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大惊失色之下，郭子仪把这个不懂事的儿子捆了起来，直送进宫中，向皇帝亲家请罪。
代宗看见这个场面，不禁哈哈一笑，亲自起身，为小女婿松绑，并向郭子仪说了一句至今令人感叹的话：“不痴不聋，不作家翁。”他宽解郭子仪道：“小儿女们在闺房中几句戏言气话，我们作长辈的，何必当真？又何必去管这种夫妻闲事呢？”
皇帝亲家居然能这么轻易就放过自己，倒真是令郭子仪大松了一口气。但是为了警戒少年无知的儿子，回到家里，郭子仪还是拿出大棍，亲自动手，将郭暧家法处置了一番。
升平公主也从一个骄横跋扈的公主变得谦恭端庄，温柔贤淑，这也直接影响了她后来的一对儿女，升平公主的儿子郭纵，娶顺宗女汉阳公主，官至大司农，以忠耿清廉闻名。女儿郭氏，嫁给宪宗为妃，仁厚谦让，身历五朝，是历史上以贤德著称的郭太后。郭氏家风，百世流芳，从此“打金枝”引为千古美谈。
品读：皇族浩荡
除了皇后，公主就是古代女性最想当的了，既然是帝王的女儿，自然就有帝王一族的富贵和权势，其实公主最初并不叫“公主”，从中国古代的周朝开始，出现了称周天子的女儿为王姬的情况，到春秋战国时，周天子的女儿开始称作“公主”，享有不一般的待遇。
周天子把女儿嫁给诸侯时，自己不主持婚礼，而叫同姓的诸侯主婚。当时各诸侯国的诸侯一般称“公”，“主”就是“主婚”之意，因为是诸侯主婚，天子的女儿就被称为“公主”了，也称“君主”。《史记吴起列传》说“公叔为相，尚魏公主。”意思是公叔当了国相，娶魏国诸侯的女儿。《史记六国所表三》“（秦）初以君主妻河。”这里的君主就是公主。妻河就是嫁给河伯为妻。
从汉朝开始，只有皇帝的女儿才能称为“公主”，诸侯王的女儿则称为“翁主”，颜师古在《汉书·高帝纪下》“女子公主”条下解释说：“天子不亲主婚，或谓公主；诸侯王即自主婚，故其主曰翁主，翁者，父也，言父自主其婚也。亦曰王主，言王为其主婚也。”这样，翁主就比公主低了一个等级。
也是从汉代开始，公主都有封邑，且由皇帝赐给甲第，就是上等的华丽住宅。还有山庄、园林，允许设府自置官吏。这种官吏叫家令、私府长、家丞、食官，等等。历代公主待遇很丰厚，特别西汉成帝时，公主和侯王一起侵占了数量极大的田地和奴婢，影响了皇权的安定，所以绥和二年（公元前7年）汉哀帝下诏公主占田不得超过三十顷，奴婢不得超过一百人。
娶一位公主等于富贵一辈子，这也成了古代许多男人的理想，能娶到公主成为驸马的人，常常把公主是含在嘴里怕化了，放在手里怕摔了。作为升平公主的丈夫郭暖，按照惯例，娶了皇帝的女儿，成为皇帝的乘龙快婿，官位显赫，财源滚滚，有享不尽的荣华富贵，本应在公主面前低眉俯首，言听计从才是，升平公主本也希望高高在上地享受这样的尊宠，但是这个郭暧，偏就一副刚直不阿的性格，不想纵容升平公主的皇族脾气，还偏不信邪，动手打了公主。面对升平公主委屈的哭诉，皇帝并没怒罚郭暧，反而教导公主不要呈强仗势，要明白是非，做个贤德的妻子。皇帝的这一超常行为也让人惊异，常说打自己的女儿等于打自己，这等藐视皇权的人岂能容忍？这也算是一个难得明智的皇帝，让自己的女儿认识到权无论多大，还有法与礼制约着，升平公主能知错就改，变得谦逊有礼，贤慧有德，致使这个看似公主受侮的故事成了后人口中的佳话。
落妃成后：柴皇后（1）
太祖圣穆皇后柴氏，邢州龙岗人，世家豪右。太祖微时，在洛阳闻后贤淑，遂聘之。《东都事略·张永德传》云：周太祖柴后，本唐庄宗之嫔御也。
