剧毒，道士做法时的“禹步”经考证即为对其捕蛇时动作的模仿。还有一种说法，鸩是一种稀有未知鸟类，被人捕杀干净。
鸩鸟最可怕的地方自然是它的羽毛。鸩酒，也叫酖酒，早在左传中就已提到。用鸩鸟的羽毛划过酒。酒即含有剧毒，就是鸩酒，饮之令人立即毙命。鸩毒毫无颜色和异味，毒性却能够尽数溶解于酒。当然这只是个被夸大了的传说，事实上有许多毒酒并不是仅仅用鸩的羽毛划过的。而是在酒中同时掺入了某种毒物，例如乌头、毒箭木、毒芹汁等，不过人们习惯上也都叫它鸩酒。
但是鸩酒不是可以随意配置的，这需要技术精湛的医士出面，从而分化为一个阴鸷的职业，叫“鸩者”。这些制造毒药的天才在犀牛角、兽皮的保护下，也是颤颤巍巍地接近尤物，稍有不慎，即会引火烧身。古籍上有很多关于以鸩酒赐死和饮鸩酒自杀的记载，据传说，南唐皇帝李升顾虑大臣周本威望太高，难以控制，想诛杀之。有一次，李升倒了一杯“鸩酒”赐给周本。周本察觉了皇上的意图，用御杯分出一半酒说：奉给皇上，以表明君臣一心。李升当即色变，不知如何是好。这时，为帝王演戏奏乐的优人申渐高见此情景，一边跳舞一边走了上来，接过周本的酒说：请皇上把它赐给我吧。说毕，一饮而尽，将杯揣在怀中走了。李升立即暗遣人带着解药去给申渐高，未等药到，申渐高已经脑裂而死。原文虽未说明脑裂的详情，但听起来足以令人毛骨悚然了。
黑鸩为鸩鸟中最为稀少的一种，其毒性强而难发，这种引而不发的性质就像它所具备的深厚功力，待当事人的想象力和恐惧感挥发得差不多了的时候，一发则动全身，发则无药可救，无怪此物一旦侵人头皮之后，非数月甚至一年之久毒性才始行发作。
普通鸩毒人一旦饮下就行将发作，其性急而有治，且易辨别，黑鸩毒性缓而难察，直至慢慢地将人血化尽，其毒一旦侵入头皮，即可寄生在发根之内，使这黑丝维持原毒不绝，而且使当事人觉查不出。
由于鸩毒的残酷性实在太过彰显，仁者一直反对使用这种奇毒。战国时，楚国的使者驸马共前往巴国，途中见到一人挑着一担下了鸩毒的酒正欲谋财害命。驸马共请求买下毒酒，但所带的钱不够，驸马最后把自己的马车也一并给了对方。东西到手，他立即把鸩酒倒入江里。这个故事，被作为宣传仁慈的例子广为流传。
在晋代，朝廷曾下令严禁鸩毒，并不准鸩鸟过江。当时石崇任南中郎将、荆州刺史时，曾经捕获了一只鸩鸟雏，交给后军将军王恺养护，司隶校尉傅诋立即向朝廷告发了此事，朝廷下诏宽宥了石崇，但命令立即把鸩鸟当众烧死。东晋升平二年，即358年，王饶竟然向朝廷进献鸩鸟，晋穆帝司马聃大怒，下令把王饶鞭打二百，并把那只鸩鸟当中烧死在京城的十字路口。一方面，在这些仁义皇帝的围攻之下，鸩鸟自然是越杀越少；另一方面，心如蛇蝎的统治者一直大力弘扬毒文化，鸩鸟面临绝境，直至湮没在飞禽的最高空。（。。）
第94章 亡魂附身诉冤太子遇鬼索命（）
第94章亡魂附身诉冤太子遇鬼索命
元文宗图帖睦尔的皇后卜答失里，虽然出身高贵，却也命运不济，她的一生大起大落，虽然享受尽人间的尊荣与富贵，也备受冷落与凄凉，令人震惊。元文宗图帖睦尔的皇后卜答失里，假借皇帝的名义，下达诏令毒死元明宗和世瓎的皇后八不沙，正应了古话所说：青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可，最毒妇人心。她作恶多端，最后也没有落得好下场。卜答失里皇后，出身于弘吉剌部落，他的父亲是蒙古黄金家庭的驸马爷，鲁王雕阿不剌，他的母亲鲁国皇室公主桑哥剌吉。
