杨财主说：“吉人自有天相，会逢凶化吉的。别想那么多了。”喜娃准备自已去通知，杨财主说：“你不能走，家里有的事还得商量。这个家的担子你该挑起来了……通知周老板王表弟的事，可交给阿四去办。”
喜娃想想也对就让阿四去了。接着，杨财主派人请几个道士和尚来超度周老板母女亡灵。请几个木工打两口棺材，虽然尸体还没找到，但是棺材却必不可少。还派人请风水先生察看坟地。又叫几个身强力壮的砍来竹子，搭灵堂。忙了整整一个下午，灵堂搭起来，上面盖上茅草。看看却也象回事。
第二天道士和尚都来了。接着摆开场面，为首的和尚问喜娃：“《九龙大会》和《天赦大会》有没有？”喜娃说：“不懂，山里人只是日出而作，日没而息，而且大家都没文化，不懂《九龙大会》什么的。”那和尚说：“这也好办，我现在带有‘千张’，你只要叫上九个妇女来念就好了。……”喜娃说：“我们这里人都不会念经。”“这不要紧，你只管叫来，我自有按排，别忘了搬几张方桌来……”那和尚说。
原来，《九龙大会》就是召集九位念经文的人，大家一起来念。那天喜娃走家穿户终于把九位妇女凑足，但她们不字不识，大字不晓。因此，为首的和尚就让一位小和尚念一句经文，下面的众妇女跟念一句。而其他众和尚道士自去做法事超度亡灵不提。那小和尚年纪不大，但经文懂得不少。他领着众妇女，先念《寿生经》，接着先把“千张”摊开，放在各人面前，一人一贴，据说，念好这些经文，把这些“千张烧给亡灵，亡灵有了这些烧来的经文，在冥间便是铜钿，可买东西。
那小和尚安排就绪，开始念《寿生经》了：
“貞观十三年有唐三藏法师往西天求教，因检太藏经一卷，有十二相属，南瞻部洲，生下为人，先于冥司下，各借寿生钱，有注命官，祗揖人道，见今库藏空间，催南瞻部洲，众生交纳寿生钱，阿难又问世尊，南瞻部洲众生，多有大愿不能纳得佛言道教，看《金刚经》《寿生经》，能折本命钱，为祗证经力甚大，若众生不纳寿生钱，睡中惊恐，眠梦颠倒，三魂杳杳，七魄幽幽，微生空中，共亡人语话相遂，摄人魂魄，灭人精神……”
他们念完了《寿生经》，又念《金刚经》，念完了《金刚经》，又念《往生净土神咒》：
“南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜，
悉耽婆毗，阿弥利哆，毗迦兰帝，
阿弥利哆，毗兰多，伽弥腻，
伽伽那，枳多迦利，娑婆诃。”
他念完后，遂收了，放在各人面前的“千张”聚在一起为一夹。接着又重新把未念的“千张”摊开，毎人分一贴，放在面前，开始又念《寿生经》，《金刚经》，《往生净土神咒》。就这样，周而复始。半下午又开始念《天赦大会》。
这样整整念了三天。和尚道士也整整做了三天法事。做完法事后，烧了一部份《寿生经》，《金刚经》，《往生神土神咒》，《天赦大会》，说是让亡灵在阴间打点打点，先化着。就单等黃水县周老板的王表弟到来。
喜娃白天守着灵堂，小孩子只好交给母亲带了。到了夜里，小孩照例粘着喜娃，没办法，喜娃只好自已带着睡。
十、清知府断疑案
第四天，阿四和周老板的王表弟来了，说己把喜娃给告下了。王表弟任凭阿四怎么说都不会相信。好端端的表姐去探亲，竟然和女儿一起跳水自杀。而且连尸体也没有，这不得不让人生疑。于是在尤知府那里告了一状。
