明朝第一国师- 第142部分

他们行动了起来。

首先，京城各寺院的方丈主持们找上了那些身份尊贵的香客，根据对方信仰程度的高低，采取了哭诉、控诉、倾述等策略，取得了广泛的同情乃至帮助。

随后，这些香客通过种种渠道联系刘同寿，从不同的角度，表达了善意，或威胁的意思，希望小道士见好就收，以和为贵。

刘同寿回应的也很快，他再次祭出了那个佛本是道的理论，说：中土佛门本就是道教的分支，与原始的西方教，或是为适应蛮族而设的黄教是两码事。只要中土佛门愿意承认这个理论，并以道门分支的身份加入道家协会，那就可以避开这场风潮了。

尽管他说的是事实，但刘同寿的要求还是遭到了严词拒绝。

这也是理所应当的，古代又没有知识产权一说，那些禅机、理念、

名词，都属于知识范畴。谁学的精，并且嚷嚷的声音大，版权就是谁的，就因为向道教学习过，就要做为道家的分支，这算是哪门子道理？

既然和解无望，佛门开始反击了。

信仰坚定的贵人们联起手来，在宫内游走，在嘉靖面前煽风点火：另一方面，和尚们本着敌人的敌人就是朋友的斗争原则，暗中联络上了昔日的对头邵元节，希望结成统一战线，共度难关。

经过一番深思熟虑之后，邵、陶二人郑重接下了佛门的橄榄枝，并且提出了一个相当不错的计划。最后，经过了反复磋商，双方达成了共识，将计划付诸实施。

对头们的动作自然瞒不过刘同寿，无论是宫中还是朝中，小道士的盟友和眼线都多得很，他在第一时间收到了消息。接踵而至的，是嘉靖召见的口谕。

看到刘同寿，嘉靖劈面就问了一个很有仙侠味道的问题：“同寿，朕想知道，下月出炉的丹药，是什么品相的金丹？”

“自然是上品。”刘同寿有些诧异，不过回答的却很干脆。

“朕的意思是”嘉靖沉吟片刻，似乎是在措辞，好一会儿才道：“朕不奢望你能练出来让人霞举飞升的仙丹，不过，以你的道行，既然费了这许多功夫和精神，想必那金丹也非凡品吧？”

“皇上的意思是……”刘同寿心中微微一动，皇帝这么个问法，莫非……

“你那封神演义中说，异宝出世，往往会招天之嫉邵真人他们翻阅道藏，又从京城各寺院那里借得了佛经，查阅之下，也有类似的发现…都说只要宝物的品相高，出世之际，就会伴有天地异象，不知……………”说话时，嘉靖的神色异常凝重，而他说的，偏偏又是很扯淡的话题。将这荒谬的一幕看在眼中，刘同寿也不由感慨连连：不管人有多聪明，一旦有了执念，就会变成傻子，如果再有人投其所好的忽悠一通，那就连傻子都不如了。

眼前这位嘉靖帝，便是最好的例子。

“陛下英明！”

肚里腹诽，面上却不能露了端详，刘同寿郑重其事的说道：“所谓：圣君出，祥瑞现：异宝出，天地劫…

凡人修仙，本就是逆天之事，再有异宝辅助，更是事半功倍，上天焉有不出手阻拦之理？更何况，陛下以君王之身，行此逆天之事，天地之怒，必然远过寻常”

“微臣道行不高，见识也浅，不晓得其中厉害，擅自为陛下打造洞天用以修炼，又试图炼制金丹，助陛下修行，实则已经犯了大忌”

刘同寿的脸色越来越沉重：“正如陛下所说，丹成之日，天地必有大劫降临，将波及整个京城！、“当真！？”嘉靖本来只是受了邵元节等人的影响，报着试试看的想法，向刘同寿咨询。可他万万没想到，竟会引出这么一番说法来，一时间，也不知道应该兴奋，还是应该担忧。

如果真有天地异象，那修仙之事，自然不再娄无缥缈：但若是有天劫把京城给毁了，那自己没飞升之前的日子要去哪儿过啊？难不成迁都南京？

“圣驾之前，焉有戏言？”刘同寿斩钉截铁道：“丹成之日，一切自有分晓，若是天劫不至，那就是微臣的道术不精，有愧陛下的信任，所有罪责，臣再一力承担！”

