泄怼Ｎ叶杂谒钦庋桓涸鹑蔚慕馐捅硎玖饲苛业姆呖诮哟胶头氲呐浜舷隆Ｎ颐侵鞫司侥暇蕉哉馄鹕嫱獍讣厥樱诘骺绰枷竦耐保颐魅废蚓频攴胶途奖砻鳎煤焐扔拔沂侨鲜兜模衛kx。当我说出lkx的名字时候，酒店方和警方的人员脸色立刻煞白，酒店方更是要求警方代为做出解释，越南警方把我和我的翻译拉到一边，经过一番交流，翻译脸色惨白的问我：‘你是怎么认识lkx的？’我当时就把lkx到我诊室要求催眠的事情说了一遍，翻译随后附耳对我轻轻说道：‘那个lkx早在一年前就在你住的那个房间里自杀死掉了。是为情自杀。’我听翻译这么一说，身上顿时冒出一身冷汗，这时我顿时想到了给lkx催眠时得到的三个关键词红衣、路口和剪刀，我连忙通过翻译问越南警方，lkx自杀的时候是不是穿了一件红衣？自杀的工具是不是用了一把剪刀？在得到警方的认可后，我立马要求酒店方给我换房。蒋凯哥哥，你说这个见鬼的故事玄不玄？”我有点半信半疑的问道：“那‘路口’代表的是什么意思？”洪霁雯撑着颚说道：“路口代表的是犹豫不决，彷徨无措。lkx自杀的那一刻，确实还不够坚定，她有犹豫，如果越南的心理援助工作足够完善的话，就不会自杀了！”
“你和我讲的这个故事和我办公室容易招鬼有什么联系？”我哑然失笑的问道：
“蒋凯哥哥，你看这。”
我顺着洪霁雯的指点看去，是衣柜，里面是我老婆大人放在这里的一件红色风衣，我无奈的说道：“红色的风衣就容易招鬼？”洪霁雯再指着我的办公桌上的剪刀，我只能是无奈的笑着，洪霁雯站起了身，把我拉到窗边，指着窗下楼下的路口说道：“还有这！”我耸了耸肩说道：“你不会就是lkx吧？”
第466章 邬熙历史上的那几个传说（26）（）
镇长带着的那批人分为两批，一批把那被雷劈死的人直接送葬，另外一批就七手八脚的配合张愣子的母亲一起把张愣子抬回了家。到了家后，想必是没有雨淋，且屋中暖和的温度让那张愣子苏醒了过来，看着大众，一脸的惊恐，随后从牙缝里迸出了几个字道：“山上不太平。。。。。。”这五个字一说完，人又晕厥过去了，镇长命人把镇上最好的大夫给请了过来，那大夫一把张愣子的脉，就觉得不妥，摇着头说道：“惊吓过度，已经失了心疯，能熬过这一晚也已然是积福了，办后事吧！”
张愣子的母亲听到这样的言语，刺激可就大了，嚎啕大哭，谁都拦不住，张愣子父亲走的早，自己就张家这根独苗，这一来，张家的这条线上就算是断了！
镇长想知道这龙虎山上到底发生了什么事情，不管怎样，想让大夫先把张愣子弄醒过来再说，张愣子母亲那边，叫来了两个女邻居，拉到了内房安慰歇息。那大夫想了想，就用了金针，插进了张愣子的章门穴，张愣子这一憋气，像是被打了兴奋剂一般醒了过来，这金针入章门的手法就有点像“竭泽而渔”的意思，如果有救的人，切不可用这一招，这一招是玩命的意思，用了过后，昏迷的人会清醒过来，但这也算是断了“生路”了，中医一般使用这一招，通常是针对将死之人交代后事用的。是中医的一个偏门，和中医的宗旨有背道而驰的意思，所以一般中医通常不会提及这一点！
张愣子清醒了过来，镇长也就不用耽搁了，长话短说，开门见山的问张愣子。这龙虎山上到底怎么一个不太平了？
张愣子回忆着说道：“有鬼，像影子一样跟在你的身旁，怎么摆脱也摆脱不了。山路很多，但那鬼会逼着你走它所指定的路一样。一步一步的走到一个伸手不见五指的黑洞门口，黑洞里传来许多人挣扎哀嚎的身影，你走的离洞口近一点的时候，洞里就突然蹿出无数魅影，将你击晕，我就是被击晕了！”