——《周书》
后周皇帝郭威和妻子柴氏：一个曾是落泊嫔妃，一个起自荒村茅店，然而上天却让这对人儿撞击出了爱情的火花，当郭威成为了九五之尊时，而柴氏已命丧黄泉。但郭威又怎能忘记她？于是力排众议封柴氏为皇后，收她的侄儿柴荣为养子，以慰她的九泉之灵，这又是怎样一段无法割舍的爱情？
落魄妃嫔
柴氏即后周的柴皇后，与后周皇帝郭威的相遇是十分偶然的，或者说是天意的安排。
那时候，后唐庄宗李存勖骄恣荒淫，朝政紊乱，在宫廷政变中被杀。李嗣源率兵进入洛阳，平定叛乱，连刘皇后及诸皇子也一并杀戮，他从宫中放出大批宫女及妃嫔，其中就有柴氏。柴氏当时虽已入后宫，但庄宗在位仅3年，所以她实际上未曾获得恩宠和雨露。
柴家是荆州的大户人家，有财有势，非寻常人家可比。柴家听到姑娘被放出的消息，父母双双来迎接爱女，来到黄河孟津渡口。柴家姑娘一行车驾从人也来到孟津渡口，两路人马会合，在旅舍中休息一宿，准备第二天过黄河，不料当天晚上一场滂沱大雨，第二天早晨只见黄河水涨，河面浊浪滔天，雾气■■，舟楫难行。一连数日，风雨不停，河水暴涨，连道路都被淹没，柴家一家人只好停留在旅店。
停留期间，柴家姑娘时常站在窗前张望，迷蒙的雨水中她竟然看到有一名壮汉大踏步而来。这壮汉大步流星，虽然衣衫湿透了，但浑身上下露出英爽之气让柴家姑娘十分动心，有意向店家打听，知道这个壮汉叫郭威，也是荆州人，18岁投军，因与市井无赖相斗，不料失手把人杀死而获罪。州官看他相貌堂堂，天生贵样，就暗地里放他逃命，如今他正是前途茫茫，不知何去何从，得知这些情况，姑娘竟然找上门，向郭威问了个究竟。
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郭威一番介绍，柴家姑娘不但不计较其杀人之事，竟然对这位浑身湿透的壮汉起了怜悯之心。柴家姑娘看着旅店的被褥很单薄，又被阴雨润得潮湿，就命侍女送给郭威一床自家带来的毯子御寒，郭威不但没领情，还倔强地说：“萍水相逢，互不相识，不能平白无故受人东西。”他这一拒绝，柴家姑娘觉得他有志气，有特点，非常人可比，于是再去见郭威，以同乡之谊拉近他们之间的距离，想说服郭威接受自己的好意。不料，话匣子一打开，柴家姑娘就絮絮叨叨地说个不停，郭威对柴家姑娘充满了感激之情，也隐隐地觉得柴家姑娘似乎对自己饱含着一份温暖之情。就这样，一个大家闺秀、刚从皇宫中出来的娇贵仕女，与一个出身贫寒、效命行伍的戴罪之人，在黄河渡口撞击出了爱情的火花。
真是天从人愿，大雨时断时续，郭威与柴家姑娘有了更多接触和交谈的机会。当时，五代承唐余风，又值乱世，男女交往似乎了无顾忌，两人说话十分投机，大有相见恨晚之感。郭威讲军旅生涯、江湖故事，柴家姑娘歪着头，听得津津有味。偶尔她也讲一些朝廷里的事和宫中生活，郭威睁大了眼睛听，一副憨憨可爱的样子。柴家姑娘毕竟是见多识广的人，很有见识，劝说郭威：“如今属于乱世，乱世出英雄，现在正是英雄豪杰建功立业的大好时机，你应进德修业，抓住机会，为自己的未来，创造出一番轰轰烈烈的事业。要知道时不我待，不能平白地蹉跎岁月。”郭威从来没有听过这些道理，像一个小学生听天方夜谭，而且，柴家姑娘还轻轻地对着他的耳畔，悄悄地表示出自己的爱慕之意。
郭威何尝不爱这眼前的美女，他是感到自卑，现在功不成，名不就，孑然一身，四海为家，而且是在逃的杀人犯，连起码的生活和自由都没有保障，前途命运两茫茫，又怎能消受佳人的美意，连累眼前的美人！
