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即便让独孤鸿来评价，这个计划，也要被冠以疯狂、大胆的字样，而且这也让独孤鸿知道，异能理事会的情况，还真不如教官所说的那般美好。
恐怕，不仅异能理事会隐藏着实力，暗影教廷也存在相当程度的隐性力量，如果真的占据着上风而不是被逼迫到了极致，这般孤注一掷的计划，正常人都是不会用的……
异能理事会！暗影教廷！当今两个占据异能者颠峰的组织正面碰撞，独孤鸿实在很想到跟过去看看，到时候的战况，只可惜一回到营地，他的打算就烟消云散了。
这个时候，营地里的人才刚刚商量出结果，其实就跟没商量一个样——
由探险队的领队，跟留守在遗迹中心的心灵连线者联络一下，询问一下他们的补给到底还能坚持几日，然后再跟摩洛哥、利比亚、阿尔及利亚、突尼斯四队联络，看看有没有哪只队伍行程能够提前，代替埃及队的位置，完成对留守者的物资补给。
如果实在没有办法，再硬着头皮走下去。
让独孤鸿在意的不是他们的决定，而是那三个留守者的名字——电报、迷彩、爱心……
第十四部 异能界大乱斗 第一百一十七章 礼尚往来
独孤鸿完全没有想到，会在这个地方碰到一队的人。
将他们打发走以后，独孤鸿倒没打算置之不理，可是接踵而来的事情太多，他实在是太忙，甚至都抽不出时间去关心一下七人的去向。
不过现在既然遇上了，他也就不能不管。
理事会的脱离行动势必还要继续几次，那也就意味着，同样莫名其妙的沙暴，同样来自于人数和补给的损失，同样惨重的打击，都还会三番两次的上演。
虽然经过联系，得到的结果终究还是队伍需要继续前进，可是第一次打击已经产生了这样的分歧，若是再来几次，天知道这些人还能不能坚持下去。
反正，能不能成行跟异能理事会的行动是没有任何关联的，甚至还会增加他们秘密潜入的胜算——一个因为某种不知名原因而产生分裂的探险团队，似乎正是掩护行踪的最佳背景呢。
至于遗迹留守电报、爱心、迷彩三人的性命，他们巴不得三人死在那里，就可以继续把持遗迹的秘密而不被外人所知了。
只是因为暂时，三人还得充当诱饵的角色，将一批批探险者吸引到撒哈拉大沙漠腹地来，帮理事会把这里的水搅浑，还有存在的价值，所以，才能够安安稳稳的呆在遗迹边上吧？
总而言之，虽然意见不合，探险队终究还是一路西去……
花了五六天功夫，行程上千公里，总算穿越了石漠、砾漠，一行人来到了真正的沙漠。
而异能理事会的特种兵们，也一直若即若离的尾随着探险队的踪迹，以随时接应从队伍中脱离的队员。
理所当然的，这五六天功夫三天一场大沙暴，两天一场小沙暴，探险队损失连连，惨不忍睹，当然，如果撇去主动离开的理事会伏兵不算的话，真正在沙暴中失踪的人口，其实寥寥无几。
也不知是碰巧还是计算好的，或者探险队中还有大量异能理事会的暗线，勉强西进的队伍，就在理事会特种部队脱离完毕那一次沙暴之后，再一次发生了分歧。
这一次，有些人说什么也不走了。
路程刚刚才行进到一半，五六天时间，竟然已经损失了一百多人手，差不多占了总数的八分之一，在科技发达的现代，即便是野外探险，这种战损率也太高了。
经过激烈的争吵，分歧的解决方式倒是很和平，由探险队的队长，带领一小部分人，携带将近最大量的物资，尤以食物淡水为主，先行赶去那史阿遗迹，其他人则掉头回库赖迈，补足了物资再重新出发。
在这种探险中，有一种通用的贡献评估系统，会根据冒险者对遗迹探索获取的物质或者文化发现，以及在整个探险过程中付出的成本以及劳动，给出一个综合性的评定。
探险完成后的报酬，就根据评定给出。
在这种探险模式下，先到遗迹的人，显然在分数方面会有很多优势。
只不过，在可以预期的，到达遗迹将付出四分之一失踪人口代价的现实面前，这样的优势，也抵消不了探险者心中生出的惧意了。
事实上，兵分两路，一路继续一路回家只是比较好听的说法，继续前进的其实只有以探险队领队为首的二三十人，剩下的六百几十人都打定主意要回家了，所谓的大量物资，也就只有三十多匹骆驼。
这次的探险太也邪门，异能者虽然基本都是喜好刺激的人物，可这次探险的困难，显然远远超过预期……
至于独孤鸿，随的自然是人数少的一方，至于其他人要如何行动，那根本不在他的考虑范围内。
不过，他也不是习惯任人摆布的人物，就在理事会脱离行动顺利完成的那一天，他做了一件事，让理事会吃了闷亏也只能憋在心里发泄不出来——他用从老约翰手里买到的隐形药水，偷走了那教官手上的沙漠风暴权杖。
