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范蠡离开勾践后，去了齐国，改名为鸱夷子皮，他住在海边，一边耕种捕鱼以外，还从事着物品收购和出让的事情，老百姓丰收的时候，家里用不掉，怎么办？范蠡将其收购来。专门做仓库保管。等老百姓欠收的时候，家中揭不开锅了，范蠡再卖给他们。用现在的眼光看。这个行为就是一种做生意的行为，但在古时候。这个可是积德的事情，老百姓靠天吃饭，今天收成好，我捕鱼捕多了，吃不了就烂了，但范蠡来自南方呀，有腌渍的技术，我把它腌渍起来。一并保存，等收成不好的时候，我再给你们，收取一点保管费，老百姓也愿意呀，你这技术算是解决了我们老百姓的大麻烦了。所以范蠡再齐国的时候，口碑非常好，好到什么程度呢？齐国国王邀请范蠡出任齐国的相国。人家国王主动邀请你出任相国，你不同意，这是大逆不道。所以范蠡只能勉强答应，但范蠡毕竟是一名成熟的政治家，他很明白一个道理：自己就是一个小老百姓。现在凭借自己的经商头脑，已经赚的盆满钵满了，我再去当官，还有什么意思？当官如履薄冰，想跟勾践手下当差一样，稍有不慎，就满门抄斩，这事划不来，最后。做了三年的齐国相国，还了相印。并把在齐国所赚的所有钱，都分给了齐国百姓。随后去了鲁国（笔者每次看到范蠡的这段历史，都不能击节赞叹：仗义豁达之人，真正做到了视钱财为粪土之人。后人能做到这等境界的，有几人？）。由于鲁国的位置为天下之中（编者按：按照当时的版图而言。），所以是做生意的好地方，在这地方，范蠡如鱼得水，短短的几年间，范蠡利用“人弃我取、人取我予，顺其自然、待机而动”的原则，结合天时地利人和，又成为了富甲一方的巨贾，被百姓称为财神。这是一件了不起的事情呀。司马迁称其为“三迁皆有荣名”，所谓的“三迁”，就是指范蠡经历了吴越、齐、鲁三地。
介绍完了范蠡经商的一生，或许读者要问：你描述的都是范蠡在齐、鲁两地的丰功伟绩，跟邬熙有半毛钱的关系吗？
笔者原本也认为没有，范蠡在吴越之地，更多展现的是政治军事才能，很少有范蠡经商的历史记载，但当蒋凯和洪霁雯说到这个卷宗的时候，才真正领略到了，经商才是伴随了范蠡一生的“技能”，在邬熙，有很多足迹都以范蠡的名字命名，范陶岭暂且不说了，还有那蠡园、蠡湖公园、马（骂）蠡港桥。。。。。。这些都是纪念范蠡而命名的，只是当初范蠡离开吴越之地的时候，由于勾践的反对，所以吴越之地的百姓都对范蠡表示出了痛恨，认为是不顾妻儿，就顾自己的小人，于是就有了马（骂）蠡港桥，从字面上不难看出，这地方就是当初吴越之地的老百姓唾骂范蠡和西施的地方。范蠡和西施也是在这里乘着船离开，从此，在吴越的史册上，就再也没有范蠡和西施的描写了！
那范陶岭是怎么回事呢？范陶岭是勾践在范蠡离开后，将范蠡妻儿杀死的地方，以前叫“范逃”，后来不是范蠡给自己自号叫“陶朱公”嘛！久而久之，范逃岭就变成“范陶岭”了。
春秋战国时期的吴越之地还是比较荒蛮的，史书喜欢称吴越广东地方的人为“南蛮”，说到底，就是老百姓比较野蛮，有吃人的习惯，当范蠡的妻儿被杀死在范陶岭的时候，老百姓们一拥而上，食其肉，喝其血。也不知道勾践是怎么想的，对于往日工程的家属，杀了也没厚葬，还任由百姓为之，到最后，那边就演变成了专门杀人的地方，一杀人，老百姓就去吃人肉，喝人血，宋朝以前，那吃人的风俗压根就没改过，后来北宋灭亡，宋高宗赵构迁都临安，史称南宋。吴越之地的文明程度才得以大大的提高，可即便如此，民间还流传着吃人能治病的习俗，鲁迅先生笔下的药，虽然是一篇抨击时弊，述国人愚昧的小说，但里面的“人血馒头”多多少少还证明着吴越之地有吃人肉、喝人血的风俗。
