在意，长此已久便会影响习武之人的性情。比较常见的就是，长久修炼阳刚爆烈的武功之人，很可能会变得冲动易怒，性格暴躁；而修炼阴寒武功之人，也很可能变得阴蛰狠毒，性情冷漠。凡此种种，都是沉迷某种武功的独特意境过深，没能把持住本心，精气神都渐渐偏向所习武功的特性，心神意志更是受其负面意境侵染，虽然短时间内武功进境飞快，有如神助，但长此已久，也只会落得精神失常、走火入魔等等凄惨下场。因此，大多数底蕴深厚的门派，都会要求弟子们修习教义经文、谨守门规戒律等等，温养性情，坚定心智，以此抵御或中和由习武而生的杀意戾气等负面情绪。

　　　　如今，岳不群揣摩体会古人诗词书画的意境已久，发现这种修养功夫除了中和心境之外，还隐隐能够凝聚锤炼自身的道心剑意。随着武功日渐高深，岳不群每次练剑之后，心中无不充斥着满满的凌厉剑意，甚至还有澎湃杀意蠢蠢欲动，久久不能平息。而一旦沉心感悟前人诗词书画的种种精神妙境之时，岳不群就能感觉到，剑意和杀意就像是熊熊燃烧的烈焰被绵绵细雨当头洒下，渐渐变小乃至熄灭。但是，心神异常敏锐的岳不群却发现，剑意和杀意表面上看似完全平息，实则隐隐然还留下丝丝缕缕，驱之不去，灭之不尽，似乎已是自身最纯粹的剑意和杀意。意由心生，只要岳不群的心中有剑、有杀戮之念，那么这最纯粹的剑意和杀意就会源源不断的生成，自然而然的散发。每次习武练剑，继而读书作画，平和心境之后，岳不群只感觉那丝丝最纯粹的剑意和杀意越发壮大，越发浓厚，就似经受过重重艰苦磨砺一般，越发坚韧深邃。如此，岳不群每每全力施展剑术之时，剑意变化便也越发得心应手，威力更上一层楼。

　　　　眼看上午过去大半，场院里练功的华山弟子们渐渐散去，岳不群这才停笔，结束了上半天的修炼，起身前往剑气冲霄堂旁边的议事厅，与封不平、于不明等人商议处理华山事物。

　　　　好在，此次岳不群暗中前往南方一行的大半个月里，华山一切照旧，各项事务都运转良好，倒也无需他过多烦心。

　　　　只是，封不平最后告退之时，神情颇有些欲言又止，岳不群知他心中有难言之事，只得开口相询：“封师兄有话不妨直说···”

　　　　一向沉稳的封不平，脸上难得浮现一丝不自然，却也仍旧直言道：“掌门和小师妹已然到了成婚年纪，不知掌门如何打算？”

　　　　“呵呵···”岳不群心中明了，只因自己一旦成婚，那他和成不忧的婚期也必然紧随其后，或者三人干脆同一天成婚。他此时出言询问婚期，尽管全是出于公心，

　　　　但也不免给人心切婚事的嫌疑，倒也难怪封师兄不好意思了。

　　　　不过，岳不群心中一动，脸上表情暧昧，“原来封师兄是等不及要成婚啊，那师兄怎么不早说，小弟无论如何也会成全···如此，那就在下个月选个黄道吉日，我们师兄弟三人一同成婚，由封师兄全权筹备···”

　　　　回道书房，岳不群一想起之前封不平那郁闷表情，就不由暗暗一乐。

　　　　打开后的暗格，岳不群从中取出一个长约两尺的长方形颤木匣子。入眼处，佛陀、菩萨和舍利塔等云纹禅意盎然，令岳不群情不自禁的伸手轻轻抚摸，似在感受其中蕴含的种种庄严慈悲意境。

