诡神冢- 第628部分

　　　　当时的玄奘身份只是一个被朝廷通缉的偷渡者，但当地的百姓却对他礼敬有加，并给予了很多供给。

　　　　玄奘非常感动，在此地讲经说法半月有余，与当地人结下了深厚的情谊。

　　　　因为那个时候佛教尚未大兴，没有什么大型的佛教场所，当时讲经的地方就是这里的塔尔寺。

　　　　玄奘在这里讲经时其曾说过一句话：

　　　　“不至天竺，终不东归一步”，以表明他西游的决心！

　　　　传说当地人当时把这句话记录下来了，并刻在了石碑上，证明当时玄奘与瓜州人的情谊。

　　　　但后来，这石碑历经战乱，也就消失不见了。很多人也忘了这段1000多年前的情谊。

　　　　可这段传说后来被证实是真实的

　　　　重修肃州新志记载：“唐朝断碑，在寺基内，字画不甚剥落。？？？

　　　　这段文字证明了当时玄奘与瓜州人的缘分，以及那块石碑，真正存在过。

　　　　唐末之后久经战乱，一场场的战役，伴随着朝代更替。

　　　　这片西域古城历经沧海桑田，被沙漠化演变之后，已经风光不再了。

　　　　看着塔儿寺如今的样子，颓废凄凉，谁能想到这里曾经是边陲繁荣古城，唐僧曾在这里讲经说法过。

　　　　真是巍巍古塔，矿野苍茫！

　　　　从锁阳城出发去往东千佛洞，就全要靠两条腿走路了。

　　　　天色渐晚，这一路戈壁滩上行走，可不是开玩笑的，要不是小米认识路，还真的是寸步难行。

　　　　好在路途并不遥远，经过近半小时颠簸，他们终于到达山谷之中，这里就是此行的最终目的，东千佛洞了。

　　　　还真的就像小米所说的，这千佛洞风景区看起来是寒酸了一点。

　　　　这个位置处于沙漠地带，本就有些偏僻，外面也没经过什么修缮，只有一个出入大门，也没有售票点。

　　　　进去之前，必须在锁阳城外就买好票，门票只有一种，三个特窟和一个普通窟打包380元。

　　　　他们这一路走来赶得太急，都没吃什么东西，全都口干舌燥，肚子直叫。

　　　　但这个地方荒无人烟，也没有什么小贩儿愿意过来，连个卖饮料面包的都没有。

　　　　弄得杨五毛他们直叫苦，只得嚼着身上带着的饼干充饥。

　　　　他们进去之后才发现，原来这里连真正的管理员都没有，就一家老两口看护这些洞窟。

　　　　那老头儿老眼昏花的，没什么好脾气，凭票前来才能拿到洞窟的钥匙，然后带他们进去。

　　　　那老人带着他们进去之后，冷冰冰的告诉他们一句，七点前必须离开，否则关门不管，便径自走了。

　　　　留下他们一队人在石窟里，自由行动。

　　　　这正合了陈智的心，他和胖威打起自己带着的手电筒，开始向前方探索起来。

　　　　小米倒是责任心很强，在后面一直在不停的为他们讲解着。

　　　　这东千佛洞又名接引寺，准确位置是长山子古河道两岸。

　　　　洞窟并不大，现存23窟，有壁画、塑像者八窟，东岩三窟，西岩五窟，多为单室窟。

　　　　因为历史悠久，很多遗迹都已经被破坏了，现在尚存部分佛、菩萨塑像，但多为清代重修，唯第4窟西夏高僧像，身着俗装的那一副副保存完好。

　　　　至于第1、8、9窟的那些清代窟，实际上可能有些是民国时期所为，不是真正的古时遗迹了。

　　　　小米说到这里的时候，还有些感慨。

　　　　说很多人都知道莫高窟的风采，知道那里石窟壁画是世界瑰宝。

　　　　岂不知，这东千佛洞内的壁画更加古老，是真正的古西夏宝库。

　　　　就像是一堆珠宝中独特的祖母绿一样，但却无人问津。

　　　　陈智沿着这些壁画仔细的向前看去，这些画的确很古老，一幅幅精彩绝伦，绘画者技艺精湛，有典型的西夏古画风，有些比莫高窟内的还要有味道。

　　　　但这些细微的事瞒不住陈智的眼睛，这种技艺，比普通人类的绘画技能要更胜一筹。

　　　　这里的安保条件果然和莫高窟有天壤之别，大概由于经费原因，保护力度十分缺乏，洞窟有些地方已经坍塌了，有的则风化严重，一下雨就渗水随时有崩塌的危险。

