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宋江叹息一声：“也算是条好汉，可惜白送一条性命。”命人把尸首搭走之后，他对王欢说：“其实宋某本无意与方腊相残，曾修书劝说他顺天意，弃刀兵，归顺朝廷。以来可以谋个出身，宏图大志也未必就没机会展现；二来也让江南百姓和两军将士少流血汗，免遭刀兵。不知方腊见信之后有何想法？你也看到了，我这位莫逆之交对我可是下手不留情啊。前些日子在固镇，我家卢将军就险遭不测，今日又故计重施，不过我不怪他。”看了吴用一眼，他借着说：“我再修书一封，你带给他，同时你也最好劝说一下你家主公：天下非一人之天下，天人之天下也！不要再一意孤行，为一家一姓的荣华富贵葬送了江南的大好江山，和上百万百姓的性命。只要他有意止戈弃武，无论提什么条件。宋某都愿意从中周旋。”
第一百一十九章 入云龙道法惊天
入云龙公孙胜最近正在酝酿一件大事，天大的事。
到京城两年多了，他已经做了许多的大事，比如剪除巨贼蔡京，比如改善徽宗的体质，比如说服皇帝遏制朝中官员对梁山忠义军的诘攻，比如鼓动皇帝对收复燕云十六州重新有了信心。不过相比现在想做的这件事，那些以往的作为不过是小试牛刀——这便是要让徽宗把皇位禅让给太子赵桓！
赵诘已经四十四岁，按一般人来说还算是年富力强的中年，可是赵佶在皇宫养尊处优、荒淫无度，身子骨早已经像个迟暮的老人。尤其是赵诘始终对于政事缺少激情，这固然是受宋朝历代皇帝世代相传的信奉老庄道教“清净无为”思想的影响，更也是因为他本人嗜好玩乐，专注书画。这种艺术家轻佻浪漫的个性用在一国之君身上，实在难以驾驭当前错综复杂的国内外形势。于是徽宗对于那些让自己难以决断的重要事情往往采取放任自流的态度，交给朝中大臣去全权处理，因此他在位的这十几年内奸臣权臣横行宫阙，朝纲松弛。与其去千方百计的操纵这位消极从政的皇帝，还不如让他彻底退休，把国事交给更富有进取精神，也更便于公孙胜驾驭的太子赵桓。
作为皇长子，太子赵桓继承了皇室血统中优秀的一面：聪慧过人，文采横溢。同时，赵桓还与几位祖先有相似之处，那就是念念不忘收复失地，东征西讨，耀祖光宗。如今不过十七岁的他在一年前就在祭祀先祖时在宗庙放声大哭后立誓，要继承太祖、太宗、真宗及神宗等诸位先帝未竟的事业。此事传到公孙胜耳中，让他心中怦然一动。五十年前同样年少的神宗皇帝十九岁即位，翌年便启用王安石推行新政，企图通过变法来富国强兵，使举国上下为之一振，令环伺列强胆战心惊。可惜朝中及后宫中的保守势力对新法百般阻挠，兼之王安石的新法在实施中有些脱离现实，操之过急，最后变法大计功亏一篑。神宗愤而举兵征西夏，又遇到挫折，就此郁郁而终！如果说当年神宗的革新时机把握得不好的话，而今经过这五十年的时事变迁，王安石新法中的很多内容已经悄悄地在各行各业潜移默化，推广开来，并且取得了不错的成果，富国强兵的基础已经部分达成。假若此时此刻再有人自上而下地推动变法，完全可能把过去半途夭折的新法贯彻下去。那样的话，大宋王朝不仅可以走出内政外交的困境，更有望创出一片全新的局面！
宋江对于公孙胜的这一想法是基本赞成的，他也希望通过新君执政，将朝中原有的文武格局彻底打乱，把有利于自己宏图大计实施的人推向权力的第一线。比如现在的太子少保李纲将来就有望坐上太师的位子，而新君如想对外用兵，象忠义军这样战斗力出众的部队也会得到朝廷格外的重视。要达到这一目的，出了要压制可能来自于保守派的反对之外，最重要的是如何让徽宗让位呢？
