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元始圣人心想要坏，不能让这造化圣人真的在这里发飙，到时真的不让在南赡部洲封神，我们也得受着，甚至真的与造化圣人战斗起来，丢了脸面就更不好。
元始圣人是个能屈能伸的人，忙道：“我与老子师兄确实不该出手，是我们不对，造化圣人但有所请，我们必答应，还请造化圣人给个话。”
张昊天虽然恼怒老子、元始两位的做法，但这也是云霄等的劫数，有两位圣人出手还得以生还，云霄、琼霄、碧霄、菡芝仙等人的劫数便算过去了。
在张昊天的造化眼下，当他一出现，云霄、琼霄、碧霄、菡芝仙等人劫数就淡了不少，一旦远离这战场，张昊天相信此劫数将化为虚无。
因此，张昊天看了看云霄等4名弟子道：“你们怎么说？”
琼霄知道云霄的性格，则抢先道：“陆压道人已经被我们杀掉了，之前正是那姜子牙将我的结拜兄长拜死，虽然他不是主凶，也是帮凶，我们也不为己甚，只要打姜子牙几鞭子，再给我兄长磕头认错，此事算罢，我们也可以将九曲黄河阵撤掉。”
听到琼霄的话，张昊天笑而不语。
看到张昊天的作派，元始圣人一咬牙，便道：“我们答应就是。”
最终，阐教选择了退让，姜子牙挨了几鞭子，解了云霄几个的心中郁气，他们的劫数自然也就全消了。
此外，张昊天不想封神因此而结束，主要是找回了面子，而云霄、琼霄、碧霄、菡芝仙等4名弟子的劫数也过了，就带着4名弟子以及彩云仙子回转了造化道场。
到此，造化道场的弟子封神之劫就都过去了，作为师傅的张昊天也就放下心来，可以坐看云卷云舒，静听花开花落。
张昊天走了，云霄等人撤退了，九曲黄河阵自然也就没有了，阻挡在大周王朝军队前进的修行障碍就去掉了。
大商王朝军队受到牵连，闻太师得不到截教的支援，便败至岐山，收住败残人马，点视止十万有余。
可怜闻太师忠肝义胆，最终在阐教的算计之下，最终死于绝龙岭，大商王朝失去了一个栋梁。
第514章 孔宣的归属（）
闻太师之死，也没有引起截教的注意，各地担任官职的截教弟子还不知道自己已经成为了弃子，依然忠于大商。
他们先后参与到拦截大周王朝的军队战斗中去，并一一被剪除。
这其中，就包括大商王朝的两位太子殷洪、殷郊。
话说，阐教看到截教果然中计，没有大兵出击，而大周王朝的军队则越聚越多，归顺的诸侯也越来越多，实力越发强大，已经初步实现了逆转，占据了大势。
阐教门人便心道：“留着这两位太子也没什么用，就了放出去，上了封神榜吧！彻底占据天道大势！”
阐教这一招比较狠毒，一旦殷洪、殷郊两位太子陨命，而大商王朝再无子嗣诞生，则大商王朝的气运因为没有了延续之道，会流逝得更快，气运将再难以扭转，大商王朝离灭亡也就更近了。
果不其然，当殷洪、殷郊两位太子陨命，大商王朝更加不济，连连失败，再无还天之力，一道道关口失守，彻底走向深渊。
话说姜子牙登台拜相，出了西岐，来到了金鸡岭，引来了一位大人物，那就是三山关总后孔宣。
此时，孔宣奉旨带着人马出关至金鸡岭，要阻拦大周王朝军队。
孔宣背后有五道光华，按青、黄、赤、白、黑排列。
这五色神光无物不刷，在张昊天记忆中，孔宣凭借这五色神光打跑了道行、法力都在阐教十二金仙之上的燃灯道人，就连陆压在面对五色神光时，也只有逃跑的份。
