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世界上没有不透风的墙，那些丑闻，后来也渐渐地被太后知道了，她也不是好贷，故意装聋作哑，不去过问，任其发展。因此导致那些色胆如天的西方僧人，越发肆无忌惮，胆大妄为，公然发展到与皇族贵妃和公主等人，赤身祼体地进行放荡取乐，他们不以为耻，反以为荣，专门创造了一个好听美名，叫作什么“舍身大布施。”那些人真是恬不知耻，荒唐透顶！
元朝宫廷中的妇女最喜欢的事，就是进入寺庙烧香拜佛在，大概都是喜欢和西方的僧人赤身祼体地进行放荡取乐，羡慕“舍身大布施。”的美名。自那时以后“美名”流传，臭名远扬，元朝宫廷中的独守空房的妇女很多，她们哪一个不愿意“舍身大布施。”，与来自西方的僧人取乐？只是瞒住了元武宗那一双醉眼朦胧，是非不分的眼睛。
古话好酒贪杯的人，大都贪婪女色，元武宗却刚好相反，他最大的嗜好是杯中的美酒，他所喜爱的床上的美人们，都沉浸在灯红酒绿的时光中，沉醉在纸醉金迷的岁月里，元武宗海山听到的，反而是所有的女人对西方僧人的赞美，歌功颂德，赞不绝口，那些女人其实都不是好东西，都接受和尚**布施的好处。
当然前面叙述的那些内容，虽然在正史和野史上都有绘声绘色的记载和描述，但是我们也不必全部信以为真，因为由于年代久远，谁也无法进行详细考证。都不过是道听途说罢了。
许多事情的发生往往都是必然中偶然，因此才导致李璧被殴打，以及王妃被拉下车之类的事件的发生，后来全都被搁置一边，没有加以追究，不了了之。就是身份高贵的皇族弘吉剌太后，由于孀居守寡，不甘寂寞，也被西方的僧人惹动情肠，后来实在无法忍耐，也和僧人勾搭，做出一些偷偷鸡摸狗的事情来。
元武宗海山对西方的僧人的态度暧昧，装聋作哑，睁只眼闭只眼，对种种丑闻充耳不闻，对种种淫秽事件视而不见，真是宽大为怀，慈悲过头。今天批准建寺庙，明天下令布施僧人，后天同意举行水陆大道场，其中一个西方僧人名叫教瓦班，最善于投机取巧，趁热打铁，经常对皇帝阿谀奉承，皇帝就任命他担任了翰林学士承旨的官职。把儒教和佛教混为一谈，真是前所未闻，绝无仅有，真是一种别开生面的创举。
还有一个宦官叫李邦宁，年纪已经衰迈，却善于领会元武宗海山的心意，也倍受皇帝的宠爱。说起李邦宁的出身，原来是南宋宫廷里的小勤杂人员，跟随瀛国公赵顯到了北方以后，才得以进入元朝宫廷。
元世祖忽必烈把他保留了下来，让他办理宫廷内部事务，到那时他已经服务了三个朝代，凡是宫廷中的大小政治事务，他都达到耳熟能详，了如指掌的程度。元武宗海山，为了嘉奖他机敏和练达，任命他为江浙平章官。
李邦宁被任命新官职时，受宠若惊，故作姿态，也许也是自知之明，推辞说：“我本来接受过阉割，已经是腐朽的残生了，多蒙原先朝廷的赦免，才没有受到惩处，得以幸存下来，为宫廷服务，在这里充当奴才已经有许多年了，我一直对不能胜任工作而感到非常羞愧。
今天皇帝陛下又想重用我，想把我放置在宰辅大臣的行列，我听说宰辅的责任重大，是辅佐天子治理天下的，如果用像我这样接受过阉割的下等人，充当这种高贵的职务，普天之下，以及将来的后人们，岂不是要议论到皇帝的过错吗？我实在不敢服从皇帝的命令，接受任命！”元武宗海山听了非常高兴，提拔他担任大司徒，兼任左丞相官衔，仍然管理皇宫太医院里的事务。
