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后土再次问道：“先生，不知这种召唤之术有何严重后果吗？”
张昊天有些不确定地道：“召唤之术应该没有问题，重要的是祖巫们的转世之身，人族所铸金身，毕竟是万民生愿所铸，祖巫们之后必然要与这万民产生因果。此后，祖巫就不仅是巫族之祖巫，更是人族之祖巫，必然受制于金身，至于圣人之位是今生无望了。”
后土陷入了两难选择之中，眉头紧锁，沉思了许久道：“九凤那丫头怎么样？”
张昊天明白了后土的想法，想了想便道：“九凤有圣人之资，不过尚需他人帮衬。”
后土想了想，便再次盈盈下拜道：“那就请先生成全禺虢吧！”
张昊天没有说什么，离开了后土之地，将包括后土魂魄的十二位祖巫魂魄都取了出来，向着十二位金人投去。
当十二位祖巫魂魄进入到十二位金人之中，在万民生愿的帮助下，在召唤之术的作用下，魂魄慢慢地与金人融合在了一起。
在融合的过程之中，十二位金人自然出现了变化，有的透出赤火之色，有的发出黑色水声，有的放出闪电让十二位金人更显奇异。
禺虢看到此等情景，是老泪纵横，喃喃道：“老天垂爱啊！”
就在这时，一个让他感到极为亲切的声音在他的耳边响起。
禺虢又惊又喜地道：“后土祖巫，您竟然还活着？真是太好了。您所说之事我知道了，巫族之人绝无忘恩负义之辈。”
由于祖巫后土距离现在的巫族之人来说乃是极为遥远的人物，因此在他们的印象之中后土和其他祖巫一样都已经在巫妖之战时陨落了。
十二位金人承载着十二位祖巫的魂魄，慢慢地正在变化着。
而对于十二位祖巫的魂魄而言，由于他们只是残魂，是祖巫的精华所在，想要一下子完全与十二位金人相融合，也不是那么容易的事情。
还在有数千名巫族之人时刻在祈祷，并佐以万民之生愿，使得魂魄与金身慢慢地融合。
十二位金人的变化，不仅巫族之人看在眼中，整个秦王朝上到秦始皇，下至许多贫民百姓都看在眼中，对于传说之中“百邪辟，百瑞生”的十二位金人也有许多期待。
过了大约一年多的时间，一座金人率先开口道：“我玄冥，回来了。”
而且一个个声音不时传出来：“我帝江，回来了。”
“我句芒，回来了。”
“我祝融，回来了。”
“我蓐收，回来了。”
“我共工，回来了。”
“我后土，回来了。”
“我强良，回来了。”
“我烛九阴，回来了。”
“我天吴，回来了。”
“我翕兹，回来了。”
“我奢比尸，回来了。”
十二位金人、十二位祖巫，先后顺利回归玄黄世界。
禺虢含泪率领巫族之人，对着十二位祖巫大礼参拜，大声道：“恭迎十二位祖巫回归！我巫族复兴有望。”
帝江详细了解了此时的玄黄世界的情况，吩咐禺虢道：“此时我等还需要时间恢复法力修为，还请你们护法，一切等我们修为尽复再说！”
看到帝江等十二位祖巫复活，张昊天也为巫族的复兴有望而高兴：“一枝独秀不是春，百花齐放春满园，巫族，你可不要让我失望啊！”
第589章 始皇求延寿（）
帝江等十二位祖巫复活成功，让很多势力、很多人都非常高兴。
首先最高兴的当然是禺虢，他是复活十二位祖巫的第一功臣，自然在以后的巫族之中的地位会大涨。
其他巫族之人也当然会高兴，祖巫的复活意味着巫族实力的提升和势力的扩张。