孔宣战胜过哪吒和杨戬，把姜子牙统帅的西周大军打得毫无还手之力，逼得姜子牙被迫挂出免战牌，最后被准提道人降伏。
据说天地间第一个凤凰生下了孔宣和金翅大鹏鸟。
孔宣就是天地间的第一只孔雀，五色神光是它的尾羽，说他是妖族大圣级的人物也可，说他是凤凰后裔也行。
可是孔宣是凤凰在龙凤麒麟三族大战身受重伤之时生下下，孔宣出生时亦因此而先天不足。
对于孔宣这个人，喜欢封神演义的张昊天是十分欣赏的，便有心收在门下，可也知孔宣的缘分在西方，自己不宜出手。
可是任由准提道人将孔宣收为门下，张昊天也不甘心，那就只有让至真圣人出手了。
到了今时今日，张昊天发现有些东西仿佛是天定的一般。
就像他与鸿钧道人注定是仇敌。
鸿钧道人拥有至宝造化玉碟，但拥有造化法则的却是他张昊天，鸿钧道人想要完全拥有造化玉碟，那么必然要与张昊天为敌，这也是鸿钧道人算计无极的原因之一。
而至真圣人与西方教的接引圣人、准提圣人也是天敌。
至真圣人乃是信仰成道，而西方教要发展弟子将来也必然要走上信仰之道，那就两虎相争了。
那么此时削弱一分西方教的实力，其实就是增长一分至真圣人的实力。
得到张昊天提示的至真圣人就打算出手了，而此次他派出了自己的弟子乔达摩。
乔达摩直接找上了孔宣要与其战斗，好战的孔宣当然痛快应战。
在战斗之中，孔宣将乔达摩吞入了腹中，不想就此落入了乔达摩的圈套。
乔达摩练就的乃是无垢法体，通身无损，孔宣如果在外面还好些，一旦进入乔达摩身体内部，就被圈了进去。
最后孔宣拜服，乔达摩才答应放孔宣出来，孔宣却不好意思从乔达摩嘴中出来，在乔达摩放松之中，破了乔达摩的法体，破背而出。
当时乔达摩便对着孔宣道：“你有通天本领，却有克制之物，为何要在这人世厮混，此时封神之战因果缠绕，一个不小心就要陷落其中的。”
孔宣与乔达摩也是不打不相识，便叹道：“我也是无法，我天地初分即得道，如何不知道天地大势，奈何我也是身在劫数之中，脱离不得，总得走上一遭才好。”
乔达摩道：“不瞒道友，你本身先天不足，道法不纯，虽然有无穷潜力，却得不到发挥，才会被我困住。为何不？”
乔达摩本想劝孔宣投名师弥补自身不足。
“这个我知道，我先天确实不足。一直也在寻找弥补之法，这也是我下山混入人世的原因之一。”孔宣却拦住乔达摩的话道：“我本先天一族，如何依靠外人才能求得正道？！”
听着孔宣傲气的话，乔达摩并没有再行劝说，只是道：“你们算是有了因果，我师承为至真圣人，如出现意外，请呼我师之名，必应。”
孔宣明白了乔达摩言语其中的意思，想了想道：“我自由自在惯了，希望不要有那么一天吧！”
其实，孔宣陷入了自己的死循环，作为先天三大种族之一的凤凰之子，作为天地间的第一只孔雀，他确实有值得骄傲的本钱。
有些东西，却不是想依靠自己解决就能解决的，如果他孔宣早投靠名师，说不定早就解决了自身的不足，现在也不至于仅仅是大罗金仙阶的水平，一直进不了伪圣阶。
可以说孔宣空有一身本领，却因为自身不足，仅仅能够发挥自身一半的潜能。
如果他的潜能都被开发出来，孔宣可是有圣人之资质的。
就是因为孔宣的自傲，不肯委身于人，才耽误了自身的修行，却不免遭受劫难。
要不然，孔宣也将如陆压那般潇洒之人，何须还要红尘之中走上一遭，最终还要受到准提的捉拿。
不过，孔宣也是幸运的，被张昊天看上了，有至真圣人出面，不仅可以免除他的劫难，还可以最终让他的修为更进一步。
