“人若是猛然回头的话，不论从哪边回头，左右肩头的灯都会相应灭一盏，便会导致人体阳气减弱，不干净的东西就有机可乘。”天佑把熄灭的树枝插进泥土里，“这个时候，也就不能再往前走了。”我发自肺腑道：“这茅山术还真有意思，回头好好向你讨教讨教。”天佑脸上荡过一阵坏笑：“我水平不行，我爷爷可是茅山掌教。”我一喜：“那敢情好，忙过这阵子，我一定去拜访他。”天佑黯然下来：“没机会了，他都去世十来年了。”众人大笑，我捞起一根鸡骨头砸将过去。
大家边吃边聊，我也想起一件事来，于是问萧一笑：“前天你去墓地看了吧，有什么发现？”“我没去呀，头儿让我找户籍民警要照片了。”萧一笑有点诧异：“墓地的情况，头儿不是说过了吗？”看我皱起了眉头，萧一笑接着问：“有什么问题？”“没有。”我勉强一笑，“就是觉得有点怪。”“哪里怪？”“任务执行得怪，汽车故障得怪，爆炸发生得怪，资料丢失得怪，凶手逃走得怪。总之什么都怪。”萧一笑递给我一瓶可乐，声音压得极低：“你还在怀疑皇甫敬？”“对。”我拧开盖子喝了一口：“但目前还没有确切依据。”
一想到这个案子，我就感到心里火燥的难受，把可乐一饮而尽，空瓶塞进垃圾袋，喘了几口气对大家说：“时间不早啦，抓紧收拾一下准备安营扎营。注意不要太分散，凑紧一点阳气足嘛！呃，男同志睡外缘，一笑睡中间。虽说这一代少有狼虫虎豹，可魑魅魍魉啥的却要防着点。这样，我跟天佑火力大精神也足，今晚为大家值夜。”
高大全和曹阳对视一眼，刚要开口被我给喝了回去。有我们这些老兵，哪轮得着他们发扬风格。吃晚饭，大家陆续撑开帐篷，各自钻入睡袋，不一会儿的功夫，耳边便响起此起彼伏的鼾声。起初，我还能专心值守，随着夜幕深沉，眼皮渐渐开始打架，可能是过于劳累，我终于受不住眯瞪过去了。正睡得香，忽然听到天佑的爆喝：“快起来，警戒，警戒！”我忽地坐起来，帽子也给闪掉了，端着手枪四下扫描。
“怎么回事？”半分钟后，我把脸凑到天佑的罗盘上，指针正快速摇摆，幅度看上去还不小。“那东西还没走，就在我们附近。”天佑无不担心地说。可几只手电筒找来找去，连根鬼毛都没看着。我松懈下来了：“没个屁事，大家继续睡，继续睡啊。”一回头，竟被高大全吓出一身冷汗，那家伙绿莹莹的眼睛跟野狼一样瞪着，杀气腾腾的枪口抵在我胸口上。
高大全挑了挑下巴：“头儿，你别挡着啊，小心走火。”我连忙闪开，就在此时，一股阴风从身旁扫过，所有人都不自觉地发出惊叫。只听“啪”的一声枪响，暗夜中射出一道橘红色的亮光，紧接着发出重物落地的声音。循着声音瞧过去，见七八米外一棵大树底下躺了个人。我回望高大全：娘的，莫非这小子有特异功能？黑漆漆怎么看那么准，枪法也忒厉害了点！
大家举枪包围上去。那家伙是趴着的，衣衫褴褛，戴着钢盔，看样子是个军人，只是那种暗黄色的军装比较陌生。我刚伸出手，天佑又喊起来：“别动！”只见他从包里取出一个白色的小瓷瓶，倒出些红色的粉末，绕那人撒了一圈，然后小心翼翼用脚把他翻过来。“啊！”曹阳双手捂住口，萧一笑侧身干呕。我也感到头皮发麻，因为那人的五官已经腐烂得模糊难辨，基本只剩个人形。
“不对。”萧一笑凑上前一瞧，疑问又来了。“哪里不对？”我睁大眼仔细观察。萧一笑用难以置信的语气说：“头儿，这是个日本兵。”
第八章（天葬台）