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第215章　明枪暗箭

清明时节雨纷纷，细雨婆娑中的紫禁城，比平日少了些庄肃，更添了几分柔美之色。（＇＇　）然而，在表面的平静之下，翻涌着的，是异常诡异的气氛。

黄灰两色的袈裟，青红两色的道袍，眼下正穿梭于紫禁城内的人，多数都是如此着装，他们是来给皇帝当顾问，提供咨询的。

因为此刻的嘉靖帝，正处于痛并快乐着的状态中，而导致这一切的，自然与刘同寿的所作所为脱不开干系。

“……这么说，定慧寺的佛经中，也没有提前预知，以及应对天劫的办法了？”嘉靖面色不善，语气中更是多了几分凶厉，“既然如此，慧能禅师，之前你又怎敢对朕说明此事？莫非你存心欺君么？”

“陛下息怒，贫僧也只是听先师偶然提过，陛下相询，不敢有所隐瞒，这才……绝非有欺君之意，请陛下明察。”

尽管身处宫殿之中，不会被雨淋到，但慧能老和尚依然浑身浸湿，像是刚被人从水里捞出来似的。他不敢擦汗，只是低着头，小声解释着，心里却在暗中诅咒着那两个疯狂的盟友，以及更疯狂的敌人。

邵元节的计划就是顺水推舟，把刘同寿炼的金丹捧到天上去，然后，假装不经意的提起祥瑞的事儿，给小道士来个釜底抽薪。严格来说，这策略属于七伤拳，固然可以给刘同寿找不少麻烦，但同时，也会给邵元节自己埋下很大的隐患。

不过，对老邵来说，眼下已经是危急存亡之秋。除非他顺应时局，投到刘同寿门下，否则若是不能尽早扳倒小道士，他和龙虎山就没有以后了。

后患这么大，这招的杀伤力自然也很好。

以邵元节的事先谋划，刘同寿若是不敢接招。他们就可以将顺水推舟发扬光大，借着封神演义的东风，让小道士自食苦果；若是对方胆敢迎战，想用障眼法搞点花样出来。那么，就别怪同行们不客气了！

同行，本就是冤家啊！

当然，邵元节也不是记吃不记打的蠢货，经过了杭州水陆大会那件事，他已经对小道士的神奇手段，有了很高的评价。不过。作为修了一辈子道，忽悠了一辈子贵人的道家高人，老邵对自己的眼力有着充分的自信。

他做好了完全的准备，如果刘同寿故技重施，他一定会当场将其戳破。他的观点和自信，也受到了佛门盟友的认可。俗话说：旁观者清，斗法和揭秘是两个概念，后者的难度要远远低过前者。

可是。出乎他们预料的是，刘同寿不但接了招，而且还故技重施的放了大话出来。说什么异宝出，天地劫，想要阻止天劫，只能祈求他那个死鬼师父显灵！

谁说死人不咬活人的？

那就是扯淡！

如果让邵元节等人选出一个最令他们痛恨的事物，刘同寿那位死鬼师父，无疑会以绝对多数的支持率，高居榜首。

从王老道挂掉的那一刻开始，他就成了一件法宝，一经祭出，便无往而不利。多少次。刘同寿都是靠着这件法宝渡过难关，涉险如夷。每次经历险阻之后，这件法宝还会如同被磨砺过一样，更加犀利，给刘同寿带去更多的好处。

就拿这一次来说，刘同寿的应对方式。就和他最初扬名时一样。

谁也说不清到底什么叫天劫，这个虚幻的概念很广，最通常的表现形式，就是自然灾害！雷火、闪电、暴雨、洪水、海啸……都是天劫，此外，道藏中还有心魔的概念，那玩意看不见摸不着，但同样是天劫的一种。

刘同寿的大话放出来，想圆却也简单，丹成那天，哪怕只下了一场小雨，他都能找到借口。

本来这是场足以引起洪水泛滥的大雨，结果被先师给挡住了……诸如此类，这种办法，寻常民众也许看不穿，但对广大奋战在一线的神棍们来说，不过小儿科罢了。但明白归明白，就是谁也没办法，谁能想到小道士如此深谋远虑呢？