孔宣本领确实了得，在取得了一系列的胜利之后，最终引来了准提圣人。
准提道人对着孔宣道：“贫道与你有缘，特来同你，享西方极乐世界，演讲三乘大法，无挂无碍，成就正果，定此金刚不坏之体，岂不美哉，何苦於此杀劫中，寻生活耶？”
孔宣当然不肯听从准提道人的，就与其战在一起。
但孔宣毕竟是大罗金仙级别的，如果是圣人对手，很快就被压制，连五色神光也不好使，根本困不住准提道人。
眼看着要被准提道人，孔宣知道此时不是迟疑之时，便高声呼喊：“乔师兄救我，至真师傅，救我！”
听到孔宣的呼喊，准提道人大惊：“这孔宣乃是我看好之人，不过他如何与那至真圣人攀上关系了？”
本来准提道人还不紧不慢，听到孔宣的呼喊，加紧了收服孔宣的动作。
这在这时，一股浩大的圣人气息也降临于此：“准提道友，还请住手！”
准提圣人与至真圣人都看上了孔宣的法力，那么孔宣到底将归属于谁呢？
第515章 圣人间争斗（）
准提圣人与至真圣人都看上了孔宣，足以说明孔宣的巨大潜力。
此时准提圣人无疑占了上风，毕竟孔宣已然被准提圣人困住了，只需要一时半刻就可以将孔宣收服。
不过至真圣人也并非没有优势，那就是他占据了道理，只因为孔宣之前的一声高呼“乔师兄救我，至真师傅，救我！”
如果孔宣真的是至真圣人的徒弟，那么准提圣人不仅不能带走孔宣，还得想想怎么向至真圣人解释以大欺小之事。
准提道人可不是什么生灵都要收进西方教的，他早就将玄黄世界此时受到封神一事牵连的众多修行者了解得十分清楚。
哪些是要上封神榜的，哪些是有后台轻易动不得的，哪些是根脚深厚又没有什么后台的才是准提圣人的目标。
而作为可谓圣人之下最强的孔宣自然是准提圣人关注重点，他早就知晓孔宣只是挂名于截教，并不是真传弟子。
至于孔宣——凤凰子嗣的身份，对于圣人来说根本就没有任何的威慑力。
准提圣人心道：“这孔宣根本与至真圣人没有师徒关系，只不过是垂死挣扎罢了，我岂能放过这收服的良机。”
此时，准提圣人就想造成既定事实，因此加紧了收服孔宣的动作。
不想孔宣不愧是天地间的第一只孔雀，有天生傲气。
准提的攻击反而激发了孔宣的血性。
只见孔宣将五色神光发挥到了极致，硬是抗下了准提圣人一十八番武器的攻击，任由那七宝妙树无论如何刷也没能在至真圣人来临之前将孔宣收服。
孔宣已然明白了自己的处境，纵使自己再骄傲，此时也不得不面临选择，此后再想像原先一般自由自在已然不可能了。
现在摆在孔宣面前只有两条路可走：一个是被西方教收为护法，一个是被至真圣人收为徒弟。
护法与徒弟，一个只是得到庇护之所，一个却可以得到圣人真传，孔宣当然知道如何选择，这也是他以死顽抗准提圣人的原因。
不过，以大罗金仙的修为与圣人相抗衡也不是没有代价的，孔宣是以本源之气激发了修为，才得以抗衡，自己也是浑身鲜血直流，受创极深，陷入了昏迷之中。
看到此时顽抗的孔宣，准提圣人也只得放弃，他心道：“本源受创，即使救了潜力大减，没有什么用。为此而得罪神秘莫测的至真圣人，实在不值得。”
准提将奄奄一息的孔宣放在地上之时，至真圣人就已经来到了现场。
看到孔宣的惨状，他袖子一甩，就将孔宣丢向了被他带来的弟子乔达摩，吩咐道：“将孔宣带到造化道场，向造化圣人求取一粒大还丹救下孔宣，就说我欠他一个人情，来日必还。”