元文宗图帖睦尔在天历元年，即1328年即位，立卜答失里为皇后，元文宗图帖睦尔让位元明宗和世瓎后，元文宗图帖睦尔成为皇太子，卜答失里降格为太子妃。不久元明宗和世瓎突然暴亡，元文宗图帖睦尔恢复皇位，卜答失里也水涨船高，恢复为皇后。天历二年，即1329年，她获得宫廷授予的皇后宝印。同年十一月，卜答失里皇后划拨专款，五万两白银资助修建大承天护圣寺。
至顺元年，即1330年，元朝宫廷抄没了张圭家的四百顷良田，赏赐给护圣寺，作为那里永远的产业。元明宗和世瓎的皇后八不沙，被元文宗图帖睦尔迎接进皇宫后，受到了卜答失里皇后的忌恨，卜答失里皇后与宦官拜住，在暗地里密谋策划，假借皇帝的名义，下达诏令谋杀了和世瓎的皇后八不沙。
至顺三年，即1332年8月，元文宗图帖睦尔在上都驾崩死亡。元文宗夫妻俩做贼心虚，一直对元明宗夫妻的死心怀恐惧，卜答失里皇后为了弥补罪过，下达诏令拥立元明宗和世瓎的次子懿璘质班，成为元宁宗。至顺三年十一月，元宁宗懿璘质班按照朝廷惯例。授予卜答失里皇后玉雕宝印，尊称卜答失里皇后为皇太后。至顺三年十二月，卜答失里皇后在兴圣殿举行仪式，接受皇太后的封号，接受朝廷百官的朝贺。元宁宗懿璘质班驾崩死亡后，朝廷大臣们提出请求，拥立太子燕贴古思。
卜答失里回答说：“皇帝的天位至关重要，我的儿子还很年幼，元明宗的长子妥欢帖睦尔居住在广西。今年已经十三岁了，理当立为皇帝。”于是朝廷遵照她的意旨，把妥欢帖睦尔从广西迎接回大都京城，第二年，即1333年6月即位称帝，成为元顺帝。元统元年，即1333年，卜答失里皇后尊封为太皇太后。她一如既往，临朝监理国政务。至元六年。即1338年6月，卜答失里皇后过去犯下的各种恶行，东窗事发，元顺帝妥欢帖睦尔下诏，剥夺了她的尊贵称号，把她驱逐出大都京城。安置东安州，她在那里郁郁寡欢，不久去世。卜答失里皇后出生豪门，一生几起几落，落得一个悲凉的结局。
元文宗图帖睦尔第二次当上皇帝后。卜答失里重新当上了皇后，他想获得正式的名分，决定立他们的儿子阿剌忒纳答剌，也写作喇特纳达喇，成为太子，元文宗图帖睦尔也满口同意。元朝宫廷先把八不沙皇后的丧事和葬礼，草草地举行完毕，然后就紧锣密鼓地安排任命太子的典礼。
宫廷里下令太常寺里的官员，商议决定册立皇太子的礼仪，这里卜答失里皇后又节外生枝，与太监拜住密谋策划，想一招又一招的计谋，又想出对付对手的另一种毒辣的计谋。他想到鄜王懿璘质班，与妥欢帖睦尔都还生活在皇宫里，猫和老鼠不能共同居住在一起，那样就会产生严重的后果，他们想把他驱逐出皇宫，拔去了他们的眼中钉，肉中刺，那样就会彻底消除隐患，高枕无忧。卜答失里皇后是一位很有心计的女人，她一直把这件事一直记挂在以上，每天都在元文宗图帖睦尔的耳边唠叨，把灾难祸福的利害关系，反反复复地在暗地里向老公皇帝反复强调。元文宗图帖睦尔却心如磐石，毫不动摇，认为他们两个人不年幼体弱，不便于驱逐他们到外地，只是回答说卜答失里皇后这件儿暂且放在一边，给以再商量决定。
这样看来元文宗图帖睦尔的确也很有良心，但是卜答失里皇后的脑子却是一根筋，总是不肯放手这件事，不达到目的决不罢休，她在暗地里唆使妥欢帖睦尔的乳母，叫她唆使她的丈夫，到皇宫里去拜见元文宗图帖睦尔，向皇帝报告说，妥欢帖睦尔确实还是元明宗和世瓎所生，是宋朝被废除的皇帝赵显和娼妓所生的杂种，如何能够冒充黄金家族的子孙，混淆帝王家族的高贵血统？还要说明元明宗和世瓎在世的时候，就想把他驱逐出王宫去，现在正是清除杂种，恢复名誉的最好时机，怎么能够一误再误呢？于是元文宗图帖睦尔不得不下令，将妥欢帖睦尔母子两人驱逐出了皇宫，让他们向东迁移，到高丽居住，被软禁在大青岛中，与世隔绝，不准与外人来往。这样就彻底消除了朝廷的隐患。
