曾纪泽笑了笑，对二虎说：“我知道石达开是条汉子，所以他不会真的投降。在浙江，统领平江水陆全军的李元度曾经劝降过石达开，没有成功。”
二虎问道：“是吗？”
曾纪泽说：“确有此事，李元度当时写的劝降信也是情真意切。”
李元度给石达开的信确实写得好：“盖闻神器不可冒假，大业不可力争，昧顺逆者受诛戮，识时务者为俊杰。自洪秀全、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、冯云山与足下称乱以来，计**载矣，荼毒生灵不下数百万矣。从古草窃倡乱，如汉末黄巾，唐末黄巢，元末徐寿辉、张士诚、陈友谅，明末李自成、张献忠，皆称主昏国乱，天命已去，人心已离，乃故乘机起事，然且不旋踵而殄灭之。其故何也天道好生恶杀，凡为贼首，理必先亡。至若重熙累洽之世，朝不失政，民不离心，从未有平空发难，妄肆杀戮如尔等者。以尔等之气焰，视黄、陈、张、李百不逮一，又萧、杨、洪、韦之现报具在，足下尚俨然得意乎？自古布衣得天下，唯汉高祖、明太祖，后世之乱贼皆欲妄拟二君。不知彼值秦元运终之侯，为天生之真主，而又有陈、项、张、陈之辈为之先驱，且皆五六载即成帝业。尔等伪示每以夷夏界之，毋论舜生东夷，文王西夷，古有明训，且尔等所奉乃英夷天主教，不相矛盾乎？英夷之俗，生女为重，生男反嫁人，举国皆杂种，无一世真血脉，尔等甘从其教，肯相率为杂种乎，且天主教有兄弟而无父子君臣，以妻为妹，母为大妹，败灭伦常，真无人理，中国能行其道乎？孔孟之道，与天地无终极，今欲耶苏之教历孔孟而卷其席，此乃古今未有之奇变，既为天地所不容，即为人心所不服，以此愚天下而新其耳目，黄巾等贼作何结局乎？先圣为万世师，即各处祠庙亦皆有功德于民，载在祀典，尤圣帝明王所重。尔等皆一律毁灭，无识者反以神无显报，疑尔等有自来也。不知天正厚其恶而降之罚耳。从前百姓畏贼，（尔等）数十人可以横行乡间，今则处处团练，人人怨愤，一县可得数十万人，步步皆荆棘矣。尔等亦人也，非有三头六臂可以吓人，百姓窥见尔等伎俩，而屡遭荼毒，财物被掳，房屋被毁，妻女被淫，童稚被掠，其权充乡官者苦于诛求无厌，刑辱难堪，有不伤心切齿群起而攻之乎？是今日之民情与前大不同也。尔等在广西时，所取亡命，愍不畏死，其时承平日久，官军多未经战阵，是以当之辄糜，遂肆然谓天下无人。今则历练既久，精锐过前百倍矣。我湖南兵尤称义勇，援江援鄂，隶曾部堂麾下水陆数百万，身经数百战，饷足固战，饷不足亦战，此乃国家恩德所为，非可强而至也。昔项羽以拔山盖世之雄，被汉军围逼，尚有乌江之刎，此无他，失势故也。仆为足下再四思维，进退殊无善策，唯有献城投顺一着，立地见效，不但保宗族兼可建奇功，足下能猛然省悟否耶？”
曾纪泽对这件事了解得很清楚，这篇文也印象深刻，记得其中的主要部分。
二虎问：“石达开怎么回的信？”
曾纪泽对二虎说：“对李元度的劝降，石达开沉思久之，提笔写下数个难字，最终不置可否。骑虎之势，终难下身啊！不过，现在石达开命不该绝，我们也不用与他决一死战，兔子急了还咬人呢。你派人去回信吧，只要他们交出重炮等辎重武器，我们可以给石达开一条活路。”
