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而且船坞中还有船舰地建造，各类工匠技师还在收徒授艺，石雕木艺的师徒队伍最为强大。这已成为日月岛的一大支柱产业，宏伟壮丽的城堡在日月岛登临后，这小小的地方便兴起一股建房热潮，主事的活佛们会议后准备在日月岛地域内规整扩建原有的四个城池。
明王本神暂时不会管这些事情，他更热衷于日月岛的人员结构调整与后侧双层复道的建设工程，还要审请扩大原本就不太大的日月岛海域。
朱慈焯很想告诉他，也就一百十来平方公里的地盘，在黄海靠近山东随便落脚，或者去跟朝鲜谈判借土扩国也不是不可。这样封闭的小国拥有强大的科技，派和条船出去做海盗发展起来更方便，免得等着自不量力的海盗船隔三岔五地前来“观摩”或鸣炮血祭。
朱慈焯来到异域后心里一直很平静，他身不由已无法去考虑将来，更不清楚这一切是不是个虚幻的梦境。但是明王本神比他更安静，甚至感觉不到他在思考或打算，行事之前他根本没有任何思考的时间段。
日月岛中替明王主事的有名首座老活佛，他同样一直在坐禅念经与修练，坐在那里没人知道他是死是活。朱慈焯不清楚明王通过何种方式给他传递指令，因为明王有想法时那些事情便开始实施，而首座老活佛与其它活佛的交流会已在数天或半月之前，这种交流会一般每月才有一次。
朱慈焯更不了解这日月岛是怎么回事，外面的人不经授权根本看不到它的存在，路过的航船甚至能毫无知觉地参境而过。而这一江山确实是挂在那辆牛车底下，地域扩大前朱慈焯亲眼见过那辆新造扩容的牛车厢。车内珠光宝器，还镶嵌了几颗光色不同的夜明珠，朱慈焯甚至参预设计了浴厕间，在衣柜中设置了“明王回驾入境”的独立爬梯通道。
只是朱慈焯越来越少地存在着要回肉身的奢望，明王本神的行为越来越表明他要长期占有自己，占有那些金银珍宝和自己的世代物资，占有这个有他亲手创建的小地盘。
明王本神对日月岛建设的热情让朱慈焯感到心冷与害怕，他好象要花尽这些年来的所有积累，无微不至对日月岛小小的江山进行着规划与改良。对境内花从树木、飞禽走兽、农牧渔工等进行了优选和重置，甚至扩置了草原开设了湿地与野动物保护区，日月岛越来越象个世外桃园、人间仙境。
工商业的突然提升让日月岛的原住民结构发生了巨大的变化，随着新迁居民的逐渐度入，使非农业人口急速增加。那些生活优越、文化程度高的原住民成了各个城镇的精英与富商，另外便是那数千工匠与学徒。
渐渐地朱慈焯发现其中有个奇怪的现象，以前那些异域匠人与技师，凡是长得西方形象太浓者，或者说那些异域家庭，最后纷纷进入日月岛中的各个养老院。而长得与汉族人相似并通婚，或极少迅速汉化的孟家拉族和波斯人才留下为数不多的子女。
随着汉、蒙流民的不断入迁，日月岛人口数量“迅速”地增长，朱慈焯借着明王本神不小心流露的预算得知，在“四十九天”之日密镜人口将终止在八万左右。其中五万左右将是非农人口，仅服务于港区工商业者与城堡内外中枢人员就超三万之数。顶部中枢与城堡服务军队侍者及工匠预编六千人口，还有编外黑色户口限额一万。日月岛的远期规划人口是“长住子民十二、三万就差不多了，”这些都是明王本神难得透露给朱慈焯的好处。
日月岛数百年来没有引渡灾民，除了大活佛，郑国师及密岛官员百姓都不知道明王本神在这亲临操作，上层的一次政治危机在所难免。此时郑直的祖父已在国师之位十五年，郑直在城堡内出生不足六月，根本不清楚外面的情况。
