回身，他看到了索尼。看到索尼以后他问索尼，哎，我说老弟，你们昨天晚上商量得怎么样啊？打算推举谁当皇上啊？你们两黄旗有甚么打算？索尼冷冷地说，先皇有儿子在，谁也别想立别人，只要不立先皇的儿子，我们两黄旗就集体反水，你看着办吧。多尔衮一听，马上就回答说，好啊。您听出来吗？索尼话中有话啊，他已经给自己留了后手，先皇有儿子在，头一天八拜之交呢，那个时候是非豪格不可的，现在变成非儿子不可了。好啊，多尔衮心放回了他该待的地儿，进到了会场之内。
进到会场以后，多尔衮主持会议。会议在即将开始的一刹那，他刚要说话，还没说话呢，那么这个时候，豪格一派的两个人就站了出来，一个人是鳌拜，一个人是索尼，两个人跨前一步说，立皇子。多尔衮眼着看着他们说，靠边站，这是亲王和郡王我们七个人在开会，你算是什么东西？滚出去，这里没有你说话的地方，出去。就把这两个人给撵出门了。这个时候多尔衮说，礼亲王，您岁数最大，您资历最老，这里只有您过了六十多岁，您主持会议吧，礼亲王说那我就主持会议？好，坐在主席台前，双方发言吧。到底还是多尔衮的弟弟，与多尔衮是兄弟同心，一笔写不出俩多字，一个叫多尔衮，一个叫多铎，那是兄弟齐心。多铎到底还是年轻气盛，人家都没发言，他自己第一个就上前发言，立我哥哥。这就得我哥哥当皇上，我哥哥那年就应该当就没当，这回轮也得轮到我哥哥了，谁有什么反对意见，朝我说，就得我哥哥当皇上。多尔衮说，别，你别那么说，咱们开会，你先待会儿说行不行？多铎说，你不想当那就立我，当年太祖遗诏里头，好几个人都能当皇上，里面也说了我了，我也可以当皇上，你要不当我当，反正这个皇上得咱家人当。多尔衮说下去下去，光你在太祖遗诏里啊？肃亲王也在太祖遗诏里，肃亲王指的是豪格，你、我、肃亲王都在太祖遗诏，咱们都有权，咱们是平等的，你下去，别瞎说。多尔衮这个时候直接就把矛头指向郑亲王，我说郑亲王，您是什么想法啊？郑亲王说，我主张立皇子，多尔衮说，礼亲王，您呢？我也主张立豪格。这个时候，多铎又说了，别，要么立我们两个人，我们两个人不立那就立您，您当皇上吧，礼亲王，您当皇上我给您跪着，皇上万岁。他净给捣乱，结果他这一捣乱不要紧，礼亲王说，别别别别立我，我都六十多岁了，先皇五十岁就死了，我六十岁，五十岁死了让六十岁的人当皇上，你见过吗，我老了，我就给你们主持会议。别的，我就问结果，我不问经过，谁也别说我。
这个时候，礼亲王说你要非问我，我告诉你，我就主张立豪格，他这一说我主张立豪格，阿达礼不说话了，礼亲王说立豪格，礼亲王的孙子没说话，当时豪格一愣，哎，我这儿有三旗，两红旗也支持我，五旗了？八旗五比三，剩下郑亲王也主张立我，六个了，这个时候您想您要是豪格的话，您读过几本书，简单的尧舜禹的故事您知道，这个时候您要是豪格，您下一句会说什么呢？您肯定会谦虚地说，别立我呀，我福少德薄，不行不行，你们还是另选高明吧，你们千万别立我，立谁都成，就是别立我。
争夺帝位之四（2）
