元朝帝国风雨- 第8部分

　　　　梁曾是一个精明人，富有外交经验，很注重国家的国际形象，认为安南国的王府本来就有三道门，国王却不开中间的大门，而只打开旁边的小门，明明是轻视元朝，不尊重元朝使臣，就居住在安南城外的宾馆里，向国王写一封书信予以责问。通过三次书信往返，国王才答应从中间的大门接待使臣，宣读元朝皇帝的命令。

　　　　元朝使臣会见完国王以后，又劝说陈日燇进入朝廷，拜见元世祖忽必烈。陈日燇却顽固不化，没有听从元朝使臣梁曾的劝告，只是派遣他的大臣陶子奇，跟随梁曾进入元朝缴纳贡品。

　　　　梁曾就把写给安南国王陈日燇进行辩论的书信，交给皇上，看见他他竭尽全力，维护国家尊严，元世祖忽必烈非常高兴，解下自己的衣服，送给梁曾，以表彰他的机智勇敢。

　　　　朝廷上的大臣们见了，就眼红起来，对他非常妒忌，就报告说，梁曾在安南国的时候曾经接受贿赂。

　　　　元世祖忽必烈听了大臣的揭发梁曾的报告，也将信将疑，只得又召见梁曾进入朝廷进行询问，梁曾回答说：“我在访问期间，安南国的确曾经用黄金器物和钱币，对我进行贿赂，但是我都不敢接受，全部交给安南派来的使者陶子奇带了回去，拒绝了他们的贿赂。”

　　　　元世祖忽必烈说：“现在有人向我揭发你接受贿赂，我却没有相信，但是你如果把事情的前因后果，向我作了报告，就是接受了贿赂也是无关紧要的。”

　　　　元朝朝廷里的大臣们，看见一计不成，又生一计，真是没事找事，无事生非。那时又向皇帝报告说，安南国王陈日燇至今都没有进入朝廷，拜见皇帝，是很失礼的行为，请求拘留安南派来的使臣陶子奇，警告安南。

　　　　元世祖忽必烈就答应了他们的请求，又再次下令几位王爷亦里吉等人，整顿兵马，蓄积军粮，选定日期征讨南方。真不凑巧，军队还没有出征，掌管天文历法的官员，忽然发现紫微垣里有彗星出现，放射出几尺耀眼的光芒，引起了很大的轰动。

　　　　天文学家解释说，可能是元世祖忽必烈即将死亡的预兆，很不吉利。元世祖忽必烈对此感到非常忧虑，当晚就召唤不忽术进入皇帝的宫殿中，询问他如何才能消除上天造成的灾难。

　　　　不忽术却不以为然，对他说：“天空自然有风雨雷电，人间自然有英才人物，地上自然有江河湖泊，河流上自然有航船和船桨。天地万物，都不完全是自然生成，还要借助人力，才能完成。自古以来，人类与自然都相互影响，相互作用，就是这个意思。

　　　　就好比人世间，遇到父母在发怒的时候，当子女的是不能怨恨和不满的，只能恭恭敬敬地接受教育，尽到各自的孝心。现在上天在向我们显示，纵使是至高无上的天子，也应该感到恐惧，而反省自己过去所犯下的过失。

　　　　中国历史上三代圣明的帝王，由于谨慎地遵守上天的惩戒，都得以善始善终，得到了好的结果。在汉文帝的时候，在同一天中，山崩地裂，达到二十九处之多，除此之外，那时发生的日食和地震等灾难，也是接连不断，每年都有报告，汉文帝因此广泛征求大臣和民众的意见，认真反省自己的过失，所以上天也对造成灾祸非常后悔，所以国家变得安定，和平宁静了。但愿皇上能很好地效仿古人，认真反省自己的过失，治理好国家，上天造成的灾变就自然平息了！”

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第37章　铁穆耳登上皇位伯颜撒手归西（）　
第37章铁穆耳登上皇位伯颜撒手归西

　　　　孛儿只斤？铁穆耳，1265年10月15日出生皇宫大内，1307年2月10日在皇位上病逝，蒙古帝国可汗，元朝的第二位皇帝。元世祖忽必烈孙、太子真金之子。其父死后，他于至元三十年，即1293年封皇太孙，总兵镇守漠北。