暗影教廷药水的种类出奇的多，只不过，当中大多数都是用来提升自身能力的，其效果，比之内力爆发还要差的多，理所当然，独孤鸿就选择了这种他怎么爆发都绝不会有的特殊效果，却没想到这么快就用上了。
具现化内功的潜踪逆行，再加上隐形药水的效果，结合之后的产物，就是完美。
理事会脱离的队伍全数都是异能者，更有数人是个中高手，可即便如此，沙漠风暴权杖被独孤鸿拿走，竟硬是没有一个人能发觉……
若不是……沙漠风暴权杖的袋子里，独孤鸿偷偷留了张纸条，恐怕到最后这些人都会被蒙在鼓里。
用纸条上的说法，这可不是偷，是借！
独孤鸿丝毫也没隐瞒自己的身份，他如此做的理由也很充分——对于他们这支脱离的队伍来说，沙漠风暴权杖的作用已经消失，反正接下来的行动是不需要用到了，既然如此，大家都是朋友，礼尚往来吗……
这当然是写在明面里的话，天下间可没有单向的礼尚往来，那个中隐含的意思自然是，大家彼此知根知底，我知道你们要干什么，你们……也别随随便便就来糊弄我，既然借走了权杖，你们偷偷摸摸的勾当，我自然也就不会泄漏。
一边是沙漠风暴权杖，一边事关组织生存的特殊行动，该如何选择，明白事理的人都应该知道，更何况，独孤鸿还表明了身份，声明是借。
这些人当下也只能咽下苦果，郁闷无比的折向南方，踏上预先定好的行动路线。
这根权杖是不能不拿的，倒不是说出于对古具的觊觎，而是因为……若任由理事会的人持着权杖，然后赶在众人头里把权杖插回遗迹王座上，可以预期，这次遗迹探险是很难能有收获的了。
异能理事会既然做出了舍弃遗迹而打击暗影教廷的决定，就应该有遗迹在人们面前彻底展露的准备，至少独孤鸿是这样认为的。
除此之外，他也是因为那教官的描述而觉的，要揭开那遗迹秘密，沙漠风暴权杖显然还是最重要的一根钥匙，要闯空门，没有钥匙哪成？
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撇去了那些摇摆不定或者根本就是异能理事会内线的人，探险队的人数虽然锐减，平均实力却大幅上升，留下来的，都是身经百战对自己充满自信的人物。
而接下来的行程，那自然也是风平浪静，就算偶有风沙，比起沙漠风暴权杖的杰作，档次也根本不可同日而语。
所以探险队的进度，不慢反快，只又花了三日功夫，一行人已经走出沙海，越过砾漠，再度进入了石漠，只要再前行一段，就要进入大名鼎鼎的碎石荒野了。
“其实，那史阿文明不能说已经完全消亡，他们的形态，他们的文化，他们的很多东西，一直到现在都有流传。”虽然人已经走的差不多，唯一非异能者伦特教授却是留了下来，完全不在意即将面临的危险，表现出了一个考古学家对于遗迹足够的痴迷。
如果在没事的时候，他又恰好不在沉思，他就会趁机给周围的人上课，那史阿文明的普及讲座……
虽然也知道，静下心来学点东西，对于之后的遗迹探险会有帮助，不过这些人早就已经脱离了学生时代，满脑子都是灯红酒绿，哪里还学的进去，整支队伍当中，也只有独孤鸿，算是伦特的好学生。
黄榕根本是勉为其难的陪他，至于莫野和林铃，便连敷衍也欠奉，或者说，他们已经认定，独孤鸿一个人学便已经足够。
对于这个学生，伦特倒最是喜爱，不仅因为独孤鸿聪颖明悟，举一反三，什么事一点就透，别忘了，独孤鸿救他一命的人情他到现在还没还呢。
“直到现在？还有流传？”
此时此刻，又是黎明，曙光已现，一行人走在石漠上，细碎之声杂而不彰，伦特这段陈述，探险队的人倒是都听见了，当下便有人询道。
“是啊！”骆驼背上的伦特教授点点头，“最广泛而通俗的例子，比如说，地火水风的分类。”
“地火水风？佛教里的四大？”探险者中还真是有见闻广博的人物，闻言便道，“那都是迷信……哦，不，是宗教崇拜吧？”
“不，不，虽然是同样的地火水风，代表着完全不同的含义。那史阿文明里的地火水风，可比佛教的说法要复杂的多了，认真说来，那分别代表着物质性、精神性、时间性、空间性……也就是，每种事物的所有属性。”
“地，就代表着永恒存在的物质性；火，代表着炽热不屈的精神性；水，代表着无法分割阻挡的时间性；风，代表着无处不在的空间性。”
“那史阿巨能文明的基础，就是建立在对这四种属性的认知上，他们每个人的能力，就依赖对事物这四种属性的改变。当他们的文明达到顶峰的时候，听说，甚至已经可以任意的对某项属性进行抽离或者是扭曲加以改造，比起现在的时代，他们的文明，可是丝毫也不逊色啊！”
第十四部 异能界大乱斗 第一百一十八章 那史阿文明
