我本三国一路人- 第872部分

　　　　一般人都认为苏伊士运河是十九世纪才开通的，其实不是这样的。

　　　　苏伊士运河的开凿历史可能远至埃及第十二王朝，法老辛努塞尔特三世（，其名字即为“苏伊士”一词的来源）为了通过陆行平底船进行直接贸易，下令挖掘了一条“东西方向”的运河，连接红海与尼罗河。后来有一些证据显示这条运河的存在至少持续到公元前13世纪的拉美西斯二世时期，随后运河被荒废。

　　　　根据希腊历史学家希罗多德的著作《历史》记载，大约在公元前o二世着手它的重新挖掘工作，但没有完成。

　　　　然后苏伊士运河在公元前250年左右被托勒密二世重新获得，在随后的一千年中被连续的改进、摧毁和重建，一直到最终于公元8世纪为阿拉伯帝国阿拔斯王朝的哈里发曼苏尔废弃。

　　　　其后，苏伊士运河被断断续续挖掘和开放，分别在公元前117年罗马时期的图拉真国王和公元640年欧麦尔·伊本·哈塔卜时期两度长时期开放。

　　　　再接下来就是到近代18世纪末拿破仑波拿巴占领埃及时计划建立运河沟通地中海与红海。不过由于法国人的错误勘定结果计算出红海的海平面比地中海要高，也就意味着建立无船闸的运河是不可能的，随后拿破仑放弃计划，并在和英国势力的对抗中离开埃及。

　　　　法国在拿破仑失败之后，重建法兰西第二殖民帝国，因为在美洲的殖民地失于英国，所以法国重点向东方发展，打通苏伊士运河对法国意义更为重大。

　　　　到年，法国驻埃及领事斐迪南德雷赛布子爵获得了奥斯曼帝国埃及总督帕夏塞伊德特许，授权雷赛布成立公司，并按照澳大利亚工程师制定的计划建造向所有国家船只开放的海运运河。通过对有关土地的租赁，公司可从运河通航起主持营运99年……这才是现代为人所知的苏伊士运河。

　　　　历史扯到这里为止，而陆仁所处的时间点是罗马的图拉真时期的长时间开放期，当时的古苏伊士运河本来就可以通行。而且由于陆仁与罗马位于红海周边的东部行省早年间开始就有了一定的往来贸易，兼之后来罗马方面还需要购置陆仁这里的火器，船运方面的相关事宜变得很有必要，所以罗马方面对当时的古苏伊士运河进行了一定程度的扩容。

　　　　总之一句话，这时的古苏伊士运河如果是想通行当时的大型舰船还不太现实，但中型舰船的话到也没多大问题。而且这里的大型舰船指的是陆仁这里的标准，一般都是大型的战列舰和大型的运输舰，陆兰的船队里面则没有大型舰只，想经古苏伊士运河去地中海完全没问题。

　　　　陆仁对此的想法是还真是省了太多太多的事。试想一下，如果不能直接从苏伊士去地中海，那么陆兰的船队就得绕着非洲几乎一整圈，这得花多少的时间？当然也可以在红海地区登陆，然后走一些陆路再坐船去罗马，但那样的话陆仁又得担心陆兰的安全问题了。

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　　　　好了，这些不再多扯，只说当时间进入建安二十九年的春季之后，陆仁与贵霜之间的战事开始变多了一些。不过总的来说，基本上都是陆仁在发动小规模的进攻，打下一小片的地头之后要么是自己消化掉，要么就是作为拢拉贵霜方面的贵族的人情，反手就送了出去。

　　　　反观贵霜方面，在陆仁明武暗文的各类攻势之下，渐渐的分裂出了数个派系。有的是见跟着陆仁有利可图就或明或暗的倒向了陆仁，有的则是比较死硬，坚决的要和陆仁开战。也就是说，陆仁最初设定的分化贵霜的目的，这时已经基本达到了。只不过这么一大块的肉，陆仁一时半会儿的也啃不下来。

