净心寺住持素问本来上次讲法就被人传的神奇异常，再加上净心寺的这些神异，在众多香客和居士心目中地位更是节节升高。
随着时间过去，上山的人越来越多，才7点刚过就聚集了500多人，一眼望过去到处都是人头。每个人进门第一个发现的仍然是莲池，甚至在山门处就开始寻找香气的来源。
有段日子没见的何百川也来到山上，上次素问讲法他错过了，回头听不少人说的神乎其神，这次说什么也不能再错过。虽然想要学佛法的心思这些日子在忙碌下已经很少想起来了，可有这样的机会他还是想要听一听的。
在人群中转了一圈，倒是看到两个熟人，一个代理了好几种饮料啤酒的代理商，一个是国税局的副局长。这样的地方除了较大的节日外，市长是不可能过来的，不过一个国税局副局长就没那么多顾忌了。
众僧人早饭吃过，素问便让人将黑色海青衣都拿到前院给香客和居士分发下去，好在这一次他订购了不少，还剩了几件，不过后面再来人是没衣服可发了。
海青衣服肥大轻便，众人直接套在外面就可以，再一看寺内众多人整齐了很多，不像刚开始那般杂乱了。而且整齐的黑色衣服，也让寺内的气氛多少有一些肃穆。
人已经不少，仍然不时有人从山门前进来。
素问见此也不等了，先带领众人礼佛。正殿容纳不了这么多人，只得排成长龙一批人出来再进去一批。
韩一铭带领五十多个孩子们也都在人群里。只是韩一铭那布满疤痕的脸有些可怖，让不少人多看了两眼。大多数人都很有礼貌，只是看一眼便不再多看，只有少数人一直盯着他的脸看。
何晓柔就是其中之一，当看到那张脸的时候她也觉得有些可怕，只是在多扫一眼后整个人顿时呆住了。无论相貌怎么变化，那一双闪亮异常的眼睛她绝对忘不了。
何况之后她也知道是这么一个人杀了那几个人渣，之后被警察通缉。虽然心中认为是佛祖的安排，但他仍然是她的恩人，不知道多少次偷偷祈祷希望他能逃脱掉。
可怎么也没想到竟然会在这里看到，而且还毁了容。一时间她心里说不清什么滋味，想到那张比女人还要精致的脸总觉得心里很疼。
素问带头上香念祝语之后让人从后院抬过来一个台子，高有一米，直径两米，成莲花台的样式。
随着从正殿中出来的香客越来越多，当全都从正殿中出来之时，素问用手一撑轻轻翻到莲台之上，赤脚盘膝坐下。一眼望去，在下面找到很多熟悉的面孔，有的是经常上山的居士，有的是他以前打过交道，有的是新年时在寺中过年的老人。
目光一扫而过，随后将眼睛闭上。片刻后再睁开之时双眼一片空明清澈，宛如高山上的湖泊，清澈见底。
何百川在人群中也有些感慨，第一次接触的时候净心寺还是一个只有三个人的小寺，除了素问就只有两个孩子，寺内也到处都是破旧的痕迹。那时候的素问还显得有些青涩，甚至一言不合还和道士打了起来。
而现在净心寺占地数百亩，刚刚建好的山门和莲花池也是宏伟庄严。
而素问端坐在高台之上，数百人听他讲经说法。面上也褪去了青涩，整个人都显得圣洁。
中间不过是隔了9个月而已。
第一百六十四章 讲经（）
上午，缠在白云山腰的薄雾散去，阳光直射在池面之上，荷叶中的露水反射着点点光芒。
一只只蝴蝶与蜜蜂循着花香飞舞在莲池之上，阿甘和阿布看着空中飞舞的蝴蝶，全是好奇。几十只鸟儿落在正殿上方，叽叽喳喳叫个不停，惊醒了在正殿中盘睡的那伽，吐着蛇信从梁上游下来。。
数百个香客，一部分盘坐在蒲团上，一部分干脆坐在地上，望着台上的素问。
素问清声道：“今天仍然讲《金刚经》，乃是我宗根本经之一。”
下面立刻有人问到：“不是《佛说阿弥陀经》《无量寿经》《观无量寿经》或《法华经》才是根本经吗？”一些常来的居士知道净心寺所讲与其他地方不同，很多不了解的香客却跟着点头。
这个世界影响最大的乃是净土宗，其次是天台宗和密宗。其中净土宗与天台宗相互影响，相互融合，形成“教在天台，行归净土”的局面。天台宗培养出不少净土宗的大师，而天台宗的僧人也多以往生净土为目标。双方互相融摄，圆融无碍，此世佛法以这两宗为首，普通人也多有听说。
素问思索一下，净心寺这禅宗的名号早晚要打出来，随着自己讲经的录音视频扩散出去，也早晚被人知道，不如直接说了。
“本相同，道不相同。如同一株植被，根茎同出一处，却各分枝干。《佛说阿弥陀经》《无量寿经》《观无量寿经》乃是净土宗三经，而《法华经》为天台宗本经。前者为众生入道方便之门，往生净土，后者一心三观、三谛圆融。此两宗都是高深法门，得一即可入道。”
顿了一下，素问又道：“本寺主修禅宗，本宗之法，皆指人心，不拘修行，即心即佛。”