死亡是生命体新陈代谢终止的自然结果。人死之后，呼吸停止、意识丧失、器官衰竭，然后被细菌分解归于自然。可眼前这东西，腐烂得一塌糊涂竟还能翻腾跳跃，实在有悖常理，更动摇了我的唯物主义立场。正感到吃惊，又听萧一笑说是个日本兵，于是更为不解：小鬼子都战败60多年了，中国土地上哪还有日本兵？即便有遗留者，至少也**十岁的年纪，难道这些老弱病残还要“圣战到底”？
仔细瞧瞧，尸体所穿果真是上世纪三四十年代的日本陆军军服，番号已残缺不全，只留下“石字8014部队”几个大字和“西支那防疫给水部”几个小字。一看领章：三根黄条三颗星，我嘀咕道：“还他娘的是个大佐。”“石字8014部队？”曹阳眨巴着一双小眼睛，“鬼子还有这个番号的部队？”萧一笑也觉得诧异：“整个侵华战争中，惟有中国的西南和西北地区未遭受日军蹂躏，西南是因为过于偏远，日军鞭长莫及，西北是由于过于贫瘠，在日本看来，那里地广人稀、资源匮乏，没什么油水可捞，虽然对银川发动过几次空袭，但始终没有派遣地面部队，照理说，这儿不该会有日本兵啊。”
高大全皱着眉毛分析：“会不会是从其他地方逃过来的？要么，就是轰炸机坠毁，这小子掉下来被困在了山上。”见没人回应，他把想象发挥到了不靠谱的地步：“有没有可能是个假日子鬼子？比如，哪个倒霉蛋在拍戏过程中被炸死了？你们别瞪我，剧组拍戏弄死人的事，新闻上有过报道的。”我懒得与他争论，转向曹阳：“你怎么知道日军没这个番号？莫非你家有人在鬼子队伍里待过？”
“哥，你咋说这么难听？没待过，研究过不行吗？”曹阳像被羞辱了的女人一样脸色通红，“我们家可谓世代忠良，我祖爷爷跟孙中山做过秘书，我爷爷跟***打过鬼子，我爸爸现在二炮当政委呢，我虽然不才，至少也出身军人世家，算得上根正苗红。叫你这么一说，好像我们全家都是汉奸了。”
“没有没有。”本是一个玩笑，他却给认真了，如此一番话叫我有点挂不住面子。曹阳接着说：“我平时喜欢看军事方面的书籍，查过不少二战时日军方面的资料，几乎了解每一支作战部队的番号、头目及作战特点，就是没见过有关石字8014部队的记述！”没想到这曹阳其貌不扬，却是个地道的军事迷。我乘机话锋一转：“那你给解释解释，什么叫防疫给水部？”
那小子回答得头头是道：“防疫给水部是日军为掩人耳目所设的称谓，实际上，它是一支专门从事细菌武器研究和实验的专业部队，干的全是见不得人的勾当。最著名的大家都知道，就是731部队。其实除了731以外，日本还有六大细菌战部队，分别是设于日本东京的陆军军医学校细菌武器研究室、设于长春的关东军100部队、设于北京的北支甲1855部队、设于南京的荣字1644部队、设于广州的波字8604部队，和设于新加坡的冈字9420部队。”
我听傻了眼，半晌没说出话。低头再看那死尸，浑身上下都风干了，难怪没有明显腐臭；脑门上有个鸡蛋大的破洞，估计是高大全刚才那一枪给打的；嘴巴夸张地张开，两颗干瘪的眼珠吊在眼窝旁边，看得我胃里直翻腾。鬼子的来历暂放一边，我怎么就想不明白，就这副德行还能走动，到底凭什么？
陈默一直未参与我们的争论，他拿出镊子和专用的容器，弯下腰想从尸体上提取些组织样品。就在此时，出人意料的事情发生了。那尸体被人一动，直接90度从地上竖起，好像有条无形的绳子拽着一样。陈默猝不及防被仰面撞翻在地，而鬼子的双手正好搭上我的双肩。
“去你娘的！”我抬脚猛踹，死尸屁股向后飞出一米多远，坠到岩石下方，浑身的烂肉哗啦啦直往下掉。我发现我心理素质还不错，换做一般人，这一脚未必抬得起来。正得意，那死尸再度挺起，且猴子一样跃上岩石。陈默刚站直身体，又与那死尸撞个满怀，镊子和玻璃瓶全掉了，慌乱中被对方死死卡住脖子。那死尸力气大得惊人，陈默根本无法挣脱。
