中国古典散文- 第17部分

其伤于缚者，即幸留，病数月乃瘳，或竟成瘤疾。　
　　　　　余尝就老胥而问焉：“彼于刑者、缚者，非相仇也，期有得耳。果无有，　
终亦稍宽之，非仁术乎？”曰：“是立法以警其馀，且惩后也。不如此，则　
人有幸心。”主梏扑者亦然。余同逮以木讯者三人：一人予三十金，骨微伤，　
病间月；一人倍之，伤肤，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常。或叩之曰：　
　“罪人有无不均，既各有得，何必更以多寡为差？”曰：“无差，谁为多与　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［12］　
者！”孟子曰：“术不可不慎　　。”信夫！　
　　　　　部中老胥，家藏伪章，文书下行直省，多潜易之，增减要语，奉行者莫　
辨也。其上闻及移关诸部犹未敢然。功令：大盗未杀人，及他犯同谋多人者，　
止主谋一二人立决；余经秋审，皆减等发配。狱辞上，中有立决者，行刑人　
先俟于门外。命下，遂缚以出，不羁晷刻。有某姓兄弟，以把持公仓，法应　
立决，狱具矣。胥某谓曰：“予我千金，吾生若。”叩其术，曰：“是无难，　
别具本章，狱辞无易，但取案未独身无亲戚者二人易汝名，俟封奏时潜易之　
而已。”其同事者曰：“是可欺死者，而不能欺主谳者［13］；倘复请之，　

吾辈无生理矣。”胥某笑曰：“复请之，吾辈无生理，而主谳者亦各罢去。　
彼不能以二人之命易其官，则吾辈终无死道也。”竟行之，案末二人立决。　
主者口呿舌桥［14］，终不敢诘。余在狱，犹见某姓，狱中人群指曰：“是　

以某某易其首者。”胥某一夕暴卒，人皆以为冥谪云。　
　　　　　凡杀人，狱辞无谋、故者，终秋审入矜疑［15］，即免死。吏因以巧法。　

有郭四者，凡四杀人，复以矜疑减等，随遇赦。将出，日与其徒置酒酣歌达　
曙。或叩以往事，一一详述之，意色扬扬，若自矜诩。噫，渫恶吏忍于蔫狱，　
无责也；而道之不明，良吏亦多以脱人于死为功，而不求其情。其枉民也，　
亦甚矣哉！　
　　　　　好民久于狱，与胥卒表里，颇有奇羡［16］。山阴李姓，以杀人系狱，　

每岁致数百金。康熙四十八年，以赦出，居数月，漠然无所事。其乡人有杀　
人者，因代承之。盖以律非故杀，必久系，终无死法也。五十一年，复援赦　

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减等谪戍。叹曰：“吾不得复入此矣！”故例，滴戍者移顺天府羁候　　，　
时方冬停遣，李具状求在狱，候春发遣，至再三，不得所请，怅然而出。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——　《四部丛刊》本《望溪先生全集·集外集》　

　　　　　　［1］刑部狱：清代最高司法机构下设监狱。方苞曾为戴名世《南山集》作序，并保藏该书刻　

板，受文字狱牵连而下刑部狱。　［2］洪洞：县名，今属山西。　［3］瘳（音抽）：病愈。　［4］　

京兆狱：即顺天府监狱。　　［5］司坊：拘押犯人的机构。　［6］结正：结案定罪。　　［7］朱翁：　

指朱书。余生：指余湛。二人均以《南山集》案下狱。同官：县名，在今陕西铜川附近。同官僧，来　

自同官的僧人。　　［8］斯罗：即撕罗，亦作撕啰、撕掳。有处理、调解之意。　［9］大辟：斩首。　

　［10］大决：每年集中处决死刑犯。　［11］勾者：以朱笔勾其名者立即处决。　［12］术不可不慎：　

语见《孟子·公孙丑上》。　［13］主谳者：主持审判的官员。　［14］口陆舌桥：犹言张口结舌。　［15］　

矜疑：指矜疑案。其情可怜，其罪可疑者，秋审入矜疑案，可减罪。　　［16］奇羡：得利。　［17］　

顺天府：此指京兆狱。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　梅花岭记　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　全祖望　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［1］　　　　　　　　　　　　　［2］　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［3］　
　　　　　顺治二年乙酉四月　　，江都围急　　。督相史忠烈公知势不可为　　，　
集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手，以死，谁　
为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，　
汝当以同姓为吾后，吾上书大夫人，谱汝诸孙中。”　
　　　　　二十五日城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之，忠烈大呼“德威”，　
德威流涕不能执刃，遂为诸将所拥而行，至小东门，大兵如林而至，马副使　
鸣�亍⑷翁�守民育，及诸将刘都督肇基等皆死［4］　。忠烈乃瞠目曰：“我　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［5］　
史阁部也。”被执至南门，和硕豫亲王以“先生”呼之　　，劝之降。忠烈　
大骂而死。初忠烈遗言：“我死，当葬梅花岭上。”至是德威求公之骨不可　
得，乃以衣冠葬之。　
　　　　　或曰：“城之破也，有亲见忠烈青衣乌帽，乘白马出天宁门投江死者，　
未尝殒于城中也。”自有是言，大江南北，遂谓忠烈未死。已而英霍山师大　