“禅宗是什么宗？佛门传承数千年，可不是随便一个什么人跳出来就能称宗做主，你说你是禅宗，历代可有高僧闻世？”那人立刻站起来说道，咄咄逼人。
素问面色不变道：“并无高僧闻世。”目光在那人额头看了一眼，灰色中带一丝红气，薄有福德之人。
“我就知道净土、天台、华严、三论、法相、戒宗、密宗。从没听说过什么禅宗，该不是什么邪教吧？难怪一个二十几岁的住持就要讲经，这年纪才修几年？在别的地方不过刚入门的弟子，有什么资格讲经？”那人立刻喊道。
他这一喊，周围不少人都骚动起来，甚至有几个都站了起来。就连原先听过素问讲经之人也目露疑色，以前虽然知道净心寺讲经与其他地方有些不同，但同是佛经，也没多想。这下有人一说，连他们也难免有些疑惑。
见下面骚动素问心里不急不怒，悠然道：
“假的真不了，真的假不了。《金刚经》乃是鸠摩罗什大师所译，你听我讲，便知真假。”
“你二十多岁一个毛孩自己还没弄明白，能讲什么法？”
“学无先后，与年纪无关，是真是假，一听便知。”
素问这么一说，得力于净心寺这几个月来在东海好大的名声，很多人都坐了下去。
那人看周围都坐下，也冷哼一声跟着做回原地，等着再次发难。就不信你一个二十出头的人能佛法那么精通，只要有一点破绽我就让你灰头土脸，再没脸面开下去，一定要揭穿你这个虚名假意的住持。
却没想到素问压根没给他一点机会。
这是禅宗传承第一次正式露面，又怎么能不尽心。何况现在就有人等着抓自己的错处，在将来还不知道有多少。
“《金刚经》内容非常简单，就是释迦摩尼和须菩提的的问答。但其中包含的确实佛教的根本智慧，‘离一切诸相、应无所住而生其心，以般若智慧契证空性，破除一切名相，从而达到不执着于任何一物而体认诸法实相空性的境地。’”
下面那人听后撇了撇嘴，只要对佛经有所了解的人都知道的东西，还用你来说？
“如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。”
下面的人一听素问开讲，立刻精神起来，准备寻找素问的错处。没想到素问根本不释义，而直接往下念诵。
“时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。……”
“什么意思？又不是来听他诵经的，这是被自己刚才抢白，露怯了？”那人想到这里面露冷笑，就不信你今天讲法就是诵读一遍经文，要那样的话这讲法可真是天大的笑话。
很快，他就没法再想这些了。
只是一个恍惚，周围景色突然一变，身处一片虚空之中，周围大放光明。素问的诵经声从天空落下，庄严宏大，虽然是读原文，可每一个字的意思都清晰印到自己心底。
明明周围大变，应该惊恐才是，偏偏精神上也渐渐放松下来，随着天空中金莲落下，心中逐渐充满了平和喜悦，仿佛得闻大道一般。
所有人都被素问引入自身心神之中，心境各不相同。
何百川此时只觉得往日的缠在身上的重锁都被解开，往日的算计、得失全都随着经文抛之脑后，整个人都感觉轻松自由。
何晓柔早已经历过一次这样传法，将整个身心放开，尽情感悟素问传达到心里的佛法。
韩一铭只觉得往日一切都是空，自己经历的一切，此时都不再重要了。内心甚至有些感激门中将自己除名，不然又怎么能听到如此佛法奥义。
每一朵金莲落下，就是一字进入脑中。所谓口灿莲花，大概就是如此。
若是有外人来到，寺院中此时素问安然坐在台上，双眼紧闭，面色平静，空中诵读经文。而下方坐着六百余人，有男有女有老有少，无不闭上双眼，面露微笑。
莲池内的鱼儿都聚在一处，轻点着水面，似乎也在听诵经文一般。
正殿上的鸟也不叫了，一只快有三米长的黑眉锦蛇本来已游到房檐处，身体绷紧，下一秒就可饱餐一顿，却突然停下了举动，重新游下了正殿大柱，一直到讲台之上，缠在素问腰间腿上。
阿甘和阿布也在人群中钻来钻去，最后来到讲台下趴下。
过了许久，当素问口中经文停下，又过了几分钟才有人清醒过来，目光望着素问全是热切。
很快大部分人都清醒过来，其中有快有慢。
素问却知道，那些最后醒来之人才是福源最深，悟性最高，根性最厚之人。
最后醒来之人出乎素问意料既不是道衍，也不是有着宿慧的钱通，反而是韩一铭还在两人之后。
见所有人都醒来，素问虽然很是疲惫，仍然保持着平静说道：“修行佛法必须从认识自己的本性做起，在任何时候，在每一个念头中，都要让自己的心清洁，自己修行，明白自己的法身，认知自己心中的佛，自我超度，自觉持守戒律，这才不虚此行前来听法。”