　　　　1294年，即皇帝位。停止对外战争，专力整顿国内军政。采取限制诸王势力、减免部分赋税、新编律令等措施，使社会矛盾暂时有所缓和。同时，发兵击败西北叛王海都、笃哇等，都哇、察八儿归附，使西北长期动乱局面有所改观。在位期间基本维持守成局面，但滥增赏赐，入不敷出，国库资财匮乏，钞币贬值。庙号成宗，谥号钦明广孝皇帝。蒙古汗号完泽笃可汗。

　　　　为了培养储君的各方面才能，忽必烈派铁穆耳统兵讨伐叛王哈丹，接着又派他镇守蒙古汗国故都哈剌和林，今蒙古国后杭爱省额尔德尼召北，掌管北方防务。同时派开国四杰之一博尔术之孙、御史大夫玉昔贴木儿做他的助手。

　　　　在玉昔贴木儿请求之下，忽必烈将原来属于真金的印玺皇太子宝授给铁穆耳，间接表明了传位给他的意图。铁穆耳在东北与和林的经历，使他与精锐的北方驻军结下了特殊关系。这一关系成为他和他的后裔登上帝位的重要保证。

　　　　铁穆耳，在蒙语里称完泽笃皇帝。元世祖忽必烈元成宗真金第三子，母弘吉剌氏伯蓝也怯赤，又名阔阔真。至元二年，至元十年，忽必烈立真金为皇太子，二十二年真金死后，忽必烈一直未确定继承人。至元末，铁穆耳受命平乃颜余党合丹。三十年，统军镇守漠北，受皇太子宝。三十一年正月，忽必烈去世。四月，蒙古诸王贵族召开选举皇帝的忽里台于上都。会上，铁穆耳与长兄晋王甘麻剌为继承皇位竞争激烈。由于其母阔阔真可敦与权臣伯颜、玉昔帖木儿等的支持，铁穆耳继帝位。

　　　　建元元贞，后改大德。铁穆耳鉴于忽必烈晚年宠信桑哥、用兵海外等错误，优礼汉人旧臣，限制诸王投下的非法活动，罢侵日本、侵安南之役，减免江南地区的一部分赋税，又令编辑整理律令。这些措施使社会矛盾暂时有所缓和。因此，他在位前期基本上保持了守成的局面。但是，为了酬谢拥立他的诸王贵戚而滥增赏赐，很快造成国库“向之所储，散之殆尽”，“岁入之数，不支半岁”的枯竭局面，只能依靠挪用钞本来维持，导致钞币迅速贬值。在用人上，他所倾心任用的仍是伯颜、阿里等一批色目官僚。

　　　　他在位后期，因连年患病，这些色目官僚与皇后卜鲁罕内外勾结，淆乱朝政，官场中贪污因循的风气大盛。为了能建功后世，提高威望，铁穆耳又发兵征讨八百媳妇，今泰国北部等地，使西南大扰，酿成云南、贵州各族人民起义。

　　　　这些举措都导致国力空虚，政治日趋黑暗。但他在位时，元军成功地击败了海都、笃哇的侵扰，迫使察合台和窝阔台两兀鲁思的统治者息兵请和，重振大汗在西方诸汗国中的宗主地位，基本上结束了西面延续四十多年的皇室内争。

　　　　皇帝的孙子铁穆耳，是过去太子真金的第三个儿子，是那位姓弘吉剌的老婆生育的后代。太子的老婆得到这枚那枚传国玉玺以后，就让所有的大臣观赏，朝廷中丞相以下的官员，都依次进入朝廷进行祝贺，他们都说元世祖忽必烈死亡以后，才出现这枚玉印，他们认为是上天有意把这枚玉印留下来送给皇帝的孙子，这完全可以称得上是天大的喜事。

　　　　于是就派遣副总理张九思，率领几百名皇宫警卫部队军士，携带着玉印在路途中迎接新皇帝，献上那枚玉印。皇帝的孙子铁穆耳接受了玉印以后，得意忘形，喜形于色，对贡献玉印的人加倍慰劳。接着快速前进，昼夜兼程，返回上都。

