元朝帝国风雨- 第17部分

　　　　在历史上，我们的太祖皇帝成吉思汗，以盖世的武功平定了天下，统一了中国，元世祖皇帝忽必烈，重以文明教化，高尚的道德治理海内，历代皇帝武功和文治一脉相承，使得元朝的江山永固，顺利传承。

　　　　我从上一朝代起就奋发有为，利用朝廷的天威，一直率领大军征讨和平定了朔方大漠，到现在已经有十年的时间了，为了国家的利益，我不顾个人安危亲自披挂上阵，力战强敌的战争数不胜数，那样才得以让各个藩国，归顺和依附朝廷，我国的边境才得以安宁。

　　　　突然听到皇帝去逝的不幸的消息，各位王公大臣和皇室贵族，聚集在和林，商议处理国家政务，讨论继承皇位的大事，都认为我是元忽必烈的曾孙，是正宗的皇室血统，根据皇位正派继承的传统，无论是以功绩大小，还是以贤良和道德，都应该执掌国家大权。

　　　　对此我也经过谦让，都没有能推辞掉，这样反复了三次，还是没有成功。

　　　　回到上都以后，王公大臣和皇室贵族，又向我请求，要我担任皇帝。在这期间，也有少数奸诈的大臣，借此机会，兴风作浪，图谋不轨，多蒙历代祖宗的在天之灵，在暗中保佑，弟弟爱育黎拔力八达，报告了皇太后，决定恭敬地代表天地，为了伸张正义，对他们进行了严厉的惩罚。

　　　　现在内部的危难终于平定了，皇帝的宝座不能长久地空虚着，国家政权不能没有继承人，他们众口一词地劝说我担当皇帝，心意诚恳，意志坚，我只得遵从各位的意愿，在五月二十一日的那天，黄道吉日，登上了帝位，担当了皇帝。

　　　　我深知皇帝的责任重大，职守威严，我对此真是如履薄冰，寝食难安，竭尽全力，忠于职守。我担任皇帝，刚刚开始，愿意和普天下的民众一道万象更新，开创大业，因此按照传统，可以大赦天下，以示恩典，特别发布如此通告。

　　　　海山当上皇帝后，排着车驾返回到燕京，他论功行赏，对那些有功之臣大加封赏，任命哈喇哈孙当皇帝的师傅。掌管皇家的警卫部队，任命答剌罕为左丞相，让床兀儿和阿沙不花都担任平章政事的官职。在海山登上皇帝宝座的过程中，秃剌凭借勇力，亲手捉拿了阿忽台，他功劳最大，被封赏他为越国的国王。

　　　　哈喇哈孙反对皇帝对秃剌的封赏，他告诉新皇帝海山说，按照皇族祖宗传下来的旧制度，必须是皇室最亲近的贵族，才能可加上一个字进行表彰和封赏，秃剌是皇室的远亲贵族，不能打破祖宗的传统，因为一时侥幸建立的功劳，而违背祖宗的规定。

　　　　元武宗海山没有听从他的反对意见，秃剌因此对哈喇哈孙怀恨在心，在暗中不断向皇帝说哈喇哈孙的坏话，说是安西王密谋叛乱的时候，哈喇哈孙曾经署名，参与其事。

　　　　从那时以后元武宗就改变了原来的想法，把哈喇哈孙调到外地任职，命令他担任和林行省的左丞相，仍然拥有皇帝师傅的太傅官衔，表面上是在重用他，暗地里却是在疏远他。

　　　　看不见的谗言，摸不着的坏话，真是难以预防，为害很大。海山一边选立弟弟爱育黎拔力八达担任皇太子，成为预备皇位的继承人，授予他用黄金铸造的印信，把兄弟当儿子对待，真是历史上少见的奇闻，绝无仅有。但是在元武宗的内心里，还认为是报答大恩，格外给予丰厚的奖赏。海山既然认为是报答大恩，完全应该正确命名为皇帝的兄弟，何必又拘泥于太子二字，弄得名不正，言不顺！

　　　　元武宗海山又命令朝廷大臣，决议决定寺庙里的排列位置的次序，认为元顺宗是成宗的哥哥，应该排列在元成宗的右边，那样就把将元成宗牌位，移过去放置在元顺宗的下面。元成宗虽然是元顺宗的弟弟，然而在元成宗当皇帝的时候，元顺宗实际上是元成宗的大臣，按照规定，连兄弟都应该改变次序，难道君王和大臣还可以违背规定，颠倒次序吗？