这个时候多铎又说了，谁想立你，本来你这一辈子就说一句实话，就是福少德薄，就不应该立你，你以为你是谁，你以为谁想立你啊？弄一大红脸，您想您要是豪格的话，您是不是也得脸红？这个福少德薄是您说的吧，人家也同意，人家也说您福少德薄吧，多铎还说，你不信问问大家，大家都同意你的观点，你就是不应该当皇上，你就是福少德薄。在那个时候，豪格特生气，就坐在一边不说话。在这个时候，两白旗不相让，但是我们说门外的两黄旗的人一看自己的主子受了委屈，马上跨前一步，我们吃先帝的，喝先帝的，使先帝的，用先帝的，先帝对我们不薄，今天咱们就得说出个子午卯酉来，如果不立先皇的儿子，我们今天就血溅崇政殿。在这种情况下，礼亲王代善张嘴说话了，我老了，你们立谁都行，这个会我不主持了，我谁都同意，回家了啊。你们选完了皇上告诉我一声，我给皇上磕头去。人家礼亲王走了。礼亲王这一走，阿济格也走了。阿济格，多尔衮的哥哥说，我就这一句话，除了立我们家哥们儿我谁都不同意，我这话搁这儿走了，他也走了。多铎一想，我不能走，我还得跟这儿看着，我还得在这儿搅场呢，我还得看结果呢，我要是一走了，剩我哥哥一个人，指不定谁拿一刀子一捅下去我这个哥哥死了就完了，不行，所以我得在这儿看着。所以多铎没有走。
这个时候，老谋深算的济尔哈朗说了一句话，我看咱们这样吧，豪格说他不愿意为皇上，他说他福少德薄，大家也同意这种观点，那他就甭当了。但是呢，大家的意思我看是非得立先皇的儿子了，先皇的儿子有八个，除去豪格那七个，我看咱就立福临好不好？立五岁的福临好不好？睿亲王，您的意见呢？多尔衮的意见我们先暂且不提，现在的问题是，这个郑亲王打的什么如意算盘？他为什么呢？我们可以看到，他首先想到的是化险为夷，要拿出一个双方都认可的人来。那么双方都认可的人既不能是豪格也不能是多尔衮，提他们两个谁都不合适。现在提一个小孩，双方都能接受。在这所有的小孩当中，您考虑一下也是，只有正宫的这两个人有资格，只有是贵妃、妃子才有资格，庶妃、普通的偏妃不能算，就两个孩子啊，一个是庄妃的，一个是懿靖大贵妃的。懿靖大贵妃那个虽然说规格上比较高，毕竟嫁过两个男人，让人听着不好听，不如庄妃，庄妃她毕竟是原装的啊，十二岁就一直跟了皇太极，而且是皇太极最为宠信的。提她的儿子，双方能接受，蒙古人能接受，满洲人能接受，我也能接受。所以，这是当时郑亲王的想法，他还想，我提出来的，我有拥立之功，所以他一想，我提出这个，肯定他们都得同意。
结果您猜怎么样，他还真想对了。多尔衮一张嘴就说，我同意您这个观点，这个肃亲王他说他福少德薄，我也觉得是这样，他不适合当皇上，您提出福临当皇上比较合适，名字也好听，福临。但岁数比较小，这样吧，由郑亲王和我两个人监国、辅政。等孩子大了，等皇上大了以后再还政于他，大家还有问题吗？多铎他一想，这是我哥哥说的，那就算了，豪格一想，福少德薄这是我自己说的啊？哎，这是我弟弟，没意见，没意见就散了，给皇上磕头去，准备准备给新皇上磕头吧，散会，散会，这个会就散了。郑亲王的想法我们清楚，问题在于多尔衮是怎么想的呢？他为什么不称帝呢？他不称帝为什么又支持福临呢？他为什么非得让福临当皇上呢？难道他真的跟福临的妈妈庄妃有什么关系？还一个问题，他如何面对这众多的反对者呢？
这多尔衮不称帝有很多原因，最主要有两个原因，一个原因就是客观方面，他的兵力不足。我们刚才算了，多尔衮两白旗六十五个牛录，豪格，三个旗加在一块儿不就六十一个牛录吗？足了，足什么啊？您算一算，六十五个，六十一个，最后双方都打完了的时候，很有可能鹬蚌相争，渔翁得利。在政治上让郑亲王济尔哈朗或者礼亲王代善这帮老家伙们夺得了，那我就吃亏吃大了，没有绝对把握的事我不去做。所以这是他的第一个想法。
再说，我的野心那大了去了，统一满洲八旗，当皇帝，这是最小的一个目标，灭大明朝，灭李自成，灭张献忠，灭这个，灭那个，统一整个中国，这才是我心中装的事。我哪能在这种情况下跟他火拼，太傻了，这是他的第一点。客观方面，兵力不足；主观方面就是目光敏锐，志向高远。
