此思画，画可为也。
云林当胜国之季，栖隐吴门，不求闻达，楼藏异琛，架藏异书。胡人登
其楼，惊拜而退；揭斯探其架，长叹而归。袭等龙宫，帙散孔壁，古今之至
人，文人之领袖也，而徒以画名也！
士诚倔起，糜鹿吴宫。云林浩然，发桴海之叹，而士诚幕罗，多方不屈，
穷辱频加。脱百万于敝屣，撚虎须于牙吻，而青山无恙，白骨不淄，斯又昂
藏烈丈夫也！
云林自有异于千百世之上、风于千百世之下者在，而徒以画也，则垂巧
当以官废，右军风流当以官掩，而寿亭忠义当与此刀并蠹矣。惟不局于画，
则竹之矢，书之法，关之刀，不磨于天壤，而卒无决于天壤也。造化自有雄
之者，而岂为此拘拘也。不以画求云林，而云林自在也；以画求云林，而云
林亦在也。以画求云林者，目中无人，宇宙无人，天地直一帧耳：此云林之
心，超出于三家者，是云林不以画累者也。
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佚名
《闲赏》选
一 春
首四时、苏万汇者，春也。气暖则襟韵舒，日迟则烟气媚。百鸟和鸣，
千花竞发。田畯举趾于南亩，游人联辔于东郊。风光之艳，游赏之娱，以为
最矣。
二 元 旦
元旦，应酬作苦，且阅岁渐深，韶光渐短，添得一番甲子，增得一番感
慨。 《庄子》曰：“大块劳我以生”，此之谓乎！吾所取者：淑气临门，和
风拂面；东郊农事，举趾有期；江梅堤柳，装点春工；晴雪条风，消融腊气。
山居之士，负暄而坐，顿觉化日舒长，为人生一快耳。
三 端 阳
端阳，一曰“端午”，一曰“天中节”，是时赤帝当权，黄梅应午；角
黍蒲觞，漫酬景物：兰桡桂楫，笑倚风涛茜罗映榴火以将然，画扇拂采绿而
并洁。酒酣兴发，俯仰千秋：独醒者安在？君其问之水滨。
四夏
溽暑蒸人，如洪炉铸剑，谁能跃冶？须得清泉万派，茂树千章，古洞含
风，阴崖积雪，空中楼阁，四面青山，镜里亭台，两行画В媪敝耵。佟�
枕石床：栩栩然，蝶欤周欤，吾不得而知也。
五 七 夕
七夕之节，牛女佳期。银河清浅，玉露微茫，互鹊桥于长空，渡天孙于
碧落，闺人乞巧，文士摛词，亦良宵也。
六 秋
金风瑟瑟，红叶萧萧，孤燕排云，寒虫泣露，良用凄切。可爱者：云剑
长空，水澄远浦，一片冷轮，皎皎碧落间，令人爽然。南楼清啸，东篱畅饮，
亦幽人行乐时也。
银蟾皎洁，玉露凄清，四顾人寰，万里一碧。携一二良朋，斗酒淋漓，
彩毫纵横，仰问嫦娥：“悔偷灵药否？”安得青銮一只跨之，凭虚远游，直
八万顷琉璃中也。
七 重 阳
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天高气肃，露重霜浓。砧杵连乎千家，壶觞接于四座。雁声嘹唳，蟾曩
凄清。红叶点苍苔，片片残霞落地；黄花泛绿酒，重重蜀锦当筵。龙山落帽，
东篱采菊，吾愿与陶征士、孟参军共之。
八 冬
冬虽隆寒逼人，而梅白松青，装点春色；又感六花飞絮，满地琼瑶。兽
炭生红，蚁酒凝绿；狐裘貂帽，银烛留宾；在尾兔毫，彩笺觅句：亦佳事也。
至如骏马猎平原，孤舟钓浅濑：豪华寂寞，各自有致。
九 雾
匹练抹林，轻绡蔽日，笼楼台而隐隐，锁洞壑以重重；潭影难窥，花枝
半掩，树若增密，山若增深，景若增幽，路若增远，胜概之一助也。
十 雪
天公翦水，宇宙飘花，品之，有四美焉：落地无声，静也；沾衣不染，
洁也；高下平均，匀也；洞窗掩映，明也。宜长松修竹，老梅片石；怪石崚
嶒，深林窈窕；寒江远浦，断岸小桥；古刹层峦，疏篱幽径；老叟披簑垂钓，
骚人跨蹇寻诗；小酌清谈，高楼长啸；船头茶灶飘烟，座上黛眉把盏；老僧
对坐，韵士闲评；披鹤氅，纵步园林，御貂裘，登临山水。如此景况，何必
峨嵋千尺？
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叶绍袁
《甲行日注》选
二十七日丙午，雨。
晓起理装，家人辈至庵中拜别。余曰：“此别也，若幸中兴有期，则归
来相见亦有日，不然，从此永诀矣。两幼主室家之好未完 （倌倕未婚），岂
不痛心！然留之事虏必不可，我亦无可奈何耳。三孙不及见其长大，幸为我
善视之。踞湖山先陇松楸，幸念之毋忘。闻虏令，遁不降者藉人。不腆数亩
与环堵之室，不暇计矣。顾夫人公子，向受钱唐公之托，今亦有愧九原，当
今善返昆山耳。诸妇女可寄西方尼庵，汝辈但为谋其糊口者，俾无冻馁以死，
感且不圬。”家人皆伏地哭，余亦泣。登舟，二兄幼舆，叔秀侄来送。侄孙
舒胤亦来，明年十五，泪潸潸不止矣。既发，冒雨至栖真寺（即香上人简庵）。
