无悔九二- 第328部分

　　　　“我问你，你刚才说的话是真的还是瞎说的？”

　　　　“绝对是乱说的。”

　　　　马丽已经意识到了事情的严重性。

　　　　“我警告你，等你出来后，如果有合适的，你可以找个人嫁了。但要是你敢乱来，那就是我们关系的终止，到时你自己自生自灭去。”

　　　　吴小正把话说得很严重。

　　　　甚至于，如果马丽还敢嘴硬，他会毫不犹豫地改变让马丽出国的想法。

　　　　“你放心，我不会再结婚的，更别说跟老外乱来。我发誓，我如果说了假话，就天打五雷轰。”

　　　　马丽立马就下了毒誓。

　　　　吴小正：“……”

　　　　我只是警告你一番而已，你用得着发这样的毒誓吗？

　　　　再说，我只是叫你自重，又没说不让你结婚。

　　　　你这又是何苦？

　　　　一想到马丽所经历过的遭遇，他的心软不住又软了下来。

　　　　“不早了，你先回去休息吧，别耽误了明天的工作。”

　　　　因为马丽的发誓，他的语气一下又温和了许多。

　　　　他不可能不心软。

　　　　他知道，马丽除了对他有些痴迷、有些疯狂之外，本质上其实是个品性不错的人，她很有责任心，也很有正义感，并不是那种真的会放纵自己的水性杨花女人。

　　　　她毕竟还年轻！

　　　　因此，吴小正并不想因为刚才的事，就把她定性为坏人。

　　　　望着马丽凄凉离去的背影，吴小正无奈地摇了摇头。

第784章　又一位师兄

　　　　美国洪门致公总堂设在纽约华埠勿街22号。

　　　　属下有九个分堂：纽约洪门致公堂、波士顿洪门致公堂、芝加哥洪门致公堂、费城洪门致公堂、保地磨洪门致公堂、美京洪门致公堂、亚兰特洪门致公堂、企理仑洪门致公堂、金兰公所等。

　　　　从唐人街一路走过去，那些僵化的中国符号金龙、红灯笼、木雕、橱窗里烧腊随处可见，沿街的招牌上，随处可见“堂”、“会”、“记”等字样，仿佛一部分旧中国就这样被冰封在此。

　　　　何世元带着吴小正一路往勿街走，一边给他介绍洪门的历史。

　　　　吴小正好奇地问道：“怎么没有没有夏威夷、旧金山等地的致公堂？”

　　　　何世元尴尬地笑了一下。

　　　　“美国的洪门致公堂自然不止这九个，这九个是承认美国洪门致公总堂地位的。”

　　　　“为什么？”

　　　　“这个就跟历史有关系了。”

　　　　何世元又一次跟吴小正讲起了洪门的一段历史。

　　　　严格说来，美国洪门的近代发展史，跟孙中山先生有很大关系。

　　　　1904年，中国民主革命先行者孙中山于美国檀香山加入洪门致公堂，担任“洪棍”一职。

　　　　孙中山加入之后对致公堂进行了改革整顿，使致公堂走上了资产阶级民主革命的道路。

　　　　1911年，孙中山在旧金山组织“洪门筹饷局”，曾令同盟会会员一律加入致公堂。

　　　　在当时，旧金山洪门的大佬就是鼎鼎大名的司徒美堂先生。

　　　　因为欣赏孙中山的义举，司徒美堂很快就成为了他的保镖兼钱袋子。

　　　　到后来，孙中山的活动地点转移到了纽约，包括司徒美堂等人也跟了过来，纽约华埠勿街22号就成为了洪门的主要活动场所。

　　　　1923年10月10日，在美国旧金山召开的“五洲洪门恳亲大会”决定，成立“中国致公党”。

　　　　而因为孙中山的关系，美国洪门致公党总部就设在纽约。

　　　　孙中山过世后，与孙中山有关的洪门致公党成员，主要的活动地点也还是在纽约一带，包括后来从国内接过来的何云从等，也是安置在这里。

　　　　可是，随着司徒美堂先生的过世，洪门致公党内部也出现了分裂。

　　　　1981年，“全美洪门民治党”在美国波士顿召开第十三届恳亲大会，决定除党名恢复堂号，回复传统之民间组织。

　　　　美国洪门致公党也就恢复成了美国洪门致公堂。

　　　　“因为分裂，旧金山致公堂等并不承认美国洪门致公总堂的地位，并在那边恢复了孙中山曾在旧金山用过的五洲洪门致公总堂的名号。”

