三国军神- 第17部分

　　　　这些日子，陈旭变得非常沉默，经常一个人在院子里发呆，有时候还会在睡梦中惊醒，醒来之后，浑身冷汗淋漓。

　　　　他心中感到恐惧，不是为自己恐惧，而是为了这个民族的未来。

　　　　乱世还未来临，就有如此多的汉人死去，他想到了即将到来的黄巾起义，想到了连绵几十年的诸侯混战。

　　　　他似乎看到了无边无际的尸体，看到了被染红的大地与河流……

　　　　白骨露於野，千里无鸡鸣。华夏名族的元气，就会在这样的内耗中，一点点被磨灭……

　　　　“如果没有这场内耗，就不会有五胡乱华吧？”

　　　　独自一人的时候，陈旭经常这样问自己。他对历史不太了解，不知道从汉末到统一，中原大地究竟埋葬了多少同胞的尸骨，也不知道五胡乱华的根源，是否从汉末就开始埋下。

　　　　他同情那些无家可归的流民，也怜悯那些因为无法生存去当盗贼的人们。但是，陈旭只是一介平民，他没有更多的能力去帮助其他人。

　　　　‘穷则独善其身，达则兼济天下’，陈旭只想通过自己的努力，让陈家村的族人们，能够在乱世之中有一块立足之地。

　　　　“大郎，这几****为何闷闷不乐？”

　　　　典韦虽说每日打熬力气，勤练武艺，却也看出了陈旭心事重重。

　　　　陈旭并不答话，起身拿起他缴获的那杆长枪，在庭院之中疯狂的舞动着……

　　　　不知何时，桥玄已经来到此地，见陈旭停止舞枪，出声说道：“你的枪法，暴露了你内心的焦躁。”

　　　　抹了一把脸上细密的汗水，陈旭走上前，涩声问道：“桥公，灾荒四起，百姓毫无活路，或为流民、或为盗匪，尸骨露于野，死者何其多？我大汉为何会如此模样？”

　　　　在后世，汉朝一直是强盛的代名词。

　　　　一提到秦汉时代，很多华夏子孙都满脸骄傲。然而，真实历史上，百姓的生活居然会艰难成如此模样。

　　　　微微一叹，桥玄缓缓说道：“现在看到的，只是是沧海一栗，你若见得多了，就会麻木，也不会如此悲天悯人了。”

　　　　“永兴元年，整个大汉国有三分之一的郡县遭受水灾、蝗灾，几十万户倾家荡产，流亡在外，各地都有易子相食的惨状。”

　　　　“延熹九年，我们所居住的豫州发生大饥荒，因饥饿而死者十有四五；及至灵帝时，更是‘河内人妇食夫，河南人夫食妇。’”

　　　　“相比而言，你如今所见到的事情，又何值一提？”

　　　　“这些事情我都亲眼看过，初时我亦如同你这般，想要去改变什么。然而，一次次的失败，让我感到绝望与麻木。”

　　　　陈旭闻言，呆立当场。

　　　　典韦亦是不语，他亦出生贫寒，见过的事情却远比陈旭多，虽然同情这些百姓，但更多的却是先想到自己该如何生活下去。

　　　　桥玄看着陈旭，摇了摇头，说道：“现在的你，帮不了他们什么。而且不要忘了，我传你兵法，是希望你能驰骋沙场，安邦定国。”

　　　　“你的心乱了，这样却是不行。”

　　　　“为将者，切不能有此妇人之仁。若为一军主帅，可以‘仁’，却不能‘慈’。孰不知‘慈不掌兵’？”

　　　　“以后你的敌人，乱民、盗匪、叛乱，都可能会有，对于他们，只有弓箭与长矛，死亡与鲜血，才能成就自己的辉煌。”

　　　　“一将功成万骨枯，为战之故，牺牲在所难免。届时，被牺牲的甚至不是这些素不相识的百姓，而是与你朝夕相伴的将士，此事汝当谨记。”

　　　　桥玄觉得陈旭各个方面都很不错，只是太过单纯，有些妇人之仁。

　　　　而这些，正是为将者的大忌。

　　　　桥玄岔开话题，陈旭仍不放弃，继续追问着：“某虽是一介平民，却也知‘民为贵，社稷次之，君为轻’的道理。然，豪强、官吏良田、钱财不计其数，百姓却流离失所、食不果腹，却是为何？”