妥欢帖睦尔被驱逐皇宫后，只留下元明宗和世瓎的一个儿子懿璘质班，她的母亲八不沙皇后已经被毒害身亡，他一个生活在皇宫中，孤苦伶仃，无依无靠。卜答失里皇后对他也很不放心，还想将他驱逐出去，但是元文宗图帖睦尔却态度坚决，决不听从她的劝告。这时太监拜住又向卜答失里皇后献出计谋说：“一个屁大的小孩子，晓得什么计谋和暗算？只要叫人在糕饼中间，稍微放进一些毒药，就可以把他酖死。”他的还没有说完，忽似感觉有人从他的后面猛烈地打击他，立即把他打得头晕目眩，卟的一声闷响，重重地倒在地上，不省人事，昏迷了过去。
这一突如其来的变故。让卜答失里皇后大吃一惊，急忙命令身边的侍从把拜住搀扶起来，没想到太监拜住突然睁开惊恐的眼睛，反而大声地喝斥说：“哪个吃了豹子胆，敢来救他？他是不过是一个小小太监，受到皇后的宠爱。横行霸道，无恶不作，丧尽天良，残忍地谋害死了我，难道还要谋害死我的儿子吗？”他这一句话刚说出来，就吓得卜答失里皇后牙床打战，面色死灰，万分恐惧。
太监拜住又用手指，恶狠狠地指着卜答失里皇后。大声痛骂说：“都是你这位狠心的人，丧心病狂，费尽心机，使用阴谋手段，想把我们母子两都置之死地。因此你的家奴走狗，也跟着狗仗人势，有恃无恐，肆无忌惮。为了博得主子的宠爱，费尽心机。投机取巧。但是你可知道元朝的天下，是我家的天下，你们害死了我的先皇，夺去了我家的帝位，还欲壑难填，不能满足。又假传圣旨，把我酖死，我死得好苦啊！”太监拜住说到这里，捶胸顿足，放声大哭。声音神态。完全是八不沙皇后再生，在场的所有人看到这种情景，都感到万分恐怖，心惊胆战。
太监拜住脸色苍白，完全像八不沙皇后的神态，他阴森森的声音继续诉说道：“可怜我们夫妇俩人，都遭到你们的毒害死亡，现在只剩下一个唯一的血脉，年龄也只有四五岁，你们也应该积点阴德，有点天良，好好地保全了他。人生岁月的长短，上天自有定数，一定不能不会死在你的手上！这句话虽然是很好的预言，却埋下了祸根。你以为害死了我的儿子，你的儿子就能长寿保命，成为万岁君王了吗？骑驴看唱本，咱们走着瞧吧！我先索取那个贼奴的性命，回去再找你理论！”说完话，太监死尸僵硬，寂然不动。等到卜答失里皇后，从惊魂复苏过来，再仔细看看太监拜住，发现他早已经满口流血，嚼碎了舌头死亡。当场的人这时才真正省悟到，人间不是没有厉鬼，让人异常恐怖，经久难忘。
从此以后在大都皇宫的六院深宫里，总是充满着浓重的杀气，阴森恐怖，令人不安。皇宫里的那些宫娥彩女，也经常无缘无故地相互惊吓，无中生有地传播惊恐的谣言，有的说时常听到鬼哭狼嚎的声音，有的说常常看见鬼神踩踩过的足迹，就是在光天化日的白天，居住在皇宫里的人们也呼群结伴，才敢在那里进出。每到晚上夜深人静的时候，更是关门闭户，到处弥漫着阴森恐怖的吓人气氛。其实疑心生暗鬼，鬼神不是在皇宫里，而是在皇宫里人们的心中，人间本来没有鬼，但是那里人们的心里总是有鬼。
