《战国之上杉幕府》

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战国之上杉幕府- 第128部分


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要‘削藩’,也能让柿崎景家来帮自己的儿子们一把。

第一百八十五章 不容乐观() 
永禄元年八月二十五日,就当柿崎景家、宇佐美定满等人准备在西越中一举歼灭净土真宗的上万一揆势时却得到了武田军攻入飞弹的消息。燃 文   ???。?r?a?n??e?n??

    “禀报柿崎和泉守殿、宇佐美骏河守殿、大熊备前守殿,一天前武田军进入了飞弹,恐怕不需两天就会攻灭姊小路家”就在柿崎景家、宇佐美定满和大熊朝秀三人还在木舟城的茶室里盯着一张北陆道地图看时,一名身着黑衣的忍者就不声不响的出现在了茶室门外。

    “什么?!”奉行出身的大熊朝秀最先坐不住了。他可是听说过武田军的善战,如果同时和净土真宗、武田军交战的话恐怕越中的上杉军会支撑不住。

    “武田军有多少军势?”柿崎景家最先镇静下来,他很清楚按照目前的局势来说是无法分兵前往高原诹访城去援救自己的族弟柿崎泰家和家臣的。

    “木曾势一千、山县(山县昌景子山县昌满)势一千五百、小笠原(松尾小笠原家)势六百、下条(铃冈小笠原氏分支)势三百,共计三千四百军势。”轩辕里忍者立即将已探知的告知了茶室内的三人。

    “看起来,除了内内岛领难攻不落外,姊小路领最大仅仅能够动员一千余人。然而北飞弹的广濑家已经出现了蠢蠢欲动的现象。”宇佐美定满觉得这不是偶然。一旦广濑家里切,那么武田军就直接切断了越中上杉军与姊小路家、内内岛家的联系。况且飞弹多山,上杉军根本无法快速支援。更何况高原诹访城内仅有柿崎泰家等将的一千一百余守军,就连守备都显得捉襟见肘。

    “武田军何人为总大将?”柿崎景家突然问起了这个问题。

    “山县家的家督山县兵卫尉昌满。”

    “原来是那个野猪武者的长子。”宇佐美定满听完了这个名字后冷笑了一下。他想起了川中岛之战时被讨取的武田军年轻武士饭富昌景。

    “但是就算是野猪武者之后,单凭姊小路家是无法击退的。”大熊朝秀提醒了一下柿崎景家和宇佐美定满二人。希望他俩不要将姊小路军和上杉军相提并论。

    “这个老夫明白,既然救不了姊小路家,我等还需要与净土真宗决战,那么就只能将姊小路家当做弃子了。”宇佐美定满先挥挥手,示意忍者退下,然后将自己的想法说了出来。

    “骏河守!您此举若是让御屋行殿得知后定逃不了问责啊!”大熊朝秀可是很清楚谦信的脾气,若是对臣从大名见死不救,那么其结果有:一、勒令切腹;二、减封领地;三、没收领地,流放他国。

    “不错,骏河,你都那么大年纪了,总要为你的次子考虑一下吧?长子跟着镇府公还好,如果你被改易或者流放,那么你的次子肯定是无法获得御屋行殿的信任了。到时候肯定会被其他同僚挤兑。”柿崎景家可是很清楚越后的派系之争。而宇佐美定满可是原越后守护家的普代家臣,到时候恐怕会被府中长尾家的普代家臣、旗本众们集火攻击。到时候就连柿崎景家自己也会被牵连进去。

    “急报!”就在三人还在纠结是否将姊小路家当做弃子时,宇佐美胜行却在此刻飞奔而来了。

    “又有何事?”大熊朝秀可不想再听到什么坏消息了。

    “能登方面的石动山门徒众接受了加贺净土真宗方面的求援,已经动员了石动山寺和净土真宗近万信徒还有周边国人领主如平家、甲斐庄家、河野家等三千余军势正在从能登往鞍川城而去!”宇佐美胜行一口气说完,不过之后就在边上不停的喘气了。他可是得到探马汇报后就急急匆匆的赶来。