夜，可生上人为视发焉。即此后或有黄冠故乡之思，但恐彭泽田园，门非五
柳；辽东归鹤，华表无依耳！
十一月六日甲寅，晴，冷甚。
倕又病。黄昏，斜月半钩，挂寒林之末，幽凉黯淡，回非人境。
十五日癸亥，晴，暖。
夜月空岩，千林缟色。
二十二日庚午。
积雪弥山，如泛银海中，光摇耳目。枯藤乱石，皆琼柯玉缟也。
二十七日乙亥，阴，冷。
雪消下涧，如胡塞琵琶声，悲凉凄咽，尽是明妃别汉之恨。儿辈沿石磴
探寻瀑窟，登翠微而上，余不能耐寒也。
三月初十日丁巳，晴。
初闻黄鹂声，犹忆离家日雁叫声也。物换星移，动人感深矣。
十四日辛酉，晴。
访匪石、初旭、吴若英。见三四女子，少艾鲜衣，采桑陌上。忽睹太平
景色，倍生感叹。
七月二十日甲子，睛，夜热。
蓬帘不下，明月窥床，卧想去秋以迄今夕，雁风鹃雨，忽忽如梦，真可
伤怀！
初九日壬子，大风雨，冷。
去秋在一华庵，如晦不已，今昔似之，然昔坐窗下，采新桔供酒，看远
山云雾；今飘摇孑处，西风片片，吹雨敲纸窗，但听松涛声在屋顶上，如千
斛蟹汤煎沸，羁怀旅况，一往而深！
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二十五日丙申，晴，风。
思米道人久不晤矣，牵倌、倕访之。道经真如小筑，有桃花二三株，本
小而色艳，如婷婷嫋嫋十三初余，即妖颜冶笑，婀娜 人。又道上二山茶花
树，如苍虬，花繁朵小——宋无寿寺故址。花故禅院中物，寺已毁尽，花犹
岿然：组容宝刹，不如一无情之植耶？造薛庐，则茂申仲日先在，公岩亦昨
日自梁溪来矣。谈一晌各别。
三月初十日辛亥，雨。
阅《东坡集》，公贻黄鲁直牍云：“闻行囊中无一钱，途中颇有好事者，
能相济急否？”不觉一叹！山谷盛名之下固自不同，宋世亦或有此风俗，求
之今天下，难乎其人矣。
四月初四日乙亥，小雨，多风。
往和丰庵，绿浓绕径，红蔷薇花娇映涧边，篱上涧下一石矼已掩翠丛中
矣。庭中梅杏，浅阴青嫩；蜀葵娟娟砌间；兰花在缸，零瀓小沐。饮新茶，
食笋豆，听黄鹂声，悠然尘 之外，而慈覆以寇盗纵横为叹，真沧海横流，
处处不安也。归，即雨濛濛沾衣矣。
七月十二日丙辰，晴，风。
夜中偶起，似可三更时分也。澓流薄岸，颓萝压波，白月挂天，苹风隐
树，四顾无声，遥村吠犬，鱼掉泼刺，萤光乱飞，极夜景之幽趣也。
十二月初九日乙亥，晴。
佺就医邓尉，二十余日矣，杳无消息来，故倌、倕往视之。先至溪拉侗
偕去。晚间枯林亟戢响，斜日交幽，东窗对影，一尊黯然！颜子之乐自在箪
瓢，予不堪忧者，家国殄瘁，岂能忘心！李陵所云：“胡笳互动，边声四起，
独坐听之，不觉泪下。”
十六日壬午，晴，大风。
风浪恬静，明月东升，照薄纸上如轻绡可鉴。远远闻吹笛声，虽地非山
阳而感同向秀；旧游之思，亦不止中散一人矣。
二十四日己丑，雨，冷。
黯索之况，悽然莫写。
八月二十日壬子，寒露，雨，午晴，夜甚寒。
枕衾肖索。觉来，破纸窗上，明月穿棂如日，不无“杜鹃枝上月三更”
之叹，旋又睡去。
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陈继儒
《太平清话》
情趣类
一
三月茶笋初肥，梅风未困；九月莼鲈正美，秫酒新香。胜客晴窗，出古
法书名画，焚香评赏，无过此时。
二
山鸟每夜五更喧起五次，谓之“报更”，盖山中真率漏声也。余乙曩居
小昆山下，梅雨初霁，座客飞觞，适闻庭蛙，请以节饮。因题联云：“花枝
送客蛙催鼓，竹籁喧林鸟报更”，可谓“山史实录”。
三
春则浓艳，秋则肃杀，兰亭中暮春三月，却又天朗气清，所以为佳。
士大夫室有如此气象也。
四
瓶花置案头，亦各有相宜者：梅芬傲雪，偏绕吟魂；杏蕊娇春，最怜妆
镜；梨花带雨，青闺断肠；荷气临风，红颜露齿；海棠桃李，争艳绮席；牡
丹芍药，乍迎歌扇；芳桂一枝，足开笑语；幽兰一把，堪赠仳离。以此引类
连情，境趣多合。
五
余每欲藏万卷书，袭以异锦，薰以异香；茅屋芦帘，纸窗土壁，而终身
布衣啸咏其中。客笑曰：“果尔，此亦天壤间一异人。”
六
香令人幽，酒令人远，石令人隽，琴令人寂，茶令人爽，竹令人冷，月
令人孤，棋令人闲，杖令人轻，水令人空，雪令人旷，剑令人悲，蒲团令人
枯，美人令人怜，僧令人淡，花令人韵，金石鼎彝令人古。
七
修竹名香，清福已具。如无福者，定生他想；更有福者，辅以读书。
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叶小鸾
汾湖石记