众人脑中清明，无人说话，场中极为安静。听到素问的话后全都向前拜倒，虽不是五体投地大礼，但也以示尊敬。
“况且披毛戴角者都有向佛之心，何况你们有机缘之人。”
这话一说，阿甘和阿布仰头叫了两声，那伽也吐着蛇信。众人这才发现不知道什么时候两只狗卧在讲台之下，而一条大蛇盘在素问身上。
“莫要不满，有情众生皆可求道。”素问轻笑着道：“还不下去？”
那伽如同听懂了他的话一般，吐着蛇信，从他身上游了下去。
场中众多居士和香客盯着那伽一直游到正殿之中，有的人顺着角度能看到它顺着柱子直上梁伤，都觉得实在是神异。
若是之前可能还会有人呢怀疑这不知道是什么手段，可在素问讲经之后，无一人敢怀疑。
就连一直出言作对之人，都是脸色苍白，一脸的恭敬。
素问的讲经，虽然没有释义一个字，但每个人都已经明明白白。如此讲经，根本是闻所未闻，见所未见。
心中几乎把素问当做真佛一般。
素问最后又道：“还有一首偈子送给你们，若有人有所悟，可来找我。”
“身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
第一百六十五章 “误人子弟”（）
众多香客在素问离开之后，才三三两两散开，回味素问所说经文以及最后那句偈子。
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
道理浅显易懂，正是警醒众人时刻检视本心。
其中一人下了山就开车直奔株城，到了市郊将车停下，一直跑到山上。此处也有一座寺院，正在举行结缘****寺中香客比净心寺要少上不少，不过两三百人，山门牌匾上写着“双佛寺”三个字。
双佛寺住持云海正在人群之中见到外面进来之人，也不动声色，过了一会儿才向一边走去。
那人见云海脱开身连忙跟了过去，上前就说：“云海住持你可害死我了。”
云海笑眯眯道：“这话怎么说？”
“你不是说那净心寺住持乃是欺世盗名之人？我却是被你诓去了，造了业障，不知道念多少经才能修的回来。”
若是其他人在此就能认出这人正是当时多次质疑且煽动其他香客之人。
“难道不是？”云海面色不动，仍然笑眯眯道。
“人家确实佛法高深，你是害惨我了。”那人仍然报怨不止。
“到底如何，先把事情和我说一说，我也是听人所说这素问借着弘扬佛法之名大肆敛财。但我出家之人不好出面，才请你去看一看到底怎么样。”
那人定了定心神，将去了之后的事情大概说一遍。却没有在素问讲经之后自己独坐于虚空中那种自由感受，到现在他还弄不清自己是不是错觉，只是说素问佛法高深，所讲经文全能理解。
最后又道：“那素问大师最后说了一句偈子，你可以听听看。”
随后将那偈子和云海一说，就告辞离开。心里却想着以后还是多去净心寺听讲才是。
当他走后，云海脸色慢慢阴沉下来。脑中翻腾着那四句偈子，确实不是一般人能说得出来的。不过禅宗是什么？他念了这么多年的佛都没听过。随即冷哼一声，到后院拿出电话拨了出去。
片刻后，镐京周边一座寺院，一个中年和尚拿着一张纸，上面写着四句偈子。
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
在嘴里回味半响，来到一间禅房。
“长老。”敲门进去之后，中年和尚进门施礼道。
“静真，有什么事？”塌上一垂眉老僧睁开眼睛问道。
“长老，你看这偈子如何？”静真说着恭恭敬敬的双手将白纸奉上。
长老将纸拿到面前看了一眼就放到一边。对静真说道：“你这些年操持寺院，却是将修行落下了。”
静真低头道：“弟子知错。”
长老话题一转又说道。“写这偈子的人不过刚入门，不值得一观。”
“长老可听说过禅宗？”静真又抬起头问道。
“禅宗，禅宗。”长老口中念了两边，略微思索道：“古籍中是有过这一宗，不过并没有高人出世，早已断了传承。也许在偏僻之地还有流传吧。这偈子是和禅宗有关？”
“今天有一寺打着禅宗名号，开坛讲经。这偈子也是那个住持所留。说起那住持，年前东海地震之时就是他在东海超度亡魂，得了不少功德。”
“初入门槛而已，不值得费心。”老僧口中两次不值得，表明了他的态度。“你若有心，还是多多修行，早登净土。人世间一切皆为虚幻，又有什么值得挂碍。”
说完将眼睛闭上，不再理会面前的静真。
静真朝老僧恭敬一礼，倒退而出。
当天下午就有居士将这首偈子放到佛**坛之上，不少人看到都纷纷赞赏。
也有些人有�
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