在这方面我们说，他心中装的，我一定要超过我的父亲努尔哈赤，也要超过我的哥哥皇太极，我要把这个江山迅速地平定下来，我就要团结一切可以团结的力量为我所用，最终完成统一中国大业的任务。我现在的任务是攻打北京，迁都，灭明朝，灭李自成。当一切功成名就以后，这个皇上我不是随时想当就当吗？那么小一个皇上，我想灭他还不容易？
我们再返过头来看看当时的大明朝。大明朝灭亡了，崇祯帝上吊了，在那么困难的情况下，明朝已经灭亡的情况下，那几个遗子遗孙，那前后立了好几个王还掐，我是正宗你不是正宗，不去跟别人打，反而内讧，你说这样的朝代，它能坚持几年？
争夺帝位之四（3）
我们返过头来再说李自成，再说张献忠。两个人一前一后称了帝，张献忠已经进了四川，李自成也想进四川，两个人居然在四川打起来了，放着后面大清朝的追兵不打，两拨人掐起来了。您说，这样的人真的能当皇上？您说就在当时的情况下，崇祯帝、李自成、张献忠、多尔衮，这几个人您去查一查，这几个人相差不到十岁，您去看看，这些人谁能够有多尔衮的算计？谁能够把天下大事装在自己的心里？所以我们说，多尔衮他的雄心壮志太大了，所以他不急于当这个皇帝，正是不急于当皇帝的，成就了一世的英名伟业，想当皇帝的，前脚当了皇帝，第二脚就死了。
1644年，李自成当了皇帝，1645年，李自成就死了；1644年，张献忠当了皇帝，1646年就被射杀了。所以我们可以看到，多尔衮不急于当皇帝，这是意料之中的事，但是我们不是说多尔衮这个人早就有聪明，有计算。不当皇帝对于多尔衮来讲只是他的中策和下策，这绝对不是多尔衮上上策的决定，也绝不是多尔衮内心早已经想好的。
现在我们要回答的是，多尔衮为什么要立福临为帝，他为什么同意郑亲王济尔哈朗的意见，去立福临为帝呢？应该说原因有如下两个：
第一，是以退为进，摄政称王。一提到多尔衮立福临，很多人就会产生一种误会，马上就会把全部注意力盯到一个什么问题上，多尔衮别跟庄妃有一腿吧？肯定是，要不然干嘛支持他。诸位且不想，立福临不是多尔衮提出的，那是郑亲王济尔哈朗首先提出来的。这个时候您要说，多尔衮跟福临的妈妈庄妃有点什么不清不白的关系，我不大同意。没有证据证明，他们这个时候有什么花边新闻，没有，最起码这个时候他们之间，我可以负责任的说，什么也没有。
其实那个时候，我们可以看到，多尔衮他的想法太简单了，既然他当皇帝我不愿意，我当他不愿意，咱们各退一步的条件下，咱们就得选一个比较合适的人选，这个合适的人选最好是一个小孩子，而福临恰恰又小，但福临这个人当时郑亲王济尔哈朗一提他就同意，为什么？他也清楚福临的特殊地位，确立福临，双方都没问题，这是一个小孩子，我能当摄政王，而且确立福临还能争取满蒙之间的团结，这是太当务之急了，只要争取了满蒙之间的团结，我们还有更重要的任务，我们还要灭掉大明朝呢。所以这才是他心中最重要的一种选择。
第二，也就是支持立福临的第二个原因—避免内讧，顾全大局。