李邦宁加官晋级，喜出望外，连忙对皇帝磕头拜谢，接受了新职以后，退了出去。江浙平章，和大司徒都是同样的重要职务，辞去那种职务，接受这种职务，完全和用羊交换牛一样，，其实并没有多大的差别，那不过是故作姿态，取悦于人的伎俩罢了，可是元武宗海山却刚好受到了那种伎俩的欺骗。
越王秃剌接受封赏以后，位高权重，自恃功高，经常出入在皇宫入禁地，肆无忌惮，无所顾忌，就是面对着至高无上的元武宗海山，也只是你我相称，全无礼仪。
元武宗对他却格外宽容，从不计较，后来越王秃剌更是变本加厉，非常放肆，不知天高地厚，曾经对元武宗海山说：“你的皇帝宝座，多亏了我一个人的大力帮助，才得以成功，假如没有我的大力支持，今天阿难答可能早已端坐在皇位上，阿忽台仍然执掌着朝廷的大权，在那种情况下，你无权无势，谁还会来奉承的巴结你呢？”
元武宗海山听了他的话，感到非常吃惊，不禁脸色大变，慢慢地回答说：“你也太啰嗦了，简直是胡说八道，下次不许再胡说！”秃剌还想说什么话，元武宗海山露出很不耐烦的样子，已经转身进入了皇宫里，没有再搭理他，那时秃剌也只得闷闷不乐地离开了。
后来元武宗海山到凉亭去乘凉，秃剌随着在他的身边，快要乘舟游玩的时候，却被秃剌阻拦了下来，那时秃剌更是出言不逊，狂妄无礼，从此以后元武宗海山就对秃剌产生了猜忌，不再友好了。
到了万岁山参加宴会的时候，秃剌在旁边陪伴着饮酒。他们把酒喝到半醉的时候，在座的所有人都有些醉意，秃剌又情不自禁，旧病复发，喧嚷起来，说：“今天摆设酒席，在这里相会，本来就是非常痛快的事，但是如果没有过去的功劳，哪能有你们的今天。你们还记得安西王密谋叛乱的事吗？”真是丧心病狂，对自己的功劳念念不忘，由此可见，心胸狭窄的小人，是很难和他们建立功勋的。
元武宗海山听了非常愤怒，对他大声吼叫说：“我曾经叫你不要胡言乱语，胡说八道，你却偏偏经常自称有功。你必须知道的是，对你所建立的功劳，我已经奖赏过了，多说那些事又有什么用？”
秃剌听了他的话，立即站起身来，解下了自己的腰带，用力向元武宗海山投掷过去，并怒视着元武宗海山说：“你奖赏我的不过就是这件东西罢了，有什么了不起，我今天就把它还给你罢了！”说完话，就目中无人，大步流星地走了出去。
元武宗海山见了那种情景，心里非常愤怒，对左右陪伴的侍卫大臣们说：“他真是目中无人，这样无礼，我还能容下他吗？”那些侍卫的大臣们，都与秃剌有隔阂，哪里还肯从中进行劝解，自然顺水推舟，回答说完全应该把他捉拿起来，进行审问。当时就立即命令都指挥使官员马诸沙等人，不完带领领着五百名卫士，前去捉拿秃剌。
幸好秃剌刚好回到他的官邸中，正在昏昏沉沉地睡在床上，任随别人怎样枷锁他，他都全无知觉，就像扛死瘟猪一样，被扛送到了宫殿上，重重地把他摔在地上。等到他酒醒的时候，就由法官对他进行审讯，他到那时也执迷不悟，当堂咆哮，与法官高声争辩，心中不服。
法官又向皇帝报告秃剌目无君主，暗中密谋叛乱，应该尽快处死，后来皇帝签署命令，批准报告，秃剌就那样被处斩刑，他的一道不屈的魂灵，奔驰到阴曹地府，和阿忽台等人的魂灵，一起到阎王的面前对簿公堂，打官司去了。
秃剌也是出生于蒙古黄金家庭的皇室贵族，他是太祖次子察合台的四世子孙。他相貌魁梧，力大无穷，年少的时候就以勇力闻名于世。大德十一年春，元成宗皇帝驾崩，死亡归天后，左丞相阿忽台等人在暗中谋划，拥立安西王阿难答为新皇帝，而推皇后伯岳吾垂帘听政，朝廷内外谣言四起，人心惶惶。元仁宗归自怀孟返回京城后，密谋策划，诛杀朝廷叛贼，平定了叛乱，朝廷动荡不安的局势才得以稳定下来。