　　　　在有关的历史典籍中，有人说睿宗，裕宗，顺宗，都是虚假的皇位，并没有真正登上过皇帝的宝座，但当时却像真正皇帝一样，享受后人的祭祀，那种安排的确是非常正确的。因此安排死去的皇太子德寿的母亲弘吉剌皇后，因为皇后也是过早去逝，所以安排享受后人的祭祀。

　　　　元武宗即位的初年，很想创办一所有名的学校，重视儒家学，尊崇道教传统，所以海山当上皇帝后不久，就立即派遣使者到山东的阙里去，用太牢的最高礼仪祭祀孔子，还给孔子加上了个特别的称号“大成至圣文宣王，”，号令全国全国尊崇和信仰儒家学说。

　　　　中书右丞官员孛罗铁木儿，精通蒙古和汉语，就用蒙古语翻译了孝经，送给皇帝亲自审阅，得到了嘉奖，并宣扬说孝经一本书，完全是孔圣人的精华之作，言简意赅，内涵丰富。从王公大臣到普通老百姓，都应该遵循圣人的教训，命令中书省雕刻模板，进行印刷发行，做到各位王公大臣人手一本，以便深入阅读和领会。

　　　　那时的元朝的宫廷内外，都是因为元武宗海山尊崇孔子的圣人儒教，民众的普遍称颂，真是有口皆碑。后来元武宗海山由于国家安宁，坐享太平，承平日久，古话说，饱暖生闲事，饥寒起盗心。

　　　　元武宗海山在酒醉饭饱之余，就渐渐沉迷本色，贪图起享乐来，每天除了上朝听政以外，经常喜欢在宫廷中举行宴会，吃喝玩乐，招集了一班美人，作为大老婆和小老婆，莺歌燕舞，昼夜欢腾。自古英勇难过美人关，那酒色二字，最能诱惑人，几乎无人能够抵挡。

　　　　元武宗海山，为了玩乐，巧立名目，挖空心思，变换花样。今天和左右的亲近臣子踢踺子，明天和左右的亲近臣子踢马球，尽情娱乐，没完没了。于是那些投其所好的献媚臣子，纷纷在元武宗面前溜须拍马，不断得到好处，陆续受到提拔重用，都指挥使官马诸沙，由于善于摔跤，戏子沙的，由于善长吹笙，都被元武宗海山提拔为他平章政事官，成了统治一方的政治大员。

　　　　有人提出疑问，摔跤和吹笙的雕虫小技，与国家政治有关系吗？哪完全是风马牛不相及的事，更有更有甚者，会音乐的乐工触犯了法律，执掌司法大权的刑部也不得逮捕和处罚他们，他们简直是癞子打伞，无法无天。

　　　　朝廷里的太监为非作歹，皇帝也格外开恩，发布命令，免予对他们的惩罚，元武宗海山执政的时候，封赏爵位和官职非常盛行，奖赏过多过重，把朝廷政务看作儿戏一般，随心所欲，无所不为。把内外朝政弄得一团糟糕。

　　　　当时也并不是没有赤胆忠心的大臣，阿沙不花就是其中的一位，他看见元武宗海山举动轻狂，超越了国家法制，忧心如焚，面容憔悴，寻找机会劝告元武宗海山说：“皇上贵为皇帝，身居九重的皇宫之内，关系重大，整天只知道饮酒作乐，与一群大老婆和小老婆鬼混，那些如狼似虎的女人，**极为旺盛，就像在用两把斧头在砍伐一棵孤单的树木，必然导致最后的倒下和毁坏。我近来留心观察，看出皇上的脸色，远远没有过去健康了，皇上如果不知道自己爱惜自己，如果皇上不去考虑历代皇帝祖宗，所付托的治国重任，天下亿万民众的希望，那是多么的重要！难道也不怕酒色伤身，能够承受得了，长期这样沉湎下去吗？”

　　　　元武宗海山听了阿沙不花的话，也没有对他产生反感，反而和颜悦色对他说：“不是你这么忠心，是不会这样苦心劝告的，我现在已经知道了！你暂时在这里小坐一会儿，我和你一起喝几杯酒，以表示我对你的感谢。”