　　　　吴小正：“……”

　　　　早就听说洪门各山头林立，各分堂谁也不服谁，现在看来确实如此。

　　　　就算是在美国，洪门致公堂也不是铁板一块。

　　　　他好奇地问了起来：“那这边和旧金山那边有冲突吗？”

　　　　“冲突倒是没有，只是不存在管辖关系，毕竟洪门是一个讲规矩、讲道理、讲辈分的社团，绝对不允许兄弟之间自相残杀。”

　　　　何世元的语气听起来有点无奈。

　　　　他又说道：“只是旧金山那边的洪门，行事有点激进，经常回被政府的人给盯着。”

　　　　吴小正：“……”

　　　　行事激进？

　　　　这岂不是说那边的洪门还是带有较为严重的帮派性质？

　　　　不过何世元的话也让他放心了很多。

　　　　看来，这边的致公堂毕竟受孙中山的影响更大，行事风格和旧有的帮派性质有了较大的区别。

　　　　最起码，应该不会去干那些明显的为非作歹之事了。

　　　　吴小正跟着何世元走进了勿街22号。

　　　　“洪门致公堂”的招牌掩藏在各式“堂”与餐馆的招牌中，显得并不是太起眼，倘若不是本地朋友带路，定然难觅踪迹。

　　　　走进这总部，吴小正感觉像是进了一个戏台。

　　　　他看到了五颜六色的旗帜，舞狮子头、八仙椅、还有少林五祖的彩色画像等。

　　　　而总部内的墙壁上，到处都是题字、照片与画像。

　　　　有“建立民主“的横幅，并列在一起还有陈天华、邹容、徐锡麟等著名历史人物的画像。

　　　　黄兴、陈炯明、吴佩孚等一系列重要的民国人物的照片也赫然在列。

　　　　最重要的当然是孙中山先生的画像。

　　　　和他的画像挂在一起的，还有刊登当年他在美国海关被扣留新闻的《旧金山纪事报》，二次革命时发来的一封封催款电报，都被镶嵌在镜框里，悬挂在墙上。

　　　　“中国现今正处在一次伟大的民族运动的前夕，只要星星之火就能在政治上造成燎原之势。”

　　　　“满清政府的垮台，只是一个时间问题而已。”

　　　　这份于1904年发表的英文版《中国问题之真解决》，是孙中山先生撰写的革命党政治纲领性文件，也是指导着反清革命党人的思想武器。

　　　　这份纲领文件，就是孙中山在勿街起草的，自然是被当成了重要的历史证物，挂在了洪门致公总堂最显著的位置。

　　　　“来，小正，给你介绍一下，这位是游本恒师伯的亲传弟子陈宏胜陈师兄，也是洪门致公总堂现任的总理。”

　　　　又一位师兄？

　　　　美国洪门致公总堂的龙头老大？

　　　　怎么会是总理这样一个奇怪的称呼？

　　　　吴小正又小小地吃了一惊。

　　　　他看到，这位同门的陈师兄，年约50的样子，看起来带有几分不怒自威，和何世元的豪迈有着明显的区别。

　　　　“欢迎小师弟来到纽约，也欢迎你加入洪门大家庭。”

　　　　陈宏胜从太师椅上站了起来，主动向吴小正伸出了右手。

　　　　很显然，他已经从何世元嘴中得知了吴小正的来历，也认可了这位小师弟。

　　　　“见过陈师兄。”

　　　　既然是同门师兄，暂时又不是正式场合，吴小正自然以师门规矩来见礼。

　　　　“何师叔身体还好吗？”