军师吴用曾提出让公孙胜用金丹慢慢要了赵诘的命，这样操作对于公孙胜来说并非太困难，可是宋江不同意。他认为这样做，一来并不人道，毕竟徽宗皇帝不是天怒人怨、无可救药的暴君，二来毒死赵诘会使公孙胜在朝中的影响力大打折扣，并不利于日后整个局面的控制。在多次密函往来商议之后，还是请公孙胜尽量用修道成仙来诱导赵诘，让他感觉做皇帝是毫无情趣的苦差事，而主动提出禅让这种历史上并不多见的权力转让。
为此公孙胜先暗中试探了徽宗的口风，确认他对自己的长子赵桓比较满意。之后，公孙胜一面加紧与太子的接触，努力在日常接触中加强赵桓对自己的好感和信任，另一方面开始把徽宗领上主动让权，退居二线的道路。
这一日正值汴梁城中风和日丽，春guang明媚。公孙胜照例在早朝之后来到东暖阁面君论道。见到徽宗正冲着一堆奏章愁眉不展，一问方知是湖广四川干旱少雨，各州官员上本请减今年徭役税赋。徽宗问：“一清仙师，你说寡人登极以来为何总有灾害？不是这里旱就是那里涝，没有哪一年说是风调雨顺。难道是因为寡人有失政德吗？”公孙胜答道：“陛下正忧国忧民，怎会有失政德？祖师云：人法天，地法天，天法道，道法自然。世间万物，皆有其道也。陛下何以过于自责？为人不可求全责备，天地且向东南倾，人事何求无瑕疵。只要陛下顺应天道，无事不可解。”徽宗若有所思地点点头。公孙胜继续说：“域中有四大，而人居其一焉。世间之事并非全可仗人力，亦非不可仗人力。既然有州郡受灾，可命当地官吏设法救济，中央职部居中调和，先解黎民之苦，后补国家之亏。此即为仗人力。若为长久计，可在户部之中专筹资金，按年积累；无灾之年亦不挪用，有灾之年应付自如。预则立，不预则废，天下之事莫过于此。陛下以为如何？”徽宗大喜：“仙师不禁法术精深，亦是理政高手，此天赐于寡人为师也！”公孙胜微笑谦辞：“陛下谬赞，贫道不敢领受。然适才之言，乃是仗人力耳。为天子者，修身养性，以求感应上天，得天之助，方为上品也！”徽宗不解地问：“感应上天？如何能做到？”公孙胜正色道：“陛下可听说，道术中有呼风唤雨之能？”徽宗眼睛一亮：“寡人听人说过，然从未见识过。仙师可会此法？”公孙胜避而不答：“祖师说过，世间万物，皆有其道也。先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行不殆。”徽宗追问：“此语还请仙师详细解说。”公孙胜微微一笑：“今日春guang灿烂，陛下不妨去祭天。”赵诘眨眨眼睛：“好，好，就依仙师所言。”
圣命既出，皇宫内外一片忙乱：太监宫娥忙着准备仪仗，虎卫禁军忙着净街戒备，钦天监忙着打扫圜丘，皇家道观的道士们更是手持法器乱作一团。钦天监的监正是蔡京的儿子蔡攸，陪着皇帝和仙师离了紫禁城一路南行。队伍刚过南熏门，徽宗忽然传旨停辇，指着前方的空中问蔡攸：“那玉津园的东面好像有亭台楼阁，重重叠叠，寡人从未见过。卿家可知是什么去处？”蔡攸眨巴眨巴眼睛，不知该如何回答。见一旁的公孙胜拂尘轻摆，微笑着冲他点点头。蔡攸心中猜测，应道：“微臣只见云彩间隐约有楼台殿阁，离地怕有百丈之高。”徽宗揉揉眼睛又问：“看到人吗？”蔡攸望了公孙胜一眼：“好像有一些道家童子手持幡锺节盖，相继现于云间。”