　　　　小米这一路上小声对他们说，这东千佛洞的内部条件之所以这么差，是因为这里不归敦煌研究院管，而是划给瓜州文物局管理。

　　　　山高皇帝远，他们也照顾不到。

　　　　且这里的地域比较小，艺术价值和莫高窟比起来有高低之分，太阳旁边看不见星星，没人愿意捐资维护，导致这里破败不堪，以后遗址还面临着消亡的可能性，到那时可就太可惜了。

　　　　他们边说边跟着小米走进了第2窟，这里阴暗潮湿，也没有什么观光客，所以很多东西倒是看得很清楚。

　　　　第二窟是这里保存最好的一处石窟，也是艺术价值最高的一窟，位于西崖下层，开凿于西夏时期，是东千佛洞规模最大、内容最为丰富的洞窟。

　　　　进入这一窟之后，发现前甬道顶部绘单凤、双龙与莲花等图案非常鲜亮，南壁上绘垂幔，下绘男供养人一排，形象和感觉与汉人文化完全不同，后面模模糊糊的似乎有些字，但是现在已经看不清楚了。

　　　　小米告诉他们，当时在这块石壁上的第一身男供养人旁有西夏文题记二行六字，北壁上绘垂幔，下绘女供养人一排六身，但是因为年久失修，现在已经漫漶了。

　　　　也没人知道那些西夏文写的是什么，真的是可惜。

　　　　窟室前部窟顶上绘着曼荼罗；趺坐佛；说法图等，但现在约近半面积也已经被毁，颇为可惜。

　　　　他们继续向里面走，只见窟室前部西壁佛台上设着三个束腰莲花座，上各有趺坐佛一个，肉身金色，着红色袈裟，塑像完好，但从相貌上看，似为清代改妆过的。

　　　　小米继续向前走了两步，然后指着窟室后部北壁与南壁上的一幅画，着重的跟他们说：

　　　　“各位老板看看这个，这个就是有名的密宗曼陀罗，这观音还是穿丝袜的呢！”

　　　　“还有这事儿？”，胖威立刻来了兴趣，贴过去仔细观看。

　　　　直接那里的确有一副观音像，观音体形优美，穿着露脐装，超短裙，腿上还有长筒丝袜痕迹，似为古印度装束。

　　　　这种妆饰的观音像，真的在全国绝无仅有。

　　　　“哎我去！”，胖薇瞪着眼睛，上下看了半天，

　　　　“要我说还是古人好啊！

　　　　看这画的，多，啊！那个，多有艺术价值！”

　　　　“厉害了吧！”，小米颇为自豪的说，

　　　　“这就是东千佛洞中的瑰宝，被誉为中国第一艳佛，别的地方是看不到的，当初还有很多印度人特意来看这个观音，说这是中印交流的精品。”

　　　　再往窟室后部走，就要真正进入主题了！

　　　　那里有一面石壁画，就是他们此行最终的目的——玄奘西行图

　　　　

第三十九章　东千佛洞（二）（）　
从这后方一路直行，第二窟北壁的那片位置，就是最有名的玄奘取经图了。

　　　　这部分壁画，明显是这里压箱底的展品，显得最为重要。

　　　　壁画顶部上方的岩壁上，设有照明灯。两侧还有几架摄像头，是这里最高端的器材了。

　　　　而前方的这一系列取经图，也在照明灯下，展露得一览无遗。

　　　　取经图虽说是六副，但其实清楚的只有前三幅，第一幅还是一个线描稿，后面的大部分都模糊不清了。

　　　　小米这时对大家介绍起来：

　　　　“这千佛洞的取经图可真是至宝，过去的时候没人知道这里有这六幅壁画，莫高窟久负盛名，游客们来敦煌都是去那里，这东千佛洞鲜有人知。

　　　　直到两年前，这个石壁岩层忽然出现大规模塌方，里面的石墙全塌了，破出了个大窟窿，这才露出了后面的六幅壁画，

　　　　当时这些画出来的时候是鲜艳夺目的，经过专家鉴定，历史最为久远。

　　　　敦煌研究院于是宣布这六幅壁画，是目前中国最早的玄奘取经图，绘制在古西夏时代的洞窟里，外面用石壁遮挡，但绘画者还是无法预测。

　　　　这些画刚出来，也没有太多的宣传，所以现在也没有人知道这些壁画的存在！

　　　　各位老板能来看这个，就说明都是明白人呢！”