　　　　然后是在贵霜的民间，由陆仁导演出来的一些贫民反抗贵族的运动也是接连不断。这里还是那句话，谁又愿意一生下来就低人一等并且受人压迫？关键还是在于整体的思想觉悟够不够。而陆仁搞出来的一些东西，恰恰就是在提升着贵霜方面低等民众们的思想觉悟。毕竟这一时期的贵霜虽然还算强盛，但却已经在由强变衰，阶级矛盾也已是日益尖锐，这使得陆仁要找到一些关键点下手其实并不算太难。

　　　　该打的打，该拉拢的拉拢，该扶持的扶持，该侵蚀的侵蚀，这就是陆仁对贵霜目前的现状。

　　　　然后是阿三那边，陆仁扶持的汉籍阿三是按陆仁的提议分成了两拔，一拔前往锡兰开始向印度半岛下手，另一拔则是回夷州招募夷州的汉籍阿三从军，回印度半岛去进行“解放大业”……这是陆仁心里对汉籍阿三们行动的称呼。

　　　　说实话，陆仁对汉籍阿三们想搞的“解放大业”并是很看好，因为阿三这个国度吧，看他们的近代史总会让人觉得他们有些外强中干，看起来是硬邦邦的，可实际上却是一团拿手指头一捅就是一个洞的绵花糖。

　　　　而且阿三们的种姓制度似乎也太过深入人心，据说在现代社会都还常常会发生那种很有钱的低等种姓却被身为乞丐的高等种姓给骂得口都不敢还的事情。这种事是不是真的陆仁不知道，但如果是真的的话，那么汉籍阿三们想搞的“解放大业”就实在是……这里还是呵呵一下吧。而陆仁的想法，也无非就是让这些汉籍阿三把当时的阿三城邦给搅成一团浆糊就行，更进一步的事情陆仁没去多想。

　　　　不过实际的情况却有点出乎陆仁的意料之外，或者应该说这时的阿三城邦还没有达成一个实质上的统一，一些个东西虽然也挺久了，但因为没有强力当权者的大力施行，使得他们在思想层面上还有点乱，这也导致这时的种姓制度……这个不太好说了。

　　　　总之，回夷州招募人员的汉籍阿三们还在忙着招人的时候，前往锡兰的汉籍阿三则在驻锡兰海军的帮助下先是拿下了印度半岛的最南端，然后一大堆受到华夏文化里的那句“公候将相宁有种”影响的思想散布了出去，短短的两三个月里居然就有上万的低等种姓前来投奔，闹得陆仁又赶紧的增调了一些钱粮武器过去支援他们。

　　　　再接下来会是什么情况陆仁猜不到，但如果是按现在的情况，当时的几个阿三城邦会被这帮子人给搅得乱七八糟却是基本可以肯定的事……，。

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卷　三第三百二十九回　东西交流（）　
汉，建安二十九年，夏四月初。【。aiyoushenm】

　　　　圆形大剧场，古罗马建筑艺术中具有标志性意义的建筑之一，此刻在这初夏的夜中正灯光闪耀，而剧场中更是歌声悠扬、曲乐飘飘，却是正在上演着一场来自于古老东方的歌舞大剧。至于剧中的女一号，自然是有着“夷州之花”之称的陆兰。不过现在在罗马这里，陆兰却又多出了一个罗马民众们给她的称呼：东方的维那斯。

　　　　话说陆兰是于建安二十八年的秋末，在仰光“搞定”了陆仁之后启的程。中途陆兰在锡兰停留了数日，进行了三场小规模的演出，随后出发前往罗马位于红海地区的东部行省，经古苏伊士运河进入地中海区域，最后是于建安二十八年的年末抵达罗马。

　　　　抵达之初，陆兰马上就查觉到无论是自己还是陆仁，都明显了低诂了陆兰在在罗马这边，至少是在罗马的贵族圈子里的人气指数，反正当时罗马皇帝是带着一大群的人亲自跑到码头这里来迎接陆兰。

　　　　而欢迎仪式的隆重程度及规模，据说是与当初的埃及艳后克列奥帕特拉跑去罗马找凯撒的时候，其仪仗所引发的盛况都有得一拼。不同的是克列奥帕特拉其实不怎么受当年的那些罗马贵族的欢迎，甚至可以说凯撒的遇刺都与克列奥帕特拉脱不开关系；但陆兰嘛，确实是非常受罗马这边的欢迎。

