了好多的眉头，想不到现在也终于能扬眉吐气起来了，自己也能够锻炼法器，并且用神通控制法器了。
四人心里都是无限的美好，当下，便各自寻找自己的法器，加以锻炼，并按照修真宝录上所说的，慢慢的用灵力加以控制。
四人中，韩稚将自己的拐杖炼制成法器，王中散呢，因为酷爱喝酒，经常酒葫芦不离身，所以就将酒葫芦炼制成法器；冯暴虎呢，现在所用的斗笠是鹿先生赠送给他的，那是鹿先生用一张鹿皮制作而成的，所以现在冯暴虎琢磨着将他的斗笠炼制成法器。
只有现在魏踏还没有找到合适的法器，因为魏踏来自太姥山，平时喜欢穿一身紫衣，因为他有独特的踏空术，所以平时也不用什么武器，所以暂时还想不出用什么当做自己的法器。
最近这些日子，四人因为都完成了筑基期，正在旋照期缓慢的进行，便都一边修炼自身，一边锻炼法器，使法器与自身能产生感应，进而能用灵力控制住法器。
不过，除了魏踏以外，其他三人都是以平时身边的东西或武器作为法器的，这样的话，炼制起来又容易的多了，因为这些东西平时就是身边常带着或常使用的，不免沾染了自己的气息，这些东西一旦天长日久的与主人气息沾染，便产生出一种异乎寻常的力量来。
就比如我们平时经常用的一件东西，用了几个月还没有感觉，要是用上一年二年，甚至十年八年，总会产生出一种很亲热的感觉，即使是那件东西放在同样一模一样的东西时，我们也能一眼就辨认出来，这就是其物品与主人气息相同，产生了心心相印的能量。
所以，当几人炼制法器时，因为都是平时用逛的，和物品平时都有气息相连，这时炼制起来，便分外的省事，这时的主要方法就是用自身的灵石将物品的气息联系加强，然后加以控制，这个控制是不用使用动作去参与的，只用灵力便可控制，接着，等控制的娴熟以后，就是发出各种指令，使物品能否按自己的心意的方式运转了。
再进一步，就是使物品使用时发出各种各样的技巧了。
几人都在忙碌的进行着这件事。
骑鹿山最近可是名副其实的修真门派了。
骑鹿山的弟子也越来越多，一派兴旺发达的场面，又修建了二十几所房屋和练武场。
这日，王中散盘坐在骑鹿山山巅的一块青石板上，微微闭着双眼，他的酒葫芦就放在他的膝盖前面。
这酒葫芦已经陪伴了他很多年了，上面的颜色已经泛白，但他用惯了，一直不舍得换掉，虽说现在贵为一门之主，而且还有骑鹿真人的美称，可以说是不愁吃穿用度了，但他还是舍不得脱去旧的衣服，换上新的酒葫芦。
没办法，人越老越恋旧。
于是，他便准备将他的这个老伙计酒葫芦炼制成法器，他现在盘坐着，心里美滋滋的，想不到自己还有这么一天，还有这么修真的一天，以前自己可是根本看不上这些事情的，总觉得和自己的生活相悖，而且也看不起别的修真的人，认为那是走歪门邪道，但是，现在，自己也进入这行当了，而且现在还小有成就。
真是形势比人强，自己在这大环境影响下，不得不随从这种形势，这是任何人的力量也无法挽回的。
不过，自从钻研了修真宝录，感觉越来越有味道，自己也从一个门外汉渐渐登堂入室，觉得这才是生命的真谛，人要是不懂得修真，那简直不懂得生命的真谛了。
有道理啊，真是有道理。
王中散盘坐着，用自己身体内的灵力，感应着酒葫芦，自从过了筑基期后，他身体内的灵力渐渐产生并可以自己运行。