范陶岭自被勾践开了杀人刑场的先河，那往后的历朝历代，也就演习了这一传统，将范陶岭作为极刑的场所，一直到现如今，还是执行枪决的地方，那地方平日里压根没人去，你去跟邬熙人说：走，我们去范陶岭吧。得。。。。。。你铁定会被破口大骂。被骂还算是好了，保不齐人家还要把你痛揍一顿呢。去范陶岭？你是把我当做死刑犯呢？
在邬熙人的概念里，范陶岭就等于死刑犯。那地方。普通老百姓压根就不会去，平日里提都不会提。提这个就等于是触霉头，所以，当舒劲冲说出这个地名的时候，辛悦然很惊讶，辛悦然一念道这个地名，身边的那些陌生人，也大都吐着苦水说“百无禁忌”。
辛悦然觉得这地方不是说话的地儿，赶紧往没人的地方走。舒劲冲紧紧跟着，终于来到了一处相对安静的地方，辛悦然才皱着眉头说道：“劲冲，去那地方干嘛？”
舒劲冲简简单单的说道：“你甭管，听我的就好！”
要这话搁在隔离以前，辛悦然铁定害怕呀，突然让我去刑场，要见到鬼怎么办？而且那时候辛悦然是“当家做主”的主儿，哪容得了你舒劲冲搞这些“神神秘秘”的安排？要么就说明白，说不明白的、故弄玄虚的。给我滚蛋。但就在这个时候，舒劲冲这奇奇怪怪的出现以及辛悦然也算是从鬼门关走了一回的人了，至少在生死面前。把死的理解，要看淡了很多。在情感上，也是因为自己的内疚，对舒劲冲有一定的迁就，因此，当舒劲冲说出“你甭管，听我的就好！”这种极为大男子口气的话的时候，辛悦然并没有生气，而是同意了。但辛悦然有些尴尬，怎么去？出租车去吗？人家司机也不愿意把我们往那拉呀！舒劲冲似乎都考虑好了。面对辛悦然额疑问，舒劲冲直接说道：“叫出租车的时候。我们直接说去乾桥，到了乾桥后，我们可以走过去！”
乾桥，邬熙最大的火葬场的所属位置，在上世纪的时候，全邬熙，就只有这一家乾桥火葬场，后来随着改革开放的深入，以及殡葬行业的需求量日益突出，所以，邬熙市民政局有条件的允许民营火葬场的成立，截止到2004年的时候，邬熙市有三家火葬场，但从规模来看，乾桥火葬场依旧规模最大，从老百姓的接受程度来看，乾桥火葬场应该是最受“欢迎”的。（编者按：莫晓兰在入职邬熙市心理咨询中心之前，就是在这家火葬场从事助理工作，具体详情可以详见拙著见鬼实录我和我身边人。）
“即便是乾桥下来，走去范陶岭也要半个多小时呢！很不方便，这样吧，我去问同事借一辆车，你不是去年拿到驾照了嘛！你开车呀。”辛悦然建议道：
“跃然，你觉得我能开车吗？”舒劲冲一边说，一边摸向了辛悦然，但结果很显然，舒劲冲摸不到辛悦然，而辛悦然同样感受不到舒劲冲的手！
“不。。。。。。我举得你还是在骗我，舒劲冲，你碰不到我，但你为何还能做到椅子上呢？按照现有的道理，你连椅子也触碰不到呀？”辛悦然质疑道：
“我可以展示各种姿态，连走路的姿态都可以展现出来，这一切都是迎合你的视觉习惯，其实我可以飘在空中，不用走路，如同空气一般，但面对飘在空中的我，你习惯吗？”舒劲冲问道：
“那。。。。。。那你飘在空中给我看呀！”辛悦然兀自不信的说道：
“看好了。。。。。。”只见舒劲冲一收腿，压根就没有地心引力影响，人就搁在半空之中，辛悦然看了半响，只是瞪大了嘴巴，说不出一句话来，最后还是舒劲冲双脚落地的说道：“还是这样吧！比较自然。”
