耶律楚材恨之入骨，他坚决不同意乃马真皇后的做法，不仅如此，他还无中生有地对乃马真皇后说，耶律楚材曾经在两届朝廷当官，全国收缴的税收，大概有一半被他据为己有，他早已富可敌国，肥得流油了，还用得着对他抚恤？
乃马真皇后对奥都剌合蛮的话也将信将疑，命令身边亲近的大臣麻里札，带领大批人马前去耶律楚材的家里去调查核实，麻里札在耶律楚材的家里，只得到十多件琴笛之类的乐器，以及古今的书画金石，还有历代书籍文稿数千册，他根据调查的实际情况，向乃马真皇后报告，乃马真皇后知道耶律楚材为人正直无私，清正廉洁，非常佩服，对耶律楚材进行了优待，隆重地安葬了他，以稳定人心。
后来到了至顺元年的时候，才追封耶律楚材为广宁王，追认他为太师，给予了一个“文正”的谥号。朝廷用意是为了尊敬贤德的人，促进社会良好风气的形成。
耶律楚材生于公元1190年，死于公元1244年，他是蒙古帝国大臣。字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士。蒙古名为吾图撒合里。出身于契丹贵族家庭，生长于燕京，即今天的北京，世居金中都，是辽太祖耶律阿保机的九世孙。
耶律楚材秉承家族传统，自幼学习汉籍，精通汉文，年纪轻轻就已“博及群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老医卜之说，下笔为文，若宿构著”了。初期在金国做官，曾经担任过开州同知、左右司员外郎等官职。成吉思汗十年，1215年，蒙古军攻占燕京，成吉思汗得知他才华横溢、满腹经纶，遂派人向他询问治国大计。他早已对腐朽的大金王朝失去信心。面对干戈四起、生灵涂炭的神州大地，他决定以自己的才华辅助成吉思汗，拯救水深火热中的人民。
十四年，随成吉思汗西征，常晓以征伐、治国、安民之道，屡立奇功，备受器重。二十一年，又随成吉思汗征西夏，谏言禁止州郡官吏擅自征发杀戮，使元朝的贪暴之风稍有收敛。
窝阔台汗即位后，耶律楚材提倡建立朝廷礼仪，劝亲王察合台，太宗皇帝的哥哥等人行君臣礼，以尊重大汗威权。从此更日益受到重用，被誉为“社稷之臣”。初执掌中原地区赋税事宜，建议颁行便宜一十八事，设立州郡长官，使军民分治；制定初步法令，反对改汉地为牧场；建立赋税制度，设置燕京等处十路征收课税所。
窝阔台汗三年，11年，任中书令，相当于国务院总理。此后，他积极恢复文治，逐步实施“以儒治国”的方案和“定制度、议礼乐、立宗庙、建宫室、创学校、设科举、拔隐逸、访遗老、举贤良、求方正、劝农桑、抑游惰、省刑罚、薄赋敛、尚名节、斥纵横、去冗员、黜酷吏、崇孝悌、赈困穷”的政治主张。在政治、经济、文化各方面殚精竭虑，创举颇多。主要有保护农业，实行封建赋税制度；改革政治体制，提拔重用儒臣；反对屠杀生命，保护百姓生命；禁止掠民为驱，实行编户制度；反对扑买课税，禁止以权谋私；主张尊孔重教，整理儒家经典。使新兴的蒙古贵族逐渐放弃了落后的游牧生活方式，采用汉族以儒教为中心的传统思想和制度来治理中原。使战争不断的乱世转为和平的盛世，使先进的中原封建农业文明得以保存和继续发展，也为后来忽必烈建立元朝奠定了基础。
蒙古女皇乃马真皇后在混乱中篡夺了政权，执掌国家政权，转眼之间就有将近四年的时间了，这时蒙古的西征大军，已经大都凯旋回国，只有拔都还没有到达。这时刚好遇到乃马真皇后身患重病，几乎无法起床，就召集各位王大臣，召开蒙古帝国的最高国务会议，库里尔泰会议，部落首领们推举立贵由继承皇位，当上了新的大汗。
