随身空间之嫡女神医- 第237部分

　　　　亦教之，强梁者，不得其死。吾将以为教父。”’云清看着一头雾水的风，平静至极的开口。

　　　　“楚简本老子丙本里，称‘太一生水’之说，把‘天，水，地’，作为其他万物始源，

　　　　虽然如此过程，其中却不含“阴阳”参与，难以直接推导出“故万物负阴而抱阳，冲气以为和”这个万物结构规律。

　　　　所以“二”理解为“纯阴质态纯阳质态”最合理，简称“阴阳”。”云清为了让他们记得更清楚，所以说的很是缓慢，关于道法绝对不能囫囵吞枣的学，这些东西必须要了解透彻才可以，否则稍微有一些失误，都将造成无法挽回的后果，道法和佛法是最不能乱学的东西，也不是谁都能学的东西，佛说：佛渡有缘人，道法又何尝不是？？？

　　　　他们学的认真对它们将来有好处，既然对它们有好处那么她是不会阻止的，相反的她还会支持，尽全力支持，他们既然把命交给他，她就要负责到底，为了他们，也为了自己！！

　　　　“其次对于‘一’。“抱一”“得一”“道生一”等等，说明“一”的含义至少有两种：“一体性；混沌态”；“混沌纯一的物质！！”。

　　　　则“道生一”中“一”解释为“混沌纯一的物质”最合理，简称“混沌”。

　　　　由于只有“道”体是“无”，且是“超越有无而合一”的“玄”态，所以才真正具有“不减不灭，普遍存在”性。其他“一，二”则都是“有”，在宇宙生化过程里是依次或转化或更替或改变存在形式的。

　　　　“三生万物”不能直接据此解释“三”，要先弄清楚“万物”所指。《道德经》里有不少地方提及“万物”，但根据具体语境所指各各不一，需要具体分析。

　　　　由下文“万物故万物负阴而抱阳，冲气以为和”，应该知道“万物”乃是“冲气以为和”的万物，即“万千生命之物（包括人）”。在如《道德经》里“万物（：芸芸者）并作，吾以观其复”。

　　　　再回头看“三”。“三”生万千生物，必然是除一切生物之外的存在物，那么‘天（至阳）’‘地（至阴）’都是其中两个，另外一个则可能是指“水”，也可能是指“天地之间的气虚”。

　　　　指“水”，除“太一生水”提出水的先在性外，还可以从“陆地，海洋，天空”三种直观结构来理解

　　　　。且《道德经》里说“天地相和，以降甘露（水）”，可见“天地可生水”而不是“太一生水”。但是由“天，地，水”生“万物”，虽然含有“阴阳”其中，但是不能够得出“（万物）冲气以为和”的结论（否则，应该说“（万物）纳水以为生”了）。

　　　　由“（万物）冲气以为和”，可知“气”是“万物”的生存必须。三由此解释为“天，地，天地之间的气虚（由‘道’蕴蓄）”。

　　　　这样也比较符合古人的宇宙观“上有无限高广的纳藏至阳的天，下有无限深广的纳藏至阴的地（包括水），两者平行之间，则是容纳万物的气虚”。

　　　　这样的解释不但直观，如古神话中“盘古开混沌而分天地虚空”，也有这样的直观性依据。

　　　　有说三乃“天地神”，不但前后句不照应，且违背老子“人法道，道运行一切”的观点。

　　　　有说三乃“天地人”“三才”，这是依据现实存在结构来归纳的说法。不可取，且作为宇宙起源衍化说，未免水平低级。”

　　　　“魔后，我明白了，道生出混沌，二者浑然一体，之中有孕育出阴阳，阴阳运转使“混沌分化成天，地，气虚”，其中天蕴蓄至阳，地蕴蓄至阴，气虚则起调和运动作用，三种力量三种成分一起衍化出其他万物（包括有制造改造能力的人）。所以由此说‘故万物负阴而抱阳，冲气以为和’。”风笑着说道！！

　　　　“没错！！”云清点头！！

　　　　“万物者，有形；物物者，混沌；有有者，恍惚；恍惚已极，是名曰大道。是以，道生混一，混一孕阴阳，复化天地气虚。天有象，地有质，气有示，含阴阳，一大道，是谓玄谷；天以神，地以体，气以息，和阴阳，契大道，万物生之。是以，大道起分化，有无起阴阳，阴阳起势时，势时起衍畜，衍畜被合和，合和被清静，清静被自然，自然被大道。