而尤知府尤辉为官清正，既是命案，自然倍加重视。随后就带了捕快，张明、赵黑、陈五、王六等一干人马，上窝山察看现场。到了龙潭边，尤辉绕潭走了一周，潭面不大，才五六亩田地大小。潭水深浅在一丈至二丈之间，按常理，人跳水轻生而亡，在十二个时辰内必定会浮上尸体。
而现在连案发时整整过了五天！接着，尤辉又察看了喜娃家，三间平房，破瓦片，泥坯墙，傍边还有二间茅草房，虽然让人感觉贫寒。徊在这窝山村也算得中上水平，虽不会有什么积聚，但吃喝也不成问题。喜娃老爹脚骨已断，卧床养息。喜娃娘，虽然年纪才五十余，但艰辛的生活使她的脸上过早地爬满皱纹，还有满头的白发，隐隐透出勤劳善良的本色。还有二十零一点的喜娃，抱着还在襁褓中的婴儿，没有理由要杀死自已的妻子，而使自已处于尴尬的境地。……接着，尤辉一个一个询问了当时在现场的人，一一作了纪录。就打道回府了。说还要到黄水县兴隆客栈看看。找杨财主的管家等等。
二天后，尤辉知府传唤周老板的王表弟、及喜娃、阿四、杨财主、和他的管家等人。作出判决。在判决前，尤辉让杨财主的管家先淡上山的经过。
管家说：“那天上山时，轿夫崴了脚，抬不了轿，没法只好步行。一个小脚女人爬山谈何容易？她几乎一路哭唱着上山的……”
尤辉知府问：“她的唱词还记得否？…”
管家说：“她是即兴哭唱的，看到啥就唱啥，我依稀还记得一些。不一定学全。她唱：
‘我只当是：横渡富庶大谷堂，鱼米之乡闻四方。怎晓得：山道漫漫陡又高，窝山山头爬不上！走三步来停两停，气呼喘喘何时了？三寸小脚钻心痛，几声悲音哭断肠。……’管家说到这里停了会又接下说：“她的哭声震动了山鸡、野兔、蛇和松鼠等，她接下哭唱：
‘时望山鸡腾空起，旋看野兔窜山岗。毒蛇挡道吐红信，松鼠跳躍上树梢。’
后来摔倒了，双手被茅草叶割伤，又唱：
‘两脚踏在石子滩，双手挫去茅草山；茅锋如妗巳耸郑萄屎烊疽律溃 �
知府尤辉听罢，不觉长叹一声：“真才女也！”接着又对阿四说：“你也来说说这些天来所听到、所看到的。”
于是，阿四把那天听到周老板和林婕坐在龙潭坑山崖上的对话转述出来。以及那天晚上喝酒时，周老板对每个人的逐一吩咐。到最后临别时，上轿了又下来，把自已脖子上的玉佩“护身符”摘下挂在外甥脖子上。等等…
尤辉知府说：“根据我在窝山仔细侦察，及去黄水县兴隆客栈的察看，以及管家，阿四，和窝山村民的描述，本人认为，周老板死于自杀！从兴隆客栈的对联及字画中看出，周老板很好强，但由于丈夫早亡，历尽了世态的炎凉，人间的沧桑。所以，她总希望女儿能有个好的归宿。于是，当她发现喜娃才思敏捷，面清目秀，又是杨财主的侄子时，便草率地将女儿许配给喜娃。殊不知喜娃是穷山沟里的穷小子！而当她发现这一真相时，为时太晚了。于是就有了想带回林婕的想法，但是，林婕经十几年母训教诲，三从四德，烈女从一而终的思想己根深蒂固，第一次违背了她母亲的意愿，而使周老板有了无颜回见江东父老的感觉，于是促使她坚定了轻生的信念。而林婕当发现母亲自杀时，违背母亲的意愿使她造成终生的负疚和遗憾。本想拉住母亲，无奈母亲去意己决，林婕也只好以死来报母亲养育之恩。这就是此案本人初步的判断。现在，你们双方尽快把周老板和林婕的后事了结。至于她们的尸体之事我会慢慢继续侦破的。”
喜娃听罢放声大哭，几度晕了过去。杨财主也流泪说：“我们明天就把她俩的坟做了。”
第二天，杨财主又请回了道士和尚，又做了一天的法事。喜娃拿来了二块砖头，用红纸包着，一块上面写着周老板的名字及生辰八字。另一扶写上林婕的名字，生辰八字。写好后放到棺材里权当尸体。埋在坟中，坟前烧了念来的《寿生经》、《金刚经》、《往生净土神咒》、等。王表弟也买来了《九龙大会》在她俩坟前拜祭一番竟自回黄水县不提。