“那。。。。。。那你不开车也成！我让朋友开，他应该可以帮忙，不会过于忌讳去那范。。。。。。”辛悦然尚未说完，就被舒劲冲无情的打断道：“不行，我不管什么人，都不能参与到我的安排中来。悦然，在这个事情上你无论如何要听我的。如果你真觉得走路有点累，我们可以去买辆自行车，到了乾桥那边，骑自行车过去！”
辛悦然见舒劲冲把话说的这么绝，也就否定了舒劲冲的建议道：“劲冲，当初我们谈恋爱的时候，我们怕走路吗？两个人就拿着一瓶矿泉水，从城东走到城西，再从城西走回校园，到了学校还依依不舍！我不怕和你一起走路，自行车的事情，就不用再提了！”
听到如此温馨的“否定”，舒劲冲内心中顿时泛起了一阵涟漪，多么温暖的话呀，如果真的可以的话，我舒劲冲何尝不想跟你一辈子走下去呢？想到这里的舒劲冲，内心中不免伤感了起来。。。。。。
“那现在就出发吧！”辛悦然刚想拦出租车的时候，连忙被舒劲冲阻止了，“悦然，我们过去，可不能空着手过去，还得带一些东西过去！”舒劲冲说道：（天上掉馅饼的好活动，炫酷手机等你拿！关注起點/中文网公众号（微信添加朋友…添加公众号…输入qdread即可），马上参加！人人有奖，现在立刻关注qdread微信公众号！）
第295章 灵异档案之S病毒（10）（）
ps：看见鬼现场回头看身后背后的独家故事，听你们对小说的更多建议，关注起点中文网公众号（微信添加朋友…添加公众号…输入qdread即可），悄悄告诉我吧！“还要带什么东西呀？”辛悦然已然对马上要开始的长距离徒步已经有点感冒了，你舒劲冲现在的意思敢情还要负重徒步，这个是不是有点为难一个女孩子了？
舒劲冲叹了气说道：“悦然，万事万物都不可能随随便便成功，只要有付出了，才能有回报。我想了结心愿，希望你可以替我坚持！”
辛悦然看着舒劲冲一脸诚恳的样子，心中有些不落忍，最后还是勉强的点着头说道：“行吧，劲冲，你说，还要带什么东西？”
“就一把工兵铲！”舒劲冲说道：
工兵铲是二次世界大战中，苏联和中国最为倚赖的一种工具，在挖壕沟的时候，工兵铲由于便携性、可操作性得到了苏联红兵和中*人的一致认可，随着工艺水平的不断发展，工兵铲也更新换代，至今工兵铲已经发展到可以折叠二次、更为轻便的工艺水准，由于柄手采用了三角形设计，所以在挖、撬、凿等举措中，力半功倍，省时省力，是非常受工兵们所欢迎的。但由于第三代工兵铲属于军事武器的一种，市场上大都没有售卖，如果你想得到一把工兵铲，得去那种古董的摊位上，或者是军迷用品店中，那里面一般都有第一、第二代的工兵铲，是作为二战遗留下的产物，给军迷爱好者们一个收藏的途径。当然，现在很多摊位上的工兵铲并不是出自军工厂。都是民间工坊仿制的，在钢材料的使用上，和锻造工艺上。和兵工厂制造的工兵铲有极大的差距。
辛悦然虽然不清楚工兵铲的历史渊源，但对于“铲”的理解还是比较深刻的。“劲冲，你不会让我去那种地方（范陶岭）挖东西吧？”辛悦然一脸的狐疑问道：
舒劲冲掩饰不住尴尬，只能勉强的笑了笑说道：“啊是要挖一点东西，但你放心好了！绝对不会让你花很多的力气的。”
对于舒劲冲隔靴搔痒式的解释，辛悦然还是有些不悦的说道：“劲冲，我毕竟是女孩子呀，你让我拿着铲子去挖东西，还是去那种地方挖。是不是有点过分了？”舒劲冲见辛悦然有打退堂鼓的意思，感觉自己的安排要付之东流了，顿时不甘的说道：“辛悦然，我俩在恋爱的时候，可是说过为对方付出一切的话，怎么？现在我安排你去挖东西，你就不愿意了？这这跟当初的承诺有着天囊之别呀！”