“啪！”高大全又是一枪，死尸被打掉半边脸，剩下半边凶狠地冲着开枪者。“五星镇彩，光照玄冥，千神万圣，护我真灵，急急如律令！”随着一阵大喝，天佑将一张黄颜色的符啪一下按上死尸的钢盔。死尸不动了，手却没有松开，仍旧歪着脑袋看我们。天佑收回架势迟疑道：“难道中国的玩意儿，对付老外不管用？”摘了符仔细一瞧，又说：“我靠，给画错了！”
死尸可不给知错就改的机会，突然发力把陈默撂倒，嘶吼一声冲天佑扑过去。萧一笑和曹阳去扶陈默，我拨开高大全，用枪把子照那死尸的脑袋猛力抡，随着“嘎吱吱”的脆响，死尸的脑袋快速旋转好几圈，停下来时，居然还在阴森森地笑。我也冲他笑笑，继而再飞一脚，死尸中招，连翻带滚落入了崖边的深谷。天佑用沾着朱砂的手边擦汗边称赞：“头儿，你太牛叉了！”我也不谦虚：“废话，没这两下子能给你们当头儿！”说完，我又教训天佑：“以后别光想着所谓的茅山术，身上的功夫才是最看家的。”
除掉那具死尸，危险暂告解除。所有人都没了睡意，唯一能做的就是继续上山。大约两个小时后，我们抵达了贺兰沟垭口，再往前走一段，天色已接近微明。带有泥土的路面完全被山石取代，四下几乎看不到林木，就连荒草也稀少起来，很多地方几乎光秃秃一片。我丢下背包倚在一块岩石上，喘着气吩咐大家：“原地休息一下，别走太远。”
手机忽然响了，我抓过贴到耳边喂了一声，那端无人讲话，我又喂了一声，电话竟断了。我看了看来电号码，是枰州市的固话，于是拨了回去。电话接通了，但仍无人讲话，我以为信号不好，就换了个方位，听筒里终于传来声响，似乎是一个男人的喘息。我突然间一哆嗦，因为那声音好像在哪儿听到过，但具体在哪儿一时又想不起来，总之感到非常恐怖。
电话又断了。萧一笑递一瓶绿茶过来，问：“你怎么了，脸色这么白？”我勉强挤出一丝笑：“没事，可能有点累。”灌了一大口水，还没咽到肚里，便听见曹阳火烧尾巴的声音：“哥，不得了，杀人碎尸啦！”我一咳嗽，差点没被水呛过去。举目望去，曹阳正从远处一片碎石滩里跑过来，从他仓皇失衡的步伐上看，情况还相当严重。
“瞎咋呼个啥？”我虎着脸，“在哪儿？”曹阳指着碎石滩后面的山坳：“那儿，那儿！”我提枪走过去，曹阳在后面跟着，萧一笑见状也跟了过来。穿过碎石滩，抵达一处陡崖，往下一瞧，我倒吸了口凉气：妈呀，至少五六百米高，若不小心滚下去，没准能跟那些死鸟合葬。我伸出一根手指捣向曹阳：“你小子，没事到这地方玩儿。要出了事，我怎么跟你妈交代！”“我找地儿解手来着。”曹阳抬起胳膊：“哥，就那儿！”
顺着他的手看过去，见山坳中有个巨大的平台，形状像个切菜板，一端立有两块石碑，四周起起伏伏矗着几座白塔样的建筑，看不懂什么名堂。刚要下去，忽被萧一笑拖住：“别靠近，那是天葬台！”
第九章（定魂桩）
“天葬台？”我的脚步缩了回来。
天葬，是藏族较为普遍的一种丧葬方式，亦称“鸟葬”。这种葬法是受释迦牟尼传记中“舍身饲虎”的精神影响，寄托着死者升上“天堂”的愿望。具体做法是：人死后，把尸体蜷曲起来，头屈于膝部，合成坐的姿势，然后用白色藏被包裹，放置于门后右侧的土台上，请喇嘛诵超度经。择吉日由背尸人将尸体背到天葬台，先点“桑”烟引来秃鹫，喇嘛诵经完毕，再由天葬师肢解尸体。如亡者是僧徒，先在脊背上划个有宗教意义的花纹，接着取出内脏抛于四周，并将骨骸和头颅砸碎，拌以糌粑。群鹫飞至，争相啄食，以食尽最为吉祥，这说明死者没有罪孽，灵魂已安然升天。如未被食净，则要将剩余部分拣起焚化，同时念经超度。