龙潭坑的传说3（）
十一、念孩儿林捷深夜喂奶
办完林捷母女的后事后，喜娃心中稍安。夜里儿子依旧缠着喜娃。所以夜里喜娃只好带着他睡。但天天睡前要哭闹一个时辰，后来哭得乏力，才慢慢入睡。喜娃看在眼里，痛在心里，但是没办法，儿子思娘心切呀！只能是儿哭自已也哭。一夜，儿子正在哭得厉害时，林婕却从门外进来，叫着：“儿啊，妈来了。”喜娃一听是林婕声音，心中大喜，急忙想点支松朋。林婕说：“你别点了，现在，我们是阴阳两隔的人了。今天，我是来看看你和孩子的，我心中舍不得你俩呀！”
喜娃说：“你怎么舍得抛弃我和孩子呢？……”
林婕哭着说：“在妈和你之间，我难以作出决择。我只能以死来报母亲养育之恩了。”说着，两人相拥而哭……
孩子有了母亲，在她怀里安然熟睡。
喜娃和她相拥着，说了哭，哭了说，一夜未睡。东方发白，鸡鸣四起，林婕说：“我要走了，你自已好生照顾好自已，晚上我会再来的。”说着走了……
光阴似箭，日月如梭。转眼间便半个多月过去了。林婕夜夜都来鸡鸣就走。喜娃每天天一黑就睡，孩子也出奇的乖，不哭不闹。
这一反常的现象却引起了喜娃娘的警觉。一天夜里，喜娃娘聂手聂脚走到喜娃住房窗外，一听里似乎有人在说话。是女人声音。仔细一听，是林婕的声音！她顿觉毛骨悚然，赶紧回去跟喜娃父亲讲了。喜娃父亲说：“我们都给她做了法亊，超度了她们，而她竟然还能回来，看来，这绝对不是一般的东西。为今之计先稳住它，别撞破。你去把阿四叫来，我自有话说。”一会儿阿四走过来，喜娃爸对阿四说：“明天一大早，你去横渡村把杨财主请来，此事，亊关重大，你跟杨财主说，事不可迟疑，切记！”
第二天天还发黑，阿四就下山了，不到三个时辰就到了横渡村杨财主家。阿四对杨财主说：“喜娃家又有事情了，说事不迟疑。”杨财主见阿四说得那么认真，知道喜娃家又要出事了，急忙安排人做饭。吃了饭后，他们就匆匆地向窝山进发。到窝山时，太阳还有一丈多高。杨财主急忙去见喜娃爹。喜娃爹说：“我家又要出事了。”说着把昨晚喜娃娘听到的告诉了杨财主。
阿四说：“可能林婕还没死也未可知……”
喜娃爹说：“未死根本不可能的，如果没死她早就现身了，为啥要夜里来，日里去？”
“说的也是，林婕一定是那边的人了，那现在怎么办呢？搞不好马上会出事的，”阿四此时已慌了神了。
“办法倒有一个……”杨财主慢条斯理地说。
喜娃爹说：“有啥办法？说来听听。”
“请得道道士重做法亊！”杨财主一板一眼地说。“上次请了那么多和尚道士都不管用，我看就算了。”阿四说。
杨财主说：“上次本来就去请那个得道道士，可是去他家他不在，说是去外地了，无奈之下随便叫几个道士充数，谁知道会出这样的亊呢？”
“那个得道道士那里人？叫什么名字？”喜娃爹问。
杨财主说：“邓家山人。叫邓大……”“既然这样了。也只能请来试试。”喜娃爹说。
杨老忠正在说得起劲，坐在傍边的小王突然哈哈大笑起来，那张本来就口吃的嘴却怕我抢了话题还是啥，让我搞不明白，只见他张着嘴说：“我……我说，老杨，你有……有点可……可惜！你要是跟蒲松……松龄同…同一时……时代人的话，你……你一定比……比他……他出色。”