　　　　桥玄昏花的老眼之中，隐晦的射出两道精芒，却不答话，只是颤巍巍的向屋中走去。

　　　　“发如韭，剪复生；头如鸡，割复鸣；吏不必可畏，小民从来不可轻。”

　　　　唱着歌谣，桥玄走到门口，他回头轻轻地叹道：“根已烂，叶已枯，大厦将倾矣。为今之计，不破而不立，欲救民于水火，唯有先大破之。”

　　　　桥玄精通《易》，会一些相术，当初他见到曹操时，就看出他不是池中之物，如今见到陈旭，却感觉他身上似乎有一层迷雾，令人无法琢磨。

　　　　不知为何，桥玄见到陈旭之后，似乎有一种感觉：这个时代，或许会因陈旭而有所改变。所以才在门口说出了那一番话来。

　　　　“不破不立，不破不立。”

　　　　陈旭低声呢喃着，而后扔掉手中的长枪，离开桥府，在集市上漫无目的的走着。

　　　　集市上的行人不是很多，流民经过官府的驱逐也变得很少。街道上，偶尔还有一对穿着简陋铠甲的郡国兵，懒散地巡逻着。

　　　　“发如韭，剪复生；头如鸡，割复鸣；吏不必可畏，小民从来不可轻。”

　　　　陈旭走着走着，突然又听到这个歌谣，其中还夹着一些怒骂，使得他好奇心大作。

　　　　他转过一条街道，来到睢阳城的一条主干路上，只见八个差役，每两人押着一个头带木枷的犯人在街上游行，唱着民谣之人正是一个年轻犯人。

　　　　差役拿着一个皮鞭，抽了那个年轻犯人一下，恶狠狠地骂道：“我呸，行骗到太守大人这来里来了，真是不知死活，被抓到街上游行，居然还敢妖言惑众。”

　　　　差役抽了一鞭，还不解气，骂了几句之后，又踢了犯人几脚。

　　　　旁边一位年龄稍长的犯人，连忙哀求差役：“官爷，他年龄还小，还请官爷不要跟他计较。”

　　　　话毕，这位犯人又呵斥那个年轻人道：“出来游街就好好表现，胡乱唱什么歌谣？”

　　　　差役往地上吐了一口痰，不屑的说道：“你这个老混蛋，拿自己儿子来骗取赏钱，真不要脸，他在大街上还敢妖言惑纵，就是你这厮没有教好。”

　　　　“够了！他们要不是实在活不下去，会这样做吗？我们也是贫穷人家，你少说两句。”

　　　　旁边一位年龄稍长的差役，打断了先前出言差役的话，然后对那个年轻犯人说道：“你千万莫要再唱歌谣，小心罪加一等。”

　　　　年轻犯人自然不敢再犯，连忙应诺，口中更是对老差役感谢不已。

　　　　陈旭看着几个犯人，心中疑惑：“居然有人敢去太守那里行骗？”