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第49章 宫廷太后半老徐娘暗偷情（）
第49章宫廷太后半老徐娘暗偷情
元朝建国后，为了完善国家体制，明确政府职能部门的分工，到了元武宗至大八年的时候，元朝廷又重新设立尚书省，主要管理国家财政事务。过去元世祖忽必烈继承皇位，审查和确定元代官僚体制，把中书省作为管理行政事务的最高机构。
中书省的行政长官被称为中书令，设立左右二丞相为中书省的副职。在实际上，中书令并不经常设置，往往由右丞相兼职处理中书省的日常事务。
过去阿合马和桑哥等人，前后身居要职，独断专横，担心中书令干涉政务，就专门设立了尚书省，为他们一手遮天，独揽大权创造了条件。因此朝廷大臣比如保八和乐实等人，就向皇帝提出报告，请求重新设立尚书省，过去的最高行政长官是中书令，现在的最高行政长官是尚书，还向皇帝推举乞台普济脱，脱虎脱，担任丞相。
元武宗海山批准了他们的请求，就任命乞台普济脱为右丞相，脱虎脱为左丞相，三宝奴，也记载为三布干。乐实为平章政事官，任命保八为右丞，蒙哥铁木儿为左丞相，王罴为参知政事官。
这一批新任命的大臣，全部都是阿合马和桑哥一流的人物，经常喜欢谈论管理财政的事务，其实他们也是外强中干，绣花枕头一包糠，马屎外面光，徒有虚名，并没有什么经管财政的真正高招，大都只是在当时的纸币交钞打主意，通过滥发交钞纸币，代替银两增加财源，提高国家财政收入。
其实那种财政措施也是头痛医头，脚痛医脚，撤了西墙补东墙，医得眼前疮，剜却心头肉，并没有实际的效果，造成社会通货膨胀，泛滥成灾，祸害民众。
过去的中统交钞以及至元交钞两种纸币，全部都是由那些异想天开的大臣向朝廷提出来创立的，后来就在全国推行，那样在民间的商贸往来中只使用纸币，并不使用现银进行交易，那样就导致物价日益飞涨，民众的生计日益艰难。
朝廷在发行纸币的时候，又没有进行准备金的储备，那样就必然产生弊端，元代的财政制度，就使用过去的做法，就重复了过去的失败。乐实还向朝廷提出原先的纸币不够完善，应该改用新纸币，朝廷也就批准了他的建议。
朝廷重新印刷至大银钞的纸币，分为十三个等级，一两现银相当于五贯至元钞纸币，一两白银，一钱黄金，根据各地情况，确定相应标准，确定纸币的价值，保持相对稳定，以平定权物价，控制物价的上涨。
元代的纸币钞法，经过那样的三次变革，就成了只有现钞纸币，而没有现银流通，总是难以产生信用，财政制度的根本问题并没有得到解决，真的只要把现钞纸币改换成“至大”两个字，就可以作为金钱使用，畅通无阻了吗？那无疑是自欺欺人。
更糟糕的是那些会计人员，都是些贪官污吏，上下联合，在操作的过程中，从中层层盘剥，中饱私囊，把大量财物据为己有，可怜的还是那些普通老百姓，受到重重欺压，苦不堪言，真是让人痛心。
元武宗海山，闭目塞听，装聋作哑，反而认为脱虎脱和三宝奴两个人，对改革财政制度竭尽全力，取得了利好的效果，就提升脱虎脱为太师，封赏给他一个义国公的爵位。任命三宝奴为太保，封赏给他一个楚国公的爵位。
后来又任命乐实为尚书左丞相，封赏给他一个齐国公的爵位，那些在当时看来都是很自然的事，顺理成章，不足为奇。