这是名郑氏执掌日月岛后，第一位突破陈规出生在国师府中的世孙，出生之时室内充满异香，双手还各握着玉如意宝棒和玉麒麟。其母柳氏怀孕达十四个月才把他生养出来，出身时不哭也不闹，已被神庙活佛认定为大威德明王转世灵童，将成为日月岛之国主。
这个人便是朱慈焯，同时也是明王本神。这时的朱慈焯已经绝望，更没心情去关心堡内发生的政治争斗。列代国师的不作为与贪婪这次没能得到军队的支持，或许是一年前国师世子的婚事太过奢华引起了国中百姓的不满，也或许是因国师动用节慎库购入太多书画古器之故。
最后的结局是郑氏父子被逐出境外，仅允许柳氏继续留在堡内充当乳母，因少了一个家年薪降至一万二千块，“小明王”在大活佛亲自保护下入迁堡内的明王法堂居住。朱慈焯对这些已无心挂怀，不闻不问不思不想眼内无物地对待着身边的一切。
不过有时会想起一直在人世间的金巧云和军犬火龙，因为想到她们的时候一人一犬总会很快地出现在面前，而且老活佛还能允许比柳氏年长二岁的金巧云抱他。只是明王本神对金巧云表现很冷淡，甚至会脸呈怒色，他还挂念着早已嫁人生子的异国美妇。
金巧云却不已为意，很开心地告诉朱慈焯，将来等他出关时可能要比金巧云还要“年长”一两岁。这句许提醒了朱慈焯，也提醒了明王本神，因为此时十三岁的郑双已经去了德王府，不过借体返魂的人想报仇不是那么容易。
童年时代非常漫长，终于等到了堡城内外全部完工，此时的日月岛已经有武装商船，七十余艘舰船已能够赚取一些利润。虽然商船不算多，但九艘高大坚固的主力炮舰足于在南海横行，已在东藩岛南部先于荷兰建立“台湾远洋商行”。
此时的东藩岛便是后来的台湾，朱慈焯得知所处年份后便示意明王本神与台岛上的海盗基地作战，暂时抢得一方立足之地与商业利益。只是这样便与众多海盗结下了梁子，今后的二十多年的海战会越来越激烈，中国沿海海盗被驱赶后可能还要与明朝水师作战。
朱慈焯被明王本神越来越久的占据已经越来越不太关心这些事，四十九天中郑直出生后半个月变成了二十四年，从异域初建日月岛时算起足有七十三年有余。
与明王本神共用一个身体，由于心思相通互相稍稍有些影响，最大的改变是让明王本神似乎放弃了让日月岛入世的打算。明王身处日月岛天界以为他在坐关修练，不会想到他在以权谋私，这本是块三界不知内部事的私人领地，明王完全可以为所欲为。
虽然从车上到这日月岛仅通过一座封闭弦梯几级台阶，朱慈焯推断出这个外阶看不到的密岛地处浩瀚的南海，此时正从菲律宾附近向台湾海峡渐渐漂移。身在其中不清楚他的推进速度，但可以知道秘岛在一百多年前便开始从孟加拉湾斯里兰卡东部向中国海漂移，这是郑氏家族掌权多年之后所作的决定。
朱慈焯与明王本神之间互不交流，都想用各自的思维左右对方的想法，明王本神当然知道朱慈焯厌恶占用他的身体。但是明王本神不能前往未来，他对“郑慈焯”这个人更感兴趣，发现朱慈焯的枪械等未来物品才对工业与科技发生了浓厚的兴趣。
是实上日月岛的发展已经被朱慈焯所左右，明王本神调查之后已经知道他这日月岛是三界之中唯一一片没有归位的天地，他对是否选择归位入世显出了少有的犹豫。但同时他与朱慈焯一样不愿意永远住在这么小的一方天地中间，时间久了毕竟会很无聊，并会丧失进取心而变成行尸走肉一般。
那是因为朱慈焯在为行将灭亡的汉民族国家而忧虑，而明王是因为神能超凡而觉得长住这小地方太过压抑，同时他的密宗佛法在东土的传播也不尽人意，这就注定了两人都不愿意住在这里安静地过日子。