　　　　陆兰也是后来才知道近些年来罗马这边但凡是较为富有的一些贵族，基本上都会想方设法的入手一部夷州出产的留声机，陆兰的那些唱片更是必不可少。这个事吧，的确是真心喜欢的也好，只不过是在附庸风雅的也罢，反正已经是罗马这边贵族圈子里的一种……流行趋势？说起流行趋势这玩意，其实古今中外都有，所以也没什么值得奇怪的。反正在当前的罗马贵族圈子里，你要是与陆兰这个“东方维那斯”显得“绝缘”的话，你会被其他的罗马贵族看不起的。

　　　　接下来那些luàn　jiāo辞令什么的不去多说，而且这些也不是陆兰要干的活，所以陆兰是在完成了一开始的那些必要的交际应酬之后，就向罗马皇帝提议为了证明陆仁方面的诚意，要代表陆仁在罗马进行几场演出。对此早已有期待之意的罗马皇帝和贵族们哪有不同意的道理？不但同意，还会满足陆兰所有所需的要求。

　　　　顺便说一下，罗马皇帝会那么爽快的答应陆兰的要求，除了罗马皇帝自己确实是陆兰的忠实粉丝之外，其实还有着政治上的目的。事实上古罗马时期的统治者都有这么一个特点，那就是时不时的会自己掏钱搞些娱乐huo　dong去取悦民众。实际上有没有用处这个不太好说，但至少、似乎也可以向罗马民众们表示出统治者的慷慨大方？反正后世的学者是这么评论的。

　　　　这种事情陆仁有向陆兰交过底，而陆兰也懒得去计较这些东西。总之对于陆兰来说，那些乱七八糟的东西全都可以抛去一边，自己只要专心的做好在罗马这边的演出就行了。

　　　　按陆仁的说法，古希腊和古罗马应该是现代舞台剧的发源地，而这个时候的罗马那边，舞台剧这玩意儿在当时来说是比较发达的。然后陆兰是带着陆仁交予的使命前往罗马，想要在精神层面上征服罗马的上上下下，在罗马人相对擅长的舞台剧上来一记绝杀是个比较好的方法，陆兰也就是在按照陆仁的这种思路在做。

　　　　不过既然是要玩舞台剧，最大的问题就是语言不同。这是在公元三世纪，又不是在网络发达的现代社会，看个不同语种的shi　pin听不懂也可以kàn　zi幕。当然要打字幕也可以，陆仁真要搞的话搞得出来，但你也得考虑一下罗马那边的识字率是不是？毕竟在那个时代，不管是东方还是西方，读书识字这种事基本上与平民无缘，所以你把字幕给整出来也一样看不懂。

　　　　这些个淡不再去扯，而陆兰为了完成演出，是向罗马皇帝提出从罗马皇帝或是贵族蓄养的演员之中挑选人员再进行排练……你总不能指望着陆兰带去罗马的演出团队个个都能像陆兰那样学会一口流利的拉丁语吧？

　　　　但是这里也要说清楚，饰演角色上台表演的仍然是陆兰带去罗马的剧团团员，罗马演员要干的活其实是在舞台下面对着话筒进行即时配音。陆仁让陆兰去罗马搞“文化交流”，又怎么可能会不考虑到这些问题？而对于曾经是在现代社会里看过大量卡通动漫以及玩过大量的游戏的陆仁来说，第一时间想到的最简单的，也可能是最有效的方法就是玩“配音”。

　　　　不过说真的，如果是把罗马的演员挑出来再按照正常的流程去搞，会耗费大量的时间不说，而且还不见得就能演得好。这么说吧，当时的罗马舞台剧虽然在世界前列，罗马方面的演员也有着不错的素质，但能比得上陆仁这边从艺术学院里走出来的演员们？别的不说，光是陆仁搞出来的教材那可就是无数人的智慧结晶，学员们更是在此基础上接受了系统化的培养，光是在修养素质上又哪里是当时的罗马演员们能比得上的？