　　　　元武宗海山也真有趣，大臣劝不要过多饮酒，他却邀请大臣和他喝酒，真是以毒攻毒，以其人之道，还治其人之身，真让人哭笑不得，好一个及时行乐的家伙！

　　　　阿沙不花并没有接受他的盛情，顿时就婉言谢绝说：“我刚才劝告皇帝皇上节制饮酒，皇上却反而命令我陪着你喝酒，看来是皇上不想相信我的话，才有这种做，我是不敢接受你的命令的！”元武宗到了这时候，才若有所悟，不禁独自深思起来。

　　　　陪伴的皇帝左右的大臣，见此情景，心领神会，知道皇帝心里有不高兴的意思，就齐声对元武宗海山说：“古人说过，只有圣明的皇帝，才有正直的大臣，今天陛下非常圣明，所以才有这样正直敢言的大臣，我们完全应为皇上的圣明庆贺！”

　　　　他的话还没有说完，厅堂里的地上就已经黑压压的跪了一大片人，接着就是扑通扑通磕头的响声。那时那些专会在皇帝面前阿谀奉承的大臣的丑态，真是难绘难描，站在旁边的观看的人都觉得滑稽可笑。

　　　　元武宗海山看到那种情景，不禁转怒为喜，立即提拔阿沙不花为右丞相，行使御史大夫的职权。阿沙不花回答说：“只有陛下同意接受我的劝告以后，我才能接受你的任命。”元武宗海山回答他说：“这是自然的事，你完全可以放心！”

　　　　阿沙不花那时又对皇帝磕了头，感谢着退了出去，陪伴在皇帝左右的大臣，立即把拔阿沙不花的劝告当作耳边风，又依然如故，添杯换盏，重新举杯劝酒。

　　　　武宗对他们说：“难道你们真的听不进去，正直的劝告吗？”皇帝身边的左右大臣却回答说：“我们今天为了庆贺大臣的正直大臣的忠诚劝告，就应该痛痛快快地开怀畅饮，从明日开始戒酒也不为迟！”。俗话说，明日过了，还有明天，世上的许多人们，就因为贻误了多少大事，不得不让人痛心。

　　　　元武宗海山的确也是一个及时行乐的主，嗜酒如命，求之不得，也跟着说：“你们说得很对，我们共同喝几杯酒也好！”就重新举杯，开怀畅饮，直到喝得酩酊大醉，才各自离开酒席，回去就寝安息。第二天，又把阿沙不花的劝告的话，全部抛在脑后，吃喝玩乐，依然如故。也可以说得上贵人多忘事，劝告他们悔过自新，纯粹是画蛇添足，多此一举。

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第48章　元朝宫廷皇帝贪杯和尚好色（）　
第48章元朝宫廷皇帝贪杯和尚好色

　　　　皇帝的儿子，太子的老师萧爽斗，过去曾经被任命为陕西省的儒学提举官，他坚决推辞，不接受任命，没有到任。元武宗海山羡慕他的好名声，就把他召唤到东宫，接受新的任用，萧爽斗迫于无奈，就带病到了京城。

　　　　他在进见皇帝的时候，提交了一份报告，上面抄录的是中国古代典籍尚书中的酒诰一篇，除此之外，并没有其他的话。他规劝皇帝，不要只是贪图吃喝玩乐，要多保重身体，要用心治理国家。真是独出心裁，别开生面，用心良苦。后来萧爽斗因为看见元武宗海山并没有听从他的劝告，没有戒除酒瘾，觉得皇帝无可救药，感到非常失落，不想和皇帝玩了，就报告说自己重病，乞求回家疗养。

　　　　有人询问他乞求回家的原因，萧爽斗回答说：“现在朝廷表面上是尊崇圣人孔子的儒教，其实完全是挂羊头卖狗肉，徒有虚名，名不副实。如果根据古代的礼仪规定，东宫应该在东面，师傅应该在西面，这种礼节今天还在进行吗？”萧爽斗就那样愤愤不平地回到了故乡。

　　　　萧爽斗，奉元人，为人品德和操行纯正，他在从事教育，培养人才的时候，必须以中国的小学为基础，他的著述有三礼说等书。从朝廷返回故乡后，病逝在家中，朝廷为了表彰他，给他加了一个称号叫贞献。

