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但是师父却不同于大多数阴阳先生，他一接到丧家相请，只要答应，立刻拎上提包第一时间赶到丧家。如果赶上逝者正在断气，他会细心地观察逝者的死亡过程。
我不知道师父是否是在观察逝者的魂魄脱离躯体的过程，他不说，我也不敢问。
我如果凝神定睛的话，有时能够瞧见逝者躯体中魂魄正在脱离的过程。那魂魄说象一团雾气吧又不象雾，说象一缕青烟吧也不象烟，有点象水气在夏日强烈的阳光照射下蒸发时的样子，它从死者的躯体里一蹦一跳地挣扎而出，显得极其痛苦和依依不舍，随后向空中飘离而去，有的去得快，有的去得慢。
到得马跑跑家（逝者马伯有三个儿子，老大老二已分家，他和老伴跟随老幺马跑跑生活），我首先察探逝者的面容、眼睛、手掌、经脉、体温等体相，依据体相推测出逝者的具体死亡时间。接着有模有样地指导丧家贴封条、设灵堂、挂花牌、扎冥门。随后展开书写丧联、冥文、批写殃榜等事务。
本来推算出三日之后是一个出殃吉日，为了力求精确无误，从从容容地推进丧葬活动进程，我便为丧家选择了七日后的另一个出殃吉日。如果葬礼过程中有什么为难处，我可以从容思考，查阅书籍。
停丧时间长一点，除了会让丧家产生更多的丧席花费之外，也不会带去其他什么犯忌的事情。
我为自己能够如此万无一失地策划感到窃喜。
我瞧出，马家三兄弟以及他们的家人及部分亲戚，都对我的能力表示质疑。他们轮流向我提出大量细节问题，我均对答如流，直到他们没有问题可问为止。不过，他们依旧对我这个一脸稚气的小孩子不放心，立刻找来两个老者在旁边监督我，方才按照我所批写的殃榜推进葬礼进程。
我的心里明镜似的，如果不是事情紧急，又看在师父的面子上，他们怎么可能同意由一个小孩子来主持葬礼这么大而严肃的事情。况且马大哥确定我师父回家的日期，于是同家人商定先让我应付着，师父一回来就接手。
由于逝者属于突然死亡，未于生前准备墓穴，因此另一项重要的工作便是立刻着手准备墓穴。
如果丧家购买公墓的话，事情倒是简单，逝者下葬时，只须对骨灰盒和墓碑进行一系列校正即可。
不过，丧家商量决定将逝者安葬于他家林地，这就需要先在林地上选址，勾画出墓线。这项工作书上谓之曰“勾穴”。“勾穴”是体现阴阳先生不可或缺的核心环节，因为墓穴的风水朝向、地脉气理关系到丧家的际运，其专业性重要性严谨性自不待言。
接下来便是请乡帮挖掘墓穴，书上谓之曰“打墓”。打墓时要严格按照阴阳先生测定的穴位、钉下的木橛、画定的墓线开挖，要选择吉日开工，在下葬的前一天下午完工，不能提前，更不能拖后。如果时间从容，乡帮可以慢条斯理地挖掘，如果时间紧迫，乡帮就得日夜不停地赶工。
我迫切希望在“勾穴”这件阴阳先生的核心技术活上露一手，以期在丧家面前显一显能耐，于是立刻与马大哥商议堪测墓地的事宜。
不料，马家三兄弟均明确表示反对，坚持要等到师父回来，由他亲手实施这件大事。他们都说既然停丧时间长，就不急于这一时。
葬礼主持尽管属于阴阳先生的专业范筹，不过许多上年纪的老头老太婆都懂得大多数程序——他们参加过的葬礼活动太多了。
墓地的堪测却是葬礼中的一件最为紧要的事情。墓地的风水格局不仅关系到逝者是否能够长眠安息，更关系到逝者后人的家势人丁官运财气，自古以来受到人们的极度重视，因此是一门专业而高深的风水学问，除了阴阳先生和风水师，一般人绝不可能懂得。