对物质属性进行控制，涉及到自身的，大体归于强化或者变化，涉及到外物的，一般归属放出或者控制；对物质属性加以扭曲，就是物质改造；而抽离物质属性，就是侵蚀，是破坏。
单纯对物品的空间属性进行改造，可以将之放大、缩小，也或者，干脆将其放到另外的虚无空间，也就是类似空间存储一样的能力，当然，这样的能力对自身使用也同样有效，可以变大缩小甚至是……瞬移。
而这样一来的话，召唤与具现化的分界，也就清晰可辨了。
召唤，归根结底，是改变活物的空间属性，而具现化，其根本是对造物进行空间填充。
召唤的活物天生带有物质性和精神性，而具现化的造物，除了空间填充以外，物质性和精神性就需要自行赋予了，只赋予精神性的，就是鬼灵一类，纯物质而无精神的，是机械构装体，两者间的结合部，才是与召唤系经常混淆的地方。
对精神属性进行控制、改造甚至抽离，这是大部分精神能力者都在做的事。
至于时间属性，由于其无处不在，而且是以因果关系这样宇宙法则的形式而存在，时间属性根本不可能抽离，不过，适度的改变还是可以的。
强行令一人时间变慢这样的能力，独孤鸿就曾经亲身体验过，至于以纯粹的精神，试图窥见未来或者过去时间轴上所发生的事，就是特质系预言者和某些神棍最爱做的勾当。
那史阿文明的巨能体系，基本就是这样子构成的，比较起变化、强化、放出、控制、具现化、特质这样的六系分布，更加简洁，而且……更加合适。
如果说，六系的分布只是源于对异能表象的阐述，将这样那样的异能力归结为一个平面上的不同区域，那么那史阿文明地火水风的分类，就是从各种能力的根源上建立起来，各种能力一一对应某个正四面立方体的相应位置。
不要觉得这仅仅是一种规则阐述上的改变，一种世界之所以改变，从来都是从认知方面改变开始的。
现实的人类社会里，将原子从一个个实心小球变成电子质子中子，花费了近两千多年时间，认为光子是线性的还是波动的争论，直到完成波粒二象性，花费了几百年……
透过表象看透实质，并建立起完美的构型，那可不是一两个人甚至一小部分人无端臆想就能够完成的，那是需要一个社会从原始到文明才能够完成的工作。
事实上对于那史阿文明形态的这些阐述，也只是伦特教授通过常年累月的研究，对于这个文明形成的一点点粗浅印象罢了，就好像在当今的时代，一个刚刚完成小学学业的学生，对于整个现代文明的了解一样。
真正的那史阿文明，肯定比伦特教授所叙述的更加辉煌、更加高深，只可惜，所有的资料甚至是痕迹，都已经被掩埋在了时间的长河里，能够流传到现在的，也就只有这种程度了。
但即便这种程度，通过伦特教授的叙述，探险队里的人也是大开眼界，叹息生不逢时了——
那史阿文明的时代已经有自来水，而且完全不需要从江河引流，那是完全由异能牵引而来的纯净水源，比之现代复杂昂贵的水净化系统不知便捷了多少倍；
当然，他们也有煤气热水器这类东西，同样是异能量生出的火焰，根本不需要煤气这些可能污染环境的燃料；
更夸张的还是他们的中央空调，所造出来的风，同时调节的，甚至可以是一整座城市的温度湿度；
他们有各种各样的便捷交通工具，都是基于异能的反重力平台；
他们的照明系统当然不需要用电，不过比电灯更方便节能；
他们每个人都可以拥有自己的个人空间，其规模和容量，与现代这些空间异能者根本不可同日而语；
甚至他们也可以像现代人一样，两个人远在他方，也可以方便快捷的进行直接的交流，通过一种精神连线的中转装置；
洗衣机？清洁机器人？不知道你有没有见过乐乐的能力？
电影？电视？书刊？报纸？这似乎是假相的能力范畴……
总而言之，只要是这个时代的异能者利用能力可以解决的问题，在那个时代，差不多都已经实现了工业化、量产化。
具现化研究所这样的存在，如果放到那个时代，充其量，就是其中一间杂货铺而已吧？甚至，很有可能还是来自偏远乡下的……
如此程度的文明，当真令人，尤其是……异能者心驰神往啊！
那肯定是一个，与现在异能者完全占据不到主导地位，甚至是根本不被人所接受的时代完全不同的社会吧？
不过，再怎么心驰神往，也只是瞻仰罢了。
那个时代毕竟已经过去了，虽然不清楚因为什么原因……
那个时代能够留给现代异能者的，除了那些经过几十万年仍未消失的古具，也就剩下异能者主导时代的梦想罢了。
因为与那个时代一起消失的，还有人们在异能方面的天赋。
在那个时代，人的能力可是根本不分系别的，只要努力修行，每种能力都可以依照特殊的修炼手段获得，而完全不像现在的异能者一样，终生只有一种可能。
六系，还是有其存在意义的，因为那才是基于现今异能者的合适分类。
至于更深入异能实质进行理论构建的工作，建立起现代异能文明