辛悦然见舒劲冲破天荒的直呼自己的姓名，心中顿时极为生气，见舒劲冲还拿着承诺来说事，反倒有些自暴自弃的意思了。“好，舒劲冲，你能这么说。我今天这条命就卖给你了，我倒要看看你怎么把我给累死，我无所谓，不就是挖东西吗，我就这么一点力气，你看着办吧！走你带头呀，我可不知道你嘴中所说的工兵铲在那个犄角旮旯里！”
舒劲冲见辛悦然受了激将，心中窃喜，见辛悦然还主动催促着去找工兵铲。那就不要夜长梦多了，赶紧的出发吧！舒劲冲连连说道：“打车去楠阐寺。”
辛悦然立马伸出了手。招了一辆出租车。出租车一停，自顾自的坐到了副驾驶的位置。代表着我不愿意跟你舒劲冲坐一起，还生气呢！舒劲冲明白辛悦然的意思，很老实的，车门也不开，直接钻进了出租车的后座，出租车司机看到就辛悦然上车，很自然的问辛悦然去哪？辛悦然冷冷的说道：“去楠阐寺！”
江南春绝句
唐杜牧
千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
这一首七言绝句中，杜牧描写了南朝佞佛，耗资大量民力、财力建造了许许多多的寺庙，甚至还有皇帝出家，大臣们拿着巨额的资金前往寺庙将其赎出的荒唐历史。当然，这个荒唐和宗教寺庙无关，是你执政者的问题，南朝的皇帝痴迷佛、明朝的皇帝钟情道、宋朝的皇帝工于书画，换普通老百姓，无伤大雅，但你是一个国家的统治者，沉迷于这些，那就是整个国家的不幸了！杜牧的这首江南春绝句也多多少少有些针砭时政的意思。当然也因为这句“南朝四百八十寺”，让楠阐寺出尽了风头。
很多游客都是这么认为的：去了北京，你不去长城，等于没去过北京、去了上海，你不去黄浦江，等于没去过上海、去了香港，你不去维多利亚港，等于没去过香港同样，你来了坞熙，没去楠阐寺，等于没去坞熙。楠阐寺是坞熙的一个地标性建筑，这里以寺庙为核心，打造出坞熙最为特色的综合街区。怎么理解楠阐寺这个地方呢？笔者曾经多次去过楠阐寺，感觉都是以外地游客居多，一个名声在外，大都慕名而来，还有一个就是坞熙最典型的美食和特产都汇聚在这里，外地游客来这里，算是一站式购齐。或许是有楠阐寺里如来佛祖“监看”着，在楠阐寺附近经营的店家，不敢暴利经营，吃喝的东西大都极为便宜，一名外地游客，怀揣着100元人民币，能从街头一直吃到街尾，吃完后，还能剩一把零钱打的回宾馆。吃的东西还很正宗美味，这个地方岂能不受人们的欢迎？常年都是人满为患的。在楠阐寺里，筑有一塔，名叫“邈广”塔，字面的意思是藐视一切，其实不然，真正的意思是这塔镇住了坞熙最为凶猛的河妖（楠阐寺临近古运河），最凶猛的河妖都镇住了，那还有什么妖是可以担心的呢？所以，邈广塔最真实的寒意是：在佛法面前，妖魔不屑一顾的意思。因此在这里经营的商铺大都财源广进，没有邪魔妖道来这里“滋事生非”。商家非常安于这样的“庇护”。所以，我少赚一点没问题，讲究的是稳定。在接受佛祖庇佑的同时。我也要接受佛祖的监督，不敢偷工减料、不敢以次充好！所以。在这良性循环中，楠阐寺成为坞熙着力打造的诚信商区，被越来越多的人所接受，以至于楠阐寺的发展非常空前，被人们视为佛商的最佳结合。
楠阐寺除了有美食一条街以外，还有书城，这是文化人所喜欢的地方。在书城的东边还有一个币卡市场，这是集邮、钱币收藏爱好者喜欢去的