马家人的坚拒让我无可奈何，只能听之。
唉！女神，我何时才能有机会，争得你柔眼一瞥？
第三日，师父出现。
师父不声不响地接替我主持完马家的丧事，将我带进书房，命令我脱掉鞋，双脚缠上白布。他在书房中间一堵书橱的左边取下几本书，伸手在里面鼓捣一阵，书橱上自动滑出一道门来。他阴沉地命令到：
“进去！”
啊？书橱后面果然是一间暗屋！
我早做好了一颗红心两手准备，幻想过受到师父的表扬，也预备着接受师父的惩罚。
师父那副阴沉古怪的脾性，谁也吃不准！
但是我绝对没有想到，他会让我进暗屋里去，这是要关我的禁闭吗？
我心生恐惧，踌躇着不敢进去，师父将我一推，书橱“砰”一声在我身后闭合。
暗屋里有昏黄的光，我四下一扫，按捺下恐惧，立刻惊叹，原来师父果真是世间少有的阴阳神人！因为屋中的布设，我在杳通秘笈中看到过细致的描述。
这类屋子，杳通秘笈中有一个专门的称谓，叫做“通阴阁”。只要具备下阴异能的人，他的魂魄便可由通阴阁下到阴曹地府游历，这种人在史书上被称作“幽冥阳差”，在同行中被称作“阴阳神人”。
阴阳神人基本都通晓风水堪舆之学，具备异于常人的特异能力，即是能够下阴上阳，通走阴阳两地，并且能够在阴曹地府的各级统治机构中进出。中国的风水堪舆学大师很多，历朝历代人才辈出，但是能够真正修炼到晓阳通阴又能随意进出冥界的人太少，有史可查的屈指可数，朱仙桃、樗里疾、袁天罡、浮屠泓、莫绿松、阴世贤就是这极少数人物中最杰出最鬼异的代表。
阴阳神人又分为两类。第一类选择做阴阳行商，他们熟谙鬼道，常下到冥界与鬼神做买卖，赚死钱，吃死人饭。
第二类阴阳神人专门追踪和研究特异鬼魂，常为特异鬼魂著书立说。他们同样深究人性，熟谙鬼道，常下到阴曹地府，奏请阎王爷允准，进地府鬼录司查阅资料，抄录和统计特异鬼魂的数量、身世和事迹，带回阳世来编撰成书。
这间通阴阁属于屋中套屋的造型。如果能够从屋顶上透视书房的话，整个书房呈现的是一个“回”字型。这种房屋构造甚为奇特，恐怕世间罕有，更加奇怪的是屋中之屋的两道暗门设在一堵书橱的左右两边，而不是通常的前后门。
这间通阴阁的四面墙壁以及地面天花板，一律被刷成漆黑色。四面墙壁上，全用金色线条勾画出阴曹地府的各式殿堂，以及各种各样的鬼魂，地面和天花板上刻画着金色的阴阳太极图。整间屋极显黑暗阴森、鬼气逼人之气势。
正对面墙壁上悬挂一匾两联，匾联均为黑底白字，不细心一时瞧不出来，以为那些白字是直接写在墙壁上的。
横匾上书：“诸神安详”。
右联上书：“晓阴通阳，上求下索，穷究天灵地魂”。
左联上书：“胆致心诚，朝叩暮拜，万祈鬼护神佑”。
匾联下设置一张两头抵墙的长大梯台。梯台分五层，最高一层靠墙，供奉丰都北阴大帝的大画像；第二层供奉五方鬼帝的画像；第三层供奉十殿阎王的画像；第四层供奉一长排其他鬼神的画像，有叫得出名也有不认得的；第五层供奉着数位阴阳神人的画像，正中间一幅较大，我不认得，猜想大约是师父的师父。
梯台前紧靠一张香案，里侧等距放着数盏清油灯，其中正中间两盏最大并燃着，发出昏黄的光，显然这两盏是长明灯，长年保持不灭。其它的油灯，在特殊的时候才会点燃。香案外侧作为上香蜡放供品之用。
香案前的地上，顿着一只大的灰钵，钵前放着一张跪拜用的蒲团，蒲团盖在地板正中心，也恰好处于地上刻画着的阴阳太极图的正中心。