徽宗大喜，转头冲着公孙胜说：“一清仙师，此必是神仙下凡。你我君臣前去拜见如何？”公孙胜手拈长须：“贫道以为神仙下凡定会为我大宋带来祥瑞。凡夫俗子前去打扰，恐惹神仙不悦啊！”徽宗不舍，说：“若只仙师陪朕去拜见，想必神仙不会见怪吧？”公孙胜朝他一努嘴：“人仙相会，恐泄天机。陛下怕是要失望了！”徽宗回头再向东望去，见刚才云间的亭台楼阁渐渐淡去，很快就踪影全无了。他叹了口气：“寡人身为天子，以为贵极，然人与神仙毕竟天隔。寡人益信神仙之事也！”遂降旨，在神仙下凡的地方修建一座新的道观，赐名迎真宫，声称要在此常驻修道，争取与神仙相会。
第一百二十章 仙道祈雨显神能
过了几天，徽宗赵佶又记起公孙胜说的呼风唤雨的法术，请来仙师要见识一番。天子降旨怎好违拗，不过山人自有妙计。公孙胜一本正经的掐指拈算了一番，然后微笑着向满脸期待的赵佶回复曰：“此非吉时。有道是，天自有道，时机微妙。贫道斗胆暂请陛下稍待时日，贫道方才拈算已窥得天机，择日再请陛下观看。”赵佶心中颇有些疑惑，但一来对于天机十分的敬畏，二来对于龙虎仙师还是一贯相信的，因而话到了嘴边也憋着没有说出口。
回到道观，一路双眉微锁的公孙胜立即恢复了往日在众人面前的那种高深莫测的表情，派心腹人马上去联系京中的忠义军情报网头子金眼彪施恩，命他调动得力手下分头到京外百里的各个方向去观察天气，一俟发现何处下雨，须记下雨量、风向、风速，飞马来报知，并强调此乃头等大事，须多派人手，严密观察。入云龙公孙胜的身份原本在梁山军中就是超然的，何况如今人家既是皇帝面前的大红人，更是前次宋江哥哥来东京时特别交代过要全力维护的，施恩、张青、朱贵等人得了命令并不敢怠慢，把能调动的人都撒了出去，只是大家都不知道老牛鼻子在做什么。
且不说众人满腹狐疑，单说第五天汴梁城中南风正劲，在这阳春三月让人好不爽快。午时刚过，公孙胜得了观外飞报来的消息，说东南面一百三十里处，于辰时正落雨，雨势不小，不过到了辰时半，雨就停了，风速风向如何如何。公孙胜已吃过中饭，正准备到静室小憩，闻听此言睡意全无，连忙披衣出门直奔皇宫大内东暖阁，一路走一路掐算时间。
皇城的侍卫禁军和宫门金枪班殿值对于这位德高望重的道士自然不会阻拦，任由他一路横行。果然到了东暖阁，徽宗照例在此午膳，平日里公孙胜倒也没少了陪王伴驾在此一起用膳，所以并不拘谨。他快步上前偮首道：“陛下万安。贫道掐算，今日即为祈雨吉日，加上正值春播细雨之际，贫道愿为陛下祈天求雨。”徽宗一听楞了一下，忙放下手下筷箸快步出屋望望天空，见碧蓝的天空中点缀着一团团拖着尾巴的白云，一轮骄阳直射大地，却没有一点会下雨的模样。不说皇帝满脸疑色，宫殿内外凡是听到适才言语的侍卫、太监、宫娥，没有人不惊异——龙虎仙师一向有未卜先知之能，不过今日为何说此痴语。
知道时间已是刻不容缓，公孙胜拱拱手不去理会皇帝和宫人们疑惑的样子，命人就在东暖阁前的空地上铺摆香案，又唤来宫中玉真道观中的众道士帮着诵经。听说仙师要在这响晴白日里求雨，不但宫里面的嫔妃宫娥全都围拢来看，就连在前殿公干的大臣们也得了消息纷纷仰首观天。赵佶悄悄地对闭目默诵经文的公孙胜说：“仙师，您说的当真灵验吗？现下已惊动众人，倘劳而无功岂不令大家失望？是否要朕先下道口谕，晓谕众人此乃可遇不可求之事，万一老天不降雨也不必过于意外，只道是我等平素不够虔诚，未能尽得天之眷顾罢了。”公孙胜眼皮也不抬，只是轻轻咕哝了一句：“陛下暂回殿中稍歇，贫道保证过后必有雨水降临。”