明教本是佛学中的密宗教派之一，传播到中土便成了邪教，受朝廷禁止之后更引向白莲教、闻香教等歧途，因此二千年来一直无法被中土百姓所广泛接受。朱慈焯仅有点迷信思想，对佛教密宗能不能光大不感兴趣。
在“童年”郑直的操控下，台弯南部的海战正不断地升级，节慎库的财政开资日渐庞大，而且还在训练六千五百铁甲骑士，火炮、手铳及盔甲兵器的研制更换费用与不是个小数目。
商船变成了炮舰，挣银子变成了烧钱，根本目的就是为了今后更大的利益，何况这大笔的银洋大都仅在本岛官商军民之间流来流去，死伤官兵的赔偿奖抚的费用要大许多。
况且台南的友谊城建设需要开支，国中为了支持在台岛的建设，已经暂停了对远洋商贸公司的税银征收。甚至连该公司的船舰的扩充与维修费用及武器弹药的装备补给费用都只停留于帐面之上，112。5平方公里的版图和不足6万人口的日月岛无法维持庞大的战争开支。
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第九章 游魂梦境（）
这一年朱慈焯已经十二岁，但因经过二次孕育分娩，身体的成长期明显比常人迟缓，看上却仅是名八岁左右个子较高的童子。对于这一点明王本神很满意，朱慈焯却很纳闷，以为是明王本神从中使的手脚。
从这一年开始，朱慈焯在春节时的某一天，忽然发现日月岛的建设与发展均是按自己的意图进行着。同时也发现明王本神在治世方面才能很欠缺，甚至可以说是很无能，除了对自己“家庭装修工程”上作出很大贡献外，在军政事务管理上简直是个白痴。
实际上明王本神对日月岛的建设还能有些常人所不敢想的主意，但在很多事情上都在静默中等待朱慈焯的想法。两人共用一副头脑时，所考虑的事情没有任何秘密可言，所以两人不约而同地选择了静默。
只是明王本神肉眼不能看到的灵魄能够脱离朱慈焯的**自由行动，仅在“占有”朱慈焯时的那一瞬间，他才会利用空气中的水汽幻化成一个一模一样的朱慈焯等量侵入。所以朱慈焯同样没见过明王本神三面六臂的真正面目，他每次能看到的明王都是自己的另一个肉身。
随着两人相处多年，郑直的年龄也越来越大，由于喜好不同在思想和行为上难免会发生冲撞的时候。特别在政治事务上，原来以神社治国的格局无法再让岛内子百信服，再加上继任的大活佛拉班对此地的的境况一无所知，本岛子民纷纷进言要求明王肉身郑直亲政。
朱慈焯是不想亲什么政的，他只想着早日入世归明。明王本神对治世的事情更不感兴趣，他总有一天会离开此境回归天界。
节慎库中虽然还有六百多万积累，但岛内的建设与入不敷出的正常税收，台南海湾即将到来的大海战势将影响岛内的政局与经济。百姓还是喜欢安居乐业的，特别这里早已是个小康之国，百姓们对扩张地惑、收容难民与对外战争都很反对。
这里的百姓文化程度高，又对儒家思想根深蒂固，虽对明王非常尊崇，但真正事佛的百姓并不多。这就所谓知识越多越反动，就算把他们中的部分人批斗个半死，也无法改变他们的“反动思想”。
在朱慈焯看来这很正常，中华民族数千年来都是世界上巨富国度，蛮夷小国只能望之顶背，对领国的吞并或对远国的殖民都不感兴趣。这里的百姓群体结构本身就有问题，小康以上的人口接近半数，幸福指数远超赵慈超所处的后世，遇到困境必然会反对军事扩张。