元武宗继位几年以后，已经到了壮年，按照中国的惯例，皇帝拥有了江山就拥有了美人，大老婆小老婆一大堆，六个宫廷内的妃嫔，计算起来人几百人之多，却从来没有正式设立皇后，这是历史上很少见的现象。
推想起来，大概是因为那些皇宫妃嫔，都是一些绝色的美人，势均力敌，全部都得到皇帝了宠爱，经常轮流着陪伴皇帝睡觉，在短时间内实在难以分出高下，就只好平分秋色，等量齐观了。
那时真是多事，刚好遇到皇太子向皇帝推举李孟，皇帝也信以为真，派遣使者前去进行访问和征求，在许昌的陉山寻访到李孟，把他召集到朝廷里，任命他为中书平章事官，集贤大学士。
李孟是元朝中期的大臣，赏识渊博，精明强干。字道复，号秋谷。祖籍潞州上党，今山西长治，父唐始徙居汉中，今属陕西。李孟自幼学习儒家经典，博通经史书籍，曾开门办学教授学生。
元成宗铁穆耳即位的初期，被选为皇侄海山，即元武宗爱育黎拔力八达的老师。大德元年，1297年，海山出镇北边，李孟留京师辅导爱育黎拔力八达。八年，随爱育黎拔力八达出居怀州，今河南沁阳。十一年春，成宗去世，他没有儿子，皇后伯要真氏策划临朝称制，执掌国家政权。
爱育黎拔力八达闻讯赶至大都，李孟受命与丞相哈剌哈孙联络，发动政变，废除了伯要真氏。爱育黎拔力八达监国，处理朝廷政务，授李孟中书参知政事。海山即位，李孟恐遭猜忌，弃官逃居许州，今河南许昌。
至大三年，1310年，被召回朝，特授中书平章政事、集贤大学士、同知徽政院事。次年，武宗死，元仁宗爱育黎拔力八达即位，李孟为中书平章政事，后又任翰林学士承旨、知制诰兼修国史。他向朝廷提出实行科举制度，选拔儒士担任政府官员，节制财用，罢僧、道官，多被朝廷采纳。
皇庆元年，1312年十二月，李孟退休返回故乡。延祐元年，1314年十二月，李孟重新返回朝廷，提拔为中书省平章政事。次年，与程巨夫、许师敬建议实施贡举法；采用朝廷考试的方式考取进士，任命李孟为监试官，他与中书右丞相铁木迭儿不合。延祐四年，李孟被罢免中书平章政事。李孟七年仁宗死后，元英宗硕德八剌立，铁木迭儿倚仗太皇太后答己的势力，执掌朝廷大权，李孟被降为集贤侍讲学士
李孟拜见皇帝时，也会见风使舵，顺水推舟，投其所好，首先向提出，请求设立皇后，以确定皇帝老婆的首领，好协助皇帝管理好宫廷里皇帝的老婆团队，就获得批准，任命真哥为皇后。
真哥皇后也是出自弘吉剌部落，她才能出众，色压群芳，非常少见，她担任皇后真是当之无愧。真哥有一个家族妹妹，名字叫速哥失里，亦深得元武宗海山的宠爱，元武宗海山又把称为皇后。
皇帝至高无上，拥有天下，富有四海，他的老婆再多也不会嫌多，真是韩信将兵，多多益善，皇帝的后妃人数众多，组建了一支庞大的老婆团队，这是历代的帝王的特权，这就是有史以来无数人宁可丢命也不丢皇位的原因所在。元武宗海山不立后则已，立后则必须设立成双数，相互匹敌，难分高下，元朝的政治体制的不伦不类，荒诞不经，由此可知。
元武宗海山除任命两个大老婆首领外，还任命两小老婆首领，设立了两个妃子，一姓亦乞烈，一个姓唐兀。亦乞烈皇妃后来生育了和世王束，后才当上了皇帝，就是元明宗，唐兀皇妃生育了图帖睦尔，后来也当上了皇帝，就是元朝的最后一个皇帝，元顺帝。
现在我们只说弘吉剌太后，她一直在兴圣宫颐养天年，除偶尔下令布置和安排举行行佛事以外，也没有别的什么事情，日子也过得悠闲自在，无拘无束。
但是她也难免饱暖生闲事，一时心血来潮，忽然萌生了一种邪恶的念头，不禁暗