大家等了未时三刻，果见东南方向飘来大片乌云，原本晴朗的天空渐渐暗了下来。徽宗惊呼：“真的要下雨了，仙师好手段！”公孙胜收了架势，拈须微笑说，如今四郊田间禾苗返青拔节，庄稼缺水，但亦不可过涝，因此向上天祈求半个时辰的小雨即可。陛下乃是天子，求拜最为灵验，此时可净手焚香，虔心祷告，便可感动天地，贫道亦在一旁做法，当可大成。
徽宗本就是笃信道教之人，闻听自己以天子之身祷告最为灵验，于是大喜过望，立刻依言行事，然后恭恭敬敬地拜于香案前，不时偷眼向上观看，心中以为这一是为百姓苍生积德行善之美事，二是与天圣先师交流之良机。那厢里，公孙胜更是披开头发，绕着香案持剑行法，边走边念经文，时不时又停下来向天叩首，口中念念有词。
过不多时，淅淅沥沥的小雨便下了起来。接近申时半，雨过天晴，太阳又重新回到天空之中，一切仿佛正是按照公孙胜预言的那样一般无二。皇宫中太监、宫娥和道士们欢声雷动，众人皆拜伏在地，称仙师道法无量，仙术精深。就是外面得了宫中消息的官员和百姓也纷纷立在屋檐之下三五成群，七嘴八舌地议论纷纷。
徽宗紧紧攥着公孙胜的手：“仙师呼风唤雨，令朕大开眼界。有仙师在，朕不再为天下之旱涝忧愁矣！”公孙胜笑了笑：“陛下差矣！行道作法，祈天求雨必须到需要下雨的地方去，才能得到上天的感应。”徽宗闻听一皱眉：“四川久旱，难道还要朕亲自去求雨吗？”公孙胜说：“陛下若以百姓为念，御驾前往川湘求雨，也并无不妥。一来可解万民疾苦，促进四方教化，二来可向上天展示陛下好生之德，行善积德，早得正果；三来各地多有道教祖师的道场真迹，可一睹祖师遗迹。”
徽宗闻听龙颜大悦，忽又烦恼道：“寡人离京，朝中事务何以为继？”公孙胜提议道：“此事并不一定马上出京，事前可以准备。至于陛下之忧，贫道以为将来的国事终归儿孙，先让他们历练一下也无妨。本朝先祖早有嗣君考察之法，陛下可效之。这样陛下若离京游幸，便可命天子监国，皇后听政。太子少保李纲品高勤政，实为能臣，令之辅国，充任中枢。”
徽宗想着若自己出京南下，既可游山玩水，饱览山河景色，又可标名青史，得万民拥戴，上天眷顾，早已欢喜的心花怒放，对于公孙胜已是言听计从。当即传旨太子出任开封府历练，只等几个月后诸事准备停当，便可直下湖广，入四川。公孙胜也心中暗喜，命人飞报宋江得知：拥立新君的计划终于又向前迈出了重要的一步！
第一百二十一章 北国狼主也发愁
家家有本难念的经。赵佶忌惮着方腊，方腊忌惮着宋江，宋江忌惮着大辽，而大辽皇帝同样忌惮着一个人——完颜阿骨打。此时此刻，辽国天祚帝耶律延禧正在上京皇宫中聆听大元帅兀颜光关于女真人造反的汇报。大辽国自二百年前耶律阿保机称帝立国以来一直统治着北方，至辽国圣宗皇帝时文治武功达到了鼎盛。饶是宋国最多的时候拥兵二百万，依然在对辽的屡次用兵中占不到便宜，乃至订立澶渊之盟，以岁贡方式求和。这可是北方游牧民族在与统一的中原对抗中首次达到的最高境界！
较之北方的苦寒，中原南国的富庶安逸一向为被人所垂涎。故此澶渊之盟后的百年之中，大辽始终试探着得寸进尺，奈何那宋国看上去虽然孱弱，但毕竟是个庞然大物。兵多将广不说，干国良臣也是层出不穷：寇准、包拯、范仲淹、王安石、司马光…。。，这些栋梁之材牢牢支撑着大宋国家，并且通过发展经济，提升科技，始终保持着对北国的文明领先，使得大辽对南朝的野心