但是雕却没有落下，而是向博格多山飞去。
酋长知道雕受了伤，也飞不了多远。就纵马直追。
雕在青色山峰中时现时没，像一片乌云绕来绕去。
酋长的马是不能骑了，就索性弃了马，徒步去追那雕。
环山五，超山八。酋长紧追不舍。
最后那头雕飞到一处悬崖下面，就不见了。
酋长估计：雕的巢就在悬崖之下。
酋长身上刚好带了绳索，就缒到悬崖下面去寻找。
酋长发现了雕的巢，并攀到雕巢边，看到的景象令酋长吃了一惊。
巢里并不是嗷嗷待哺的雏鸟，而是一个光屁股的婴儿，正两手攥着他的箭往嘴里送。
酋长知道这个婴儿大有来历的来历，就收养了他，但自己的老婆奶汁不够。
于是酋长就召集族人：奶着孩子的站在右手。大家伙吓了一跳，还以为酋长想换换口味，有人甚至骂了一句“变态！”
但是酋长的话还是得听，跟着酋长才有肉吃，一帮土著女人慢慢聚拢在酋长的右拳之下。
酋长挑出几个胸脯大的女人，并用棘草汁在**上作了记号：这个孩子，以后就由你们轮番喂养。
大家这才长吁一口气，纷纷散去。有人偷偷地问酋长，为什么要在**上作记号。酋长想了半天说道：我以为她们喜欢。
再说这个孩子慢慢长大，愣头愣脑的，喊他半天不知道叫谁。酋长觉得，应该给这孩子起个名字。
由于这个孩子吃了很多人的奶，俗话说：有奶便是娘，没奶就是爹。所以这个孩子就有了很多娘，于是也有了同样多的爹。
突厥人喊爹都喊做“爷”。所以酋长便给他起名叫“诸多的爷”。
这种叫法很别扭，尤其是那种生番，语言不发达，往往要辅助以手势。大家图省事，久而久之，就演变成“诸爷”。
既然能演变成“诸爷”，再演变成“朱耶”，还需要理由吗？
于是，沙陀的始祖诞生了！
朱耶长大以后，果然不同凡响，尤其箭法出神入化，自然就成了突厥部落中最出名的勇士。
对于勇士，最好的奖赏莫过于传播基因的权利，所以朱耶娶了很多老婆，生了很多孩子，子又生孙，孙又生子，渐渐成了一个部落。
这个部落就以始祖的名字作为子孙们的姓氏，同时也成了部落的名字，于是就有朱耶部落。
说道这里，估计会有人不以为然，雕巢里发现婴儿，太过荒诞不经。
其实不仅沙陀族如此，满族人的起源据说是天女所生，蒙古族的起源据说是梦神而孕。甚至还有口味更重一点的突厥，据说起源于人狼相交。所以突厥的旗帜上都绣着一个狼头。
几乎所有民族都会神话自己的起源，好像唯有自家才是上天的宠儿。所以对此事大可不必较真。
再一个疑问就是：少数民族的姓名一般都是音译，突厥语中“诸爷”的发音是否就是汉语中“诸爷”的意思。如果不是的话，“朱耶”这个姓氏的来源就站不住脚了。
反正正史上都这么讲的，姑妄听之吧。
大唐开国时，正值突厥强盛，仅精骑就有几十万。
在冷兵器时代，骑兵对于步兵的威力，就相当于现在的装甲车和单兵的差别。
对新兴的大唐来说，这个强大的邻居就是一个噩梦。一度逼得高祖李渊打算迁都到洛阳，许昌一带。
但不幸的是突厥人遇到了李世民，就象打篮球的赶上了乔丹时代，再牛逼也顶多是老二。
不到十年时间，李世民越战越强，公元630年，卫公李靖以三千玄甲军为前锋，终结了盛极一时的突厥帝国。
突厥男女二十万成了俘虏，带头大哥是突厥的可汗。没有成为俘虏的突厥余众也纷纷来降。
朱耶部落估计就是这个时候归附大唐的。
此后朱耶部落就跟着唐太宗东征西讨，所至立功，太宗皇帝就在北庭设置沙陀都督府，任命朱耶族的酋长拔野为都督。勋位从三品。