贵由登上大汗宝座的那天，登基大典非常隆重，周围远远近的各个附属的国家，大多前来，进行朝贺，贵由看到他们不远万里，前来祝贺，心里也非常高兴，为了回报他们的忠诚，大量赏赐，给他们非常优厚的回报。
真是一朝天子一朝臣，贵由汗是一个很有政治头脑的人，知道当时朝廷的情况非常糟糕，他登上皇位一个月后，就设立专案组，全部查清楚了国内的许多弊政，查出奸臣们相互勾结，狼狈为奸，为非作歹的事实，其实他过去也是心知肚明的，只是因为他母亲还在，不好骤然发作，进行全部清洗，将朝廷重新洗牌。
过了几个月以后，乃马真后就病逝了。乃马真，就是乃马真皇后，名字叫脱烈哥那，窝阔台汗的皇妃。1241年窝阔台汗去世，其长子贵由远征还没有归来。于是，乃马真皇后未与宗亲们商议，便狡诈地擅自夺取了国家政权。乃马真皇后统治时间达五年之久。
乃马真皇后摄政后，结党营私，排除异己，任命了一批不学无术的人担任朝廷内部的命官。法提玛本是波斯徒思人，被俘虏到哈剌和林后，不务正业，但经常接近脱烈哥那哈敦的斡尔朵，就是皇室的宫殿。
所以，当脱烈哥那摄政后，他权倾一时，曾与乃马真皇后合谋逮捕中书右丞相镇海和燕京行台断事官牙老瓦赤。镇海、牙老瓦赤得知后，逃奔到阔端斡尔朵，寻求其庇护。中书令耶律楚材也含怨而死。大商人奥都剌合蛮却被派往中原，接替牙老瓦赤的职务。
乃马真皇后的摄政，使成吉思汗札撒，国家治国宪法遭到废弃，造成政令混乱，使蒙古帝国濒于崩溃的边缘。
窝阔台汗在位时曾指定阔出的儿子失烈门为汗位继承人。窝阔台死后，乃马真皇后违背其生前意愿，决心立自己的儿子贵由为汗。1246年7月，诸王及那颜们召开大会，准备推举大汗。实际上，贵由自幼多病，难以料理朝政，朝纲事务多出于乃马真皇后的主张，政务由右丞相镇海、断事官哈达处理。
在乃马真皇后和法提玛的合谋下，镇海被迫逃奔到阔端处，幸免于难。贵由当政时，以谋害阔端罪处决了法提玛，重新任命镇海为右丞相；处死了奥都剌合蛮，仍命牙老瓦赤主持中原地区的财赋事务。
为保证法度的统一，贵由下诏收回诸王散发的牌符；规定诸王不准擅自颁发敕令；对窝阔台汗制定的法律条文，不准改动和任意损益增删等。另外，把管理突厥和河中地区的政务之权交给马思忽惕；命额勒只到鲁木、格鲁吉亚进行统治；原属绰儿马罕的军卒统归于额勒只；诸王所属部下，每10户人家抽2人充当把阿图儿军从征；将统治波斯和阿塞拜疆的权力交给阿儿浑。
察合台的长子木图干在攻占范延堡战争中阵亡，其子哈剌斡忽剌被指定为察合台汗国的继承人。察合台去世后，嫡子也速？蒙哥想成为合罕，但哈剌斡忽剌不让其参与朝政。贵由即位后，认为儿子在世，不能让孙子继承汗位。于是，决定派也速？蒙哥君临察合台汗国。1248年，贵由迁移斡尔朵到叶密立？忽真的途中病逝，仅执政三年。
这时也到了奥都剌合蛮方倒霉的时候了，他被贵由汗捉拿起来，关进了监狱，随后就用乱刀将他砍死。后来又调查出回回妇女法特玛，利用巫术盅惑民众，制造混乱，企图谋害皇帝的弟弟库腾，就把她裹在毡毯中，投进河流中处死。真是善有善报，恶有恶报，只是时间早晚不同而已。
随从回回妇女的女人们大多被处死，只有拖雷的小老婆唆鲁禾帖尼，一直在宫廷中安静地居住着，没有参与作任何为非作歹的事，贵由汗就对她非常尊敬。所有内外的事务，都经常和她商议，进行妥善处理，拖雷的小老婆也开始逐渐干预政事。
