天极变之十极- 第7部分

　　　　总体而言，穴的作用就是保证气血的流向，并且持续一段时间。就好象是河流上的水闸，电器上的开关一样。如果把一般的穴道看作是小河沟上的水坝，那么督脉三关就是长江大河上的大型水利枢纽。现在任天翔的修为还只是养气期，能力不足以胜任这项艰巨的工作。这时就形成了一个死结：要想达到筑基期，就必须打通任、督二脉；要想打通任、督二脉，就必须达到筑基期的修为。不过饭照样还得吃，功夫照样还得练。

　　　　打通任、督二脉并非简单的打坐调息那么容易，需要一定的要求和功法。任紫阳最新教给他的是一种叫做三关功的功法。

第十节　拓腑藏丹（）　
第一节是尾闾功。尾闾关乃三关之一，在骶椎第三椎上，正对丹田。尾闾关即由会阴至长强穴间的下鹊桥。使真气能够顺利通过下鹊桥，由任脉之终而接入督脉之始。

　　　　第一步叫意守尾闾法，具体作法是：两脚平行站立，距离同肩宽，两膝微曲，小腹微收。身直、头正，下腭微收，两眼微闭，口微合，上下齿轻轻扣拢。整个姿势以舒适自然为度，此为无极桩。自然呼吸。全身放松，排除杂念，意守会阴三分钟。吸气时，意想气从会阴沿脊椎上行至尾闾，然后意守尾闾三分钟。

　　　　第二步叫尾闾开合法，具体作法是：接第一步，吸气时，意想尾闾张开，同时下垂双手随之张开。呼气时，意想尾闾关闭，同时双手随之放回，又回到自然下垂的姿势。再吸气时，尾闾又开，手又外张。再呼气时，尾闾又闭，手又放回。如此一吸一呼为一遍，共做八遍。

　　　　第二步叫尾闾采气法，具体作法是：接第二步。吸气时，意想尾闾张开，将新鲜空气从尾闾吸入，两手自然下垂不动。呼气时，意想尾闾关闭，将吸入的新鲜空气关入尾闾穴之内。再吸时，尾闾再开，又吸入新鲜空气。再呼时，尾闾再闭。如此一吸一呼为一遍，共做八遍。呼吸时，想到是尾闾在呼吸，而不是鼻在呼吸。

　　　　任天翔严格按任紫阳的要求来作，一点儿也不敢“偷工减料”，那样作吃亏还是自己。况且旁边还有任紫阳在监督着。

　　　　完整地做了一遍后，如猪八戒吃人参果一般没有任何感觉。

　　　　旁边的任紫阳就说了一句话：“再做。”

　　　　一遍，两遍，三遍……

　　　　一天，两天，三天……

　　　　一个月，两个月，三个月……

　　　　半年后仍然没有任何进展，不要说任天翔，就是任紫阳也有些气馁，但仍然要求任天翔继续做下去，不要停。而且练功的强度在增大，练功的时间在延长，每次都把任天翔累个半死。

　　　　在四绝岛之上的二人代弟子中，老大傅雪是伯父阵绝傅碧空的弟子，严谨得几乎有些古板，做事稳重；老二倪云是伯母器绝倪银星的弟子，聪明而且风流倜傥，多智多谋；老三何月是唯一的女弟子，是母亲丹绝何青岫的弟子，温柔美丽且细心；老四任风是父亲任紫阳的弟子，活泼伶俐且好动，爱说爱笑，语言风趣幽默，且经常向他介绍外面的一些秘闻趣事，惹得任天翔经常腻在他身边。而且由于父亲任紫阳和母亲丹绝何青岫的缘故，任天翔和何月、任风的关系较近些，另外总觉得和傅雪、倪云有些隔阂，虽也亲近但不象和何月、任风那样无话不谈。其实说来傅雪、倪云、何月、任风的年龄都是几百岁的人了，最小的。何月、任风也都近三百岁了，当然他俩的境界也比较低些，只刚达到金丹期巅峰。

　　　　影响修炼进度的原因除了勤奋以外还有心境，在愉快的心情下修炼进度会起到事半功倍的作用，任风经常向任天翔讲一些励志的故事，激励着任天翔修炼的斗志，任天翔不用扬鞭自奋蹄，虽然修为没有明显的进步，但是心态一直是健康向上的。