　　　　片刻，岳不群打开木匣，取出一支古朴陈旧的佛门卷轴，放在书桌上展开。

　　　　卷轴开头处，“枯荣禅功”四个古篆跃然而出，之后便是密密麻麻的蝇头小楷配着许多人体经脉图形，尽述此佛门神功的精义妙谛。

　　　　其实，岳不群早在从东南赶回华山的路上就曾打开观看过卷轴，只是这枯荣禅功图形颇多，不似吸星大*法那般纯属文字，不能在短时间内牢记于心，否则早被岳不群“毁尸灭迹”。

　　　　“枯荣”二字取自佛祖释迦牟尼在婆娑双树间入灭的故事，有非枯非荣、非假非空之意。而事实上，这门武功原身乃是南北朝佛法繁盛时期，从天竺来到中土传法的高僧所创，又有后续近千年间的诸多佛门大德修善补足，可谓兼得天竺瑜伽术和中土气功之精髓，由人体气血运行规律入手，挖掘人体潜力却又引而不发，积蓄气血、真气深藏体内，练到高深境界能够修补身体暗伤，保持机体活力，延年益寿，确实精妙非常。

　　　　在岳不群看来，枯荣禅功最高明之处莫过于增益人体气血元精，对内功之中炼精化气一关的作用非同一般。至于敛藏精气之效，道家的龟息功、伏牛功等等功法也可做到，甚至大多数上乘道门玄功练到极为高深的层次，无需特意修炼，也会自然而然的拥有同样功效。而像天龙之中枯荣大师那般，以此功法蕴藏气血，极力减缓能量消耗，使得身体外表如同枯木一样，就不免失之极端，有些偏颇于细枝末节。

　　　　不知不觉，岳不群忽然想起了另一门佛门武功——龙象般若功。若说枯荣禅功是类似易筋经的佛门内功精髓，那么龙象般若功就是与金刚不坏神功一般的佛门外功巅峰。而龙象般若功虽然说是内外兼修，实则主要是以内功真气滋养锤炼肉身，或者说是催发气血精元助长筋骨，增强身体气力。但人体自然生成气血精元的效率终究有限，最多只能够龙象般若功前三四层的修炼，而第五层之后就只能慢慢积蓄气血真气，一点点推进龙象般若功的修为进境，靠的是无穷无尽的水磨工夫。如此实在太过缓慢，资质稍差者恐怕终其一生也难以修炼到第八层以上。但是，若有枯荣禅功这般善于催发积蓄气血的内功，与龙象般若功一内一外，相辅相成，那么龙象般若功的修炼速度必将大大提升！

　　　　只是，龙象般若功毕竟是五六百年前的密宗护法神功，虽然当时在藏蒙一代流传颇广，但这么多年过去，到底还有没有完整的流传下来，也是未知之数。岳不群纵然对于这等修炼肉身的神功异常好奇，却也不可能抛下蒸蒸日上的华山根基之地，前去藏蒙一代大海捞针的寻觅。对此，也只是随便想想，就将之抛之脑后，转而细细参悟枯荣禅功，试图借鉴其中催发气血，积蓄真气之法，来加快自身混元功和紫霞神功的修炼进程···

　　　　这天近午，岳不群照例下山来到华阴城，陪着梅娘一家用完午饭，便与赵先生和沈有容探讨儒家精义。这两年来沈有容的八股文虽然仍旧了了，但阳明心学却进步飞快，果然不愧是明朝后期的杰出名将，此时已然文才武功俱佳，初现一代人杰之资。

　　　　旁晚，岳不群正在赵府门前与梅娘依依不舍的告别，却见梅娘的舅舅再次推着轮椅在院内张望，似在盯住他是否不轨，令其本来还想和梅娘好生暧昧一番的兴致立时化为乌有，只得怏怏而去。

　　　　目送着岳不群走远，梅娘轻轻阖上大门，笼了笼耳边发丝，不经意间露出女儿家黯然神伤的丝丝柔弱。

　　　　这般神情，在一向洒脱开朗的梅娘身上可是当真少有，因而异常显眼，使得面前的舅舅看得心生不忍，“梅娘，你应该恨我···都怪我这糟老头子的固执，总是对那些求亲的男子挑三拣四，才耽误了你的大好年华！”外甥女已经二十有八，同龄女子的孩子大都已经十多岁了，而她却还未出阁，虽然也有她心高气傲，性格暴烈的原因，但未必没有自己屡次干涉她婚事的影响。每每想到此处，他也是颇有些后悔，和惭愧，心情复杂莫名。（uuｋｎｓhu。）