　　　　找到几个围观的群众，陈旭详细向他们询问，才了解到事情的经过。

　　　　原来，现在由于贼人太多，捉拿贼人给的赏钱虽然变得很少，但活捉一个贼人还是能拿两万钱，所以很多走投无路的百姓，就开始打着赏钱的注意。

　　　　有些身强力壮的百姓，捉拿到落单的贼人以后，去官府拿到了赏钱，但是更多的人反而命丧贼人之手。所以现在除了那些有众多家奴的豪强，却也没人敢打盗贼的注意。

　　　　然而有些人并不死心，再加上实在是走投无路，就被他们就想出‘易首邀酬’这个主意。

　　　　所谓‘易首邀酬’，就是把亲人跟其他人相互交换，然后把交换之人当作贼人送到官府，这样就可以去拿赏钱。

　　　　对于那些被当做贼人送到官府的百姓而言，反正都快要饿死，即便被扭送官府，由于没有人去指控他们杀过人，也不会被判处死刑。

　　　　待在监狱之中，虽说以后还有可能会被流放，或者派去服徭役，但是那里有免费的食物可以吃，比现在就饿死强很多，所以他们不但不会揭穿自己假贼人的身份，反而会非常配合。

　　　　这种不可思议事情的发生，使得监狱现在人满为患，官府的钱粮也已经无以为继。

　　　　为此，梁国郡守不得不严加防范那些易首邀酬之人，特别是一个人带贼人前来领赏的，十有**都是骗子，会被反复询问。

　　　　奈何，抓贼之人一口咬定抓来的是贼人，被抓之人也都一口咬定自己就是贼人，官府虽说明明知道其中的猫腻，却也毫无办法。

　　　　后来，官府为此还专门颁布了举报奖赏的制度，效果却是收效甚微。

　　　　眼前被带枷游行的四人，只能说比较倒霉。他们领取赏钱之时，为了避免穿帮，并不是一起过去的。

　　　　四人分成两队，领到赏钱之后，由于领赏之人凑在一起被别人发现，这才被抓住扭送官府，就有了眼前一幕。

　　　　也许对他们而言，待在监狱之中，远比在外面饿死要好。

　　　　知道事情的缘由之后，陈旭感到深深的悲哀。

　　　　看到夕阳西下，黄昏的日光不再明亮，他知道强盛一时的大汉，真的已经走到了尽头。

27。第27章　乱起

　　　　这段时间，陈旭并没有出去，只是每日呆在桥府习文学字，研究兵法，对于天时的专研，也更加纯熟。

　　　　九月，又是一个收获的季节，然而在众多农户脸上，却并没有看到笑容。罕见的大旱，席卷全国，粮食的产量又会严重减产。

　　　　这一日，天空格外晴朗，陈旭路过柴房时，居然见到一条水蛇盘踞在柴火堆上，使他大吃一惊。

　　　　“水蛇盘柴头，地下大雨流。难道要下雨了？千万不要下连阴雨！。”

　　　　若是在收获之时一直下雨，今年的下半季肯定又要颗粒无收了。

　　　　如此，又不知会有多少人饿死。

　　　　陈旭在庭院里细细观察着，见到有很多蚂蚁在搬家，心中一跳，喃喃自语：“真的要下雨？”

　　　　为了证实自己的猜测是否正确，陈旭匆匆跑出桥府。

　　　　“千万不要下雨。”陈旭在心中暗暗祈祷着。

　　　　再过几天粮食就可以收获，虽说因为干旱减产严重，但是多少还能够收获一些，这些粮食，不知道能够拯救多少人的性命。

　　　　……

　　　　跑步到城外，陈旭细心观察，他看到河水中残留的鱼儿、泥鳅都开始往水面跳，心中一沉。

　　　　他继续走着，来到一片树林前。

　　　　这片树林有很多秋蝉，蝉儿断断续续的鸣叫着，声音无比动听，陈旭却感到它们的叫声如此刺耳。

　　　　抬头看着亮得有些过分天空，陈旭失魂落魄的说道：“泥鳅、鱼儿跃出水面，都象征着有大雨。”

　　　　“俗话说‘天色亮一亮，河水涨一丈’，‘蝉儿叫叫停停，连阴雨即将来临’，为什么要下大雨，为什么要下连阴雨？”

　　　　说到最后，陈旭对着天空，愤怒的嘶吼着。

　　　　真是祸不单行，如果连阴雨一下，陈旭简直不敢想象会有什么后果。

　　　　田地间，有一些农户在劳作，他们被干旱吓住了，无时无刻不希望快点下雨，听到旁边这个年轻人说要下大雨，而且还是连阴雨，都有些嗤之以鼻。

　　　　“小伙子，你看看天气，这么干燥，这么晴朗，可能会下雨吗？”

　　　　一位汉子摇着头对陈旭说道：“如果下雨就好喽，已经干旱了大半年了，再不下雨的话，连喝的水都快没了。”

　　　　见汉子如此言语，陈旭不由说道：“你又是否想过，果真下连阴雨时，田地里的庄稼岂不是要全部烂掉？”

　　　　“大半年都没下过哪怕是一场小雨，现在又怎么可能会下连阴雨？小伙子就不要瞎操心了。”