　　　　接下来是一番客套。

　　　　吴小正似乎悟出了一点什么。

　　　　都说有人的地方就有江湖，在洪门内部自然更是如此。

　　　　从现在的情况看来，美国洪门致公总堂似乎是由陈宏胜和何世元两位同门师兄弟在话事。

　　　　但从这些年的情况来看，洪门的影响力似乎在减弱，而接下来马上又是世界洪门总会的成立大会，这两师兄弟似乎有点基于扩大美国洪门致公总堂的影响力。

　　　　而自己既是何云从的弟子，又是国内的企业新星，将会在大陆形成较大的影响力。

　　　　如此一来，自己自然就成为了两位师兄的发展目标。

　　　　看来，自己在洪门的职位应该不会低啊！

　　　　吴小正心里有数了。

第785章　中堂大爷

　　　　如今社会，就是一个凭实力说话的社会。

　　　　一个人，想要得到他人的重视和尊重，光是有身份的来历和背景还是不够的，还得有经济实力，或者是政治实力。

　　　　就以现在的吴小正来说。

　　　　他相信，如果他单纯地只是何云从的关门弟子，那何世元和陈宏胜这两位突然冒出来的师兄，根本就不会对他有如此大的兴趣，根本就不会这么急切地邀请他入会。

　　　　当然，吴小正对此并不反感。

　　　　他知道，这是一件互惠互利的事。

　　　　他的加入，对于扩大美国洪门致公堂的影响力有相当的好处，而洪门这个身份，在将来同样也会给他带来相当的便利性。

　　　　事情一想通，他的心情立即就轻松多了。

　　　　不久之后，陆续有人到来。

　　　　在何世元将来人给吴小正一一介绍后，陈宏胜吩咐了一句：“何师弟，准备开坛吧。”

　　　　“小师弟，跟我来。”

　　　　何世元把吴小正带到了一间偏房，并递给他一本小册子：“这是洪门三十六誓，你先看一遍。”

　　　　吴小正早就听说过，加入洪门是有一套严格的老规矩的，现在算是见识到了。

　　　　比如手中这三十六誓，就是所有加入洪门的兄弟都必须遵守的。

　　　　“自入洪门之后，尔父母即我之父母，尔兄弟姊妹即我之兄弟姊妹，尔妻我之嫂，尔子我之侄，如有违背，五雷诛灭。”

　　　　“倘有父母兄弟，百年归寿，无钱埋葬，一遇白绫飞到，以求相助者，当即转知有钱出钱，无钱出力，如有诈作不知，五雷诛灭。”

　　　　“各省外洋洪家兄弟，不论士农工商，以及江湖之客到来，必要留住一宿两餐，如有诈作不知，以外人看待，死在万刀之下。”

　　　　“洪家兄弟，虽不相识，遇有挂外牌号，说起投机，而不相认，死在万刀之下。”

　　　　“洪家之事，父子兄弟，以及六亲四眷，一概不得讲说私传，如有将衫仔腰平与本底，私教私授，以及贪人钱财，死在万刀之下。”

　　　　“洪家兄弟，不得私做眼线，捉拿自己人，即有旧仇宿恨，当传齐众兄弟，判断曲直，决不得记恨在心，万一误会捉拿，应立即放走，如有违背，五雷诛灭。”

　　　　……

　　　　一共三十六条，条条是毒誓。

　　　　但不管是哪一条，都在传达一种理念：天下洪门皆兄弟，不爱黄金，不爱权势，只爱兄弟。

　　　　吴小正觉得，这种誓言，其实只是一种美好的愿望，很能真正约束人心。

　　　　但也正是有这种流传已久的誓言约束，导致天下洪门无人敢明目张胆地对自家兄弟相残。

　　　　这就是道！

　　　　吴小正细读之后，便跟着何世元诵读起来。

　　　　这也是流传多年来的流程。

　　　　就算时代在变，很多历史流传的规矩依然还没有改变。

　　　　接下来，何世元给吴小正详细讲解其开坛的规矩来。

　　　　所谓开坛，是指新人的入会仪式。

　　　　洪门对于新人加入，并没有资格的限制，但一定要有介绍人。

　　　　而吴小正的入会介绍人，自然是何世元这位洪门大佬。

　　　　在讲完开坛的规矩，以及要注意的事项后，何世元又郑重地介绍起洪门的职位来。

　　　　“记住，凡入洪门者都以兄弟相称，帮内地位有高低，职位有不同，但无辈分之分。”