一旦有了官方背景，黑社会就变成了明火执仗，朱耶部落迅速扩张，又兼并了同罗部落，仆骨部落的部众，渐渐形成了一个民族。
北庭的位置在现在新疆北部，有一片很大的沙碛，沙碛里面沙丘连绵不断，沙丘上灌木丛生，大家都称这片沙碛为沙陀。
这个新兴的民族就以此为名。沙陀族诞生了。
突厥民族日渐式微时，在西南的边陲，也就是今日的青藏高原一带，另一个民族乘势崛起，这个民族就是吐蕃。
吐蕃族日益强大，强大了就要扩张。天宝年间，吐蕃一度侵入河湟地带。
当时大唐的主子是玄宗皇帝，玄宗皇帝变成昏君之前也不是易与之人，先后起用名将王肃、哥舒翰等人，收复河湟之地，将吐蕃族几乎打回原形。
天宝末年，安史之乱爆发，国运中衰，吐蕃人再次控制了河湟地区，河湟地区就是现在的甘肃一带，是大唐联系西域的通道，战略位置非常重要，特别是河西走廊。
河西走廊大致呈东西走向，南面是连绵千里的祁连山脉，北面的合黎山脉和龙首山脉首尾相接，这两道屏障中间的狭长地带就是河西走廊。
河西走廊的北面是浩瀚的沙漠，南面更是山脉纵横，只有河西走廊里面，地势平坦，水草丰美。要想通往西域，河西走廊是不二之选。
吐蕃人控制了河西走廊，大唐被扼住了咽喉。唐朝的两个都督府：安西和北庭与大唐的联系中断，成了孤悬之势。
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第四十七章 东归纪（）
在西域的北庭，驻守的唐朝军队是汉人和沙陀人的联军，此外还有一个盟友，就是回鹘族。
回鹘族和大唐的关系比较亲密，安史之乱时，回鹘族出人出马，帮唐王朝平定内难，并且结为姻亲。
回鹘人虽然强盛不如吐蕃，但也差不了许多，再加上有唐王朝这个盟友，所以在西域也是飞扬跋扈。
北庭都督府每年都要派使者到长安去觐见龙颜，河西走廊不通，只好从回鹘控制的河西走廊以北经过。
回鹘人对汉人还客气一些，对于沙陀人，常常绑了这些人当人质，让沙陀人取赎，稍微讨价还价，就撕票。所以沙陀人很讨厌回鹘人。
吐蕃人控制了河西走廊后，率三十万大军进攻北庭，汉人、沙陀人、回鹘人结成联盟，共抗吐蕃。
苦战经年，最后寡不敌众，北庭都护府陷没，沙陀人既然不喜欢回鹘人，就投靠了吐蕃。
沙陀族一共有七千帐部众。按每帐五人来算的话，也就是三万五千人。
三万多人的民族肯定是无法自立的，不依附于唐朝，就得依附于吐蕃。
在夹缝里求生的处境，将沙陀人磨练的非常骁勇善战，不管是从西域到塞北，胡人之中，沙陀兵的战力最强。
因为沙陀人的骁勇，投靠吐蕃之后，沙陀人的军队就被用作吐蕃大军的前锋。
从沙陀人的祖先任沙陀府都督算起，到沙陀人依附吐蕃，朱耶家族已经传承了五世，这时的沙陀酋长名叫朱耶尽忠。
朱耶尽忠这个名字叫得好，身在曹营心在汉，虽然依附吐蕃，却无时无刻不想着大唐王朝。
河西走廊的入口处有个军事重镇：凉州，也就是今天武威。
从武威往西四百里左右，便是甘州，也就是今天的张掖。
按军事价值来说，甘州重要性仅次于凉州。
吐蕃和沙陀族的关系，谈不上什么伟大的友谊，两者互相利用而已。
吐蕃人既想利用沙陀人的勇猛，又觉得沙陀人靠不住，所以就让沙陀人的部族居住在甘州。
这个意图也是很明显，既能利用沙陀军队拱卫凉州，又便于挟制，防他们玩什么花活儿。
