大通和尚如今已经开始修行佛法磨砺全身戾气，但是不自觉的还是有不少冷意冒出，李志宁估计等到大通和尚将戾气磨练干净那么迈入先天将是很简单的事情，此时李志宁已经明白，恐怕如今南少林已经远远超过北少林的实力，与之前的枯木大师相比，大通的实力实在是超出了太多，不过通过交谈也知道，南少林虽然战力无双，但是因此入魔的不再少数，自己也是在南少林牢狱之中养心三年才被允许入世，至今还有许多师兄弟被困在牢狱之中。
李志宁也不由的佩服南少林的僧众，比北少林一味的占田收租牵涉进宗教抗争要好了太多。
其实南北少林虽然都是少林禅宗，但是区别一直都是挺大的，南少林一直都在偏远东南，出场一直不多，唯有到了明中后期才踏上历史，主要原因也是东南沿海的海盗猖獗。
与大通讲了李莫愁的事情，大通也对这样的江湖魔头很有意见，而且是个热心肠，马上有意要与李志宁一起行动，不过李志宁可不敢答应，他是看出来了，大通现在不能再杀生，否则之前这麽长时间的佛法就是白忙了，再见人血很有可能会入魔。
李志宁劝下大通，于是把与李莫愁的渊源给大通讲了一下，当然也包括李莫愁为何会如此，以及打算抓住之后的处理都讲了出来，大通也是叹息，心里对这样的结果也是不怎么认同，南少林一直讲的都是除恶务尽，对于北少林经常收录魔头的行为也不见的认同。
两人经过这一番讨论之后，变得熟悉了许多，于是李志宁便跟大通讲起了佛道的修行区别，于是李志宁很快便将自己道家的超脱之路跟大通讲了出啦，大通听了之后很是吃惊，同时将他们禅宗修行也讲了出来，竟然相差不大，原来少林早就发现肉身突破的艰难，在唐时就已经全部转为修行舍利和佛元，用大通的说法来看，佛元就相当于道家的元神，不过佛家一开始都是修炼身体的，剧佛家记载是因为西方贫瘠，没有法宝，所以佛家一开始都是以身为宝，不断的凝练身体，但是自从天地灵气下降，佛家最是倒霉，别说凝练身体了，连佛元都是难以修行，所以只好只留下舍利子的修行方法。
主要原因便是要建立一个坐标类的东西，因为佛家修行精神真的没有道家厉害，所以也少了许多妙用，像是道家的出窍遨游，附体，运用神念等都做不了，只有留在身体里通过身体才可以有各种神奇的能力。
所以佛家修行之后需要藏在舍利当中等待西方召唤，想想佛家修行现在也够苦逼的，有的修成舍利还好一些，有机会被召唤带走，但是大部分都是长时间没有走，结果随着舍利被人布阵法或者除魔头给消耗掉，那可是连着神魂都给消耗掉。
所以才有了密宗看到无法超脱就转世投胎，重新修炼，就这样不断的凝聚舍利子，最后加大自己的信号发射强度，等待着召唤。
不过禅宗可没有这种技术，只不过傻傻的等着召唤，还有大部分直接就藏在用舍利子布成的阵法空间藏身，也就是功德池，需要大部分人道功德维护，所以南少林才会这么多年一直在努力维护着南海的安宁，所以如今南少林三家禅宗祖庭在九莲山，那里就有佛家空间，已经几百年没有召唤了，
而李志宁此时才明白，之前的道家大派都在干什么了，佛家都有这样的方法，道家善于布阵，更加不可能会少这种东西。
李志宁突然想到后世的一些传说，少林的达摩洞，五台山的莲花池，道家的三十六洞天，七十二福地，儒家的孔庙孟祠。估计都有一些类似的保存神念的东西。
这让李志宁非常的吃惊，大派底蕴，之前一直以为大派就是说的资源，和修行功法，以及在人间的势力，但是这些与真正的藏着无数鬼仙的大派来说，简直太弱了，道家留着这么多鬼仙干什么，还不是为了等着一个资质无敌的人才，就像是王重阳一类的，然后等着干什么，当然是指点其修行，等着他走的时候带着啊，像是王重阳，最后修炼到阳神，感受到蓬莱位置，直接就自己去了，假如是大派子弟，到了一定程度就有着一帮老爷爷帮着看护指导，等到修炼到王重阳的境界马上就可以阳神飞升，带着一帮师长前去，你去是一个人，人家一去是一帮。还有正一教，那是带着家里的祖宗们一起去闯荡。
李志宁就在想估计终南山的福地也早就被楼观道给占了吧，也不知道当年他们怎么看王重阳，估计很大的可能是笑王重阳这个暴发户吧，但是李志宁可以想象的到当他们听说王重阳已经飞升之后的表情，那一定特别精彩。
第三十一章 南宗修行血泪史（）
当听到大通和尚的秘闻李志宁也才知道这些大派的可怕之处，但是估计当年应该有无数道家门派在后悔，毕竟能够逃出去的机会是多么的难得。
李志宁有一种想着赶快回终南山，然后把消息给几位师长说，但是最后还是忍住了，毕竟这种事情不是一朝一夕可以完成的。