　　　　其实相比于三关功法，任天翔在这一段时间里其他方面进步挺大的，特别是在轻功方面，显露出令人吃惊的天赋。任紫阳让他练习的九宫桩和八卦步现在都已经灵活掌握，若只论速度和步法，那么可以评定为后天高手的初级阶段。可他还只是一个六岁半的孩子啊！

　　　　武功方面基本的拳法套路都已经学会了，只是尚未熟练。不过这只是时间的问题，练习的次数多了自然就熟练了。任紫阳开始亲自和他对练，给他喂招，教他如何对敌，在打斗中熟悉轻功步法和拳法套路。任天翔自己都感觉得到，自己练习是一回事，而对练则是另一回事。

　　　　在炼丹和炼器方面，辨药已经达到了何青岫的要求，矿石的辨认也达到了倪银星的要求。岛上有药圃，采药也练习得差不多了。何青岫和倪银星开始让他观摩炼丹和炼器的过程，感觉其中的变化。相信在不久的将来就会让他亲自上阵，进行炼丹和炼器了。

　　　　因为此时的任天翔已经能施展低级的火系法术，比如火球术、火焰术、照明术等等。而且他施展低级的火系法术极有天赋，法术的无论是质量、数量还是时间的长短都比同级的修真者要好。最重要的是他竟然能短时间的凝结元火！何青岫和倪银星等人都很奇怪：这元火可是要达到筑基期才能施用的啊！

　　　　炼丹和炼器的基础是火系法术，这两样都需要元火的支持。元火是修真者用自身法力凝结出来的火焰，筑基期修真者凝结出来的火焰是最低级的元火，勉强可炼制低级的丹药和宝器。所谓宝器是修真者所用的最低级的法宝，它的上面称为法器，再往上称为灵器。金丹期凝结出来的火焰称为丹火，元婴期凝结出来的火焰称为婴火，再高级的还有三昧真火和天火、地火等等。

　　　　真气方面也达到了养气期顶峰，真是突飞猛进。之所以取得这么快的速度，一是他体内原来就存着大量的灵气，二是四绝岛之上多得是灵丹妙药。

　　　　这时遇到了修为上的瓶颈，至此再也难进半步。练功如逆水行舟，不进则退。任天翔的修为停滞了以后，就相当于比炽阳煞胎进步了，他自己明显的尝到了炽阳煞胎带来的痛苦。若非如此现在的他已经进入筑基期了！

　　　　任紫阳却不知道他的这些进步，毕竟这点儿变化实在入不了他的眼。他在心里暗暗下定了决心，要教给任天翔一门一般人无法修炼的功法。

　　　　任紫阳实在是等不下去了，他必须想办法让让任天翔的修为提升速度再快一些。以任天翔金丹期身体的大好基础和他本人大乘期的修为，六年都没能让任天翔打通任、督二脉，连督脉三关中比较容易的尾闾关都没能打通地，实在有些丢人。只是现在的他是老牛掉到水井里有劲使不上，干着急没办法。只好暂时让自己的大徒弟任风代师传艺。他任紫阳丢不起这个人，而且自己说不定什么时候就飞升了。

　　　　想到了飞升，任紫阳的心情也非常低落，独自坐了许久，必须要在飞升之前解决好任天翔的病情，否则终是一块心病。放在桌子上的拳头猛的一握，似乎下定了决心。

　　　　晚上，傅、倪、任、何四人聚在一起，商讨着任天翔的病情。

　　　　“什么？你让他修炼这部功法！不行、不行，坚决不行！”何青岫的脑袋摇得和拨浪鼓似的。

　　　　傅碧空和倪银星的脸色也是十分的凝重：“紫阳，你说的根本说是异想天开。这部功法数千年来只有功法的创立者一个人炼成功了，一旦失败的后果你也不是不明白，你和我们说说你究竟是怎么想的？”