　　　　小敏一个人在那里絮絮叨叨，陈智他们则打着探照灯，仔细的看了一下这些壁画。

　　　　只见壁画前方没有做保护，伸手就能直接接触到，第一幅是线稿，第二幅和第三幅色彩较为鲜艳的，整体呈现蓝绿和橙黄色，内容和表现手法基本一致，大都不是独立画面。

　　　　至于壁画的内容，其实和网上的照片差不多，玄奘身披袈裟、猴头人身的孙悟空手牵白马，前方观音为他们指路。

　　　　所有画面均象征性地表现了玄奘西行取经17年的艰苦历程。

　　　　陈智曾经在网上读过：玄奘取经图出现在敦煌石窟壁画中，是有一定历史原因的。

　　　　据敦煌研究院分析，敦煌藏经洞出土的文献中，有很多关于玄奘西游取经的事迹，对玄奘本人也多有记载。

　　　　证明玄奘与这个地方的人民很有很大的渊源。

　　　　大唐西域记就清晰的记载了，玄奘西行取经路过瓜州时得到地方官吏和民众的冒险帮助等等。

　　　　而在当地人的传说中，还有一点是与大唐西域记不同的。

　　　　当地的传说中，玄奘是在这里得到观音指路，告诉他前方西游的路径，并为他点化孙悟空做他的徒弟，从此这个了不起的大徒弟为他一路护驾，斩妖除魔，充当护法。

　　　　第2窟西壁北侧的那第三张“取经图”就是表现的这一内容，身披袈裟的唐僧站在激流滚滚的岸边，双手合十，礼拜观音。

　　　　他身后的孙悟空毛发披肩，头戴金箍，一手牵白马，一手举额前遥望观音，并不施礼，大为不敬之态跃然壁上，明显野性未泯。

　　　　而再仔细看时，陈智总觉得这些壁画的色彩过于浑浊，一层层叠加，历经岁月氧化，能看到色彩混合过的迹象。

　　　　我们知道，蓝色上面覆盖了黄色之后，无论黄色多么鲜艳，经过时间磨损，总会出现绿色，这就叫色彩的融合性。

　　　　而红色上面覆盖黄色后，也会出现橙色，这幅画现在就是如此，上面有很多色彩叠加的痕迹。

　　　　在之后的时间里，陈智让胖威找个理由，把小米和两个科研人员掉到旁边的洞窟去。

　　　　自己则留在这里，打开他的几个放大镜，借着灯光，对这些壁画仔细的查看了一遍。

　　　　之后的三幅壁画内容明显不同于前几幅，且色彩依然浑浊叠加，甚是斑驳难辨。

　　　　大概能够看出，画中玄奘法师侧身站立，长眉、双目微闭，神情庄重，双手合十，身着长袍僧衣，外披袈裟，有头光。

　　　　身后一人似着淡青色短衫，褐色缚裤，小腿上缠有青蓝色绑腿，平底薄鞋，披风缠于颈部，左肩扛一长棍，头扭向一侧。

　　　　在他身后有一匹棕褐色马，壁画斑驳不清，但马背上应是空无一物。

　　　　这三副取经壁画虽内容与前几幅一致，但人物形象和画风相去较远，好像是非常特意将就画出来的。

　　　　陈智仔细的整合了一下，这些取经图有三处疑点。

　　　　其一，是该壁画有洗刷痕迹。取经图人物所在区域颜色浅淡，四周却似烟熏般呈深褐色，水月观音像上也可以看到“擦拭”痕迹，应该是有人特意的将画面擦洗过，原因不知。

　　　　其二，该壁取经图剥落部分后面，已经明显露出下层壁画，残缺处可见石绿色上绘墨线波纹，同前几幅壁画中所绘水波的颜色、画法相似。

　　　　其三，也就是最重要的一点，这画上观音的骨骼，有些不匀称。

　　　　“这些画被人修改过！”，陈智近距离的贴着那些壁画，轻声的说着

　　　　“是吗？”，

　　　　胖威立刻也将脸贴在壁画上，上上下下仔细的看了一遍之后，脸色也变得非常严肃：