　　　　元代的儒学大臣，大多没有好品行，不为人所称道和效仿，像萧爽斗那样的人的确不多见。过了几个月，上都的留守官李璧，骑马奔驰到燕京都城，进入朝廷对皇帝哭诉突发事件。

　　　　李璧向皇帝哭诉的究竟是什么突发事变呢？由元武宗海山，问明事件的起因和经过才得知，原来是从西方番邦到来的僧人强行购买民众的烧柴，民众因此愤愤不平，就到李璧那里诉说和尚的罪状，李璧刚刚坐堂进行审讯的时候，那些西方僧人胆大妄为，竟然率领着党徒，手持着棍棒，冲进官署中，不分皂白，竟然胆敢揪住李璧的头发，按倒在地上，痛打了一顿。

　　　　把李璧打得鼻青脸肿，那些僧人觉得还没有过瘾，还把李璧强行拽到他们的住地，把他关押在空房间里，就那样禁锢好几日以后，李璧才得以脱离险境回家。李璧受到西方僧人的欺侮，感到义愤填膺，就进入朝廷向元武宗海山报告，请求为他撑腰打气，报仇雪恨。

　　　　元武宗海山看见他的确满面血痕斑斑，伤势严重，和尚吃了豹子胆，竟然无法无天，殴打朝廷命官，这还了得？皇帝感到后果很严重，非常震怒，立即命令卫兵和李璧一起返回北方，逮捕和审讯问那些为非作歹的西方僧人，把他们捆绑起来，关进监狱里，让和尚们在铁窗内悔过。

　　　　没想到只隔了两天，竟然有皇帝的命令传送到上都，下令把西方僧人释放出来，不再予以追究。官大一级压死人，胳膊拧不过大腿，李璧纵使心里一个不情愿，也不敢违抗命令，只好遵照执行。

　　　　没过多久僧人的徒弟龚柯等人，又旧病复发，重新肆无忌惮，胆大妄为起来，他们和诸正合儿八剌妃子抢道路，横行霸道，强行把皇族贵妃拉出来，摔在车子下面，还觉得不够满足，对贵妃拳脚交加，进行痛打。随行的侍卫连忙朝廷抢救，并向他们说明擅自殴打王妃，是严重罪行，应该受到严厉处罚之类的话。

　　　　龚柯等人却目中无人，毫不畏惧，反而扬言说，就是皇帝老子来了，也要接受我们的斋戒和证书，一个小小的王妃，殴打了她又有什么了不起！那位王妃既遭受了殴打和侮辱，又听到了讥笑和辱骂，自然不肯善罢干休，派遣使者向皇帝报告。

　　　　那件事过了几天，并不见有什么回音。后来到宣政院进行详细查问，才听院里的官员说，前几天接到皇帝的命令，大意是说如果殴打了西方僧人，按所犯罪过应该砍断手臂，辱骂西方僧人，按所犯罪过应该割断舌头，幸亏有皇太子进入皇宫报告，进行劝阻，才得以把皇帝的命令收了回去，免予惩处等等之类的话。

　　　　有人以为，以为是元武宗海山经常酒醉，大脑糊涂，所以才有那样胡乱的命令，其实那时在宫廷的禁地里面，还有一些隐秘的事情，不为外人所知晓。其实西方僧人在皇宫内横行霸道，已经是由来以久，过去西方僧人，气焰嚣张，炙手可热，成为了元朝的第一大弊端。

　　　　然而在元世祖忽必烈，元成宗铁穆耳时期，来自西方僧人的骚扰事件，只发生在民间，还没有侵入到宫廷禁地。到了元武宗海山继承皇位以后，他的母亲弘吉剌皇后，专门修建了一座兴圣宫，规模宏大，非常壮观，经常邀请西方僧人进入那里，朗诵佛经，建醮做法事，向佛祖祷告，祈求幸福，不但在白天里住在皇宫里值班，连晚上也经常住宿在皇宫中。简直把和尚捧上了天，和尚们有宫廷里的高人罩着，因此忘乎所以，无法无天。

　　　　那时的皇妃和公主们，以及大臣们的妻子和女儿，全部都到兴圣宫去拜佛求经，和西方僧人混杂在一起，经常打情骂俏，暗自私通，关系暧昧，纠缠不清。那些来自西方的僧人。大都好色贪淫，非常狡猾，看见了那么多美貌的妇女，怎能压抑得住心中的欲火，毫不动心？天长日久，渐渐的就和那些妇女眉来眼去，双双进入秘密和房间里，做那见不得人的偷情勾当，风流快活起