　　　　“以天翔的病情，这个方法只是死马当活马医了。大家说除此之外，还有什么更好的办法吗？”任紫阳说道，他在心中暗道：这门功法我也修炼成了。

　　　　余者面面相觑，哑口无言。

　　　　“可是又为什么只修炼这部功法的中间部分呢？”何青岫问道。

　　　　“最前面的基础部分是聚气，以天翔的病情根本就不用修炼，因为他体内的气太多了。后面的部分是术法，太过复杂，学习起来所用时间太长，而且非常难把握。最重要的是如果翔儿学会了全部功法，在江湖上一旦露面，必将掀起滔天巨浪。当初即使是功法的创立者那位前辈在成名之后也是弃用了这门功法，因为它太过阴邪，才使得那位前辈的邪帝之名。这部功法的精髓就在于中间部分：拓腑和化气。天翔的病情就是气太多、太杂了，丹田之中根本无法凝成气旋。以天翔的能力无法控制如此多的灵气，又无法排出体外，只能分流了，而这部功法正好起到对灵气的分流作用。”任紫阳说道。

　　　　提起“邪帝”之名，众人脸色都不好看，不过听了任紫阳的解释之后都是默不作声。

　　　　“好了，就这么办吧！”考虑再三，傅碧空拍了板。

　　　　说了就办，当晚任天翔就学到了这部功法：拓腑藏丹诀。

　　　　话说邪帝其人，出身于世家之中，以武入道，天纵奇才，少年成名。其在早年最大的乐趣便是阅读奇闻秘录，根据上面所叙的功法逆推出现实的功法来。幸运指数逆天了，竟然生生逆推出两部梦幻级的功法：吸星大法和道胎种魔大法。尤其是前者，当时正当外敌入侵，敌强我弱，邪帝横穿出世，以吸星大法无敌于当世，遇者皆被其吸尽全身功力，丹田毁坏，化为凡人。后来在其钻研第三部功法：天山童姥重生大法时，尚未成功便被几大门派合计害死。

　　　　吸星大法其中的一部分就是拓腑藏丹诀。拓腑藏丹诀是邪帝根据道家的易天诀、黄庭经，佛宗的易筋经，医道的黄帝内经，魔道的血神经，鬼宗的天尸大法综合而成，尽显邪帝之才华。此功法成功后，邪帝门人无论是否修炼吸星大法，都会修炼拓腹藏丹诀。它的目的便是在五脏之中分别凝出气旋，形成伪丹田，伪丹田有两个作用：一是吸收和贮存法力，二是化解各种法力。因为不同的修真者的法力是不同的，有的是木属性，有的是火属性，有的是金属性，总之千差万别。而五脏分属五行，以相克相生之道化解各种法力。

　　　　之所以说是伪丹田，是因为和一般的丹田不一样，它里面的灵气可收不可放，即便经脉里的灵气干涸了，也无法调动伪丹田里面的灵气。想放的话只能任其自发排放，那速度只能称之为龟速了。如果把丹田看作是导体的话，伪丹田只能是半导体。

第十一节　阴阳之道（）　
拓腑藏丹诀对一般人来说百害而无一利，一个丹田修炼都不容易，何况再加上五个。就好比是一个人挣钱，一个人花都比较勉强了，突然多出五个花钱的人，即使这五个人花钱再怎么节省，对挣钱的人来说也是负担。但是那位邪帝的确是天才，他发现在渡天劫的时候，竟然可以把天劫之力也可以如同吸星大法一般分流入五个伪丹田之中，拓腑藏丹诀的珍贵一下子显现了出来。这就好比上面的那个例子，花钱的时候，五个人是累赘，但是如果遇到打架，多出五个人的力量的优势立刻凸现了出来，就发觉这五个人不是白养的。

　　　　说者容易，做起来比登天还难：不仅需要海量的五行属性灵气，还要忍受长时间的各种痛苦以及心魔。除了邪帝之外并不是没有人学过，但只有邪帝一人炼成功了。可见其难。

　　　　而任天翔听了父亲对自己讲解的拓腑藏丹诀之后，大喜过望，这和自己瞎琢磨的海纳百川不是一个道理吗？不过他可不敢和父亲说，如果父亲知道他自己敢瞎琢磨功法，看打不死他。而任紫阳也只认为他之所以这么高兴是得到了一门新功法的缘故，并未多想，要知道任紫阳年轻的时候一旦得到了一门新功法，比现在任天翔的表现还不如。