　　　　各位王室贵族，喜上眉稍，心花怒放，都争先恐后地前来看热闹，在同一天里全部到来，把皇宫挤得水泄不通，他们七嘴八舌，共同讨论拥戴皇帝的孙子，继承皇位，成为新皇帝。

　　　　亲王贵族中也有不同意这件事，摇头晃脑，很不满意，坚决反对，争论不休，皇帝的老师玉昔帖木儿也跟随着皇帝的孙子一齐返回朝廷，就与晋王甘麻剌说：“老皇帝已经死去了，国不可一日无君，国家的皇位不能长久地空着，过去象征着国家权力的，上天授予的玉印，现在已经被新皇帝获得了，这说明上天都安排他当皇帝了。你出生于蒙古黄金家族，是一位皇室宗亲，是皇室的首领人物，怎么就像缩减乌龟一样，不勇敢地站出来说话，以平息争论，让新皇帝顺利继承皇位？”

　　　　甘麻剌听了他的话，觉得说得非常在理，点了点头，采纳了他的建议，他抬起头来望了一下在场的人，正在准备发言的时候，看见伯颜携带宝剑登上宫殿，宣布说由他承担保卫新皇帝继承皇位的事，接着详细叙述了选择皇帝的孙子担任新皇帝的意图。

　　　　甘麻剌就跟着说拥护伯颜的建议，决定拥护皇帝的孙子铁穆耳。各位亲王看见事情已经发展到这种程度，也不敢不服从他们的提议，全部都到宫殿下面跪拜铁穆耳。铁穆耳就面对着南面，当上了皇帝，发布通告，释放了关押的轻罪囚犯。铁穆耳在通告中说：

　　　　我的太祖圣武皇帝成吉思汗，接受上天伟大的使命，开创了统治华夏的兴国大业，从那时起，历史帝王一代一代地相传下来，继承前人开创的伟大事业。到了我的前任皇帝继承皇位以后，国家的政治法律制度逐渐完备，他执政三十五年来，统治着国内外广阔疆土，全都心悦诚服地服从他的统治，他高屋建瓴，统观全局，高瞻远瞩，对百姓仁慈厚爱，所有臣民对他都感恩戴德，因此得以延续开国皇帝创造的万代基业。

　　　　我的前任皇帝很早就担任了皇帝，他德高望重，功勋卓著，可惜的是上天吝啬，赋予他的生命年限太短，真让人惋惜。前任皇帝通过观察和选择，决定由我担任皇帝的后备人选，得到前任皇帝的格外照顾，我对此非常感激，很早以前的一个夏天，皇帝亲自授予我皇太子的印章，托付给我付以统治军队的重任。

　　　　现在老皇帝已经去逝，老皇帝虽然去逝，离开了他深爱的大臣和民众，但是皇室和贵族的有识之士，各位王公大臣，就提议说祖宗的规定的教训和不可违背，国家的皇位不能空缺，为了实现老皇帝过去的重托，都众口一词地推举我担任皇帝，态度诚恳，意志坚定。

　　　　因此我不得不接受他们的请求，于今年的四月十四日宣布继承皇位，按照惯例，可以大量释放国内所有的犯有轻罪的囚犯，这样也为了肯定先一届政府的良好政治，对过去制定的政策和法律制度，我们将严格遵照执行，不能稍有松懈，不能让过去的政策和法律成为无用的废纸。

　　　　除此之外，还要大力依靠各位王公贵族，朝廷中各位重要大臣和有识之士，齐心协力，坦诚相待，竭尽全力，共同治理。特别颁布这项通告，让全国各地所有的臣民知道和了解！

　　　　这篇通告颁布以后，又为去逝的皇帝加上了称号，尊称为圣德神功文武皇帝，决定了一个庙号名称叫元世祖。为已故的皇太子真金加上一个尊称叫裕宗皇帝，生养新皇帝的姓弘吉剌的母亲为皇太后，改称太后所居住的过去的太子府名称为隆福宫。

　　　　任命玉昔帖木儿为新皇帝的老师，伯颜为皇帝的师傅，月赤察尔，为皇帝的警卫部队司令员，除此之外，还对皇室的王公贵族，进行了不同等级的提升和奖赏。

　　　　另外还释放安南的使者陶子奇返回他的国家，停止了对安南的军事行动。经过这样的整顿，朝廷的局势很快稳定了下来，皇帝就把处理国家政务的办公地点，迁移到了燕京都城。铁穆耳后来的称号是元成宗。