贵由汗当上大汗后的第二年，除了整顿宫廷秩序外，没有对政治体制作大的改革，也没有做出什么突出的政绩，另外还因为手足抽筋，不能处理政事。
到了秋天，向西巡视地方政务，到了叶密尔河，沿途各地大把花钱，大肆犒赏地方官员。在西部地区居住了几个月，他自己说西域的水土和他的身体状况非常适宜，恋恋不舍，很不想离去。
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第16章 旭烈兀横扫阿拉伯（）
第16章旭烈兀横扫阿拉伯
在东亚的阿拉伯国土上，以蒙古为首的多国联军的左路军，由布喀帖木儿和库喀伊而喀率领，右路军由台古塔儿怯的不花率领，旭烈兀自己率领中路军，气势汹汹地杀向了奔木乃奚城。木乃奚城的首领兀克乃丁，派遣弟弟萨恒沙到联军总部，提出情愿和平谈判的请求。
旭烈兀是蒙古名将，生于1217年，卒于1265年2月8日，出生于蒙古高贵的黄金家族，他是成吉思汗的孙子、拖雷的儿子，是忽必烈、蒙哥和阿里不哥的兄弟，四人同为拖雷正妻唆鲁合贴尼所生，旭烈兀是伊利汗国的建立者，西南亚的征服者。
作为成吉思汗的孙子，旭烈兀有着身份血统上的天然优势，而他的一次次的辉煌战绩也证明了他无愧于杰出军事统帅的称号。他将“上帝之鞭”伸向了西亚，在真主的土地上建立了蒙古人的国家，伊儿汗国尽管延续时间不长，但它的出现完全改变了西亚历史的走向。
在草原上长大的旭烈兀，从小也练就了一身功夫，而在成吉思汗对子孙的“天下土地广阔河流众多，你们尽可以各自尽情去扩大自己的领地”的鼓舞下，他也获得了很多的实践机会。18岁那年，他随堂兄拔都远征，横贯东欧大草原，一直打到了今匈牙利境内。
旭烈兀攻打到木乃奚城，他在那里居高临下，对兀克乃丁的请求提出了苛刻的条件，对使者说，如果要进行和平谈判，必须首先全部撤毁全部城堡，首领亲自前来向联军投降，那样才能得到联军的宽恕。
萨恒沙回去几天之后，也没有见到他们的动静，多国联军就指挥军队攻打了进去，连续攻占了几座城堡。兀克乃丁在强大的军事攻势下，根本无力抵抗和还击，又派遣使者向联军可怜兮兮地请求宽限一年的时间，到那时他就会亲自前来投降。
旭烈兀性情急躁，没有那么好的耐性，没有依从兀克乃丁的请求，就告诉使者说：“你们的首领如果真心诚意地来投降，就立即遵照约定行事，这样我就可以饶他不死！”
使者回去后，仍然没有回音，这就大大地激怒了旭烈兀，他大发脾气，命令三路大军，昼夜不停地围攻城市。兀克乃丁知道急性子的蒙古人是很难对付的，事情已经到了无法拖延的地步了，就走出城来向多国联军投降，立即把城外的五十多座防御城堡，在走投无路的情况下，全部无情地毁坏了，昔日繁华的城市全部被夷为平地，为了保全自己，卖国求荣，以表现出自己投降的诚意。
旭烈兀因为兀克乃丁多次使用花言巧语，背信弃义，奸诈狡猾，认为他以后还会重新发动叛乱，想把他处死，无奈已经和他约定在前，不能自食其言，就劝告他到蒙古朝廷去向大汗谢罪，旭烈兀就在到蒙古的途中将他刺杀而死。
战争结束后，旭烈兀残酷无情，下令屠城，城市的民众无论男女老幼，全部杀死，顿时硝烟弥漫，尸横遍地，鸡犬不留，非常惨烈。
旭烈兀对进行木乃奚的时候，整个城市都变顾一个血肉模糊的冤死城，他们中间也有几个人死里逃生，偷偷地逃出城来，联络了当地的回教徒，逃到八哈塔等国避难去了。
八哈塔在今天阿拉伯河的东岸，是回教创始人谟罕默德降生的地方，他著有可兰经，是伊斯兰教的经典，为民众所信仰，在过去，伊斯兰教也称天方教。