明王本神本来就准备将此境交于肉身管理，何况自己还能随时占据享受人世之乐，近两个月来对此事一直在敷衍。但在这个时候，活佛拉班被众官员逼迫，与明王本神商议是否收兵，放弃并归还台南的在建的友商城。
明王本神当然不愿意扔出去的钱银血本无归，只是一时没有主意，发了通脾气后只得答应三日之后再答复他们。他此时对无所动静的朱慈焯也很生气，没有对此事发表任何意见与建议。
日月岛原有的海域增加了宫岛后被一隔为二，经明王本神的努力已将这个密境的海陆总地域平面增加到4800顷。这样就形成一个20kmx15km的矩形密境，原来最西端的入境门户离海域边线“仅十丈有余”，现在已有6。7公里。
宫岛南侧约有3公里长的白沙滩，宫岛北边悬崖下十二年前原是六公里长的杂色沙滩，（l形底部建有城堡宫殿部分被称作“宫岛”，l竖向原来的瀛洲仙岛称作“城岛”。）在36米宽的沿山运货车道建成之后，又围滩填土逐渐建设成为一个采矿炼铁造炮的重工业区。
运货通道上面还有一层石木复道，都是老国师被逐离本境之后始建，包括工业区十一年的工程规模非常庞大。底层货运车道所用都是建设港区挖凿出来的上好花岗石，上层复道则是同样的花岗岩梁柱和栏板，梁板边框间嵌铺着七寸五分厚的柚木板。笔直的复道直通运河之边，两层石栏板上雕花饰兽，栏板柱上各种小石兽千姿百态、栩栩如生，美观绝纶，世间仅有，后被子民称作“万兽听朝”。
货运通道底高与城堡二层同高，跨过运河直至滨河县境，比石木复道稍长，高差同是两层。笔直的复道至北侧海域边线仅2。3公里，这片窄小的海域是货船最近的内运通道，也是境域内唯一的军港区域。沿运河宫岛侧向北端境线延伸筑了150米宽的人工堤坝，36宽的马道两边已经绿树成荫，双向楼桥之内堤坝尽端的便是日月岛的军用码头。
宫岛上的森林与矿产此时还没有开发，还是一个近300顷面积的野生动物生态保护区，除了尽端城堡处居住区，东侧运河边的矿山顶上便是那座削割过来的花岗岩怪石山。那奇石秀峰是日月岛内能上人的最高处，高高的石头比宫岛的顶面足有十六丈近五十米。
山尖略靠南侧放置，把两岛的拼接缝遮掩得不见半毫，已看不清那条缝在何处，使山脚至复道间留出六七百米宽、三公里长的预平整草地。这个区域明王本神为了安置这个花岗岩山头，事先已作了预加工，削平之后垫了一丈厚的矿沙。
此时经过十年前地覆土种植后已经是一大片漂亮的平台草原，远远望去象一个空中动物园。时见类食草动物在其间游艺奔跑，数量最多的体形不一种类上百的鹿科动物，六十余匹各色宝马与二十四头看似比平常个头大出三倍的水牛是其中的亮点。
宫岛的尽端是十一丈高绝壁，绝壁下面已经建六米宽的运河纤道，而上层复道在运河边的顶端建有两层楼阁平台，其中一间的廊外建有通往下层通道和运河堤坝的铁笼式楼梯间。二楼平台是伸出悬崖绝壁高凌运河一跨间的区域，站在平台上可以看到滨海县的山水城池与九成的村庄田野，还能看到不远处的军港与无尽的海洋与难得一见的世外航船，当然也能看到那个刚刚建成的重工业区。
重工业区西侧顶端靠近港台区还有一个以装卸苦力为生的贫民区，那里从十一年前开始建设货运石道时就逐渐形成，那里也被移土填平做了邦岸堤阶还建了小渔港。那段首建的花岗岩通道被炊火稍有熏黑，运货通道底下的空间与改造成移民临时安置房，还开设了日月岛上首个公办小学堂。
运货通道之下增建的临时用房此时都被合理的利用起来，临着建了一条四丈来宽的石板长街，街外是一条五尺来宽或明或暗的淡水长渠。水渠外侧用车道分隔成十多个厂区或矿场，有