　　　　［6］　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［7］　
起　　，皆托忠烈之名，仿佛陈涉之称项燕　　。吴中孙公兆奎以起兵不克　
　［8］　　　　　　　　　　　　　［9］　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［10］　
　　　　　，执至白下　　，经略洪承畴与之有旧　　　　　　　　　　　　　　　　　　　，问曰：“先生在兵间，审　
知故扬州阁部史公果死耶？抑未死耶？”孙公答曰：“经略从北来，审知故　
松山殉难督师洪公果死耶？抑未死耶？”承畴大恚，急呼麾下驱出斩之。呜　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［11］　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［12］　
呼，神仙诡诞之说，谓颜太师以兵解　　，文少保亦以悟大光明法蝉脱　　，　
实未尝死；不知忠义者，圣贤家法，其气浩然，长留天地之间。何必出世入　
世之面目，神仙之说，所谓为蛇画足。即如忠烈遗骸，不可问矣！百年而后，　
予登岭上，与客述忠烈遗言，无不泪下如雨，想见当日围城光景，此即忠烈　
之面目，宛然可遇，是不必问其果解脱否也，而况冒其未死之名者哉？　
　　　　　墓旁有丹徒钱烈女之冢［13］，亦以乙酉在扬，凡五死而得绝，时告其　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［14］　　　　　　　　　　　　　　　［15］　
父母火之，无留骨秽地，扬人葬之于此。江右王猷定　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　、关中黄遵岩　　、　
粤东屈大均为作传铭哀词［16］。顾尚有未尽表章者：予闻忠烈兄弟自翰林　
可程下［17］，尚有数人，其后皆来江都省墓。适英霍山师败，捕得冒称忠　

烈者，大将发至江都，令史氏男女来认之，忠烈之第八弟已亡，其夫人年少　
有色，守节，亦出视之，大将艳其色，欲强娶之，夫人自裁而死。　
　　　　　　时以其出于大将之所逼也，莫敢为之表章者。呜呼，忠烈尝恨可程在北，　
当易姓之间［18］，不能仗节，出疏纠之，岂知身后乃有弟妇以女子而踵兄　

公之馀烈乎？梅花如雪，芳香不染，异日有作忠烈祠者，副使诸公谅在从祀　
之列，当另为别室以祀夫人，附以烈女一辈也。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——齐鲁书社排印本　《鲒埼亭文集选注》　

　［1］顾治二年：公元1645年。　　［　2］江都：今江苏扬州。　［3］督相史忠烈公：即史可法。明　

祥符　（今河南开封）人。崇祯进士。后拜南京兵部尚书。　［4］马副使鸣�兀郝砻��兀�褒城人，时　

为扬州兵马副统帅。任太守育民：任育民，济宁人，时任扬州太守。城破殉难。刘都督肇基：刘肇基，　

辽东人，时为都督，守扬州北门。城破率残部巷战，殉难。　［5］和硕豫亲王：清太祖努尔哈赤第　

十五子。史可法为其所杀。　　［6］英霍山师：以英山霍山为据点的抗清义师。皖北义士冯宏图等以　

史可法未死为号召，于霍山起兵，连克英山、六安等地。　［7］陈涉：秦末农民起义领袖。项燕：　

楚国名将，为楚人所爱戴。楚亡时未明其生死。起义军假借项燕之名以号召群众。　［8］孙公兆奎：　

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孙兆奎，与吴日生义军联合抗清，称“孙吴军”，兵败被杀。　［9］白下：今江苏南京。　［10］　