　　　　是以，万物莫不负阴而抱阳，冲气以为和。是以物或益之而损，或损之而益，以复正和。”云清开口补充道。

　　　　天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之

　　　　教，无为之益天下希及之。

　　　　。名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足

　　　　不辱。知止不殆。可以长久。

　　　　。大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若

　　　　讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

　　　　天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。祸莫大於不知足。咎莫大於

　　　　欲得。故知足之足常足矣。

　　　　。不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知。不

　　　　见而明。不为而成。

　　　　为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。取天下常以无

　　　　事，及其有事，不足以取天下。

第604章　既然来了，那就不要走了（）　
“圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之德善。信者吾信

　　　　之。不信者吾亦信之、德信。圣人在天下歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳

　　　　目，圣人皆孩之。

　　　　出生入死。生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，动之於死地，亦十有

　　　　三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇凶虎，入军不被甲兵。凶无

　　　　所投其角。虎无所用其爪。兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。”云清淡笑着说到，只是………………！

　　　　云清猛然间抬起头看着魔宫的四周，勾起唇角嗜血的笑了起来！！

　　　　“魔后…………？？”风奇怪的看着忽然变了风格的云清，怎么讲到一半又不讲了，还有………………风转头看向自己的身后，并没有什么东西啊？？

　　　　“嘘…………！”云清伸出食指放在自己的嘴前，示意他不要说话！！

　　　　云清眯着眼看了看四周，既然来了，那就不要在离开了吧！！本来她是想让风找人去天运仙城的，看来不需要了，省了不少力气了啊！！周皇擎，周媚儿既然你们来挑衅我，那就不要怪我了，有野心是好事，可是这野心用在了我的身上那就不会是好事了啊！！

　　　　“风，我说什么你们跟着我念什么就好！！”云清看着风淡淡的说到！！

　　　　魔后想要干什么？？风即便是有疑惑也没有问出来，只是点了点头！！

　　　　“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道，而贵德。道之尊，德

　　　　之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。

　　　　生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。”

　　　　“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道，而贵德………………！！”

　　　　“啊～～～！！”周围此起彼伏惨烈痛苦的叫声吓了风他们一跳，明明没有人的，这叫声哪里来的？？还叫的这么痛苦，到底发生什么了？？？

　　　　“不要分心，跟着我念就好！！”云清抬起头看着风冷声说到！！

　　　　风心头一颤，他竟然犯了这么低级的错误，竟然因为那不知哪里来的惨叫分了神，这要是在对敌的状态下…………越想风越害怕，甚至因为这他的后背都湿了一层，风不知道此时他们就在对敌的状态中，若是没有云清他们此时也不会这么安稳的在这里后悔害怕！！

　　　　“天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不

　　　　。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见其小曰明，守柔

　　　　曰强。用其光，复归其明，无遗身殃。是为习常。”云清看着四周越来越多的幽魂淡然开口念到，这一次风他们也变得认真了起来，他们的魔后从来就没有做过错误的决定，以前是，现在自然也是，他们无条件的相信她！！

　　　　“啊…………！不要念了，好疼，好疼啊！！”此时风才发现原来他们的魔宫被人包围了，而且包围他们的竟然就是一些低级的僵尸还有那些幽魂，那些幽魂因为他们念出来的东西早就魂飞魄散了，毕竟他们只是一些小鬼，而那些低级的僵尸他们也痛的在地上打滚，现在是白天他们怕光，之前包围他们时，他们身上有仙石，那个可以让他们暂时不怕，可那也只是暂时的！！

　　　　“。使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚

　　　　芜，仓甚虚。服文彩，带利剑，厌饮食，财货有馀。是谓盗夸。非道也哉。

　　　　。善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其

　　　　德乃馀。修之於乡其德乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。故以身观

　　　　身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

　　　　。含德之厚比於赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不抟。骨弱筋柔而握固。未知

　　　　牝牡之合而全作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常。知常曰明。益

　　　　生曰祥。心使气曰强。物壮则老。谓之不道，不道早已。”周围的僵尸浑身开始溃烂，他们疼的连叫的力气都没有了，周皇擎看着这情况心里焦急不已，媚儿不是说这些僵尸没有人可以对付的了吗？？