当然，这其中也包括后土，现在其实有两位后土，一位是困在地狱之中的后土娘娘，一位就是刚刚复活的后土。
复活的后土应该算是后土娘娘的精魂所化，相当于化身一类的生灵，但因为是通过召唤之术复活的，相对来说要独立得多。
张昊天也是乐见巫族的复兴的。
对于张昊天来说，百家争鸣对于世界的发展才是最有益的。
尤其是对于一个正待进化到大千世界的玄黄世界而言，更是如此。
在后世有句名言，绝对的权力带来的是绝对的腐败，张昊天深以为然。
张昊天虽然对人族有好感，但也绝对不会认为让人族一家独大就是好事。
不然，他也不会让巫祖复活成功，当初妖族想顺利到达北俱芦洲也会难上许多。
在张昊天看来，无论是人族也罢，巫妖也好，甚至龙凤麒麟三族都应有自己的发展空间，甚至适当的竞争才是最好的。
此时的玄黄世界虽然蟠桃权灵陷入了沉睡之中，但大陆每天都在扩张之中，有无数的空间空了出来。
这个世界足够大，足以容纳下诸多种族的发展。
而对祖巫寄予最大希望其实还不是巫族之人，而是作为人族王朝帝皇的秦始皇。
自从十二位祖巫复活之后，秦始皇极为兴奋，紧急召唤了白起前来觐见。
白起作为巫族之人，虽然杀戮过重，但却是守信之人，明言道：“十二位祖巫刚刚复活，正在修炼恢复修为之中，一旦修为尽复，一定第一时间来觐见始皇陛下。”
秦始皇在侧陪伴的李斯问道：“不知这大概需要多长时间？”
白起有些迟疑地道：“这个还真不好说，毕竟祖巫的状态大家还不是很了解。不过我巫族信守承诺，主事之人已经发布命令，让巫族之人可以参与秦王朝的建设，守护秦王朝不受外敌侵扰。”
秦始皇一听闻十二位祖巫需要时间恢复修为，很是失望。
不过听到巫族信守承诺，便动起了心思，问道：“白爱卿，不知现在巫族族众有多少人啊？实力如何？”
白起没有丝毫隐瞒地道：“现在巫族在秦王朝已经汇聚了近十万族众，其中最高阶的是大罗金仙，一共有10位，此外大罗阶还有32位，太乙阶的超过200位。”
秦始皇听闻是心中大喜，心道：“白起将军不过是金仙阶的修为，就能有这么大的能耐，那么多的太乙阶、大罗阶，这要是都能为我大秦所用，这得是多么大的势力啊。”
不过，还没等秦始皇高兴太久，白起又道：“始皇陛下，因为此时祖巫正在恢复修为，巫族需要将大部分力量用于守护祖巫，只能有部分人员为陛下所用，还请陛下见谅。”
“另外，我巫族当初答应护持大秦王朝千载，我巫族之人自然是说话算数，不过这不包括让我巫族子弟进攻一些圣地。”
就在这时，一个声音从远处传到了秦始皇所在宫殿之中。
随后禺虢出现在了宫殿之中，向着秦始皇一礼道：“此次复兴祖巫，多亏秦王朝和始皇陛下，禺虢专程向秦王朝和始皇陛下表示感谢。”
白起看到禺虢出现，赶紧拜见禺虢，并向秦始皇介绍道：“这是我巫族主事之人，禺虢禺大巫，也是我巫族现在修为最高之人，已经达到大罗金仙高阶。”
秦始皇也与修行之人打过交道，知道这些人是如何的嚣张。
因此，禺虢的话他不仅不以为忤，反而对于禺虢这位大罗金仙修为的高人专程拜见感到荣幸。
秦始皇忙道：“不敢！不敢！今日能够见到禺虢大巫，朕深感荣幸啊！只要巫族能够护持我大秦，朕感激不尽！”
禺虢也客气地道：“巫族之人一定会信守承诺，今后与秦王朝也是生死与共的关系。”