　　　　汉子以为陈旭想下雨想疯了，丢下这句话就不再理会他。

　　　　陈旭本来还想劝汉子不管庄稼熟不熟，现在就收割，但是见到汉子如此模样，便不再言语。

　　　　据他观察，大雨最多拖到晚上就会下起来，如今天色已经不早，就算他相信自己的话现在抢收，又能收割到多少庄稼？

　　　　陈旭不想淋雨，顾不上悲天悯人，急急忙忙向城中赶去。

　　　　刚到桥府，就碰见正要出门的桥宇，见他没带雨具就往外走，陈旭不由说道：“桥君，以我观之，大雨顷刻间便可落下，你若无重要事情，还是不要出门为好。”

　　　　桥宇愣了一下，看了看明亮的天空，不敢相信地说道：“下大雨？这怎么可能！”

　　　　“你若不信，先待在屋中，不到一炷香的时间，便可见分晓。”

　　　　陈旭见桥宇不信，又不愿眼睁睁地看着他淋雨，只得信誓旦旦的说道。

　　　　桥宇觉得，陈旭每日神神叨叨的学什么观看天时，完全是无稽之谈。

　　　　就算偶尔被他蒙对了，桥宇也不会相信。

　　　　天有不测风云，谁又敢保证自己预测的一定准确呢？

　　　　陈旭才开始也有这种想法，但是随着他了解得越多，越是觉得其中有规律可循。

　　　　若是将这门学问学到极致，甚至有可能比后世的天气预报还要准确。

　　　　毕竟，后世的天气预报，预测短期天气还行，预测一周的天气就会经常出错。

　　　　桥宇真心与陈旭相交，苦口婆心地劝道：“大郎啊，你也应该多学学其他东西，预测天气之事你若感兴趣，闲暇之时研究一下即可，这些东西，毕竟难登大雅之堂。”

　　　　“桥君美意，我岂不知？你所担心之事，我亦心知肚明，然天道虽无常，却有规律可循，认真感悟自然，即可天人合一，知天时之变化亦非难事。”

　　　　“你且信我一回，稍等片刻，是否下雨便见分晓。”

　　　　陈旭知道桥宇不爱兵事，对于自己沉浸在虚无缥缈的‘天道’之中，亦是颇有微词，为了使他相信，不惜搬出‘天人合一’来说事。

　　　　桥宇听完陈旭的说法，有些愕然地问道：“你所说的是‘天人合一’？”

　　　　‘天人合一’的说法来自于庄子，后来被董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系。

　　　　然而不同的学说，对于‘天人合一’亦是有着不同的解说。

　　　　在儒家看来，天是道德观念和原则的本原，人心中天赋地具有道德原则，这种天人合一乃是一种自然的，但不自觉的合一。

　　　　但由于人类后天受到各种名利、**的蒙蔽，不能发现自己心中的道德原则。

　　　　人类修行的目的，便是去除外界**的蒙蔽，‘求其放心’，达到一种自觉地履行道德原则的境界，这就是孔子所说的“七十从心所欲而不逾矩”。

　　　　此外，禅宗、道家对于‘天人合一’都有不同的看法，但是无论那种学说都有些唯心论，并无陈旭所说的感悟自然就可以‘天人合一’。

　　　　对于‘天人合一’，陈旭亦是有些一知半解。

　　　　听桥宇的口气，陈旭觉得自己好像说错了什么，脸微微一红，忙不迭的向桥宇询问。

　　　　桥宇也不藏私，将他知道的东西一一道来。

　　　　简单的来说，儒家以为人性中有道德；禅宗以为人性中有佛性；道家以为人性中有自然。但是因为种种后天的**、规章制度，使人蒙蔽了道德、佛性、自然。

　　　　只有不被外界的**蒙蔽、打破枷锁，才能使人真正自觉地履行道德原则；达到最后成佛的境界；将人性解放出来，重新复归于自然。

　　　　桥宇说了半天，让陈旭有些头昏脑涨。似乎看出了陈旭还没有听明白，桥宇也不愿再多解释，走出桥府就要离开。

　　　　陈旭见状，有些焦急，正在考虑如何留下桥宇时，只见雨点开始降落，越来越急，没一会儿，就变成了倾盆大雨。

　　　　“怎么会这样？”

　　　　桥宇慌忙跑回来，抖了抖身上的雨水，不可思议的看着陈旭，他没想到还真被陈旭说中了，这场突如其来的雨，不可谓不大。

　　　　“咳咳，你现在知道我没说谎了吧？”

　　　　桥宇的惊讶模样，让陈旭虚荣心得到很大满足，但是想起即将颗粒无