凉州既然是兵家必争之地，回鹘人肯定也是必取之而后快。沙陀人入住甘州后没几年，凉州被回鹘人攻破，吐蕃人大败。
创业难，守成更难，攻城不易，能守住更不容易，原因无他，攻守易势。
回鹘人攻占了凉州后，甘州就成了前沿，吐蕃人裹挟沙陀人的意图就破灭了，沙陀人成了吐蕃的一块心病。
处此瓜田李下的境地，沙陀人竟浑然不自知。还忘我地替吐蕃捍御边境。
直到凉州失守四年以后，就有人给吐蕃的赞普进谗言道：“沙陀人跟回鹘人本来就是盟友关系，现在回鹘人强盛，当心沙陀人做内应。”
处此嫌疑之地，当媒蘖之言，自古忠臣都是这么死的。何况刚依附不久的沙陀人，发小也不行。
果不其然，吐蕃的赞普开始筹划将沙陀部族迁到河外，换成本族人来驻守甘州。
河外就是黄河以西，估计就是现在腾格里沙漠的位置。那里无室可居，无城可守，也没有充足的水草，就算别人不侵略你，自己都要自生自灭了。
这消息引起了沙陀全族人的惊恐，朱耶尽忠的儿子叫朱耶执宜，刚二十来岁，正是血气方刚的妙龄，如何能受得了这个委屈。
朱耶执宜当下就跟他父亲商议道：“我们本来就是大唐的臣子，无奈之下依附了吐蕃，替他们冲锋陷阵，效命沙场，没想到换来这个结果。倒不如乘机归唐。”
事情到了这个地步，也没有第二条路可走了。与其坐以待毙，倒不如放手一搏，或许能杀出一条生路。
公元808年七月，沙陀部落三万人沿着乌德犍山东归。目的是西南方位千里之外的萧关，进入萧关就是大唐了。
为什么要循山而行，估计沙陀人没有足够的马匹，再加上整个部族迁移，队伍中难免有妇女儿童。
如果走平原，一旦被吐蕃人发现，利用骑兵迂回包抄，沙陀人不免要灭族了。沿着山走，吐蕃骑兵迂回起来难度比较大，实在不行了就上山，吐蕃的骑兵上不去。
沙陀人迁移的路径很曲折，开始一段路走的是乌德犍山，这道山是河西走廊的北栏杆。河西走廊的北栏杆之外是回鹘人的地盘。
虽然沙陀人和回鹘、吐蕃都不对付，但这两家肯定不会联合起来，夹击沙陀。
乌德犍山走到龙首山就完了，沙陀人又折向河西走廊的南栏杆，冷龙岭。
冷龙岭虽然更靠近吐蕃的势力范围，但离凉州也很近。
总之，沙陀人迁移的路线就是吐蕃和回鹘人的中间地带，也就是争议区。
在走到洮河时，吐蕃追兵大至。
沙陀人转战而前，从洮河到萧关，不足四百里的距离内，大小战斗数百次。
到达萧关时，沙陀部族只剩下一万人。老酋长朱耶尽忠战死。
好容易到了萧关，唐军守将却闭关不纳。
朱耶执宜走投无路，没办法，只好带领部族再次启程，向北而去。
沙陀人在萧关虽然吃了闭门羹，但也没白吃，吐蕃人不敢再追了。
如果吐蕃敢深入，估计将受到萧关的唐军和凉州回鹘人的合击。所以从萧关到灵州这四百多里的行程中，沙陀人再没有受到攻击。
当时唐朝名将范希朝任灵盐节度使，听说沙陀人前来款塞，就率军出塞接应，沙陀人的长征终于结束了。行程三千里。
沙陀人东归事件可以看出，吐蕃人确实冤枉了沙陀人，沙陀人要是投靠回鹘，走四百里就到凉州了。
回鹘人始终弄不明白沙陀人的意图，既没有攻击沙陀，也没有攻击吐蕃，扎了一个坐山观虎斗的架势。
还有一个问题，沙陀人东归之前，为什么没有和唐朝取得联系，竟然在萧关吃了闭门羹？
估计应该联系了，但是唐朝弄不清沙陀人是真心归附，还是诈降。
萧关离吐蕃人很近，如果沙陀人诈降，萧关就不战而下了。