乔达摩听完，也不废话，直接带着鲜血直流的孔宣就向造化道场而去。
不说孔宣在造化道场被张昊天收入造化鼎中，滋养生机、恢复本源，单说至真圣人来到准提圣人面前。
准提圣人揖手道：“不知至真圣人法驾降临，贫道有理了。”
至真圣人看着准提圣人好一会儿，才淡淡地道：“准提道友，真是厉害，贫道已然喊道友住手，不要为难我那徒弟，道友还是下了死手。”
准提圣人看着不怒自威的至真圣人，稍微有些怯意道：“至真道友，这你可冤枉我了。孔宣什么根脚，作为圣人，你也应该知晓，他本就是散修，何时成为了你的徒弟。”
至真圣人则道：“从他喊我那声至真师傅开始，他就是我的徒弟，而你却以大欺小，真是不将我们师徒放在眼中啊！”
准提圣人忙道：“至真道友，话可不能这么说，只要没有经过正式的拜师仪式，何来师徒之说，贫道可担当不起以大欺小的恶名。”
至真圣人道：“担当得起，担当不起，那是你的事情，今日相见，贫道想领教一下准提道友的高招，不然我连自己的徒弟都护不住，何以立足于世，看招吧！”
至真圣人并没有拿出灵宝来，只是单凭圣人法则攻向准提圣人。
准提圣人没有想到至真圣人竟然为了一个只是喊了一声师傅的孔宣就与他大动干戈，只能被动应敌，忙道：“道友这又何必呢？”
天道法则之间的战斗，如果不是彼此真正的相克，往往需要花费很长时间。
因为天道法则可谓无穷无尽，只是在于圣人能够调用的多少而已。
当至真圣人将信仰法则之力攻向准提圣人的愿力法则之时，准提圣人就感到了很大的压力。
信仰法则与愿力法则其本质上是一样的，只不过愿力法则比信仰法则之小得许多。
再说了至真圣人乃是玄黄世界第一位圣人，是凭借自身而成道的，而他准提圣人是向天道许愿才得到的圣人位，二者对天道理解本来就差上许多。
再加上至真圣人有张昊天这本尊在，对法则之力的理解更不是准提圣人可以比拟的。
因此，不多时准提圣人就被至真圣人的法则之力压得有了喘不过气的感觉。
准提圣人没有办法，就现出一尊金身圣像来，十八只手，二十四首，执定璎珞伞盖，花罐鱼肠，加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等灵宝，攻向了至真圣人。
在玄黄世界，可不光有道法，道法大都涉及境界高低，此外还有许多灵宝。
而有些灵宝的威力不凡，有时甚至比道法本身更要威力强大。
就像赤精子也不敌阴阳镜在手的徒弟殷洪一样。广成子有和没有翻天印，实力就差了数倍。
有了加持神杵、金铃、金弓、银戟、幡旗等灵宝，准提圣人的实力提升了数层，攻击的力量更是十分强悍。
准提圣人心道：“你至真圣人虽然是玄黄世界的第一尊圣人，可是我灵宝也不少，不会真的弱了你。”
至真圣人则有些轻蔑地看着准提道：“天道法则是根本，不知好好领悟，却想领先灵宝之威，哄那些弟子还罢，想依此接近圣人间的距离，无异于缘木求鱼，不知所谓。”
作为玄黄世界最接近天道的圣人，所谓接近天道，可不是距离，而是对天道的领悟、与天道的亲近感，也就是说同样的天道，至真圣人能够调动的天道法则比其他圣人要多得多。
信仰天道法则层次本身就比愿力法则要强，至真圣人比准提圣人法力又深厚得多，此时看到准提舍弃天道法则，想用灵宝攻击，至真圣人便利用此时机，将信仰天道法则运用提升了二成，就见无数信仰之声在此天地间回荡。
在此信仰之声中，准提圣人发现自己运