柴家是财大势大的家庭，柴家姑娘此番出宫，更携带了大批的金银珠宝，生活自然不成问题，柴家姑娘看出了郭威心中的忧虑，直截了当地告诉他：“生活开支不必发愁，我自有办法解决。”
落妃成后：柴皇后（2）
然而，柴家父母听了这事，觉得柴家有财有势，女儿又是宫中出来的，女儿如要嫁人，起码得嫁个封疆大吏什么的，现在女儿却抓住一个落魄汉子、在逃犯不放，不免耿耿于怀，于心不甘，于是他们对女儿婉言相劝。
柴家姑娘向父母解释说：“郭威现在虽然一无所有，他日必定发展，前程无量。女儿已决心以身相许，天涯相随，海角相伴，虽未同年同日生，但愿同年同日死。将来不管是吃苦受罪，还是享受荣华富贵，都自认了，绝不埋怨父母。”说着，柴家姑娘把宫中带出来的金银珠宝分成两份，一份孝敬父母，一份留作己用。两个人迅速结为夫妻。
天晴了，水未退，情正浓。小夫妻不再过河，双双折返洛阳。
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柴家姑娘在洛阳为郭威准备了一个幽静的小院，让郭威“进修”，埋头学习，以图将来成就大业。她还画了一张作息时间表：每日上午读书，午饭过后夫妻二人品茗闲谈。妻子成为丈夫的老师，解释书中的疑难问题，旁通处世之道，讲授用人之法，纵论国家政事与天下大事。一年多的时间，郭威从这里“毕业”了。
柴家姑娘说：“你要追随一位气度恢弘的领袖人物，以图将来有出头之日。”于是，郭威先后跟随石敬瑭、张彦泽、杨光远、刘知远等人。
在一次与契丹人的战斗中，郭威以2000伏兵大败契丹，声名远扬，赢得刘知远的器重。
史书记载：刘知远后来夺后晋建后汉，多方倚重郭威，许多重大事情都由郭威来办。但刘知远在位一年就死去了，他的儿子刘承佑继位为隐帝。隐帝听信谗言，大杀功臣，当时郭威留在汴京的家人也全部遇害，柴氏也没有幸免。
当时郭威正领兵担任邺都留守，听到亲人被害，气愤悲伤至极，挥军由邺都直指京师，隐帝为乱军所杀。
郭威入京，晋见太后，商议由刘知远的侄子刘斌入继大统。这时，契丹人入侵，太后命郭威率军出征。当军队到达檀州时，将士哗变，拥郭威称帝，“黄袍加身”，郭威也不推脱，之后，建立后周。
郭威建立后周，坐上皇帝宝座时，柴氏早已成了荒山上的一座孤坟。郭威感念爱妻的大恩厚德，深感无以为报，于是力排众议，把死去的柴氏封为圣穆皇后，并收柴氏的侄儿柴荣为养子，以慰藉柴氏游荡在九泉之下的亡魂。
郭威说：没有柴皇后，也就没有我后来做皇帝。
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远见卓识的眼光，不是每一个有识之士都能够做到的。运筹帷幄，决胜千里，也不是每个文臣武将都能驾驭的。柴皇后独到，犀利的目光聚焦在郭威身上，使这个名不经传的穷小子，一步步走向帝王之路。
《晏子春秋》里记载了这样一个故事：有一个为晏子赶车的人，因自己是相国的车夫而“意气扬扬，甚自得也”，正巧被其妻看到，当他回到家中，“其妻请去”，用现在的话说，那就是要离婚。车夫“问其故”，其妻回答他的话，真可谓警世之言：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也。”那意思就是说：人家晏子那么大的干部，为人处世还谦恭和顺呢！你一个赶车的，却如此地傲慢张扬，你太让人失望了。我不离开你还等什么呢！车夫听了妻子的话后，幡然醒悟，改变了过去仗势自恃、骄矜傲慢的态度，为人处世变得谦逊、谨慎起来。后来被晏子“荐以为大夫”，做了国家的要员。