对于天葬，民间有许多禁忌，包括禁止生人观看、不得乱讲乱说等。当然，这种神圣之地也是绝不允许旁人随便踏入的。“天葬而已，大惊小怪。”我瞥了曹阳一眼准备回去，却被曹阳死死拽住胳膊。“哥，天葬我懂，可肢解的不是藏人，是汉人！”他的声音很小，说完后朝天葬台那边看了看，似乎怕被听见。我和萧一笑面面相觑：“汉人？”这就不对了：如果曹阳所说为实，那么可能存在两种情况，一是这里的汉人被同化，愿意接受天葬，二是有人借天葬之名行杀人碎尸之实。
在我看来，前者可能性极小，汉人为了“入土为安”，花钱买全尸的多去了，有的还对抗民政局甚至大闹火葬场。几千年形成的风俗习惯岂会轻易改变，只怕有些人宁愿接受火葬被烧成灰，也不想“死无葬身之地”！至于后者，可能性倒很大，现在这社会，思想扭曲精神变态的并非没有，把人杀掉剁成馅包包子吃的都听说过。如果是这样，那他娘的就不是什么天葬师，而是杀人犯了。因此，我得下去看看。
从山岩上小心攀过，一路狼藉遍野、腥臭扑鼻。走近我才发现，天葬台所处位置很巧妙，虽然太阳已经升起，但光线却照不进来，整个葬区显得十分隐蔽。葬台边的两块石碑，一块写有“天葬台”三字的藏文，大概用于说明和警示，一块绑着粗大的麻绳，想必用来固定死者尸体。葬台四周的白色建筑分为两种，一种是白塔，里面放着德高望重者的舍利或法器，另一种是石头堆砌的坟堆，里面满是死者的颅骨。
天葬台边还有两个石磨，听萧一笑说，那是用来混合糌粑、青稞面和人肉的，因为，混合后的糌粑人肉秃鹫最爱吃。登上天葬台，我们发现中间已被榔头砸了2个大坑，可见此处葬过不少人，说不定该台的历史已逾千年。走到一个凹陷的坑边，里面残存着血和人油凝固的痕迹，色彩已经发黑浸入岩石深处，不断散发出令人窒息的气味。另一个坑里的血迹鲜艳刺目，蹲下用食指蘸一点放鼻孔附近，腥腥咸咸且略带余温，我估计，最近一次天葬的时间距现在不超过一小时。
“头儿，你看！”萧一笑从岩缝抠出一枚锈迹斑斑的像章。我接过，用指甲蹭掉上面的泥土，正面是***头像，下方是一行毛体行书：一定要解放台湾！反过来，里面还有两行小字，锈得连笔画都看不清，只能凭轮廓推测出书写的内容：枰州市革命委员会夺权周年纪念，时间为1968年。像章为铜制，直径约4公分，根据大小样式和别针插槽的痕迹，我想起了当年的红卫兵，以及山道边那座破庙。
随后，曹阳又找到一支生锈的钢笔、半块眼镜片和一本染血的学生证，学生证只剩一张塑料封皮，上面印有“陕西师范大学”字样。但所有这些都无法作为死者就是汉人的有力证据。我问曹阳：“你怎么知道被肢解的是个汉人？”后者答：“我看到一具剁烂的尸体，脖子里拴着一个类似十字架的玩意儿，这种东西藏人肯定不会带的吧？”倒也是，我沉吟片刻，接着问：“在哪儿看到的？”“当时就躺在这儿！”曹阳指着脚边的坑穴：“奇怪，咋这么快就没了？”我看了一眼坑边还在滴血的骸骨及一片片翎毛，估计尸体被乌鸦或秃鹫之类的鸟吃光了。
我懒得寻找那个十字架，即便找到怕也是个无头案，于是抬脚往回走。“从昨晚到现在所经历的事，你要全部记下来。”我对曹阳说，“这可都是相当重要的材料。”曹阳嗯了一声，目光还在四�
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