于是，曾纪泽下令在全州东北和西路严密戒备，却下令部下在南边假装不经意间撤退，让出南下之路。对于太平军而言，这实际上是跑去广西“终南捷径”。
石达开对曾纪泽的“好意”，心领神会，打了几仗，就扔下重炮等辎重武器，率部朝着南方日夜兼程跑去广西。
最后，宝庆会战以左宗堂代骆秉章给写给皇帝的一纸“官军虽兼程行走，终未能速到贼前，截其窜路。此则臣思虑所未到而深为惭恨者也”的“悔过书”拉下帷幕。
这时候，洪秀全正忙于给自己族弟洪仁馔酰挥懈枋锟咳魏蔚呐浜希骄奈浣牵绯掠癯珊屠钚愠桑捕家庵鞠粒貌肯缕鸷逡蠛樾闳馔酢�
第八十二章 洪大炮来了（）
石达开忙着跟湘军在湖南宝庆决战时，洪秀全很短视，没有给予石达开部任何的支援，陈玉成和李秀成等太平天国主将，也眼睁睁看着石达开部单挑曾国藩、胡林翼、左宗棠等湘军主力，没有任何援助动作，结局就是石达开部惨败，不得不逃到广西的深山老林，要不是曾纪泽在全州放他一马，石达开部就提前被剿灭了。
宝庆这一战的军事胜利，为曾国藩回头率领湘勇包围安庆，拿下安徽消除了后患，奠定了胜利的基础。
洪秀全在1859年的很长时间，都在忙于给从香港来投奔自己的族弟洪仁馔酰尴靖枋锟咳魏蔚呐浜希骄奈浣牵绯掠癯珊屠钚愠桑捕家庵鞠粒恍乃即蛘蹋貌肯缕鸷逡蠛樾闳馔酢�
洪仁智妫偶Γ呛樾闳淖宓埽男蜗螅惹傲糇派窖蚝┳懦づ郏桓焙苡形幕难樱诤艹ひ欢问奔洌惨恢备艘浴跋冉泄恕钡挠∠螅暇顾焦愀郏裙竽巴饫春蜕谢崮罹保唬腔酵剑谜娴氖ゾ欢且哉紊矸至裘嗍罚垂槐咀收缕�
但实际上，和晚清许多人物一样，洪仁歉鼍哂辛矫嫘缘耐痘巧；蛘咚担且桓鏊狄惶鬃鲆惶椎摹昂榇笈凇保档煤芟冉龅煤苈浜蟆Ｒ簿褪撬凳怯镅陨系木奕耍卸系陌印Ｕ庵种凰挡蛔龅娜耍谥厥恿⒀源车闹泄材茉诶飞狭舾龊妹馐侵泄返囊淮筇厣痛场�
从洪仁纳硎览纯矗渌凳呛樾闳宓埽饺搜倒叵灯涫当冉鲜柙叮还∏闪饺送凇⑼澹叶际墙淌橄壬媛糯慰凭俾浒裾撸饺说墓叵岛透星槭遣淮淼摹�
洪仁群樾闳【潘辏际枪愣ㄏ厝耍诖遄永锞臀┖樾闳硎资钦啊５拦舛辏樾闳霉植『笞猿剖苌系燮羰荆宄敖蹋仁廊耍ヌ熘鹘蹋槿诗就是最初3个教徒之一，另两个是李敬芳和冯云山。
不过洪仁皇切派系圩钤绲睦贤荆皇恰鞍萆系刍帷焙吞教旃脑希馐浅掠癯伞⒗钚愠傻热瞬环槿诗的主要原因，他们觉得洪仁褪且桓鐾痘葑印�
最初的洪秀全不想造反，造反是株杀九族的大罪，他不敢，他只想一心传教，最早的教徒李敬芳，在读到新的圣经后还怀疑洪秀全把教义弄错了，后来他的孙子重新在基督教巴色会受洗，成为一名真正的传教士。洪仁鸪踝匀灰裁挥腥魏卧旆吹囊馑迹阕抛逍趾樾闳戳思甘自匏躺系鄣氖虼伺盟桔拥难耸蠹酰贡蛔约腋绺缒霉髯雍莺葑崃艘欢伲樘辶凵恕�
“老弟，我们去广西干大事业！”洪秀全跟冯云山去广西的贫困山区传教，邀请洪仁�
“母亲年迈，我不便去。”洪仁辉敢馊ィ拼堑馈�
1847年洪秀全回乡，再次拉洪仁黄鹑ハ愀郏拦寺扌⑷盎浇蹋醯煤芎茫还四盖子掷狭巳辏顺宄宓馗撕樾闳ハ愀郏共畹愕鄙洗淌俊�
洪秀全起义前的1850年，特意派人回村子接家属，包括他的母亲、哥哥、儿子，村子里一些洪姓成员都跟洪秀全去了广西，但洪仁故敲挥腥ァ�
洪仁焕忠馊テ恶さ墓阄魃角春茉敢馊シ⒄怪械南愀郏唤鋈绱耍驮谄鹨灞⒌�1850年，他居然跑去参加了清朝的科举考试，结果，落榜后情绪低落，觉得脸上无光，就躲到清远县教书去了。