禺虢解释道：“之所以不主张陛下招惹圣地之人，也是为秦王朝着想，一些修行门派，尤其是圣人门下，即使我巫族之人也不想轻易招惹，不然后患无穷。”
秦始皇点头道：“这个我当然明白，以后有事还请禺虢大巫多多帮忙。”
秦始皇虽然答应了巫族当初的要求，巫族也发誓了，但他深知双方的实力根本不在一个层面上，最怕的就是巫族的阳奉阴违。
因此当禺虢说出只是护持之话，秦始皇非但不生气，反而觉得巫族之人是可信之人。
禺虢也大方地道：“当然，如果修行门派敢招惹秦王朝，扰乱纲纪、颠倒乾坤，我们巫族之人自然也不会袖手旁观，一定会誓死护持秦王朝。”
秦始皇拱手感谢道：“多谢！巫族需要秦王朝和朕做什么，尽管开口。”
这一番对话可谓宾主尽欢，接近了巫族和秦王朝、秦始皇之间的关系。
秦王朝有了巫族的护持，可以减少修行者的干扰，安心治理内政，国力增长得极为迅速，人口增长得很快，迎来了人族的大发展。
而十二祖巫要恢复实力却并非一朝一夕就可以实现的。
不过他们也有便利条件，一是他们是魂魄所化，前世的重要记忆还在，经验还在，二是此时的玄黄世界正在进化之中，灵气和地脉都处于不断上升之机。
这让十二祖巫可以减少了很多时间，可以尽快地恢复修为，不过这个尽快也需要百余年时间。
对于祖巫来说，百余年也不过是弹指之间而已，不过对于秦始皇而言，百年却是人生的一大劫。
作为一位普通的帝皇，他虽然也有些修为，但毕竟修为有限，仅仅炼气之流，寿命有限。
秦始皇多次求见禺虢，希望能够得到延寿之法。
可惜的是巫族并不擅长这方面，而且对于生死巫族之人看法与秦始皇还不同，死亡对于巫族之人只是回归母体的过程，他们并不畏惧。
而秦始皇则不同，作为一位享受了帝皇便利之人，自然希望能够长久地统治下去，作为一位永恒帝王存在。
为此，秦始皇甚至张贴皇榜，向天下求取延寿之法。
这就引来了一番变故，一番足以影响秦王朝存续的大变故。
第590章 方士之徐福（）
已经百余岁的秦始皇眼看寿元已到，不甘心就此退出历史舞台，就张贴出皇榜，向天下求取延寿之法。
这就引来了一个人，确切说是精通阴阳之术的阴阳学派的方士徐福。
对于徐福，后世的人大都听说过。
其最著名的事迹当然是三次为秦始皇求取延寿仙丹，最终带着三千童男童女消失在海外了。
而在中国还流传着一种说法，说是当初徐福就是坐船来到了日本列岛，繁衍子嗣，成为了现在日本的祖先。
对于徐福的出现，秦始皇很是兴奋。
他看着眼前这位一身素色衣裳、红光满面的道人，秦始皇问道：“不知先生如何称呼？”
徐福一副世外高人的样子道：“我叫徐福，乃是阴阳学派方士。”
方士，其实是阴阳学派对自家的一种称呼，可以理解为修炼方术之士。
而方术，即方技之士与数术之士。
作为阴阳学派之人，大都会些医术，特别是晓历法能阴阳，对于数术更是精通。
自从有了徐福自称方士之后，这方士又有了另外一层含义，就是能访仙炼丹以求长生不老的人。
一心想延寿的秦始皇便诚心向徐福求教道：“不知先生有何方可以为朕延寿。”
徐福作为阴阳学派之人，早年苦读阴阳之法，确实习得一些术法。
尤其是阴阳学派后来和儒门多有牵扯之后，他更是习得了一些浩然正气之法。
虽然那浩然正气之法并非正宗，却可以用于唬一些外行之人。
这使得徐福看是仪表堂堂、一脸正气，很是迷惑人，容易让人心生信任之感。