    “算上已经在胜兴寺的上万一揆势,越中西部和北部有两万余敌军呈夹击之势而来。若是武田军攻略姊小路领的时间过快的话,我等就要三面作战了。”柿崎景家一拳捶在了地图上。他已经猜到了此次石动山方面的动作和田山家分不开关系,要是田山家的水军再出阵并且封锁富山湾的话,越后方面就无法利用海运来输送兵员、粮草和武器了。

    “御屋行殿上洛之前就将领内大事托付给了直江大和还有本庄美作二人,只有令快马前往春日山城请他们火速派出援军。然后用援军去守住高原诹访城等北飞弹各支城。”宇佐美定满此刻也想不出什么好计策了,现在上杉军的正面可是来了两万敌军,他也没办法去关心其他的地区。

    然而,宇佐美定满还并不知道直江景纲和本庄实乃二人正在召集军势准备平定佐渡,只是目前还没有出阵而已。不过,柿崎景家等越中诸将面对的不仅仅是杉浦玄任和能登的石动山众,七里赖周还动员了加贺国内的超胜寺、西光寺、专修寺等一揆势,其后续将要进入越中的一揆势也达到了一万余人。

    七里赖周作为本愿寺显如在加贺的总代官也被称为“加州大将”,他自然有着号令净土真宗诸将的权力。七里赖周也不是为了武田家能攻略飞弹、越中两国行个方便,只是不想让杉浦玄任兵败越中而已。如果净土真宗屡次在越中折戟,那么信徒们就失去了信心。况且,如果不攻略越中,加贺的净土真宗就很难继续在北陆道发展。光是朝仓家的敦贺郡司朝仓景纪(朝仓宗滴的养子)就将净土真宗的势力挡在了九龙川外,完全无法进入越前腹地。七里赖周是权衡再三后就只能对越中下手了。

    石动山寺毕竟不像本愿寺那么影响力巨大,而七里赖周却借着他们的名义让能登的净土真宗坊官们举着石动山的旗帜出阵。石动山寺毕竟是和田山家有着密切联系的,表面上是寺庙,实际上对外侦查、哪家需要时还会派遣僧兵助阵等等。而他们也是收了七里赖周五十杆铁炮和结盟要请,不然他们才不会去凑热闹。在石动山一揆势中本愿寺的能登坊官们可谓是倾巢而出。如洲崎右卫门(原越中有力豪族)、河合藤左卫门(井上庄领主)、山本円正(井上庄领主)、光德寺乘顺(木越领主)等等。

    七里赖周还派遣了下间兵库、下间丹后等坊官在越中和加贺交界处组织了大量人力、物力在两三天内就修好了一座兵砦,并且命名为中田城。而这座中田城就正好在木舟城的西面,成为了一揆势进入越中国的一座桥头堡。

第一百八十六章 谦信上洛() 
永禄元年八月二十五日,就在武田军进入飞弹的同时,色部胜长、大川忠秀、竹俁庆纲三人就率家臣郎党离开了他们世代居住的越后扬北之地后,朝定便开始着手准备将黑川清实、筑地资丰二人转封。?rane?n? ???。?r?a?n??en

    由于竹俁家家督竹俁三河守庆纲拥有竹俁城、岩谷城、楠川馆等较为肥沃的土地,故而其领石高达到了两万七千石。鉴于竹俁家在南出羽屡立战功,故而被朝定安排转封至山形城周边的中野馆(一万石)、山家城(一万石)、山野边城(一万石)和长崎城(五千石)四地。竹俁庆纲这下就比旧领多出了八千石领地,而且他还有一个更加重要的任务——监视最上家。

    虽然最上义光率最上家降服,不过最上家和伊达家的关系可以说是唇亡齿寒。他可不会真心降服于上杉家,村山、最上两郡内不少地头武士都在蠢蠢欲动,就等着最上义光的号令准备发动大规模的一揆。