据史料记载：五代十国时期，建立政权者大都是武将，他们性极残酷，独断专行，国家大事都是自己说了算，根本不和文人谋士商量，所信任的人即所谓的知己也都是清一色的武夫。一般说来，武夫做皇帝，有勇无谋，总要有一些亲信的谋士相助，如梁太祖时期的敬翔、唐庄宗时期的郭崇韬、唐明宗时期的安重诲、石敬塘时期的桑维翰等。这些谋士运筹帷幄，出谋划策，武夫的蛮横和简单就收敛改变一些，判断也就准确一些，决策也就科学一些，国家就稳定一些。刘知远建立后汉，因为不重文治，不过短短4年就灭亡了。而郭威虽然也是一员武将，但他曾受过柴氏的悉心教导，精心培育，从而使他建立的后周政权，重视文治，体恤百姓，发展经济，安定社会，出现了五代以来少有的繁荣景象。
无怪乎人们常说：一个成功的男人背后，永远都站着一位伟大的女性。这话不假！正如后周皇帝郭威说：“没有柴皇后，也就没有我后来做皇帝。”一个功成名就的男人还能念念不忘自己的妻子，并把自己的成功归于自己的妻子，只能说明妻子的确功不可没。郭威的帝王功劳薄上也因此为柴氏记上重重一笔，落了个“军功章里有你的一半，也有我的一半”。
柴氏与郭威正如西汉的吕氏与刘邦，都是女方出自富贵人家，而不嫌弃贫穷小子，勇敢下嫁，这两位女性的胆识很值得当今女性的借鉴，人们常说不看人一时穷，要看人一生志，刘邦和郭威最后的称帝，证明了这一观点，吕氏跟着丈夫当上了皇后，母仪天下，柴氏早死无法与丈夫同贵，但在自己丈夫的心中却永远保留着重要的位置，以至于柴氏虽死犹生，自己的富贵荫及后代，使自己的侄儿当上了后周的第二代帝王。
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溪亭孤雁：李清照（1）
如梦令
李清照
常记溪亭日暮，
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沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，
误入藕花深处。
争渡，争渡，
惊起一滩鸥鹭。
“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”这首著名的《一剪梅》表达了作者淡淡的离愁与相思，从遥远的宋朝一直唱到了现在。今人了解李清照多是由读她的词开始，这些词清丽婉约、临水照人，一如她的名字嵌入人心。这位女词人在生活中又是怎样的一位女性呢？
快乐童年
李清照是山东济南人，她生于书香世家，父亲李格非曾任礼部侍郎，他精通经史，长于散文，据宋史记载，李格非的词章，行文活泼，生动清澈，生平推崇陶渊明，颇有出世之人的意味。可惜他的作品佚失，我们已无缘见到。李清照的母亲王氏是状元王拱辰的孙女，所以也知书能文。在这样的家庭氛围中生活，使得李清照在幼年时便文采卓然。我们熟知的《如梦令》就是描述她少女时代在济南的欢乐生活：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”
从词中我们可以体味到她少女时代的幸福生活：一个冰清玉洁的少女，秀发香腮，情窦初开，略饮薄酒，痴痴地看着袅袅烟波，在荡漾的小舟上吟一阙清词。与众不同的是，作为官家长大的女儿，李清照并没有按封建礼制的约束浅识文字，娴熟针绣，然后就待字闺中，而是饱览了家里的藏书，文化的汁液将她浇灌得不但外美如虹，而且内秀如兰。她不仅能熟练驾驭诗词格律，品评起史实人物来也是大气磅礴。
唐代安史之乱