汾湖石者，盖得之于汾湖也。其时水落而岸高，流涸而崖出，有人曰：
“湖之湄有石焉，累累然而多。”遂命舟致之。其大小圆缺，袤尺不一；其
色则苍然，其状则崟然，皆可爱也。询之居旁之人，亦不知谁之所遗矣。岂
其昔为繁华之所，以年代邈远，故湮没而无闻耶？抑开辟以来，石固生于兹
水耶？若其生于兹水，今不过遇而出之也；若其昔为繁花之所湮没而无闻者，
则可悲甚矣。想其人之植此石也，必有花木隐映，池台依倚，歌童与舞女流
连，游客偕骚人啸咏，林壑交美，烟霞有主，不亦游观之乐乎！今皆不知化
为何物矣，且并颓垣废井、荒途旧址之迹，一无可存而考之。独兹石之颓乎
卧于湖侧，不知其几百年也，而今出之，不亦悲哉！
虽然，当夫流波之冲激而奔排，鱼虾之游泳而窟穴；秋风吹芦花之瑟瑟，
寒宵唳征雁之嘹嘹；苍烟白露，蒹葭无际；钓艇渔帆，吹横笛而出没；萍钿
荇带，杂黛螺而萦覆，则此石之存于天地之间也，其殆与湖之水冷落于无穷
已耶？今乃一旦罗之于庭，复使垒之而为山，荫之以茂树，披之以苍苔；杂
红英之璀璨，纷素蕊之芬芳；细草春碧，明月秋朗；翠微缭绕于其颠，飞花
点缀乎其岩；乃至楹槛之间，登高台而送旧云；窗轩之际，照遐景而生清风。
回思昔之啸咏流连游观之乐者，不又复见之于今乎？则是石之沉于水者可
悲，今之遇而出之者又可喜也。若使水不落，湖不涸，则至今犹埋于层波之
间耳。石，固亦有时也哉！
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高攀龙
可楼记
水居一室耳，高其左偏为楼。楼可方丈，窗疏四辟。其南则湖山，北则
田舍，东则九陆，西则九龙峙焉。楼成，高子登而望之曰：“可矣！吾于山
有穆然之思焉，于水有悠然之旨焉，可以被风之爽，可以负日之暄，可以宾
月之来而饯其往，优哉游哉，可以卒岁矣！”于是名之曰“可楼”，谓吾意
之所可也。
曩吾少时，慨然欲游五岳名山，思得丘壑之最奇如桃花源者，托而栖焉。
北抵燕赵，南至闽粤，中逾齐鲁殷周之墟，观览所及，无足可吾意者，今乃
可斯楼耶？噫，是予之惑矣。
凡人之大患，生于有所不足。意所不足，生于有所不可；无所不可焉，
斯无所不足矣，斯无所不乐矣。今人极力以营其口腹，而所得止于一饱。极
力以营居处，而所安止几席之地。极力以营苑囿，而止于岁时十一之游观耳，
将焉用之！且天下之佳山水多矣，吾不能日涉也，取其可以寄吾之意而止。
凡为山水者一致也，则吾之于兹楼也，可矣。虽然，有所可则有所不可，是
犹与物为耦也。吾将由兹忘乎可，忘乎不可，则斯楼又其赘矣。
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袁宏道
徐文长传
余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演
传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。后适越，见人家单幅上有署“田
水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。意甚
骇之，而不知田水月为何人。
一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。恶楮毛书，烟
煤败黑，微有字形。稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，急呼石篑：“《阙
编》何人作者？今耶？古耶？”石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。先
生名渭，字文长，嘉、隆间人，前五六年方卒。今卷轴题额上有田水月者，
即其人也。”余始悟前后所疑，皆即文长一人。又当诗道荒秽之时，获此奇
秘，如魇得醒。两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。余
自是或向人，或作书，皆首称文长先生。有来看余者，即出诗与之读。一时
名公巨匠，浸浸知向慕云。
文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕
客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许
之。文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。胡公大喜。是