其实，对于延寿之法，这个世间还真的有，许多仙家门派多少都会有些炼丹之法是能够有延寿功能的。
这延寿仙丹在仙家门派并非什么珍贵丹药，却不是阴阳这个世俗学派能够拥有的。
不过，徐福曾有幸旁听儒门之法，却是听说儒门创始之人曾经言说仙丹之说。
说是海外有仙岛，在那蓬瀛之地是真的的仙家之地，都是仙家门派，多有仙丹存在。
此次，徐福就将目光盯上了海外仙山，想去碰撞下机缘。
其实，徐福此次冒险也是另有心思。
话说此时秦王朝一统天下，诸子百家虽然还多有传承下来，不过却是有盛衰。
在邹衍之后，阴阳学派却是衰败了下来，特别是有强势的儒门存在，使得阴阳学派隐隐有了儒门旁支的趋势。
这让一直作为阴阳学派核心弟子的徐福很是不满，很想重振阴阳学派。
但他也知道儒门势大，有孔子传下的学说逐渐完善，更有仓颉古字和浩然正气作为护法道法，根本不是此时阴阳学派能够抗衡的。
徐福想要重振阴阳学派，在他看来只有秦王朝才是自己的机会。
只要能够被秦始皇重视，那么得到王朝重视想要发展一个学派就是分分钟的事情。
对于秦始皇的问话，徐福装作一副高深的样子道：“仙丹哪是那么好求的，需要造船行之海外仙山，向仙人求取。”
秦始皇作为帝皇，当然也不是那么好糊弄的，不可能徐福说什么就是什么。
正好，京城发生了一件事情，有很多不知什么原因横死的人突然出现在野外道旁。
有司就将此事报告给了秦始皇。
当徐福得知此事，对着秦始皇道：“陛下请放心，我自然有法让这些横死之人复活，这也是我们方士手段，不过这法就是得自海外仙山。”
只见徐福不知从哪时找了一些草药，将其盖在死人脸上，死者就立刻复活了。
其实，这种方法只是方士的一种手段而已，这也是徐福的取信之法。
这些人横死之人只是假死，而徐福拿出的草就是一种叫做还魂草的草药而已，就是针对假死的草药。
看到徐福的草药有如此神效，一下子镇住了秦始皇，让他对徐福之言再无怀疑，并积极为其造船，并选派强力将士和徐福一同出海。
准备了大概一年时间，徐福带着数千名将士出海寻找仙山。
作为阴阳学派之人，徐福对于天地星辰是非常了解，他自信只要足够幸运，一定会找到海外传说中的仙山的。
徐福不知道的是，此时蓬瀛之地早就在张昊天和至真圣人的联手之下自成阵法，对于普通人来说，几乎没有可能碰到。
在茫茫大海之中，徐福寻找了数年都没有找到仙山。
不过，在这数年之中，徐福也是厉害，竟然将这些将士说服，让他们加入到了阴阳学派之中。
徐福对着这些将士道：“几年辛苦依然无果，现在粮食无多，我们只好先回秦王朝了。”
有领头将士道：“全凭徐仙长吩咐。”
徐福则道：“我们此次是奉命出海，如果没有丝毫成果，一定会受到始皇陛下责罚的。”
同行将士大都点头称是。
自从法家学派在秦王朝占据上风之后，强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。
对于有功之臣奖赏自然丰厚，同样对于有错之人的惩罚也自然极重。
此次无功而返，秦始皇自然会大加责罚的。
不过在徐福的劝说下，这次他们出海一行之人不仅没有任何责罚，反而每人都有赏赐，在功劳簿上记下了一笔。
原来，当秦始皇急切地问道：“徐爱卿，此次出海可有收获？”
徐福不慌不忙地回答道：“始皇陛下，此次出海虽没有求取到仙丹，却见到了