他此刻便是用灵力感应着酒葫芦的位置，慢慢的他感应到了酒葫芦的位置，虽说他本来就知道酒葫芦在哪放着的，但这种感应能清晰的将酒葫芦的轮廓感应出来，接下来，便是用灵力寻找出酒葫芦与自己相连接的气息了。
因为酒葫芦是他多年用惯的，他们之间一直有气息相连着，但在普通人，这个气息是看不见听不见，更是感觉不到的，但现在，王中散已经是修真之人了，当不可和别人同日而语了。
他慢慢感知着他和酒葫芦之间的气息，渐渐就能捕捉到那微渺的气息了，他聚精会神，集中全部的精神捕捉着，仿佛，在下一刻，就要有点眉目了，这时，忽然听到一声很大的叫声：“老叫花，你在这啊。”
快要捕捉到的气息就这样一下子被冲走了，王中散慌的睁开眼睛，霍地站了起来，一看，是韩稚，正拄着拐杖远远的走来。
原来韩稚虽然是双眼盲了，但心思很巧，一直都很能从微小的声音中辨别出对方是谁来，而自他筑基成功后，这份功力便更加的深厚了，对方即便不发出任何声响来，他也能从微弱的呼吸辨别出对方是谁来，而且还是从远远的地方。
刚才，王中散一直处于静寂的状态，但韩稚还是很容易便辨认出来是韩稚了，他也不管王中散是在做什么，反而为了炫耀自己的功力，大着嗓子叫了一声。
王中散本来快要捕捉到酒葫芦的气息了，被这一声大叫顿时打破，心中一动，气便散了，灵力也退了回去，他心里可是老大的不高兴，可是对方是韩稚啊，他还能说什么，但毕竟心里不高兴。
虽说自己现在已贵为骑鹿真人了，但韩稚还是不买自己的面子，还是口无遮拦的一口一个老叫花的叫，叫的自己对这个很反感，虽然在韩稚面前表明了几次，但韩稚反而揶揄他忘本，弄他的反而下不了台，不过，经过这么几次，韩稚也知道王中散自尊心很强，但在有外人的时候叫上那么几声骑鹿真人，给王中散脸上贴贴金，不过，私下里还是老叫花老叫花的叫。
第717章 故事（）
虽然如此，王中散已经是心里乐开了花，韩稚能给自己这个面子，已经是非常了不起啊，自己还能奢求什么呢，再说了，要是私下里也骑鹿真人骑鹿真人的叫，那样就显得他们之间生分了，那是万万不行的，所以，在私下里，叫叫老叫花，王中散心里还是没什么的。
但是今天这关键时刻，自己就要捕捉到酒葫芦，从而进一步的使用灵力控制酒葫芦的时候，被韩稚叫破，王中散心里能好受吗？
当下，王中散便没有好的脸色给韩稚看，但幸亏韩稚双眼盲了，看不见他的脸色，仍然口里叫道：“老叫花，你在干嘛呢？”
口中叫着，拄着拐杖走过来。
王中散不吱声，韩稚并没有恼怒，拄着拐杖一步一步地走过来，又说道：“老叫花，你在这干嘛呢？怎么一声不吭？”
王中散这时也忍不住了，鼻子里哼了一声，道：“我刚练功练到重要之处，被你惊了，捉摸到的一点也全都跑了。”
韩稚听了笑了一下，道：“老叫花，你是越来越勤劳了，都一把年纪了，注意休息啊，再说了，练功应该在没人的地方啊，你在这大庭广众的，怎么会不被人惊扰了呢？”
王中散听见韩稚的意思好像是他有理了，当下便不想在这上面缠着，道：“好了，好了，是我选的地方不合适了。”
接着，口气一转，道：“你来这做什么来了？”
韩稚听他服软，很是高兴，道：“我也是因为练功有了点心得，所以来跟你切磋切磋。”
王中散道：“什么心得？说出来我听听。”
韩稚道：“修真宝录上说到了旋照期的话就可以役使法器了，对不？”
王中散点点头，道：“对。”
韩稚也点点头，道：“我正有点小技巧，你给评评，这算不算役使法器呢？”