    筑地资丰就和色部胜长等人不同了。他是中条藤资的一门众,也是中条家的分支庶流。鉴于这一点朝定还是要稍微关照下的。筑地资丰在扬北屡次击退佐佐木宗长等叛军的进攻,功劳不小,正好其领只有八千石。朝定便将他转封至村山郡,领有上山城(一万石)、金谷馆(一千石)、小泷城(一千石)三地。这相比他原来的旧领就多出了四千石。这样他还和竹俁庆纲遥相呼应,完全能将山形城对外的通道瞬间封锁。

    再来说说南出羽的庄内三郡。

    庄内三郡原来的主人大宝寺家被击败后,砂越氏作为大宝寺氏的分支就一直处心积虑的想要成为大宝寺家的一门总领。这样砂越氏就能成为继大宝寺家之后成为庄内地区的大名。

    不过,砂越宗恂的这点小九九还是被朝定所得知。砂越宗恂的这个意图却并没有得到原本大宝寺家众人的支持。就连原大宝寺家家宰土佐林禅栋就率先站出来反对,这样一来庄内三郡的不少国人领主就不敢支持砂越宗恂了。加上庄内各地的领主如竹井家、米泽家等更是扬言,一旦砂越宗恂继承了大宝寺家的苗字和一门总领的位置,那么他们将会直接发动一揆和举旗反抗。这对于朝定而言并不算什么大事。他最希望砂越氏能弄点大动静出来。否则他就无法轻易拥有借口出兵平叛和攻灭砂越氏。至于竹井、米泽等小领主既不是大宝寺家的一门众或者分支,又不是大身领主,故而朝定便不打算先对他们下手。

    如果将大宝寺氏的分支砂越氏攻灭,那么就对上杉家统治庄内三郡将会更加的安稳。之后朝定还能着手准备减除庄内三郡第二大势力——土佐林家。

    然而谦信在上洛之前将春日山城托付给了旗本众、谱代众出身的本庄实乃和直江景纲二人,自己则是带着户仓与八郎、曾根平兵卫等旗本御手廻众数人带着大量的永乐钱和大小金判前去京都。这一行人中只有谦信没有背着满装钱财的渔箱。

    而谦信此次上洛正是为了装备面见将军足利义辉,希望他能允许自己讨伐武田信玄。毕竟武田家也是幕府之臣,谦信也不想不向幕府方面打声招呼就直接发起攻势。所以想让足利义辉下达御教书,顺便还能帮奥信浓的国人领主们讨个公道。

    主要是这几年里,武田军屡次出阵奥信浓四郡。村上、须田、岛津、高梨等奥信浓豪族的领地时常被武田军劫掠,他们的故乡几乎被毁于一旦。大量的领民被屠杀或者贩卖。这就让谦信到了忍无可忍的地步了,她必须为此做出行动。不然武田军下一步定然要对越后发动侵攻。

    谦信在八月二十七日到达了京都,不过她下榻休息的地方却是公卿三条(三条西实枝)大纳言的家里。由于谦信上洛还有一个目的,那就是希望能做京畿一带大量贩卖青苧。这个就需要获得许可设座的权利。而三条西实枝却正好拥有许可设座的权利。

    在这个时代、这个国度的经济是由“座”行会所控制,而它的职能就是一方面充当封建政权向手工业者征敛财富的工具,另一方面也对城市工商业进行管理。但是由于城市本身的性质和作用不一样,加上受到更多官方的控制,座缺乏自我管制的能力,其组织性和约束力也不象欧洲自发式行会那样成熟。而且,在管理城市工商业方面,座表现出了强烈的垄断性和平均主义倾向。在生产和交换领域的各个环节对其成员的经济生产活动进行控制,排斥竞争。

    而这些“座”的设立权多半都在贵族、神社、寺庙手中。例如京都的大山崎的离宫八幡有荏胡麻油座的许可权,三条西家则有青麻座的许可权。三条西实枝虽然贵为大纳言,但是其居所却相当的狭小,竟然无法容纳谦信一行所有人。因此,谦信只能留下户仓与八郎和曾根平兵卫,其余众人只能在三条宅邸周围的民居借宿。

    “上杉弹正,像您这样的有力大名每次上洛总会让将军非常高兴。不过只能让他高兴而已罢了。”三条西实枝说完就哈哈大笑起来。

    三条西实枝的这句话倒是让谦信感到不悦。她觉得足利义辉是被朝廷、天皇授予的征夷大将军之职,把足利义辉当笑话不就等于将天皇、朝廷一起当笑话吗?别人不明白也就罢了,他这个大纳言会不知道?