　　　　“是，的确是！

　　　　绝对他丫的是。

　　　　我们以前碰见过这种情况，这就是画中画！

　　　　古人的讲究贼tmd多，有的时候信奉这个神灵，被人家画了神像壁画什么的，过一段时间又出什么岔头了，就要把这些画藏起来。

　　　　因为想藏住下面画的内容，后来图硬加上的，所以色彩和风格乱七八糟，搭配不上。

　　　　因为上面根本就是个幌子，底下的才是原版！

　　　　娘的，老子怎么说看着这几张画那么别扭呢？原来tnd是盗版的！”

　　　　“这里面一定有隐藏的东西！”，

　　　　陈智盯着那些画面说：

　　　　“是这些话的原作者，隐藏在画面中，不想让人类世界知道的东西”

　　　　“这里面一定有隐藏的东西！”，

　　　　陈智盯着那些画面说：

　　　　“是这些话的原作者，隐藏在画面中，不想让人类世界知道的东西”

　　　　“这里面一定有隐藏的东西！”，

　　　　陈智盯着那些画面说：

　　　　“是这些话的原作者，隐藏在画面中，不想让人类世界知道的东西”

　　　　

第四十章　欲盖弥彰的真相（）　
陈智将自己的放大镜收起来，拍了拍身上的灰尘继续说，

　　　　“我进来的时候就发现了。

　　　　这些壁画年代在中晚唐时期，技艺超群！研磨的力度很大，

　　　　并不是说那时的人类达不到这种绘画技艺，而是即便他有这样的技艺，他的肉体也不可能让他坚持在洞穴里，费力到这种程度！

　　　　最主要的是，我在这些壁画上嗅到一种特别的气味”，

　　　　陈智说完之后，别有用意的看了胖威和鬼刀一眼。

　　　　“半神吗？”，鬼刀立刻警惕的说道。

　　　　“不算是！”，

　　　　陈智轻声说：

　　　　“如果要说的话，更像是一种介于人类和野兽的东西。

　　　　我原先查过资料，这整个敦煌，包括莫高窟那边的所有壁画都有这样的特点。

　　　　绘画的技艺过于高超巧妙，且绘画的力度过于大，表情动作形态都有些古怪，这都不是人类画作的特点。

　　　　还有，为什么要把这些壁画画在这些偏僻的山洞中呢？

　　　　这里阴暗潮湿，并不利于保存画作，也并没有供奉什么佛家宝物，大没必要找这个麻烦。

　　　　除非是一种生活习惯，让他们觉得在山洞中作画是很正常的事情，即便是吃穿住行在山洞中，也符合他们的习惯。

　　　　而人类却没有这种习惯的！

　　　　据我所知，在野兽中，尤其一些巨大且凶猛的野兽，自古以来就习惯生活在偏僻的洞穴中，

　　　　他们在洞穴中生活，做他们喜欢的事情，这本就是他们的本性”

　　　　“你是说？”，杨五毛他们听到这里的时候，难以置信的睁大了眼睛，

　　　　“陈先生，这举世闻名的敦煌壁画真正的作者，是一些野兽？

　　　　这太不可思议了吧，这件事如果让新闻界知道，简直世界都会为之惊骇的！

　　　　这根本不可能啊！

　　　　我们人类才可以作画，因为我没有智慧，野兽这种低级生物怎么可能会绘画呢？”

　　　　“我们可以称其为野兽吧，但也可以说是另一种生物！”，

　　　　陈智看着杨五毛那被吓得苍白的脸，低声笑了笑，

　　　　“作为科学家的你应该明白，这世界上本就不是人类这一种生灵，只是人类占领了这个地球的主导权而已！

　　　　从某种意义上来说，人类自己就是一种野兽，只不过我们有自己的语言和文明，可以将我们的文明表达出来。

　　　　但这并不代表其他动物就没有智慧。