后来伊斯兰教逐渐盛行，主持传教的人叫做哈里发，过去也翻译为汉语，就是代理上天管理人间事务的意思。到蒙古平定西域的时候，哈里发所属的地区逐渐缩小，已经所存无几了。当时正是木司塔辛继承了哈里发的位置，他懦弱无能，昏庸无道，只知道贪图享乐，痴迷于音乐，喜欢观赏戏剧，他不理政事，国家事务都由他臣下主持办理。
手段强硬的旭烈兀乘势力继续进军，他先向木司塔辛送去了书信，指责他故意收容叛逃的人，如果能与蒙古远征军作战，就立即率军前来迎战，如果不能作战，就立即向蒙古远征军投降。
木司塔辛没有与蒙古军队交过手，不知道蒙古大军的厉害，根本没有当一回事，他给旭烈兀的复信语气很强硬。旭烈兀非常愤怒，就率军向西渡过波斯湾，遭遇八哈塔军队，前面的军队吃了一点败仗，后面的军队继续跟上来，蒙古军队背靠着，排列成阵式，攻打了一天都没有取得胜利。
两支军队分别驻扎在河岸边，蒙古军队采取奇袭的方式，在晚上挖开河堤，放水灌进敌人的军营，随后率军进行袭击。八哈塔军队猝不及防，突然间听见敌军到来，急忙从睡梦中起来进行抵抗，没想到地上全是大洪水，突然间半身都被淹没了，淹死了一大半的人，就是那些侥幸逃脱的人，也被蒙古军队全部杀光，一个不留。
旭烈兀又联合军队进行攻城，那里的城市非常坚固，很难攻占，旭烈兀命令士兵修筑堡垒，从四面对城市进行合围，撤掉了民众居住房屋的屋瓦，到处设置了炮台，上面布满了密密麻麻的大炮，接二连三地向城市里发射炮弹，噼噼啪啪的响声，昼夜都不停息，木司塔辛感到非常恐惧，连忙派遣使者向蒙古军队乞求投降。他真后悔，早知今日，何必当初，前倨而后恭，自取其辱。
旭烈兀这时也得理不饶人，没有听从木司塔辛乞求投降的要求，只是命令军队进行猛烈的攻击，木司塔辛只能被动挨打，毫无办法，只得忍痛割爱，冒着很大的风险，派遣他的大儿子和第二个儿子，出城拜见旭烈兀请求投降，都江被拒绝，在不得已的情况下，木司塔辛得自己捆绑了自己，亲自出城向蒙古军队降。
旭烈兀进入城市以后大肆屠杀，整个城市洗劫一空，纵火焚烧，肆意屠杀，鸡犬不留，长达七天，空前绝后，惨不忍睹。被杀害人大约有八十多万人，蒙古军队只有天主教徒，和外国侨民的房屋不进入，他们才没有遭到屠杀，得以保全性命。
在哈里发的宫廷内，到处都是金银和财宝，作为宗教领袖的哈里发，也同样贪得无厌，蒙古军队对金银财宝也并不讨厌，全部照单子全收，把宫廷中的金银财宝抢掠一空，在那里大有收获，满载而归。对宫廷里的七百多名妇女，上千名奴仆，长得不好看的，都全部杀掉，长得漂亮的妇女，却全部被留了下来，重新利用，供野蛮的将士纵情享乐，任意践踏和蹂躏。
阿拉大地这时遭遇了灭顶之灾，大都在蒙古军队的屠刀下变成了鬼神，蒙古军队却旗开得胜，欣喜若狂，截然相反。他们无半点恻隐之心，真是太不人道！
旭烈兀认为城市城中伤亡人数众多，死尸堆积，臭气熏天，让人难以忍受，就把部队迁移到乡驻扎了下来，命令士兵把木司塔辛推到大帐前，责问他为什么傲慢无礼，不听从劝告，拒不投降。言词非常严厉，木司塔辛自己知道无法免除罪过，按照伊斯兰教的习俗，他请求占领军将领，允许他洗澡以后就结束了自己的生命。
我们也难以理解，木司塔辛已经是快死的人了，还要洗澡干什么，简直是一点用处也没有。但是这是伊斯兰教的风俗，表示他们对神和天主的敬仰。
与此同时，木司塔辛的长子以五个宫廷内的个人，也愿意跟随他死去，旭烈兀命就满足他们的要求，把这