　　　　再扯偏一点，陆仁的目的是要向罗马展示东方的文化艺术。语言方面的事那是没办法，可如果是让那些金发碧眼的老外穿上汉系的服饰，然后去搞汉系的言行举止和歌舞……别人是怎么想的陆仁不知道，陆仁自己反正是觉得相当的别扭。而在这么别扭的感觉之下，又如何去展示出东方文化艺术的“原汁原味”？

　　　　好了，这些淡扯到这里为止。陆兰这里是在经过了三个月的编排之后，终于将“配音”版的舞台剧给成功的搬上了罗马圆形大剧场的舞台。因为有着三个月的刻苦编排与相互磨合，舞台演员与“罗马声优”们的相互配合也非常到位，因此使得这场舞台剧的演出近乎于完美。而陆兰饰演的公主，在收尾处与国王的那段对唱，也彻底的征服了所有到场的罗马观众……哦，歌曲方面不用配音，到都是演员们的原声原唱，只不过把歌词改成了拉丁文而已。这点事别说受过专业培养的演员们了，就算是一般的人，听多听熟了外文歌不也一样能唱出来吗？

　　　　事后陆仁自己对此作出的评价，是在抛开那些政治外交方面的问题后，在自己的手上达成了一次具有历史意义的东西方文化交流。就是不知道在这个时空里的历史学家们，又将会如何去评价这一次的事件？不过陆仁知道，自己身边这个当初的野丫头，在这一次成功的演出之后，很可能就会成为这个时空的这个世界里真正意义上的第一个世界明星，其意义可不是一般的大。

　　　　经此一事，陆兰在罗马本来就很高的人气值再次暴涨，以至于在罗马的街头巷尾，人们都时不时的会冒出来几句歌舞剧中的片段。而罗马皇帝与一大堆的贵族，都殷切的表示希望陆兰能在罗马多呆上一些时候，把一些来自于东方的歌舞剧目教给罗马这边。

　　　　陆仁对此的评价是开玩笑的说自己这是典型的在孔子的面前卖文章，结果却把孔老爷子给震惊了……古罗马那边可能是现代歌舞剧的发源地，自己这里却是把发源地都给震惊了，可不是在孔子面前卖文章却震惊了孔老爷子吗？

　　　　而在政治方面，陆兰成功的在精神层面上征服了罗马上层所带来的结果，就正如同陆仁所预料的那样，罗马方面彻底的认可了陆仁的实力与诚意。在这一层面上陆仁判断得没错，这些罗马人一向认为空有军事力量却没有艺术气息的人，只不过是一群莽夫而已，那么在合作的时候得多考虑考虑。而既有军事力量又有艺术气息的人嘛，就会像他们一样的强大，彼此间也应该才会合得来……其实用华夏的语言来说，无非就是“人以类聚、物以群分”。

　　　　总之，在不久之后，罗马方面就发出了正式的同盟协议，交由陆仁派去罗马的正规外交使节带回给陆仁。只是罗马方面不知道，其实就在发下同盟协议的当天，陆仁就通过陆兰的登陆艇上的通讯装置得知了这件事。而在得知这个消息之后，陆仁也算是彻底的松了口气，因为这将表明罗马方面会完完全全的牵制住安息，那么自己这里的对贵霜作战就可以放开一些手脚去干了……

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　　　　建安二十九年入夏后的中原大陆到还是一片平静的景像，至少是曹刘孙三家之间虽然还有些嘴仗笔仗，但谁都没有发动什么军事行动。一方面是曹刘孙三家都在努力的恢复和积蓄国力，另一方面则是他们都找不出什么举兵的借口。这三家都不是省油的灯，又哪里会轻易的就给予对方举兵的借口？

　　　　而此时的夷州也是一片宁静。虽然说陆仁在搞着中亚地区的战事，但因为远离陆仁的根基地盘，所以战火并没有对陆仁麾下的民众们产生什么损害。当然也不是完全没有，陆仁现在可是在供给着十几万的大军在外作战，所以对经济方面会有着一定的影响。不过也就是在这个时候，陆仁苦心经营了二十年的坚实基础的作用也就彻底的体现了出来。至少至少，民众们的正常生活并没有受到什么波及。

　　　　莽