洪承畴：字亨九，福建南安人。明万历进士，任蓟辽总督。清兵围锦州，率援兵与战松山，城破投降。　

　［11］颜太师：唐颜真卿，德宗时为太子太师。淮西节度李希烈造反，真卿奉旨劝谕，被杀。十五年　

后，仆人见之于同德寺，并受其赠金。人称尸解得道。以其死于兵，故曰“兵解”。　［12］文少保：　

文天祥。抗元战败被解至大都杀害。死后颜面如生，人传其尸解登仙，因为参悟大光明法。　　［13］　

丹徒：今江苏镇江。　［14］江右王酞定：王猷定，江西南昌人，曾佐史可法幕。明亡隐居不仕。　［15］　

关中黄遵岩：黄遵岩，陕西关中人，事迹未详。　［16］粤东屈大均：屈大均，粤东番禺人。明亡，　

出家为僧。著《广东新语》、《道援堂集》。　　［17］可程：史可程。史可法之弟，崇祯进士，官庶　

吉士。　［18］易姓：指改朝换代。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　祭妹文　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　袁　枚　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［1］　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［2］　
　　　　　乾隆丁亥冬　　，葬三妹素文于上元之羊山　　，而奠以文曰：　
　　　　　　呜呼！汝生于浙，而葬于斯，离吾乡七百里矣；当时虽觭梦幻想，宁知　
此为归骨所耶？　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［3］　　　　　　　　　　　　　［4］　
　　　　　汝以一念之贞　　，遇人仳离　　，致孤危托落，虽命之所存，天实为　
之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱　
听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。呜呼！使汝不识《诗》、《书》，或　
未必艰贞若是。予捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝　
葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［5］　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［6］　
温　《缁衣》一章　　；适先生多户入　　，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［7］　
连呼“则则”，此七月望日事也。汝在九原　，当分明记之。予弱冠粤行，　
汝掎裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不　
记语从何起，大概说长安登科、函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，　
然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［8］　
悔当时不将繄嫕情状　　，罗缕记存；然而汝已不在人间，则虽年光倒流，　
儿时可再，而亦无与为证印者矣。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［9］　
　　　　　汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶　　，仗汝扶持；家中文墨，■汝办治。　
尝谓女流中最少明经义、谙雅故者。汝嫂非不婉嫕［10］，而于此微缺然。　

故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将　
身后托汝；而不谓汝之先予以去也。前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，　
增一分则忧。后虽小差，犹尚殗殜［11］，无所娱遣；汝来床前，为说稗官　

野史可喜可愕之事，聊资一欢。呜呼！今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶？　
　　　　　汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州；汝又虑戚吾心，阻人走报；及至　
绵惙极［12］，阿奶问：“望兄归否？”强应曰：“诺。”已予先一日梦汝　

来诀，心知不祥，飞舟渡江，果予以未时还家，而汝以辰时气绝；四支犹温，　
一目未瞑，盖犹忍死待予也。呜呼痛哉！早知诀汝，则予岂肯远游？即游，　
亦尚有几许心中言要汝知闻，共汝筹画也。而今已矣！除吾死外，当无见期。　
吾又不知何日死，可以见汝；而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明　
也。然则抱此无涯之憾，天乎人乎！而竞已乎！　
　　　　　汝之诗，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之　
窀穸［13］，尚未谋耳。先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝　
于斯，便祭扫也。其傍，葬汝女阿印；其下两冢：一为阿爷侍者朱氏［14］，　

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一为阿兄侍者陶氏。羊山旷渺，南望原隰，西望栖霞　　　　　　　　　　　　　　　　　［15］　，风雨晨昏，羁　

魂有伴，当不孤寂。所怜者，吾自戊寅年读汝哭姪后，至今无男；两女牙牙，　
生汝死后，才周晬。予虽亲在未敢言老［16］，而齿危发秃，暗里自知；知　
在人间，尚复几日？阿品远官河南［17］，亦无子女，九族无可继者。汝死　

我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？　
　　　　　呜呼！生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝　
食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。鸣呼哀哉！呜呼　
哀哉！　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——　《四部备要》本《小仓山房文集》　

　［1］乾隆丁亥：即乾隆三十六年（1767）。　　［2］素文：袁素文，名机，字素文。袁枚三妹。　

上元：今江苏南京。羊山：在南京市东。　　［3］一念之贞：以贞之一念。袁素文周岁时即由父许配　

如皋高家。高家儿子品德败坏，自愿解除婚约。素文因守“从一而终”的贞节观念，仍嫁高家，备受　

苦楚。官判离婚。　［4］仳离：《诗经·王风·中谷有蓷：“有女仳离。”旧特指妇女被弃离去。　［5］　

缁衣：《诗经·郑风》篇名。　［6］奓　（音炸）户：开门。　［7］九原：山名，在山西新蜂县北。　

晋卿大夫葬于此，后因称墓地为九原。　　［8］嫛婗（音衣尼）：婴儿。指儿时。　［9］堂上阿奶：　

指袁氏兄妹之母章氏。　　［10］婉嫕（音意）：温柔和顺。　［11］殗殜病情不很严重。　［12］绵　

惙：病危。　［13］窀穸（音谆夕）：墓穴。［14］阿爷：指袁氏兄妹之父袁滨。侍者：此指妾。　［15］　

栖霞：山名，在南京之东。　［16］亲在未敢言老：《礼记·坊记）：“父母在，不称老。”　［17］　

阿品：袁树，小名阿品，字东芗。袁枚堂弟。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　板桥自叙　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　郑　燮　

　　　　　板桥居士，姓郑氏，名曼，扬州兴化人。兴化有三郑氏，其一为“铁郑”，　
其一为“糖郑”，其一为“板桥郑”。居士自喜其名，故天下咸称为郑板桥　
云。板桥外王父汪氏，名翊文，奇才博学，隐居不仕。生女一人，端严聪慧