两人也不住感叹，听到李志宁说王重阳感受到蓬莱仙境，让和尚嫉妒的发狂，不过之后还是叹息一声说道‘你们道家确实比佛家的超脱要容易，一开始有天才地宝的时候，你们道家可以任意的挥霍用来修炼，之后直接超脱而去，都了后来你们就可以用法宝保护着元神直接走，一开始我们佛家还以为我们占优势，不用自己赶着去，可以有召唤直接把我们带走，但是随着天地灵气的减弱，两边的感应都越来越少，到最后一段时间还是你们道家人跑的多。
李志宁却不是这样认为，于是反驳说道‘大通大师你这样说我就不同意了，虽然现在道家还有优势，但是天地灵气再一次减少了呢，估计该有无数的道家之人抢夺你们凝聚舍利和布阵的方法了。’
大通听了之后，也是想想很是认可的说到‘你们修道的人最是疯狂，估计到了那一天这方天地连布阵的宝物都没有了，你们道家真的会这么干，不过这凝聚舍利的法门你们道家也有，叫冰肌玉骨，只不过是之前天地灵气充足的时候用的，不过如今也应该开始研究缩小的方法了，至于布阵的方法也只是简单的东西，道家随便拿出来的东西都比佛家要多。’
而且大通也是承认，如今禅宗的东西其实大部分都是借鉴的道家与儒家法门，也只有舍利与佛元是佛家最根本的东西没有变，两人于是就开始讨论佛道两家的修行法门，不过让两人最嫉妒的是龙虎山的符箓派，龙虎山不但在外面画符，阴神之后还可以用神念画符，等到九个符箓都用阴神画好之后，不但帮助修炼，还可以在之后保护元神不散，如果不是现在感应困难，到了阴神之时就可以直接走人。
想想其他教派都苦逼的努力修炼，费劲千辛万苦种种磨难才成阴神，还不知道什么时候能走的了，而且别家阴神之后也只是维持，而他们龙虎山就可以在后山还可以修炼，等到成就阳神，直接走人。
难怪龙虎山这么多年都是道教最牛逼的道家门派，连李志宁听到之后都想抢过来修炼一下，但是也只能想一想，龙虎山可是当年可以建国的门派，从汉朝就一直兴盛，别说是自己，就是朝廷都需要拉拢。
两人也只能互相安慰一番，不过李志宁也在问大通少林不是也有佛家的符箓吗，大通也是苦笑着说道，符箓各个道派都有，关键是分神之法，光是少林就有好几个因为钻研这种方法都走火入魔变成白痴了。
就像是全真教的金关玉锁诀，光是种锁的时候就需要注意的事项就有几十种，更何况是对于神念这种更玄妙的东西。
大通与李志宁都可以算是两个门派的高级弟子，门派里多有隐秘也不会瞒着他们，所以两人的交流与两个门派的交流也没有什么两样，两人自觉都对修炼有很大的帮助，全真是专修一个纯字，养神之前没有丝毫的术法，只是以武功修行为主要表现，而少林不止如此，大周天之后就会有和尚开六识，眼耳口鼻舌心，所以少林和尚到后期虽有种种表现，但是对于突破先天就比较困难了。
所以得到李志宁的理念，大通和尚本来要以磨砺戾气来开心识的，但是得到李志宁的理念让大通和尚突然来了灵感，之前一直以佛经散戾气，但是如今有了这种想法，当时就在李志宁的护持之下，不断的通过内息的调整慢慢将戾气划出，这也是之前李志宁不断的排出紫霞神功带来的戾气的小技巧，不过基本的大道拳却没有传授，自从李志宁发现了大道拳的作用之后，全真教已经对传给外界的大道拳做了改动，现在已经只有健身的作用，再也没有导引的作用。
不过在之前李志宁和郝大通还是总结了不少办法的，如今将小技巧教给大通，却从大通手里得来了开心识的办法，在志宁看来，佛家的心识其实就是锻炼阴神的一种方法，与民间流传的催眠术相同。也就是道家的搜魂术，不过李志宁却感觉佛家的心识却比道家搜魂术更加对心神锻炼要有用，这与提前开祖窍差不多，不过却不需要消耗太多的元气。
大通和尚发现此时的戾气有点不够用的了，按照计算，通过内息的不断吞吐将戾气排出的同时，也锻炼了真气，但是这样一来开心识只能靠自己对佛法的苦修了，但是这样也无所谓，本身佛家就有靠着修为开六识的方法，只是南少林特别，在开心识的时候可以消耗戾气。
大通和尚可以马上实验，但是李志宁却需要好好考虑了，佛家的方法时通过佛家的道理，主要是通过般若心经。
观自在菩萨；行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。