道教博大精深，涉猎的技能极多，预测天气，甚至地震，这都不算是什么匪夷所思的事儿。邵元节自己就对此很有心得，若非如此，又哪里会有擅长呼风唤雨的邵真人呢？

这些都属于技术上的细节，其实都可有可无，关键，还是在于皇帝的心意。

现在谁也搞不清楚嘉靖到底在想什么。

说他信任刘同寿吧，小道士觐见之后，皇帝就开始大肆招募临时顾问，连一向鄙夷有加的佛门都得到了面圣的机会，放在从前，这种事是不可想象的。

可是，若是他已经开始怀疑小道士，在舆争之中，皇帝表现出的支持却依然如故，甚至比从前的力度更大了。

这才是症结所在。

根据邵元节，以及清流中的几大骨干的说法，皇帝表现出暧昧时，做臣子的就要提高警惕了。因为皇帝的态度就如同夏日的天气，随时都会发生变化，谁要是以为自己看到了良机，想趁机给对头来两下狠的，嘿，就等着体验嘉靖帝的喜怒无常吧。

所以，包括邵元节在内，众人都不敢将态度表现得太鲜明，以免偷鸡不成蚀把米。

见有京城第一寺名头的定慧寺的主持，慧能老和尚也是支支吾吾的样子，嘉靖的眉头皱得更深了，他强忍着没发脾气，而是象下定了决心似的，突然问道：“如果是足以将京城夷为平地的大劫呢？事先难道看不出一丝端详？”

“夷……为平地？”慧能猛一抬头，说话都有些结巴了。

嘉靖并不答话，而是死死盯着老和尚，似乎想从他的神情中，看出点什么似的。

慧能好一会儿才恢复了镇定，又冥思苦想了好半天，最后咬了咬牙：“回禀陛下，以贫僧所知，自古以来，从未听说过有这等大劫……京师乃是天下众望所归，雄伟恢弘，气盖古今，岂是说会被倾覆就被倾覆的？贫僧以为……”

“你认为此言不尽不实？”丝丝冷风从嘉靖的牙缝吐出，闻者惊心。

“阿尼陀佛！”慧能口宣佛号，宝相庄严：“回陛下，贫僧以为，出此言者必是妖言惑众，意图危言耸听，从中渔利的奸邪之人！陛下可严惩之，以正天下视听！”

正如他自己所说，自古以来，就没听说过这么大的天灾，把京城夷为平地？除非是一场史无前例的大地震，或者真有九天雷劫的存在，否则什么都不可能撼得动雄伟的京城。

大地震是不可能的，无论是钦天监，还是佛道联盟中精通此道的高手，都没有任何发现。普通的小地震倒也罢了，如果是足以葬送京城的大地震，肯定会有预兆的呀。

有见于此，慧能决定搏上一铺，彻底消除刘同寿这个佛门大患，同时，将那个道家协会也扼杀在摇篮之中。

嘉靖不置可否的点点头，又转向一旁的邵元节问道：“邵真人，你怎么看？”

“回禀陛下，贫道以为，慧能大师所言甚是……”如果可能，邵元节也想提前解决对手，不过，他知道可能性不高，所以，他附和了几句后，就开始拐弯抹角的暗示皇帝，刘同寿很可能会浑水摸鱼，并一一列举了小道士可能的做法。

“刘师弟道行法力都是上乘，不过，少年人遇事，难免失之稳重，说的夸张些，以彰显自家手段也是有的，所以……”

“不用再说了。”嘉靖一抬手，打断了邵元节含沙射影的长篇大论，淡淡道：“开炉的日子已经定下了，等到那天，一切自有分晓。”

第216章　京城的黎明静悄悄

绵绵的柳絮漫天飞舞，仿佛鹅毛大雪一般，当那片洁白沾在身上，人们所感受到的，却只有阵阵暖意。

人间四月天，芳菲犹未尽，这是一年中，最令人惬意的几个时段之一。

富贵人家或者书香门第240章偕家出游踏青；农民们则是趁着春光正好，抓紧时间在田间劳作；走南闯北的商人们，同样不得闲，他们要忙着上货订货，将经历了寒冬之后，空空的货仓补满，好在新的一年里，多赚点钱。