　　　　说是无辈分之分，其实还是有的。

　　　　但洪门的排资论辈方法很有意思。

　　　　这是一种纵横交错的排资论辈法。

　　　　以美国洪门致公总堂为例。

　　　　排在最前面的自然是陈宏胜。

　　　　他对外的称呼是总理，在内部却被称之为龙头，通常被称之为龙头老大。

　　　　但他还不是最大的，最大的是制皇。

　　　　制皇指的是前任龙头老大，以及已经推任的重要元老，比如说何云从那一级别的。

　　　　当然，制皇是属于有职无权的元老，有着崇高的地位，但无实权。

　　　　龙头以下，还有副龙头，现在的副龙头就是何世元。

　　　　副龙头再往下，还有坐堂、陪堂，这是仅次于正副龙头的高级职位。

　　　　接下来，就是香长和盟证，也被称之为圣堂大爷和中堂大爷。

　　　　这两个职位往往是由客卿担任，也属于有职无权的职位。

　　　　再往下，还有管堂、刑堂、执堂、礼堂、护剑、护印、刑副等，这些都属于“中央”官职级别的。

　　　　而在洪门内部，地位的高低又以行来分。

　　　　以上这十三个职位，就构成了洪门的“行一”。

　　　　行一之下，便是行二、行三、行五……一直到行十，中间没有行四和行七。

　　　　职务加排行，便形成了纵横交错的排资论辈法。

　　　　吴小正笑问道：“那我能排到行几？”

　　　　换做是其他新人，自然得从行十开始往上升。

　　　　但也有例外。

　　　　比如说当年的孙中山，一加入洪门，便担任地位很高的“洪棍”之职，排行很高，创立兴中会之后，更是升任龙头老大，排行行一。

　　　　现在也有例外。

　　　　何世元笑道：“你可是老头子的关门弟子，排行低了老头子面子上挂得住吗？因此陈师兄给你安排的职位是盟证，排行行一。”

　　　　吴小正会心一笑。

　　　　这个结果不出他所料。

　　　　果然是盟证这个客卿位置！

　　　　但他知道，真正给他这个位置的原因，不只是因为他是何云从的关门弟子，更多跟他现在的实力有关。

　　　　识破不揭破。

　　　　吴小正跟着何世元出了偏房，候到了大堂门口。

　　　　开坛仪式很快就开始了。

　　　　一名充当白纸扇的堂中高层高声叫道：“有请坛主。”

　　　　所谓“坛主”，即主持这次香堂仪式之重要人物，这次自然是有陈宏胜这位龙头老大担任。

　　　　陈宏胜手持三柱香走了上来。

　　　　“跪，摆。”白纸扇又高声叫道。

　　　　随着陈宏胜持香往香堂跪拜，在场的所有人也齐齐跪了下来，向供奉在香堂之上的先贤牌位跪拜。

　　　　跪拜完后，堂内之人依职位有序坐了下来。

　　　　白纸扇又高叫道：“传新人。”

　　　　吴小正迈步走进香堂，在经历了一番照例的盘问之后，担任“执事红棍”的人递给了他一炷香。

　　　　吴小正高举燃香跪倒了香堂面前。

　　　　执事红棍手持大刀走到了他身边，以刀背轻拍他的后背，然后高声传谕洪门三十六誓七十二例。

　　　　并宣道：“如有违反，便要受家法三刀六眼。”

　　　　这便是洪门有名的三刀六洞惩罚，在新人入会时便有说明。

　　　　接下来，执事红棍提出生猛公鸡一只，手执大刀，背诵凤凰诗。

　　　　念毕，手起刀落，鸡头堕地，再以七分白酒承接鸡血。

　　　　上至坛主，下至新人，都用指头沾血，往口内一送，代表滴血为盟。

　　　　至此，礼成。

　　　　从现在起，吴小正便成为了洪门中的一员，而且是地位高高在上的排名行一的盟证。

　　　　也就是中堂大爷。

第786章　出师不利

　　　　位于美国纽约州东南部大西洋沿岸的纽约，是美国第一大城市及第一大港口，同时也是世界上最大的经济中心和金融中心之一。

　　　　走在纽约的大街上，沈默终于明白了吴小正为啥要把美国之