　　　　“不关舅舅的事，当年那些求亲的男子，可有一大半都是我自己打跑的，还有一些也是我们俩一齐捉弄跑的···”说起那时年少无知，只想着拿提亲的人捉弄取乐，梅娘更是从未想过女人终究是要出嫁，否则不论邻里的异样目光，单单年纪渐长之后的女儿家情怀就是一种莫大的折磨。对此，梅娘说不后悔那时假的，但她更不能忍受像父母曾今试图安排的那般，嫁给某个书香门第的公子哥，从此一辈子循规蹈矩，安安静静的相夫教子，再也出不得远门，走不了江湖，练不得武功剑法···

　　　　“唉···”舅舅恼怒却又无奈的叹气，“可岳不群终究只会娶他的小师妹为正妻，若你进了他的门，那般伏低做小，也太过委屈！”

　　　　梅娘转过舅舅的轮椅，推着他慢慢前行，不让舅舅看到她脸上的挣扎表情，低声喃喃道：“···就算他下个月便要和宁师妹成亲，我如今也不可能舍他而去···况且，他并非那般死守教条的迂腐之人，我入了他家的门，他也不会死死的拘束我···”

　　　　“罢了罢了···”舅舅虽然没有看到甥女的神情，但也大致心中有数，但对于甥女的唯一一次明确选择，舅舅无论如何也得，“只要你愿意就好，以后我再也不干扰你们俩了，你就放心的去吧！”

　　　　梅娘脸上一喜，又似是想到了什么，眸中现出一阵短暂的挣扎，随即便转为无比的坚定。

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第76章　比武斗剑　7（）　
二人身法何其迅捷，三丈距离仅只一跃而过，便即闪电般交起手来。

　　　　但见一粗一细两道身影乍合即分，复又交织，重重叠叠，影影绰绰。左冷禅周身乌光湛湛，浓密时似铜墙铁壁，守得滴水不漏，开合时化作长枪大戟，攻势凶猛霸道。岳不群手中虽只一袭狭长银芒，舞动间却似化作成百上千，似虚还实，场外观战诸人只见数不清的雪亮剑影寒芒笼罩着岳不群身外方圆近丈的空间，瞬息间竟无人能够分辨出其剑招是攻是守。

　　　　最诡异的是，两人极快无比的交手明明已有十多招，却只闻或低沉、或尖锐的破空剑啸，而不见丝毫兵器交击之声！

　　　　众人先是齐齐面露疑惑，细细思索之后便即转为浓浓惊骇。

　　　　两剑若是交击，不论轻重与否，绝不可能不发丝毫声响！场中如此情景，只能是二人不约而同的选择了在双剑即将交击的瞬间变招，避免了剑刃直接相触······

　　　　众人思忖，在如此迅捷无比的交手中，除非相互之间有着非同一般的默契，否则最多两三招，交手双方必然长剑相斫，绝无人能够保证自己与对手的长剑一直不相触击。而场中二人之前仅有一两面之缘，何谈默契？虽然二人的剑刃迟早必然相交，但交手如今已近二十招，却仍未现丁点儿剑斫之音，足见二人反应之快，变招之捷！

　　　　其实左冷禅、岳不群并未刻意保持这般“无接触交手”的状态，两人只是在对方甫一出招的瞬间，尽快撤换自己即将用老的剑招，精准的避开对方击向自己薄弱处的攻击，同时化作直击对方破绽的新招罢了！