王中散心里一跳，心想：怎么，韩稚竟然能役使法器了，竟然要超过自己了。
口里说道：“那你表演一下，我评评。”
韩稚点点头，将手中的拐杖往地上一扔，接着，双手拢起，做了一个优雅的姿势，接着，双手托在背上，大叫一声：“起。”
说也奇怪，只见他叫出这句之后，被扔在地上的拐杖竟慢慢的站了起来，笔直的立在他的身前，韩稚再叫一声起，拐杖再次升起，凭空立在他的身前。
王中散心中又是一跳：“这韩稚竟然先自己能役使法器了。”
想想自己修习了这么久，刚刚也是第一次能捕捉到酒葫芦的气息，想不到韩稚竟然忧于自己了。
只见韩稚将拐杖召唤到身前，立得几立，看起来再没有什么新花样了，便收了功，拐杖在他收功的一刹那掉落在地，落向地面，韩稚听风辨形，伸出一只手接了住。
王中散道：“想不到你竟先学会了这法术，这确实是役使法器啊。”接着，他想想，道：“不过，据我所知，役使法器时主人的动作神态都是随意的，没有你那样的庄重。”
韩稚笑道：“在庄重的人面前，役使法器当然也得庄重了。”
王中散听了，心花怒开，刚才心里的小纠结也都化解了，道：“你说的这话我爱说，恭喜啊恭喜。”
韩稚笑了一笑，道：“同喜同喜，老叫花你应该比我早就会役使法器了吧。”
王中散不好说出自己正全力解决这件事，笑道：“当然了，我早就能役使法器了。”
韩稚同意的点点头，他心里也想王中散应该比自己早就会役使法器了。
韩稚站了一站，忽然又说道：“老叫花，我给你讲个故事吧。”
王中散一愣，这韩稚这是怎么了，怎么忽然要讲故事了，愣了一愣，道：“好，你讲吧。”
韩稚点点头，思谋一下，便说道：“话说呢，以前有一个神仙叫做吕洞宾，这吕洞宾呢是个名人，你听说过吧、”
王中散点点头，道：“听说过。”
韩稚继续说道：“说是吕洞宾修道成仙后住在了天上的神仙洞府里，有一天忽然心血来潮，想下凡去收个徒弟，于是呢他就来到了人间，使用仙法变化成一个叫花子。”
王中散一听叫花子，心想你这是损我啊，当下也不说什么。继续听他说下去。
韩稚继续说道：“话说吕洞宾变成的叫花子来到了当时王朝的京城，他呢一边要饭一边暗自观察过往行人，想要寻觅可以作为弟子的有缘人。可是呢，这有缘人岂是容易找到的，吕洞宾一直观察了一个月，这一个月来他观察过的人没有一千也有一万了，但总是没有合心合意的，思来想去，最后选了三个人，这三个人呢最接近自己择徒的标准了，这三个人的身份呢，一个是做生意的生意人，一个是当官的大老爷，一个是种地的农民，吕洞宾看准了这三个人，于是就恢复了自己的本来面貌，也就是仙风道骨的神仙模样，并且把这三人用法力转送到一座废弃的道观，并对他们说出了自己的身份和目的，并告诉他们：我要收一个徒弟，传授我的衣钵，但我只收一个徒弟，你们谁愿意拜我为师呢。”结果呢，三个人都愿意拜吕洞宾为师，毕竟他是神仙吗。吕洞宾想了想，道：“那看你们的造化了，我只能选一个人。”说罢取出一个丹炉放在三人跟前，说道：“我现在要炼一颗仙丹，能够使人长生不老。你们三人在一旁帮忙，谁功劳大，就可以得到这颗仙丹，并成为我徒弟。“
生意人脑筋灵活，抢先说：“炼丹需要烧柴，我去砍柴！”
当官的说道：“我来烧火，我烧火最在行，而且动作麻利！”
农民一看自己无事可做，觉得自己没有希望，反正自己也不想得道成仙，回家种好地就行了。