为了验证沙陀人是否诚心的，唐朝就让沙陀人去了灵州，那里离吐蕃比较远，沙陀人一支孤军，就算是诈降，也成不了什么气候。
沙陀人的东归虽然损失了一大半部众，但意义还是很大的，象这种小民族，如果没有唐朝的庇护，很可能就象沙漠里的河流，流着流着就消失了。
正是这一次非凡的壮举，沙陀人才得以休养生息七十年，为入主中原打下了基础。
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第四十八章 打怪升级（）
范希朝将沙陀人安置在盐州，之所以称盐州，因为此地有盐池。可想而知，此地比较荒芜，虽然长不成庄家，但可以放牧。
长达三千里的突围，沙陀人的家当损失殆尽。范希朝就给沙陀人买了很多牛羊，让沙陀人从事生产，自给自足。
不费多少本钱，便让一支劲旅捍卫边陲，什么叫雄才大略，此之谓也。
范希朝上报朝廷，朝廷召见了朱耶执宜，封朱耶执宜为金吾卫将军，并设置阴山都督府，以朱耶执宜为沙陀兵马使。
金吾卫将军，从三品。这个勋位应该是继承朱耶尽忠的，朱耶尽忠投靠吐蕃前为沙陀府都督，都督也是从三品。
沙陀人在盐州也没有呆多久，举族还要再次迁移。
事情的起因是这样的，成德节度使王士真死后，他儿子王承宗被拥立为留后，并上书朝廷，要求册封王承宗为成德节度使。
节度使在唐朝后期是一个了不起的官位，武人能做到节度使就相当于裂土封王了。所以这一职位很让人眼红，有些人为了这一职位不惜与朝廷对抗。
王承宗既然是上任节度使的儿子，肯定有一批朋党故旧追随，自然而然地便被拥立为留后，所谓“留后”，也就是“代理节度使”。按正规的程序，节度使需要朝廷任命，这才算名正言？。
当然，开口要官做，面子上也挂不住，在王承宗的授意下，下属们联名上书朝廷，要求任命王承宗为成德节度使。
这种先成事实再上书朝廷的做法，就是一种面带微笑的要挟。但是自从安史之乱后，节度使尾大不掉，皇权不振也久矣。
当时的皇帝是宪宗皇帝，是唐朝后期较有作为的一个皇帝。宪宗皇帝想收回任命节度使的大权，决定先拿王承宗开刀。
淮西吴少阳，魏博田季安，淄青李师道，都是骄横跋扈的雄藩，不奉王命已经数十年之久。王承宗相对来说，较容易对付一些，毕竟大丧不久，人心未附。
柿子先拣软得捏，这是朝廷的算盘，为了防止王承宗抗拒王命，所以事先布局。调任灵盐节度使范希朝为河东节度使，就是这局中的一步。
成德节度使的辖区也就是现在的河北，河东节度使的辖区就是现在的山西北部，因在黄河东边，所以就称为河东。二者之间隔了一道太行山。调范希朝去河东，等于在成德军镇旁边安插了一支伏兵。
范希朝要到河东赴任，朝廷恐怕范希朝走后，沙陀族无人节制，并且盐州又靠近边塞，与吐蕃很近，所以就诏命沙陀族跟范希朝一起赴河东。
沙陀人到了河东之后，范希朝就将沙陀部族安置在定襄神武川的黄花堆。此地在雁门以北，长城以南，东面有五台山，恒山，西边是黄河。虽然面积不很大，却是一块风水宝地。
沙陀族要发迹了。
范希朝选了一千二百名沙陀健儿组成沙陀军，讨伐王承宗去了。
讨王之战乏善可陈，首先是朝廷用人不当，用了一名太监都督各路军马，当时的白居易就上书朝廷，认为让刑余之�
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