　　　　元成宗铁穆耳登上皇位以后，河东地区的守卫大臣，派人向他贡献了长得非常特别的庄稼，把这种现象说成是吉祥的象征。平章政事不忽术听说后，却不以为然，他们说：“在你们的辖区境内所出产的庄稼，都是这样的吗？”

　　　　派来的使者回答说：“不是全部都是这样的，只有这几根才是这样的。”不忽术听了，不禁笑了起来，说：“这样说来，对民众并没有多少利益，有什么用处？根本称不上是什么吉祥的象征”从此以后，就把这件事放置下来，没有再提起。

　　　　另外还有一件事，就从西方来的僧人作在佛事时，都要请求释放有罪的囚犯，说这样能为国家祈祷幸福，在梵语中，把这种行为称着“秃鲁麻。”因此许多豪强霸占，为非作歹的人犯法，都向从西方来的僧人进行贿赂，乞求他们想方设法，予以罪恶，得到释放。

　　　　甚至连许多奴仆伤害主人，大老婆和小老婆杀害丈夫，也都常常讲求从西方来的僧人，只要得到从西方来的僧人允许，无论犯下多大的罪过，都可以逃避和免除。

　　　　有时候从西方来的僧人向皇帝代为请求，给罪犯披上皇帝和皇后的衣服，乘坐在黄牛背上，慢条斯理地走出宫门，就被说成为皇帝和皇后增福和消灾，就免除了一切灾难和惩罚，皇帝和皇后对这种行动也深信不疑。如果依据这样的法律制度，社会上所有没有犯罪的人，还是都去犯罪，不受惩罚，享受荣耀。真是荒唐透顶！

　　　　不忽术对这种事情感到愤愤不平，他说：“奖赏善良的行为，惩罚罪恶的行为，这是国家政治的根本基础，今天如果我们都根据西方僧人的一句话，就将罪犯全部予以免除惩罚，那样就会败坏人伦，有伤风化，如果对这种事都不加以制止和谴责，那么从古到今，都没有这种法度，国家又如何治理呢！”

　　　　元成宗铁穆耳听了这句话，就指责丞相完泽说：“我曾经有话告诫你，那件事不要让不忽术知道，今天他退出去的时候，向我说了那番话，把我弄得非常惭愧，无地自容！”他们认为，想要人不知，除非己莫为，何况国家的法律明摆在那里，岂能无故放纵罪恶，还想讳莫如深，不让人们知晓，真是岂有此理！

　　　　元成宗铁穆耳他所成全的，大概只是为了成全坏人和恶人，并不是成全好人和善人。他又派人对不忽术说：“你不必要对我再多说了，我今天已经听从你的劝告了！”

　　　　没过多久，又有奴仆告发主人，主人已经因为犯罪被处死，皇帝颁布命令把主人的爵位，让奴仆继承。不忽术又向皇帝提出报告说：“奴仆竟然可以代替主人，接受爵位，这是有伤社会风俗的，将来可能会连君主和大臣的上下关系，都可难不被人们重视，那样社会风气就非常败坏了，后果是非常严重的，请立即收回你的成命！”

　　　　元成宗这时才真正悔悟到自己的错误，就把以前颁布的命令取消了。朝廷上下都认为，元成宗铁穆耳简直是把国家大事看作儿戏，元朝的政治局势，完全被他弄得是非颠倒。

　　　　完泽认为不忽术的官位完全在自己这下，完泽自己由于受到皇帝的格外宠爱，每当不忽术遇到事情，向皇帝直说的时候，经常都受到皇帝的支持，完泽的心中对不忽术难免感到痛恨。

　　　　不忽术曾经向皇帝意图推荐完泽，提升他当上了高官，完泽今天却恩将仇报，反而痛恨他直言，人心之难以预料！朝廷上的大臣，也大多与不忽术有隔阂，在旁边竭力怂恿完泽与不忽术对抗。

　　　　世间真是正确的行为难以施行，错误的事却大行其道，真令人叹息和无奈。完泽因此就请求皇帝把不忽术调到外地去做官，授予他陕西行省省长的官职，元成宗铁穆耳也听从了他的建议。这些其实都是不忽术多次提出建议引起的后果。

　　　　命令下达以后，被那位姓弘吉剌的太后氏知道了，就呼唤皇帝进入皇宫中，对他说：“不忽术是朝廷中正直无私的人，是已故的皇帝推荐和托付的人，你怎么能调