1850年冬天，洪秀全、冯云山率拜上帝会起义的消息传到广东花县，洪、冯家族的人都非常紧张，他们深知，作为“逆属”，等待他们的将是株连九族的命运。这也是理解中国传统家族观念的一个很好的切入口，家族不仅是简单的血缘关系，还有社会法律的属性，因为一人犯罪，很可能连累整个家族，所以中国传统大家族都有严厉的家法，家法伺候族内的不肖子孙，是维系整个家族生存的必要。
横竖是死，一些洪、冯族人便奔赴广西，投奔洪秀全，一起造反，拿命赌明天。这一次，洪仁苍谄浼洌彼切顺宄宓执锕阄麂敝莞衬冢吹弥骄丫吡耍侵坏么掖曳祷丶蚁纭Ｐ液玫笔毕⒋煤苈钡毓俑⒚挥辛⒓粗篮樾闳褪腔ㄏ卣馕缓橄壬�
1852年初，洪秀全已经在广西永安州驻扎，派一位特使来搬去洪、冯家族，没想到这位使者，脑子发热，对“天父主张、天兄担当”真的信了，居然认为有天父洪秀全在，凭着洪、冯两族几百人，外加上帝、耶稣之力，就能在广东打出一片天地来，可以先立下一大功。在他的鼓动下，洪冯族人在谷岭马上举事，参加的有200多人。
这200多人拿着锄头拿着竹竿就开始造反了，结果几乎立即被当地团练杀得干干净净，出师未捷身先死，本人似乎并未参加起事的洪仁坏貌徊只侍优埽诨酵降难诨は屡艿较愀郏侗剂巳鸬浯淌亢轿摹�
躲到香港的洪仁谑隽艘黄樾闳蠢罄从痔峁┧夭模煤轿男闯鲆槐咎教旃鹨寮牵鞘焙蛳⒄媸潜杖廊肆樾闳遣皇钦嬗衅淙恕⑹遣皇钦娴男蘸槎寄砸皇牵庑┡Γ欢热锰教旃梦鞣缴缁岬墓惴和椤：槿诗曲解了拜上帝会，将之描绘成中国的正统基督教，当有去过天京的外国传教士回来声称，洪秀全的拜上帝教是“异端邪说”时，他便竭力为洪秀全辩解。
1854年，太平军已定都天京，国力蒸蒸日上，洪仁老惨斐＃龆ㄇ巴侗肌�
这年阴历三月，他拿着韩山文给他的钱，搭上了去上海的轮船，打算取道“小刀会”控制下的上海去天京。谁知道小刀会的人，根本不相信他跟天王洪秀全的关系，人家洪秀全飞黄腾达了，早把兄弟姐妹接到南京去了，于是把他晾了几个月。
花光银子的洪大炮只好跑回香港，在英国教会“伦敦会”当了传教士，并跟着英国人理雅各、詹马士学习西方历法。
从上海归来后，他为太平天国宣传的声音反倒小了，这可能因为当时列强传教士早已和太平天国的人接触，知道洪秀全的上帝跟他们的上帝并非一码事，对洪仁粕轿碚值乃荡牵彩チ嗽泄男巳ぁ�
洪仁恍南肴ヌ炀撬挥星ＫＭ轿挥⒐鲜υ拗硌鸥鞣炊浴�
“我去天京，可以改正洪秀全教义的错误，使之回归正统基督教，到时候，天国的中国人都真信上帝！”洪仁啤�
“no，你到了天京，不但不能改造洪秀全，自己还会被洪秀全改造。”理雅各不信，他任职伦敦会负责人期间，一直不许洪仁鲎撸芈锥亍俺霾睢鼻盎狗锤炊Ｖ稣猜硎俊翱蠢魏槿诗”。
但詹马士对洪仁乃荡撬坪醣冉隙模坏韪槿诗一笔不菲的盘缠，还答应照料其妻子、儿子，就这样，1858年，洪仁ど狭嗽俑疤炀┑穆贸獭�
这一次他走的是陆路，一路走来也颇多蹊跷。他大约是这年阴历六、七月动身的，从南雄过梅岭进入江西，经过赣州、吉安到达饶州境内，却投进了清朝副将蔡康业的营盘，那年八月，已经被洪秀全任命为太平军主将杨辅清率部进攻蔡康业，大破之，洪仁尤桓挪炭狄档拇缶芡耍欣疃级瞬簧佟�
靠着老乡的关系，洪仁筒炭狄挡恳桓鼍俸匣锿辈晒海偃ヌ炀┳咚剑匀唬馐撬璺ɑ旖教旃刂魄募撇摺Ｋ诮袒嵫Я艘绞酰湍歉鼍俣砣ズ绷讲晒海肼飞显诨泼芬街瘟讼亓铖涸蹲拥耐贩绮≈ⅲ⒌玫叫矶喾奖悖忱瓿刹晒海┩ㄎ拮璧囟掳不铡Ａ钊丝扌Σ坏玫氖牵飧霭镏槿诗，还差点推荐他作师爷的知县，却是曾国藩授权主编的太平军情报汇总贼情汇纂的主要采访对象，更是从广西一路追杀太平军到湖北的团练首领。
到了安徽辰塘河地界，他发现当地有一支太平军驻扎，就甩开同伴，跑去自报家门，口若悬河，信誓旦旦，没见过世面的守将黄玉成不敢怠慢，赶紧派兵把这位“天王的弟弟”护送到天京，他到达的那一天，是1859年三月十三日，从此以后，他的命运发生了彻底的改变，摇身一变成了太平天国后期的领导人物。
“哥哥，我想死你了！在香港，无时无刻不想着天国，为天国积极宣传！”洪大炮毕竟私塾老师出身，嘴上功夫一流，一见面他就泪流满面，匍匐在在金龙殿下痛哭流涕，对洪秀全表达忠心，对太平天国一顿猛吹。
洪秀全这才想起有这么一个族弟，他在香港做了什么，洪秀全其实并不关心，重要的是洪秀全对朝政还是没有兴趣，他一心想着在金龙殿和妃嫔们过着酒池肉林的快乐生活。
这时的洪秀全也特别需要洪大炮这样的理论家，洪秀全的脑子并不糊涂，他是清醒的，天京内讧之后，天王洪秀全和东王杨秀清、北王韦昌辉等的权威都是一损俱损的，建筑在一种庞大的欺骗和谎言体制上的天国就已经摇摇欲坠，需要新的指导思想。
而一个人的阅历，决定了眼界；一个人的眼界，决定了见识！
在太平天国的人物中，洪仁募丁⒀抖加泄酥Γ辽俦裙阄髂切┩涟映錾淼呐┟窠煲呙鳎嗄暝谙愀鄣挠卫⑵矗踩盟竦缅囊煊谄胀ㄖ泄说亩床炝Γ吹搅吮ㄖ剑执鹊南冉鳎罄吹淖收缕玫胶芨咂兰郏踔猎哪涣耪粤椅亩季簟按宋钠挠屑叮谝那槲鲜欤源肆恐圃糁胁晃奕艘病薄�
这部书分法法类、用人查失类、风风类、刑刑类四编，强调“事有常变，理有穷通”，应因时制宜，审势而行，“法西洋之善法”，不仅学习引进西方先进武器、设备，还应系统学习其法规、制度，“变风气法度”，与“西人并雄”，平等发展外交；他主张兴办新型教育，培养人才；主张废除避讳等不合时宜的旧体制；主张“慎杀”、善待轻罪，依靠法治治国等。这些构想不仅超越了魏源的海国图志，甚至连只主张学习西方技术、不主张借鉴西方制度的洋务派也自叹不如，如能实现，的确是一桩幸事。
然而这本书，虽然得到洪秀全赏识，被洪秀全拿去亲笔批注，允许推广，但除了增加几个新潮官衔，几乎没有任何推进的迹象，洪秀全只是需要新的理论维持他骄奢淫逸的生活。
靠着天王洪秀全的“一见钟情”，不久，洪仁捅环馕商旄＃粲诹染舻牡谌龋柑旌笊商煲澹簿褪橇染舻谝坏龋缓蠡ぞ┲鹘统掠癯伞⒗钚愠赏读恕�
四月初一，洪秀全封洪大炮为开朝精忠军师、钦命文衡正总裁、干王福千岁，总理朝正。除了已经出走的石达开，他是当时太平天国唯一的王爵、唯一的军师，被明确为“同南”，也就是说，地位同南王。石达开如果回来，都只能是他的下级。
洪秀全对洪大炮这样火箭提拔，还举贤不避亲，陈玉成和李秀成那些在沙场上卖命的武将不服是不奇怪的。洪仁哉帕肌⒔员龋侨盟
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