屋里昏暗阴森，静谧玄幽，听不到外面一丝声响，不过我已经不太感到害怕。
师父将我关进来，是要关我禁闭还是有其他目的？既然猜不出用意，索性一不做二不休，趁此机会检验一下自己是否具备下阴的能力。
我在屋角水池中净过手，逐一点燃所有油灯，敬上香，跪在中央的蒲团上，虔敬地向诸位鬼神施三拜九叩之礼，随后退到身后墙下的一张蒲团上，盘腿而坐，闭目，匀气，静神，去思，心念杳通秘笈中的“荡魂诀”，试一试自己能否魂魄出窍，下游阴曹地府。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第三章：上门收徒不寻常，冷心考察意深沉（上）（）
三日一到，师父打开左门进来，将我从右门抱出去。
（通阴阁的左门能进不能出，右门能出不能进，所有通阴阁均如此设置。杳通秘笈上着重警告，如若左右不分混进混出，极易导致魂迷不醒。）
其时我正仰躺在地上，脑袋昏沉，神思恍惚，迷糊地感觉有人靠近，却又象是在梦中遇见来人，他象是打算抱起我飞身而起，但是没有能够腾飞起来，沿着地面飘移。
一股腐尸般的恶臭钻进我的鼻孔，使我很快清醒过来。我发现自己坐在书房中的椅子上，师父正背着我弓身关闭书橱下方的抽屉，似乎是将什么玻璃瓶放了进去。
师父回身瞧见我醒来，恶狠狠砸来三个字：
“滚回去！”
我灰溜溜地回了家。
自从拜师以来，师父从未对我发过如此罕见的大火，甚至连一句重话都未曾对我说过。
我不知道师父是从此将我逐出师门了，还是让我回家反省之后再去找他。
我躲回家里不愿出门，心想看来与师父是有缘无份，于是心里不停地暗骂：
“我壮着胆子接下业务，还不是为了你家那个见钱眼开的宝气！完事了，丧家递给你的那个红包我连摸都没有摸着一下。我又没有死皮赖脸上门求着拜你为师，是你自己主动提出要收我为徒的。哼！什么破烂行当，不就是装神弄鬼从死人身上捞钱吗，进这一行算是一辈子的晦气，老子他妈的根本就不想学呢！”
我原本打算将在通阴阁中下阴的体验告诉师父，想请他解我心中的疑惑，但见他那副凶神恶煞的模样，便既不敢也没有心情与他交流。
说来说去，还不是贪财的师娘兴妖作怪！要不是她一意孤行，我何至于招惹上师父。
说起当初迈入阴阳先生这个行当，确实不是我主观有意为之，我从来没有想过有一天要以这个职业为生。只因为我一向喜欢看风水方面的书籍，阴差阳错与师父接缘。
我清楚地记得在一个冬日的下午，我坐在离家不远的一片竹林边上晒太阳，手里捧着一本撼龙经读着。一者为了读书，二者想见到我的女神臧茜，放学回家，她经常抄这条最近的小路回去。
不料，师父从小路经过，走过去数步之后又调头回来，将我手中的书翻过来瞧了瞧封面，好奇地说：
“想不到你小子有这方面的爱好！”
我礼貌地站起身来向师父笑了笑回答：
“这类书挺神秘的，无事读来打发时间。”
“读得懂么？”他问。
“还行。”我答。
师父又问我看过哪些风水学典籍，我一口气给他背出十来本书名。他上上下下将我打量老长时间，感叹了一句“小小年纪，兴趣真是怪异”的话，然后也没有再多说其他什么，扭头背着手走了。
我望着师父离去的背影，心想这个老头从来名气大傲慢无礼，总挂着一副阎王爷似的酷脸，难得与人打招呼，今天太阳从西边出来，竟然主动与我这个小青年攀谈。
后来，我又与师父碰上过两回。