　　　　他还记得当时媚儿说，这些僵尸除了怕光，其余的他们什么也不怕的，为什么会这样？？？明明魔宫的人只是念了一些不相干的东西而已，可是为什么他们那么痛苦，就连那些幽魂如今也没有什么剩余的了，这到底是怎么了？？还有魔宫中的众人念得那都是什么？？看来他得回去一趟了，至于………………周皇擎最后看了一眼他带过来的‘人’转身离开，一群废物而已，不要也罢！！！

　　　　周皇擎的离开，云清感觉到了，风也感觉到了，就连那些还没有冲上来的低级僵尸也感觉到了，他们眼神狠戾的看着抛弃他们的主人，当初他还说要带着他们走向高峰，如今却这样轻而易举的放弃他们，这就是他们跟随的人，当初他们因为他和她将自己变成如今这幅鬼模样，可是他们却…………’心寒，恨意将那些僵尸变得强大了一些，至少他们具备了初级僵尸的实力！！

　　　　云清看着异变了的低级僵尸，心头一震，她有些不明白怎么回事了？？难道是因为知道他们快死了，所以奋起反抗了？？

　　　　“知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可

　　　　得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为

　　　　天下贵。”

　　　　“啊…………！！”凄惨的声音没有消弭的意思，他们有的倒在地上滚，有的向外趴着，即便是痛的他们那样的没力气！！

第605章　等着我们来报复（）　
“。以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌讳而

　　　　民弥贫。民多利器国家滋昏。人多伎巧奇物泫起。法令滋彰盗贼多有。故圣人云我

　　　　无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴

　　　　。”云清不管他们是不是真的反抗了，依旧我行我素的念着，风等人有样学样的说着，不管怎么样，僵尸就是僵尸，对于他的天敌他们还是怕的，可是他们却拼着自己的力气，哪怕遍体鳞伤也要像外走！！

　　　　。其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。祸尚福之所倚。福尚祸之所伏。

　　　　孰知其极，其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷其日固久。是以圣人方而不割。

　　　　廉而不刿。直而不肆。光而不耀。

　　　　。治人事天莫若啬。夫唯啬是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。无不

　　　　克则莫知其极。莫知其极可以有国。有国之母可以长久。是谓深根固柢，长生久视

　　　　之道。

　　　　。治大国若烹小鲜。以道莅天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不伤人。非其神不

　　　　伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

　　　　。大国者下流，天下之交。天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下。故大国以下小

　　　　国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼

　　　　畜人。小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。”

　　　　痛吗？？痛！！恨吗？？恨！痛和恨折磨着那些僵尸不可自拔，比起身上的痛他们更恨周皇擎和周媚儿，是他们把他们变成这样的，是他们让他们就算是人都算不上了，就连这身体的痛也是他们给的，活着一定要活着，既然是你们害我们，我们就要让你们血债血偿，周皇擎，周媚儿，你们两个人等着，等着我们来报复！！你们等着！！！

　　　　“。道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊。美行可以加人。人

　　　　之不善，何弃之有。故立天子、置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之

　　　　所以贵此道者何。不曰∶求以得，有罪以免邪？故为天下贵。

　　　　。为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难於其易，为大於其细。

　　　　天下难事必作於易。天下大事必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺

　　　　必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。”不，不要在念了，放了…………放了我们吧！！云清不知道那些僵尸的心里活动，依旧开口念着，周围僵尸身体的腐烂程度越来越严重，那冲天的臭味让云清皱了皱眉毛！！

　　　　。其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之於未有，治之於未乱。合

　　　　抱之木生於毫末。九层之台起於累土。千里之行始於足下。为者败之，执者失之。

　　　　是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事常於几成而败之。慎终如始则无败

　　　　事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货。学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而

　　　　不敢为

　　　　。古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国

　　　　之贼。不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深

　　　　矣、远矣！与物反矣。然后乃至大顺。

　　　　。江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必

　　　　以言下之。欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天

　　　　下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

　　　　天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣！其细也夫。我有三宝

　　　　持而保之∶一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为

　　　　天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈以战则胜，以

　　　　守则固。天将救之以慈卫之。

　　　　。善为士者