“那。。。。。。那你怎么会出现在自家的门口呢？”镇长不明白的问道：
“我晕倒后，就什么都不记得了！等我醒来，你们不就在我的跟前了吗？”张愣子这话一说完。刚还有一些红润的脸色立刻惨白无比，接着就是出气的多，进气的少，大夫见状，连忙将插在张愣子章门上的金针一拔，对着镇长说道：“还有十来秒的时间，有什么问题赶紧问！”镇长赶忙问道：“张愣子，你所说的那个山洞在哪里？”
“山腰朝北处！”张愣子这话一说完，喉头一甜，一口鲜血喷出。抽搐几下后，就算是上了西天了！
镇长觉得这事越想越恐怖：雷电交加、黑影、无缘无故张愣子突然出现在了自家的门口、还有贯心雷把人给劈死。。。。。。镇长环顾他人，最后下了一道行政命令道：“龙虎山有恶鬼。告知众相邻，不到万不得已，不要上山！”
命令下达后，偶有大胆的镇民上的龙虎山，要么就是没有回归，要么就跟张愣子一样，昏迷倒地在自家的门口，最后死在家中。且每每有这等事情发生的时候，总是雷电交加。但贯心雷劈死人的事情不再有发生过。
有关进山就死（失踪）人的传闻多了，镇民也就不敢进山了。久而久之这龙虎山就算是“荒废”了，草木疯长。倒成为了野猫野狗的聚集场所了，由于野狗比较容易驯化，所以龙虎山最终成为了野猫们聚集的“天堂”。
笔者本人也根据龙虎山上这一特点，在见鬼实录我和我身边人中描绘了一篇有关“猫灾”的灵异故事，这个故事绝对不是空穴来风，而是在邬熙民众中，一个个耳熟能详的故事。
学过地理知识的朋友们都知道，江南为平原，江南地区所谓的山跟其他地区比起来，压根就不能算是山，曾经有个来自江西的朋友来邬熙逗留几天，笔者带着她浏览了邬熙的风光，其中一个著名的景点就是蕙山景区（编者按：为防止读者们的对号入座，这里用的名称为化名。），可以这么说，邬熙人民引以为傲的景区就是蕙山，当我把人家带上蕙山的最高处，并有一种一览众山小的气概之时，她好奇的问我：“蒋凯，难道已经到顶了？”我茫然的点了点头回答道：“是呀！”结果人家“丢”下了这么一个评论：“这不能算是山，顶多算是陵。”可见，江南平原的山脉在一些人的眼里真的不算是很高。但龙虎山极为诡谲，山高山陡不说，其山中蕴含的植物也是极为珍稀的，野银杏、上百年的槐树自不待说，还有一些珍稀品种几乎都是闻所未闻、见所未见。譬如有一种榧的树木，就被国家定义成一级保护的植物，这树种极为珍贵，一般在海南会有，但不知道为何，竟然邬熙的龙虎山上也有，不得不说是一个未解之谜。但由于龙虎山本身就充满了很多神秘，所以它里面有些什么动植物，大家都不会觉得有所突兀。
笔者查过一些有关龙虎山的资料，比较科学的说法是在远古时位于江南地区的版块由于撞击，形成了龙虎山，这是江南版块上的唯一撞击，所以龙虎山就成了江南地区独一无二的“高山峻岭”。比较迷信的说法是夸父追日的时候，跑到江南地区，因为速度过快，跑到了太阳的前头，于是夸父就收脚，这一收脚，因为惯性的问题，“推”出了龙虎山，所以，龙虎山的四周都是平原，平平的，而龙虎山“鹤立鸡群”，拱出了一大块，你要是空中俯瞰，你会发现龙虎山的边缘形状，就如同人们右脚的脚沿，成弓装，非常有趣。