　　　　此功法对内脏的要求非常高，对内脏的伤害也非常大。好在任天翔的脏腑十分结实，经得起灵气的冲击，功法的第一步顺利完成。第一步便是聚气，把经脉中的灵气聚集到五脏之中。对于任天翔来说，这一步一定要快，否则冥煞二气明白过味来，那就又和以前一样了。必须在冥煞二气明白过味来之前，先行集中自己本身的灵气，占到优势甚至强势的地位，至少要暂时能压制住冥煞二气。集中全局劣势形成局部优势，这是师伯经常教导的方法。

　　　　第二步便是放弃正丹田，在五脏之中形成真的丹田。但任天翔并没有放弃正丹田，反正放不放都一样。这和所有的修真理论都不一样，这就看任紫阳四人的能耐了。这是道修的最后一条路了，如果再走不通，只能走以武入道，破碎虚空的武修之路了。以任紫阳所知道的情况，现在整个修真界中，连一个真正的古武修都没有。真正的古武修功法典籍更是只存在于传说之中，完全没有了。武修之路只能自己完全去开辟全新的功法，那种成功率无限趋近于零。

　　　　所以说现在，任天翔只能走武道结合的路子。即使这个办法能够筑基，以后还要想办法回到正规的修真途径上来。这只是权宜之计，为了绕开冥煞二气，想以迂为直。走一步说一步吧，以后的事情只有天知道了。

　　　　任天翔坐在赤澜海边，看着大海上此起彼伏的海浪，感觉自己的心情也和这大海上的波浪一样翻腾不止。自从去年他就觉得有时头部和经脉会有灼伤般的疼痛感，而且一天比一天严重，让他无比的烦恼。虽然母亲后来给自己吃了很多五颜六色的丹药，可总也没有彻底解决这个问题。吃完药后，有时会立刻见效，有时却迟迟没有效果。这让他非常不爽。唯一比较好的地方就是任脉，通过询问父亲，才知道是因为那里经脉通畅和灵气充沛的原因。

　　　　再后来，学习了打通任、督二脉的方法，可总也没有效果。拓腑藏丹诀任紫阳已经传授给他了，效果却依旧不甚明显，老牛破车一般。

　　　　他不得不仔细思考一个问题：怎样让身体的其他部位也能经脉通畅和灵气充沛？如果二者只能取一的情况下，只达到灵气充沛也行啊！每当师兄们谈起修真界的传说趣闻以及看到他们御剑飞行的飘逸的样子，任天翔嘴上不说心里却羡慕得要命，恨不得立刻变作他们的样子，可惜只有在梦里了。

　　　　清风、碧浪、白鸥、流云，还有悦耳的涛声，赤澜海边多么美妙的图画。可任天翔实在无心欣赏这些绚丽的风景。别人修真是想长生不老或者获得逆天的力量，而他学习修真之道只是为了每个人最低级的目标：活着。就象大家同样在向前奔跑，别人是因为前面有财宝，而他是因为后面有老虎。别人不跑舍弃的只是身外之物，而他丢掉的却是性命。

　　　　不知过了多久，任天翔的心思终于转到了大海上，不过却没有注意那些风景，而是想到了伯父傅碧空在书房挂的一幅字：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。海纳百川，有容乃大，海纳百川，有容乃大，海纳百川，有容乃大……

　　　　任天翔忽然产生了一丝明悟：水往低处流是众所周知的道理，你看那浪花无论飞溅得多高，最终的归宿依旧要回归大海；你看那长江大河，从万丈高山上飞流直下，蜿蜒万里，奔流入海。之所以海纳百川，是因为大海的地势低，是因为大海的容量大；那么自己的身体里面是不是也有海呢？如果没有能否造出一个“海”呢？他顺着这个思路向下想下去：内气的作用过程依次是气—血－－－肌肉－－－筋－－－骨？？髓。从血到髓耗费灵气的数量是递增的，每增加或长成一滴血耗费的灵气数量如果看作是一的话，那么肌肉就是五到十，筋是五十，骨为一百，髓是一千甚至更多。如果从最容易的气和血开始，结果会怎样呢？气聚