这个时候来到京城的人，看到的，只会是一派繁忙景象。

然而，在嘉靖十四年的四月十五这一天，京城陷入了一片死寂之中。

田间没有农夫劳作，官道上没有行人往来，风景秀丽的山林间，唯见莺歌燕舞，甚至连运河上穿梭不断的漕船，也不见了踪影。

京城，仿佛已经被人遗弃，变成了一座历史遗迹。

当然，那些不明真相的外地人肯定不会这么想，他们很清楚，这个静悄悄的黎明，完全是人为造成的。否则，就不会有那么多关卡，将京城封了个水泄不通。

京城的百姓知道的更多一些，官府提前很长时间，就已经将告示贴出来了，告知百姓：今日全城戒严，任何人不得外出，犯禁者重罚！

这告示措辞严厉，后果也很严重，但却没头没脑的，既没说明原因，也没说明如何执行。但对京城人来讲，这已经足够了。

不用官府说，大家也都知道，这一天，是上虞小仙师，翰林刘修撰的仙丹开炉的日子。异宝出，天地劫。据说开炉的那一刻，会有天劫降临！而天劫的威力，则足可毁天灭地。将整个京城化成齑粉！

换成其他人，敢这样危言耸听，一定会被官府抓起来。治个妖言惑众，意图不轨的重罪，发配边疆，乃至腰斩于市都是有的。不过，树的影，人的名，同样的话，出自那位神通广大的小仙师之口，带给人们的就只有恐慌了。

就算有那神经大条，或者别有用心者。对此不屑一顾，可是，不管你信不信，皇上可是信了的，不然顺天府能出告示吗？如果这样的说服力还不够。那再看看那些达官贵人的举动就知道了。

以张首辅为首的一众文臣，以武定侯为首的一众勋贵，哪个不是早早的就把家人给送走了？最近这段时间，东城的那些豪宅都变得空荡荡的，只剩了些洒扫的仆众，倒是八大胡同的人气高涨。

据某位不愿意透露姓名的青楼老板说。自从天劫的消息传开后，青楼业的生意普遍上涨了四、五成。除了那些将家人提前送走后，来此解闷的达官贵人之外，不少家境普通，一向舍不得去青楼消费的人，也纷纷涌了进去，一个个都嚷嚷着，死前须得爽一把……

要让刘同寿来说，这就是末日症候，连科技发达的后世，都有人相信所谓的玛雅预言呢，何况文盲率超过九成的明朝？恐慌没演变成动乱，已经算是很不错了。

之所以没有形成逃亡的大潮，官府的控制是重要原因。大明朝廷就是个筛子，想封锁消息肯定不行，不过，朝廷对付老百姓的法子还是很多的，水陆关卡一设，没有一定的权势，根本不可能进出。

此外，客观条件也摆在那儿，普通人多半都家无余财，撇家舍业的去外地逃荒，跟找死能有多大区别？想走，也没法走啊。

最重要的则是人们都存有侥幸心理。

少部分人认为，刘同寿不过是在危言耸听，为了邀名糊弄人，实际上根本不存在天劫；更多的人则是相信刘同寿的法力，以及他身后的那位老神仙。

江南水灾就是活生生的例子，若不是有那位老神仙舍身挡灾，还不知道会有多少人，在那场水灾中家破人亡，流离失所呢。左右也逃不了，还不如诚心祈祷，盼着老神仙救苦救难呢。

按说这场天劫也不是没法避免，罪魁祸首就是那炉仙丹，只要停止继续炼丹，天劫自然就消于无形了。然而，这话大伙儿也只能心里想想，或是私下里议论一下，那仙丹可是皇上的命根子，谁要敢打仙丹的主意，就做好被皇上当做谋逆者收拾吧，那可不是开玩笑的。

何况，这里面还有一个悖论在。朝中也有几个不怕死的官员劝谏过，但无一不是被皇上一句话就给顶了