这是龙虎山的由来，但不管怎样，这些对于老百姓而言，似乎并不重要，最为重要的是使用价值，龙虎山能否被我们老百姓所用，用一句话来说，就是能否“靠山吃山”。先前说过，龙虎山上有很多稀缺的木材，但这玩意在古时候，也就是做做家具、做做药材，并不稀奇，打柴换零钱，这个是最大的“作用”。古时候，山这个概念，并不是矿石开采，也不是民间采药，而是“入土为安”的地方，依山傍水是建坟的好地方，所以那时候评价一座山的好坏不在于它里面有多少名贵品种、有多少名贵动物，而是风水怎样，风水好，那就是一座好山，达官贵人会挤破脑袋给自己的最后住所在那边花费大量的银子。风水不好，得。。。。。。就是一座荒山，连打柴的人都懒得去，因为风水不好，去了那地儿怕影响自己的收成和健康。龙虎山比较可怜，属于是风水极为不好的地儿，在古时候，那地儿也就成为了乱坟岗，家中贫寒的、被杀头的、死在街头无人问津的。。。。。。这类的尸体统统扔到了龙虎山，很多尸体都没棺材装，就草席一裹，扔在了龙虎山，大部分连入土都没有，尸体暴露于荒山野岭，那也就成了狼狈、野狗野猫的“欢乐之地”，有人路过龙虎山脚下的时候，时常能听到山里狼狈、野狗野猫的夺食（尸）之声。。。。。。
第467章 邬熙历史上的那几个传说（27）（）
到了明清时期，一些珍贵的木材有了市场价值的体现，特别是康乾盛世以前，中国有了资本主义萌芽，商品对外有交流的渠道，坊间不再仰仗于手中作坊的单一生存方式，用上好的木材打造精美的家具，具有一定的消费市场。得。。。。。。龙虎山得以开采挖掘。那时候没有什么林木资源的概念。大家都是不遗余力的开采，原本因为风水不好而得以“幸存”下来的龙虎山，经过明清时期的乱砍乱伐，成了只有普通木材和花草的普通之山，生态被无情地破坏，极为可惜，一直发展到抗日战争时期，很多小股的武装力量，会凭借龙虎山险峻为依托，展开游击战斗，在抗日战争中，取得一定的战绩。只是日本鬼子的一把大火，将整个龙虎山脉毁于一旦。
有关龙虎山的灵异传说，并非在抗日战争时期就有，其实在龙虎山成为乱坟岗的时候，有关它的灵异传说就罄竹难书。在中国很多灵异古典的名著中，其有关山的灵异故事基本上都是来源于龙虎山。直到现在，很多邬熙人以及外地游客，都不敢去龙虎山一游，甚至以龙虎山为核心的周边都没有得到有效的开发。怎么说呢？曾经有个地产商，想弄下龙虎山周边的地皮，打造成一个商业圈，但后来，那地产商就放弃了，为何？一到夜晚，你往龙虎山看过去，只见很多一颗颗的绿莹莹的小珠子在呈对称性的一眨一眨。究其原因，山上都是野猫，成为了真正意义上的“夜猫子”之山，光看的就比较幕牛褂懈丶氖牵坏酱杭痉⑶槠凇Ｄ钦隽⑸蕉寄芴健班秽弧钡拿ń猩阏獾胤揭蛟斐缮桃等Γ亲疃嗟目腿瞬皇侨硕敲ǎ�
说了很多关于龙虎山的介绍。那就言归正传，得说说徐济宁入龙虎山采摘药物的事情了。据说采药师跟盗墓者有着同样的一个特点：会望气。盗墓者站在山脚处仰头看山。然后按照古人的风水来定位，判断这山里有没有古墓，有什么样的古墓。这在盗墓者行业中有个术语，叫“寻龙点穴”。这个怎么来理解呢？古墓很多，但这古墓埋葬都有一个规律，就是得尊崇风水理论。这风水不错的地方，我才能建坟造墓。那后人要盗墓，没有地图怎么办？那就寻找那种风水最好的。尚未开发的地方。掌握了古人的风水学，基本上就是一招一个准。“寻龙点穴”中的龙就是风水中最好的风水：龙兴之地。穴当然是墓穴的意思。明朝皇帝朱棣为何要迁都北京？北京那地方是我的龙兴之地。清朝为何要在关外建临都？同样，那里也是我龙兴之地。蒋介石为何要动用最精锐的部队死守上海？还是因为上海是我老蒋的龙兴之地。所以这龙兴之地是风水学中最好的风水，要是你找到这地儿？那你这辈子就算是彻底拿下了！