　　　　叮！···

　　　　终于，在第二十三招时，二人的长剑第一次相触，并且很没有默契的击实。剑上劲气反震的一瞬间，两人身躯如遭电击，不由地齐齐一震！而因为长剑的轻重差异，及剑招风格的迥然不同，这次交击于左冷禅稍稍有利，其剑上雄浑的力道直接将岳不群轻灵的长剑荡了开去。但岳不群的功力并非易于，同样将左冷禅的长剑击得微微一顿，剑速大减，岳不群则毫不迟疑的趁机变招。好在华山剑术本就以轻灵迅捷见长，岳不群反应也十分及时，总算没有失了先手，落在下风。

　　　　对此，左冷禅并不意外，他很清楚，岳不群要是如此轻易便落入下风，那也配不上他之前那般特别重视了。至少，通过刚刚的一次硬碰硬，左冷禅也粗略的感觉到，岳不群的功力比他只稍逊了不到半筹。

　　　　叮···铛···叮叮···叮叮叮···

　　　　一旦有了第一次兵刃相接，自然会有第二次、第三次···轻重不一的交击声越来越多、越来越密。但因兵刃交击后反震之力颇大，需要及时卸力、换气，两人的出招速度不免稍稍慢了些。

　　　　如此一来，交手的凶险程度不仅未曾降低，反而成直线上升。毕竟，兵器没有相交时只算是比拼双方的招式精妙及应变能力，而此时每次剑刃相触，也完全不同于两人拿着大刀傻傻的对砍，剑招中双方发力的角度、蓄势出招的习惯、手臂手腕的旅力，以及灌注在剑上的真气，都会影响剑器相触后的结果，或是稍稍一顿，或是方向偏转，或是直接反弹而回······

　　　　这已经是双方综合实力的比拼，“随机应变”在此时尤为！

　　　　战斗经验有助于预判对手的攻势、力道，炉火纯青的剑招能在危机下应对有方，但在二者之间充当链接桥梁的却正是个人的反应能力，

　　　　三者结合就是“随机应变”。因此，高手决斗或许激烈而短暂，但以全面性、复杂性而论，却不亚于两军相争，双方在战前的种种积累，包括整合自身实力、探查敌情、预先评估谋划等等，以及战时的种种手段，包括测敌、知敌、惑敌、诱敌、破敌、毙敌等等，都会影响到最后的胜负。

　　　　随着交手时间渐长，二人都对敌我双方的各种软、硬实力了然于心。在力量上，左冷禅凭着壮硕，嵩山剑法雄浑霸道，功力高深的优势，力气比年纪小了他近十岁的岳不群强出不少，算是硬实力；在技巧上，二人于各自门派的剑术上的造诣差不多，都极为接近招式变化自如的境界，算是不相伯仲；在速度上，华山武功向来以轻灵变化见长，岳不群本身也擅长轻功身法，更兼其心神强大而敏感，所以无论内里的应变速度和外在的出招速度，岳不群都稍胜左冷禅一筹，算是软实力。

　　　　以己之长攻敌之短，制胜之道也！

　　　　左冷禅毫不犹豫的运足十成功力，剑剑注满真气，施展出了嵩山的快慢十七路剑法。霎时间，左冷禅的厚重长剑上乌湛湛精芒更盛，力若千钧，屡屡荡开或击偏岳不群的长剑，而且其剑招忽快忽慢，动时剑啸连连，劲风呼喝，静时凝滞沉重，巍巍如岳，动静转换愈发毫无端倪，却又恰恰能够有效的防守、截住或打断岳不群的剑招。

　　　　同样，岳不群也立时变换攻守方式，不仅缓缓运起紫霞神功，还以华山气宗“以气御剑”的高深秘法御使犀利迅捷无比的法狂风快剑和希夷剑法。其身形纵跃犹如脱兔，腾挪几似惊鸿，剑上紫芒朦胧，劲气犀利而不失坚韧，有效的克制着左冷禅长剑中蓄满的阳刚浑厚内劲，而且非同一般的剑速亦幻化出重重剑影，朵朵剑花，对左冷禅造成极大威胁，多次令其攻势难以为继，不得不回招抵挡······

　　　　嵩山快慢十七路剑法，乃是左冷禅武功有成之后，合门内众高手