“去，去你的！我们家的家史还不清楚？需要编吗？”杨老忠满嘴酒气说着，又呷了口酒，继续说。我想他此时有几分醉意了。说他胡编倒也无从考证，但从一个醉汉嘴里出来的故事，其可信度姑且不论，全盘托出难免会有听不出所以然来，因而使大家扫兴。
看来，也只好用我那点臭水平来转述了：
十二、邓家山二邓救人学艺
鬼叫崖的北坡，有个村庄，叫邓家山，庄里有二十来户人家。全村都姓邓。有一户父母双亡，留下二子，老大叫邓大，老二叫邓二。兄弟相依为命，好在老大能干，平常在空地里种些红薯，山角角种些菜什么的，所以也还能勉强度日。邓大在十五岁那年，有一天，一位从湖北逃荒过来的老人昏倒在他家门前，兄弟俩把老人救了进来，喂些稀饭，粥汤，几天后，老人居然康复了。原来老人姓陈是湖北一带有名的郎中，他有祖传秘方，往往药到病除，人称陈老医。陈老医见他俩聪明伶利，老人一则为报救命之恩，二则自已无儿无女，收他俩为徒日后也有个依靠。
那年盛行瘟疫，陈老医药方很灵验，凡是服用陈老医的汤药，马上药到病除，于是，陈老医名声大振。后来瘟疫渐渐平息，陈老带着邓大、邓二上山挖草药，自制一种药水，凡是不孕不育的，服了陈老的药水，马上就会怀孕，药很是灵验。但有个条件，有老婆的有效。
离邓家山十几里远有个山村叫黄石山村，村里有个庄稼汉叫黄三，家里很穷。娶不起老婆。他母亲年己八十，天天盼着抱孙子。黄三想起小时侯，爷爷讲的螺蛳姑娘的故事，于是他在水缸里养着好多好多大大小小的螺蛳，但没有一个螺蛳姑娘出现。让他马上从希望的顶峰跌落下来，陷入痛苦的绝望之中。看来，老母亲的愿望很难实现了。
正当他处于绝望之中时，却传来了陈老医的药水专治不孕不育，让他重新燃起了希望。后来仔细一打听，必须有老婆才有效。是的没老婆怎成？于是，他马上又处于失望之中。一天，他正准备上山斫柴，他母亲在一傍唠唠叨叨个没完，因为他的一个朋友，结婚三年，竟没怀孕，前几个月朋友去邓家山从老医那里买来药水，现在竟怀上了。没完没了的唠叨让他心烦，可人家是为人母呀，有这个资本。殊不知朋友怀上了是因为有妻子！
他心一烦，便无心砟柴干活，百无聊赖闲逛着。不知不觉走到一个庙宇前，是送子娘娘庙。既然母亲思孙心切，也进去求个签什么的。于是，他走了进去，里面有几位香客，想必是求子嗣的。他没钱，两手空空，连买香烛的钱都没有，还谈什么求子嗣？于是转身离开。但心又不甘，没钱买香烛，但他也想求子嗣，也想送子娘娘能眷顾于他。
他灵机一动从外面捡了两块石子，从地上掫了一把土，跪在娘娘佛前说道：
“送子娘娘，弟子黄三，是黄石山村人，家穷无钱娶妻，但母亲思孙心切，故弟子放石为烛，掫土为香，叩求娘娘慈悲为怀，助弟子完成愿望。”
说罢放心大哭。别人叩拜只叩三个响头，而黄山却只管哭着叩，叩着哭，接连不知叩了多少个响头，看得傍边香客都惊呆了。
后来也求签，求了一支，他大字不识一个，小字不识一双，拿了签让庙祝解，庙祝不知就里，高声读出签文：
“此签占来也算高，不用愁闷把心操；徒山有人修便路，过水也有人造桥。”解曰：“求子生子，求财赚钱！上上之签。解签文二个铜钱。”
黄三说：“两手空空，身无分文，这样吧，明天给庙上砟担柴来，庙祝见他老实，不象刁滑之徒，也就应允了。
十三、乱法度陈老医归天
黄三求了上上之签，一扫刚才的烦恼阴霾。他趁着兴，竟向邓家山走来。心想，既然求了仯�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架