    “在下先行告退,一路上旅途劳顿,待会儿再谈吧。”谦信说完就起身回到三条西实枝为自己准备的较为干净的房间内。她内心的愤怒只是不想表露出来罢了。要是三条西实枝不是大纳言的身份,她早就一把揪起他并且将他重重地摔在地上,让他清醒清醒。

    “御屋行殿,水打好了,您先梳洗一下吧。”户仓与八郎倒是此时端来了一盆井水。

    “你们先出去吧,我要一个人静一静。”谦信勉强在家臣的面前保持出平静的样子。

    “是,臣下告退。”二人随即离开,他们就在狭小的院子再次清点了一下即将献给朝廷和幕府的礼金。

    “人必自侮,而后人侮之!”谦信看着一盆清水数度自言自语道。她心中的愤怒又有几人能够明白?

    这句是她年少时被其父长尾为景送入林泉寺中,天室光育大师教他念的孟子章句中的一句。当时她只是朗诵默记,并不明白其中的意义,现在懂事了,才能深深的体会到这句话中的含义。她就不明白了,为何如今的贵族都有像三条西实枝这样愚蠢之人!

    “世道已经到了我无法以一己之力改变了?”谦信在梳洗一番后沉思道。

    人们经常认为自己所生存的时代、社会是扭曲的,是不均整、污浊而又不正当的。心想过去应有均衡而又正当的世道。然而,实在是事物皆为个性所致,因此常常扭曲,常常混淆,也时常动摇。完美的世道过去不曾有过,今后也不可能有。因此,知道完美只存在于人的观念之中,是悟的第一境界;即使当下抓到这实在而不失望,反而心情略好地努力做好分内之事者,就能达到悟的第二境界;不谈不完美,也不期待完美,但一切言行举止都自然朝着完美前进者,可以说达到大悟之境了。

    不过,在年轻人的身上不能期待这种事情。他们不了解只有不完美才说实在的证明,他们愤恨不该有不完美。而愤怒就是热情,热情就是力量。因为可以借助此力来促进世道变化向上,婴儿值得珍惜,但终究不能否定这力量是出自认识不够而产生的。

    而谦信的愤怒就是来自于这种认识不够。他愤恨弱肉强食、正屈于邪、战乱频发的乱世。但是看到刚刚三条西实枝的态度,这就让他知道了根源何在。天子的尊严以及将军的权威受到了忽视,这就是乱世的根源。和平当在秩序之中,而秩序就是尊者受到尊重,卑者遵其卑遇。

    其实,这层认识是顺序颠倒的。因为世乱,所以秩序才失,尊卑之别才会乱。但是谦信她却不这么想,只能说她依旧太年轻。

第一百八十七章 急袭二条御所() 
就当谦信与三条西实枝的的碰面不欢而散后,她就在翌日去了明智光秀所修建的坂本城。?    ??。?r?a?n??e?n??明智光秀得知谦信亲自前来视察后,立即与直参普代家老众一道在坂本城的大手门恭候着谦信的到来。

    明智光秀的直参谱代家老众都是在坂本城筑成后他们便都从东美浓各地前来投奔和归参。例如藤田行政、比田则家、濑田左京、森修理、土田亲重等。

    “参见管领殿!臣下明智日向守光秀在此恭候多时了。”明智光秀是见过谦信数面的,他一看到谦信和数名随从到来时就恭恭敬敬的上前行礼。

    “日向守,进城再说吧。”谦信不打算在城外就谈一些不满三好家的言论。她本人是不怕,但是要为足利义辉着想,只能进城细说了。

    “是。”在谦信等人进城后,坂本城里里外外就开始警戒起来,毕竟谦信这样的大人物总不能在这里遭人暗算。

    到了本丸的大广间里,谦信就径直走到主位上坐下,而明智光秀等人分别坐着一旁。

    “管领殿,您
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