卜答失里皇后自从受到太监拜住的惊吓，产生了无限的恐惧，由恐惧而产生了无尽的忧虑，忧虑鬼神的报复，忧虑恶运的到来。她内心里非常着忙，她在晚上陪伴老公睡觉的时候，与元文宗图帖睦尔商议，想向皇帝的和尚师傅，剃光头接受佛徒的戒律。元文宗图帖睦尔本来也做贼心虚，心里有鬼，他又听说皇宫中时常有鬼魂出现，也觉得毛骨悚然，非常恐怖。他听到卜答失里皇后这么一说，自然满口答应，允许她的请求。第二天，元文宗图帖睦尔就转告皇帝和尚师傅辇真乞剌思，叫他选择黄道吉日，让卜答失里皇后受戒。
皇帝师傅辇真乞剌思，只在那里无所事事，闲得无聊，听说高贵的卜答失里皇后要剃去头发，接受佛徒的戒律，那样就会大大抬高他的身价，他当然求之不得，立即答应了下来，听从了皇帝的命令。到了举行仪式的那天，元文宗图帖睦尔把皇帝把皇帝的和尚师傅，恭恭敬敬地请到皇宫里的兴圣殿，元文宗图帖睦尔亲自率领着卜答失里皇后，以及皇子阿剌式纳答剌，他们都穿戴整齐，恭恭敬敬地来到佛坛前面，举行接受佛徒戒律的典礼。元朝蒙古帝王一直尊崇佛教，接受佛徒戒律的典礼，早就有明确的规定，由太常寺里的官员，按部就班，根据规定的程序举行，在典礼上许多僧徒们，一边念动着佛教真言，一连进行受戒大典。
元文宗图帖睦尔搂草打兔子，顺带又命令他的侄子，元明宗和世瓎的儿子懿璘质班，也同时接受了佛徒的戒律。他们都有各自的如意算盘。很希望佛祖法力无边，能慈航普渡，保佑朝廷太平，保佑皇宫里的所有人员平安无事。在佛祖的神坛面前，站满了如花似玉的宫娥彩女，站面了不男不女的无须太监。他们都在心里默默祈祷，请求虚无缥缈的神灵，能保佑他们，施展出超强的法力，消除皇宫中的恐怖的魔鬼。在他们看来，有了佛祖的保佑，皇宫里纵使有魔鬼，只要有了佛祖的打压，也会稍作收敛。不再为惊恐吓人。自从祈祷佛祖，人们的心里仿佛吃了定心丸，从那以后，皇宫里的人们就习以为常，稍稍安静了下来。
不久之后，元文宗图帖睦尔封皇子阿剌忒纳答剌为燕王，把相府作为他居住的王宫，任命燕帖木儿总管王府里的一切事务。朝廷内外也觉得这件事顺理成章。没有产生什么非议。皇宫里风传一时的妖魔鬼怪，从此慢慢销声匿迹。皇宫中从此安安稳稳，在平静中安度时光。从此宫廷里也信佛成风，元文宗图帖睦尔命令，西番僧人在皇宫中的明智殿，召集众多光头的僧人，大作佛事。自四月的朔日开始，至腊月才停止，长达八个月的时间，耗费了不少的金钱和物资。
当时已经死去了的丞相，铁木迭的儿子锁住。因为他是朝廷高官的儿子，因此得到提拔，让他担任将作使的差事，他却命如纸薄，心比天高，人心不足蛇吞象，认为将作使一职，地位低微，工资微薄，很不满意，他就与弟弟观音奴，密谋策划，阴谋作乱。但是却没有正确地估计到他的实力，他势孤力单，力量微薄，一时间也无从发难，他就与他的姊夫太医使野理牙，在暗中密谋，以镇压魔鬼为借口，制造事端。
当时刚好皇宫中正在盛传，有魔鬼兴风作浪，作祟害人，闹得满城风雨，惊恐不安，锁住以为借此机会，乘机进宫禳灾，应该万分灵验。野里牙的姐姐阿纳昔木思，素来相信道教，就向道教徒求得了几张镇压鬼神的符箓，她在家庭的院坝里摆设起神坛，在神坛上供奉北斗星君牌位，每天早晚都对道教神灵顶礼膜拜，口中念念有词，他们虔诚地向神灵祈祷，祈求君王和丞相尽快死亡，另外更替真命天子，统治天下之类的话语，其实也没有安什么好心，无非达到个人而已。他们异想天开，求助于虚无缥缈的神灵，帮助他们达到个人的目的，真是愚蠢到了极点。
元朝非常流行的道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙家，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人