短短的一段文字，却是六祖慧能南下传禅宗的依据，其实全真教也会学习这一段经文，只是用作定心之用，此时经过大通的讲述，李志宁才明白这本心经其实就是南禅宗的核心之密，南禅宗僧人多有神奇之处，比如他心通，这心识练到厉害之处连他人心中所想都可以感应，不过也正是因为这心经厉害，最容易让人沉迷，大通也不住的嘱咐李志宁不可太过沉迷于此，不少的高僧都是因为修炼他心通造成神经错乱，用大通的讲述，南少林的修炼记录简直是一部血泪史，从此也可以看出当时的南少林为了追逐修行之路废了多少的精力。
当年道广带着典籍一路南下，建立南少林，但是道广一开始只是护寺僧兵，哪里有什么超脱之路，北少林还算着南宗定期将圆寂的僧人舍利归入祖庭呢，但是没想到昙宗早就给弟子留了后路，九莲山就是一块小福地，可以建立自己的功德池，而且南少林修建之后，接触了一些当年六祖慧能南下的典籍，反而别出一脉，虽然也是禅宗，但已经有所不同，所以当年道广就靠着自身修炼的武功和心经逐渐建立了南少林的武学体系，最后能够得到慧能在南方留下的洗髓经，更是让南少林走向了别样的修神一路。
李志宁感觉南少林就是通过洗髓经感悟心经得到的修炼心识的方法，就像王重阳通过先天功悟出金关玉锁诀一样。
心识需要戾气消解，幸好李志宁的戾气一直都是排解，对于李志宁没有什么用，只要在修炼大道拳的时候在戾气消解之后就可以了，不过李志宁可没有兴趣再去研究佛经，本身道家也有道德经明心见性，关键的是窍门，在第二天采集完气息之后，李志宁先没有演练大道拳，而是诵读了一遍道德经，用经文里的道理不断的降服戾气，没多久李志宁就将戾气消解完毕，虽然没有之前的十二正经循环或者大道拳的感触明显，但是李志宁对自己的精神感触却很明显，能够很清楚的感受到精神好似得到了养料慢慢变得壮大了不少。
对于自身身体的了解也清晰了许多，两人都有所得，一道一僧转眼就感情深了不少，以后大通或许会在法华寺圆寂，最后将舍利归入九莲山功德池，但是有了早早突破先天的帮助，对于本身舍利凝聚的大小和数目也有影响，佛家也有阶层，比道家要清晰的多，越是修行高越能归入功德池里面，保存时间也更长。
其实大多数佛家都不知道最后还能不能等到西方灵山的召唤，只能是留个希望，要不然整个佛家都没有路了，那还不全是想着名利权势，淫邪，跟没有出家的普通人有什么区别。
所以华夏的佛宗建立功德池等着召唤，密宗的佛家建立佛国，可以随意领走转世，继续凝聚舍利发射信号。不是别的，都是为了超脱。
第三十二章 情之一字最害人（）
在法华寺与大通的交流对于两人都是很大的影响，大通便开始了修炼，对于李志宁的小窍门越来越有感触，渐渐的两人交流也就少了，李志宁也不意外，当年自己也是如此，这日李志宁正在诵读道经稳定心神，就有丐帮传信，说有李莫愁的消息，正往此地赶来。
李志宁叹息道‘终于等到了。’给了来送信的小乞丐一点碎银，也开始往陆家庄行去，说了也是好笑，原来此地有陆家大族，当年的陆乘风与如今的陆家庄都是陆家分支，但是因为牵涉江湖，都与本家不近，当年的归云庄更是水匪首领，今日也迁至大胜关，不在原地。
李志宁于是便打听了陆家庄地址，不过却没有到门造访，因为现在的李志宁名声甚大，每做一件事情都有莫大的影响，如今自己的目的是李莫愁，但若是入住陆家庄那便是与陆家庄交好，如果陆家庄以此来发展家业，也不是不可能，所以李志宁入住法华寺，绝不与陆家庄牵涉。
漫步走到陆家新的墓地，如今陆家老大忧虑而死，妻子何阮君也是刚烈，竟然直接自杀殉夫，让李志宁奇怪，也不知道此人是什么样子，竟然能够让两个出色的女人都为他如此深情。
将随身的小毛驴放到一旁吃草，走到一座坟前，只见墓碑上写道‘陆公展元与妻何氏之墓。’看着已经有几年的样子，让李志宁感觉好笑，若是陆展元是个男人，便直接将原因说出，无非就是李莫愁只是一个孤家寡人，而何阮君却是大家闺秀，而且还是南帝后人。
不过这人也是倒霉，却是没想到还有一个疯狂的养父，竟然打算着萝莉养成计划，只是没想到最后是给别人养的，直接气疯了。
果然来的正好，就见不远处有一个蓬头垢面的怪人正夹着两个小女孩飞奔而来，那怪人见到李志宁站在此处，也是停下身影，毕竟是习武之人，虽然神志不清，但是还是能够感觉到李志宁的威胁。
对于李志宁来说，人死入土为安，此时的怪人也不能因为疯了就可以毁人尸骨，想想当时李莫愁或许也是因为看到尸骨有�
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