这个刚才我们说了。首先这个大局是什么呢？就是满洲人的团结。在这个问题上，他绝对不可以让豪格当皇上，自己也不能当皇上。豪格当了皇上那会怎么算计他啊？死无葬身之地，在这种情况下很好，让年幼的扶正，我既可以达到满洲人内部的团结，也可以达到满蒙的团结，我就可以灭掉大明朝，所以在这种情况下他就接受了济尔哈朗的意见。济尔哈朗他更高兴啊，他提出让福临当皇上，他就是有他的想法，他可以沾光。原来我们这个家族，努尔哈赤他们家哥俩儿，我们这支在这个朝廷中什么地位都没有，任人宰割，这回，从此以后，我们舒尔哈齐一支的人崛起了，我们说话算数了，我们可以也当辅政王了。这个江山有我们这家的一半了，我从此以后可以扩充我这个蓝旗的势力。他也想着他那支子呢，他代表着他们那个家族，所以他也高兴。结果我们可以看到，多尔衮立福临为帝，不但达到了整个满洲人的团结，而且还达成了满蒙的团结。下一步的任务是，如何处置当初拥立多尔衮的人和当初拥立豪格的人，也就是处置双方的反对者呢？
他做的第一步就是处死阿达礼和他的伯父硕托。硕托是礼亲王代善的二儿子，阿达礼是礼亲王代善的孙子，这两个人在9月26日的皇位争夺战中一直坚定地站在多尔衮的一边的。那多尔衮在新皇帝继位以后，第一件事就处死这两个人，怎么回事？怎么能够这样做呢？历史上是这么记载的：
他说这两个人看到新的皇上不是多尔衮，就想发动政变。杀掉豪格和新皇帝，强行拥立多尔衮为帝。结果被他们的家长礼亲王代善发现，代善大义灭亲，马上向多尔衮告发，代善向多尔衮告发了自己的儿孙两辈之后，把这两个人押到了多尔衮那儿，多尔衮下令，将这两个人处死。
事情真的会这样吗？这是历史上的记载，历史是由胜利者书写的，我对这段历史表示怀疑，而这段历史也恰恰是清宫内部众多疑案中的一个，就是阿达礼之死，这是一个谜，关于他们到底是怎么死的，我们将来讲完了二十四臣之后再去考证吧。
争夺帝位之四（4）
不管怎么说，硕托和阿达礼是死了。但是后来的历史也记载，多尔衮很后悔，很后悔硕托和阿达礼的死，多尔衮做了很多补偿措施。比如说，硕托的幼子，多尔衮给弄到自己家去，多尔衮没有儿子，所以就抚养了硕托的儿子，但是硕托的儿子实际上是他的孙子辈，到自己家领养，交由自己的妻妾们看管、照顾，而且照顾得很好。又比如说他让阿达礼的弟弟来接任阿达礼的一切职位等等。但是不管怎么说，我还是对硕托和阿达礼之死表示深深地怀疑，多尔衮为什么如此做？有没有多尔衮借这件事除去正红旗，除去两红旗的势力，削弱两红旗的势力来报多年前那场仇恨？自己本来应该当大汗，结果被代善出卖，有没有这种可能？我们将来再去考证。这是第一，多尔衮的第一招。
多尔衮的第二招就是分化、瓦解两黄旗大臣。说到两黄旗大臣，我们又想起了当年那八位全力以赴支持豪格的那八位，歃血为盟那八位。那八位是索尼、鳌拜、图赖、图尔格、拜音图、何洛会、谭泰、冷僧机。多尔衮面对这八个人首先采取软硬兼施的办法。首先就是拜音图家族叛变，表示再也不支持豪格，坚定地跟多尔衮站在一起，而且拜音图的弟弟巩阿岱马上揭发郑亲王，说济尔哈朗说您坏话，说您什么什么，结果，多尔衮找到郑亲王济尔哈朗兴师问罪。济尔哈朗表示是我说的，我说了不利于满洲人团结的话，我对不住诸位，我甘愿受罚，这是五千两银子给您，这个摄政王的位置我也不干了，我确实不对，我活这么大岁数，比你还大十三岁，这事老哥哥我做得很不好，不当了。他就回家，不当摄政王了。多尔衮一想，你不当摄政王正好，让我弟弟多铎当摄政王。多铎跟多尔衮这回亲哥俩当摄政王，这是拜音图叛变的结果。
紧接着拜音图叛变以后，何洛会也随之叛变。何洛会这个人很坏，他不但叛变，叛变就叛变得了，还揭发别人，还揭发自己八个人中间的拜把子兄弟，揭发不只一个人，揭发俩，他说谁呢？图赖、图尔格两个人说他坏话，结果，图赖、图尔格被