所以，最好的风水大师都出自盗墓这个行业里。你在马路边上、寺庙旁边矗着一块“风水大师”的招牌，得。。。。。。那多半都是不三不四的人，懂风水的人还用得着自己挂幡设摊这么辛苦？没必要！就跟很多骗局一样的，要是谁有什么彩票内幕、股市内幕的消息，还用得着来跟你说？大部分都自己闷声大发财去了！中国就是这点不好，把祖宗流传下的这点玩意都给败家了。不好好的去潜心研究，搞了一些三脚猫的理论就急匆匆的去招摇撞骗，不光很多东西都失传了。还让很多人上当受骗，搞到最后，现如今很多人都不坚信这风水是一种迷信，可有可无的东西。试问一下：诸葛亮过后还谁能懂八卦？刘伯温死后还谁能晓四象？两仪生四象，四象演八卦。现代的风水大师，能掌握两仪已经是很了不起的事情了，这八卦、四象就算是绝学失传啦！
这事说到底：盗墓者一看这山就知道这山里有没有墓穴，同样采药师一看这山，就能知道这山里有没有好药材！盗墓者用的是“寻龙点穴”。采药师用的就是“流气定向”，这“流气定向”怎么来解释呢？“气”其实就是草药的生长环境。流气就是环境变化，定向并非是确定位置的意思。而是这“气”运动的一个方向，譬如这风是什么风向，吹到那里是否有巨石阻挡，有的话，那就在山石下肯定有一种好的药材可以采摘。当然，我在这里只是举个例子而已，在现实的采药中，断然是不会这么容易的。这得日积月累的观察和学习，才能掌握的一项技能。而徐济宁就有这么一项技能。而龙虎山恰恰就是徐济宁眼中的“风水宝地”。
其实如果大家有留意我在前面介绍龙虎山的地理环境，就知道龙虎山这地儿是出草药的好地儿，江南地区湿润，各种草木水分充足，当然就能疯长，但龙虎山的地形又异于江南地区的其他山脉，高耸峻岭，险象环生，而这些地方恰恰是采药师所喜欢的地方，是采药的圣地呀！徐济宁入龙虎山采药，当然要做足功课，原本他想找一名熟悉龙虎山的向导带他进山，但现实情况是，没有人知道龙虎山里的环境，就选有，也没有人愿意冒着生命危险带徐济宁进山。下面的这段话非常能说明问题：
“老乡，听说你家祖坟就埋在龙虎山，要不你带我进龙虎山看看呗？我给你现大洋。”
“祖坟？早就不去了。镇长前两天发了通告，说龙虎山不太平，你还敢去？”
“怎么不太平了？”
“进山的人不是死的蹊跷就是失踪未归！不能进！你不要说给现大洋了，就算是给黄金，我也不进！”
“老乡，那你能画张进山的地图给我吗？”
“我跟你说了，这山里不太平，我宁可不祭祖，也不愿进山，前段时间日本鬼子还把这山给烧了，很多游击队员都被烧死在山里呢？到处都是冤魂，去不得，去不得！”
当然，徐济宁也不可能因为没有向导而放弃进入龙虎山的念头，怎么说呢？徐济宁跟那些游击队员一样，是在战场上出生入死过的人，没有怕不怕的思想包袱，游击队员能进山打游击，那徐济宁为何不能进山采药呢？没有了向导，就可能会走比较多的弯路，会耽误一点时间，这个没什么，徐济宁带了三天的干粮，想必这三天应该能采到足够多的草药了！
进山采药讲究的是轻装上阵，所带的东西没有一个是废物，都要用得上。徐济宁除了带足三天的干粮以外，还带了一把镰刀、一个背篓，还有最为重要的就是登山索。
那时候的登山索可没有现在的这么讲究，无非就是一根麻绳，配上一个粗铁定和铁锤，如果有合适坚固的附着物，那就把麻绳的一头系在附着物上，然后自己就爬着