便想就此回家，但顺便拿起了柴刀，心想，走也做点好事，帮帮他们。
生意人一看农民拿着柴刀跟在自己后面，以为农民要跟自己抢砍柴的活呢，连忙大声呵斥：“泥腿子，不要跟我抢！等我得道成仙了，我把家里的全部金银珠宝都送给你！”
农民一听这话就愣住了，他本来是想帮生意人的，他愣了好半天，才明白怎么回事，但他也不怎么生气，反正自己也没希望了，何苦呢，但好事还是要做的，于是跑到商人前面，将每根树枝砍进一大半，这样商人只须轻轻一推就可以把这个树枝折断，当作柴火了。
他感觉砍的差不多了，就回去帮着当官的把柴火抱到了丹炉的门口。这样当官的跑来跑去拿柴火就不用走出很远了。
第二天，官员抢着去砍柴，商人抢着去烧火，农民还是在背后默默地帮助他们。
就这样，一共干了七七四十九天。
吕洞宾说：“可以灭火取丹了。”
三人听完，一起灭了炉火，看着吕洞宾从丹炉里取出一颗香气四溢的仙丹。
吕洞宾说：“你们自己说下功劳吧！”
生意人说：“给我吧！瞧我整天劈柴干活，累得手都起了几个泡。我功劳最大！”
当官的说道：“怎么能给你？没看我忙得片刻不停，一看就知道我最卖力，我功劳最大了！”
而农民低着头，默默的一句话也不说，他本来想一走了之的，但忍不住好奇吕洞宾到底收谁为徒，所以想看看结果再走。
吕洞宾见农民没有吱声，问道：“那么你呢？你每天都干什么了？”还没等农民说话，生意人和当官的异口同声地说：“他呀！什么也没干，整天不见人影。”
吕洞宾看着农民问：“是这样吗？”
农民支支吾吾的说：“哦！是，不是。哎！是的！”
这时候吕洞宾笑了，他轻轻一抛这颗仙丹就抛进了农民嘴里。然后吕洞宾对生意人和当官的说：“农夫默默的付出，不计较得失，是真有悟性的人。而你们二位争抢着干活无非是想要得到这枚仙丹，这代表着你们心里的贪念未除，怎么能修成仙家大道？”
说完大袖一挥，将其它两人送回原处，带着农民飞到天上去了。
韩稚讲完了，王中散却丈二和尚摸不着头脑，不知韩稚讲这故事有什么意味，他原以为韩稚开口就说吕洞宾变成了叫花子，是在揶揄自己，可是从故事发展的情节来看，叫花子也没什么特殊的意味，他挠挠头，不知韩稚到底是想表达什么意思，正想相问，只听韩稚说道：“还没讲完了，还有下半节呢。”
王中散于是便闭住嘴巴，听他继续讲下去。
只听韩稚继续讲道：“于是吕洞宾就带着这农民到了天上了，正式拜师后，吕洞宾便传授自己的本领给这农名，可是呢，不久以后，新问题就出现了，什么问题呢，就是这农民为人太诚实了，又太死板了，诚实还好，做事规规矩矩的，死板就要不得了，修道是一件大智慧的事情，死板的话就只会寻章摘句，没有一点点变通的心思和勇气，在修道这件事上就容易走进死胡同。所以，吕洞宾越来越不满意这个徒弟了，可是呢，既然已经收了，自己这时候怎么能翻脸不认人呢，自己耐着性子教诲他，希望他有朝一日开慧。”
说到这里，王中散有些不满意了，插嘴道：“死板怎么了？再说不是吕洞宾亲自叫他吗？遇见死板的地方，不会吕洞宾告诉他怎么转弯怎么变通，那死板不就不死板了吗。”
韩稚对王中散的插嘴并不恼怒，解释道：“俗话说师傅领进门，修行在自身，虽说有吕洞宾指导，但有些地方还是必须自己领悟才行，就比如咱们修习到了旋照期，本来是应该顺其自然地能役使法器的，可有的人就是不能役使，这个怎么教呢，那简直是没法教。”