有一回，师父正在为一户丧家“勾穴”，我恰好从旁经过，为了验证“杳向飘旋，回还隐绝，四平反冲，垫角重生”这四句口诀中表述的技巧，便凑过去观看。不料，师父为穴角与丧家堂屋的角度对应问题，前后折腾了半个多小时。他面无表情，端着阴阳盘左瞧右瞄，握着寻龙尺测来量去。丧家看不出端倪，我却瞧出师父被卡住了，他的额头上渗出细细汗珠。于是我有意无意地念出一段口诀：
“平行鲤鲫露脊背，有脚横排入覆笠。便从邱阜觅回巢，或有钩夹如旋螺。”
师父看似不动声色，眉角却轻扬了一下。很快，他运用正如我心中所想出的思路解决了难题。
我一面抬脚离开，一面沾沾自喜地想，看来做一个风水堪舆师并不难。
另一回，伙伴朱元旦和我讨论世上究竟有无鬼魂存在这个问题。我不容质疑地回答说有。朱元旦反驳到：
“这个世上怎么可能有鬼魂！现在世界人口超过六十亿，地球都快挤爆了。如果真有鬼魂这个东西存在的话，从古至今死了无数人，产生了无数的鬼魂，他们都呆哪儿？岂不将地球里十层外十层挤了个密不透风？我们活人岂不是时时刻刻都在鬼魂堆里钻来钻去？”
“人死之后的魂魄有的上天堂，有的下地狱，有的投胎再变成人或者其他生物，这个世界生死循环往复，鬼魂是不会积压成山的。”我说。
“世界生死循环不假，人死之后精神消失，**被分解成基本原素回归自然，之后又组成其他形式的生命。但是天堂地狱鬼魂之说纯粹是无稽之谈！”
“我说有鬼魂就是有鬼魂！不信，今晚我带你去坟地瞧一瞧。”
我不善辩论，无法说服朱元旦，心头有些火起，便打算用事实说话，让他亲眼见识见识鬼魂的存在。心想你小子没有学过瞧鬼的技巧，当然瞧不见，看不见不等于这个世上没有，你他妈还天天坐在教室的，怎么这么无知，读书读成书呆子的么？
“你发烧了吧？”朱元旦见我一本正经的样子，摸了摸我的额头说，“如果能够让我瞧见鬼，我用手心煎鱼招待你！”
“今晚十二点，水碾房那边的乱坟堆，敢不敢去？敢去的话，你用手心煎鱼这道菜我吃定了！”
“去就去！唬我么？”
年轻气盛的朱元旦哪经得起我如此激将，半夜时分随我去了乱坟堆。
我把从风水学典籍上学来的瞧鬼技巧教授给他。两个半大娃子便并排坐在乱坟堆边瞧起鬼来。
我瞧见一只浑身直挺挺的鬼魂钻出来，象僵尸一般走路，腥红色的舌头垂到接近裤裆，明显是一只吊死鬼。随后又瞧见一只脖子上血流如注的胖子鬼出现，分明是被抹脖子而死的鬼魂。
我问朱元旦瞧见没有，他说没有。
我想他大概是没有学会瞧鬼的技巧，此时再教他一遍已经来不及，况且象他这种笨头笨脑的愣小子，不一定就能够学会，便将吊死鬼和抹脖子鬼的样子描述给他听。
朱元旦语带讥讽地说描得还不够逼真，声音却发起抖来，我还没有描述完，他突然爬起身来向后便逃，不料一头撞进一团黑影之中，“啊”的惊叫一声立刻瘫倒于地。
我本不怕鬼，却见朱元旦撞到鬼身上了，心里瞬间恐惧起来，直后悔来之前没有想法找两张避邪符贴到额头上。我既不敢上前救朱元旦，想逃跑又感觉不够朋友。心想万一同伴被鬼撞死，我如何向他的家人交待。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第三章：上门收徒不寻常，冷心考察意深沉 （下）（）
正在我惊恐而又犹疑不定之时，只见那团黑影弓身扶起朱元旦，阴沉沉地开口问：
“半夜三更在这乱坟堆边搞啥子鬼名堂？”
我一听声音，立刻明白黑影并不是鬼，而是同村的阴阳先