要知道古代消费能力比不上后世。而且佛庙与道观也不像后世，一个个成为了旅游景点那么火爆，人人都买的起符。
佛、道二家为什么要弄寺产，就是因为消费水平低。普通百姓根本买不起。养的起的，也不可能天天来买符不是。
朱桂一口气买这么多，和尚与道士，当然是开心的，一张老脸都笑成老桔梗子了。
不过，如果他们知道朱桂在打他们的主意，恐怕就笑不出来了。
比如西方，在宗教改革之后，当时刚巧碰上大航海时代，天主教便积极在西班牙和葡萄牙的殖民地传教；反之，刚出现的新教却没有再进行任何布道宣教工作，甚至不少新教徒回到天主教的信仰里。直到二百年之后，美国的清教徒才醒觉，认为有宣教的需要，自此基督新教便揭开了宣教工作的历史。至今，几乎每一个新教的大宗派也有自己的差会协助自己的教会培训宣教士，例如浸信差会、宣道差会等。但也有不少差会是属于无宗派的独立基督教非牟利机构，甚至不属于任何组织的独立差会，例如专注向***布道的前线差会，专向犹太人宣教的以色列福音差会，以及向华人布道的中国信徒布道会和中国内地会。现在天主教的布道活动虽然没有新教般积极，但依然有不断地进行。东正教在过去亦曾经在东欧有积极的传教工作，但自拜占庭帝国灭亡之后至今，东正教的布道工作正大大减少，亦不见有复兴的迹象。
而中土的佛、道为什么不见复兴，也是因为他们就没有布过什么道。
朱桂买他们的符，未尝没有引他们走出“宅男”的意思。
如果说他们愿意来，朱桂的大军早推平过去，哪里还像现在，需要自己培训。自己培训，忠诚度是高，但它浪费时间。
如果没有，也就罢了。可国内明明有。
买来的符也由程道长他们把关，是有效果的。
这资源便有些浪费，有了重复建设们味道。
当然，这事朱桂也没有逼迫他们。朱桂只是随手为之，他们愿意来就来，不愿意也就算了。
只不过不愿意的话，当他们开始大批量制符之后，朱桂也不会再要了。
画符，不管是黄纸、鸡血、朱砂，甚至毛笔，都不便宜的。
特别是画符的笔。首选狼毫笔，狼越有灵性就越好，而且要耳朵尖上的狼毫最合适；其次是鹤羽、鹰羽、羊毫、鸡羽等，貌似还见过狐狸毛做的画符的毛笔。
然而，不管是哪一种，都不便宜。
特别是大量制符后，哪怕是纸缯，用的多了，也是花费不小。
朱桂用着用着，突然不要了。不管是多大的道观、佛寺都足以让他们肉疼。
虽然不厚道，但是没办法。朱桂也派人去请过。然而这么久了，愣是一个没请来。
请都不来，就更不用说组成佛道弟子与降头师们怼了。
……
忠义城。
当朱桂开始把符作为军中标配之后，佛道弟子们还没有引来，但是朝廷的人却先来了。
他们来了，朱桂自然是要见的。
从笑芙人家的圣地下来，朱桂都没时间去见一下黄子澄带来的人，就只能先赶回忠义城。
朱桂离开时还是下午，阳光柔和，周围的环境都变成温暖的浅黄色。
天边的火烧云连成一片。进了城，便是一些老人在喝茶或闲聊。
忠义城的人口越来越多，也就愈发的热闹。
据本地官员统计，除去军队外，忠义城的登记人口已经超过了三十万。
这是很了不起的。要知道朱桂刚来的时候，忠义城的人口几乎是被陈朝搬光的，说是空城，有些夸张，但人口绝对不多。
不过这也正常。两国交战，坚壁束野，本就是常态。
“殿下。”
朱桂刚进城，便有人来迎。
“千军。”
左千户对朱桂去郭北县不带他，是不满的。因为他是楚王亲卫。王爷去哪，他自然也应该出现在什么地方。
这一回，朱桂不带他，他当然是不开心的。
当然了，左千户这人一直板着一张扑克脸。他到底是不开心，还是开心，看脸是看不出来的。
“殿下，朝廷来人了……”
“这么急叫我回来，就因为这件事。”朱桂皱了皱眉头。
左千户愣了一下。朝中来人，多大的事，为什么殿下好像很不在乎似的。
“好了，既然来了，我见上一见吧。”
朱桂点头，还是见上一见。
其实不仅仅是朱桂这儿，其他诸王那里，这时候也有朝中使节到来。
他们的到来既有朝中的使命，也有着太孙的代表。
准确来说，他们是老朱默许下，朱允文派出的代表。
到了现在，太子的死讯，太孙的定立，也是时候公开了。
当然，这些事诸王们都已经知道了。不过知道是知道，朝廷的程序还是要走的。太子驾崩，也就仅次于皇帝驾崩。
派出通知诸王的礼官很多。朱桂这边来的是个侍郎，五品、六品的官员便有八个，八品、九品的数量更多。
这么多的文官，如果能留下来，丘温等县的文官就不用发愁了。
如果是其他人，留他们是不太好。毕竟人家是来报丧的。这么悲伤的时候，你这当弟弟的不呜呼哀哉几声，还要挖墙角，是不是太不应该了。
但问题是，太子虽然死了，可他的魂儿一早就跑朱桂这来了。不要说是半路穿越过来当弟弟的，就是从小到大一起长大，在这样的情况下，又哪儿悲的出来。
好在这帮官员也知道皇家的事，倒是没有一个硬怼朱桂，非要让他嚎上几嗓子不可。
他们不仅没有让朱桂嚎上几嗓子，反而有些尴尬。尴尬的原因当然是太子了。
朱标自从到了朱桂这儿，就不走了不说，他反而指挥上瘾了。
一般来说，鬼神是不应该干预活人的事，但是朱桂这儿的敌人，不仅仅是活人，还有鬼怪。
这就让报丧的礼官尴尬了。
我们来报丧，你却在这儿慷慨激昂。那这丧，到底是报，还是不报？
“这是阳间和鬼怪间的战争，我等乃是天朝上国。我等乃是救世人与火火……”
太子不仅没有避开给自己报丧的，反而让他们听自己演讲。
报丧的人怎么办？
听吧。
听了之后，要不要激昂一下。
激吧。谁让他是太子。
真是活久见。报丧报成这样，谁见过？
问题是，以后大明的丧是不是都会这样。那么礼部要怎么改革？
是的，这位侍郎大人已经想到了礼部改革问题。
如果不改，这丧也就没法报了。
怎么报？
报丧，也就人死了，不能再看到音容笑貌了。
然而他看到了，还听到了。现在还要鼓掌。
“砰！”
厚实的大门被人推开，一些人被吓了一跳。因为他们在听“鬼”演讲的时候，突然门被什么打开了。
“咦？老十三，你回来了。”
倒是太子没有惊。反倒是看到朱桂到了，开心说道。
朱桂看了一下，下面的人，人人戴孝，而应该躺着不动的，却在大声演讲。
“老十三处理好了吗？”
看上去便惊悚的场面，朱标露出了笑容。
“嘶……”
不知为什么。看到朱标的笑，不少人都觉得冷。
“是十三皇子。”
“真的是十三皇子。”
“十三皇子回来了？真是太好了！”
……
这大概是朱桂有生以来，头一次这么受文官们欢迎了。
礼部按照道理来说，是天然的太子党。
但是在这一刻，他们却天然在亲近朱桂。
因为，朱桂是活人啊！
“殿下既然来了，我等就宣旨意了。”为首的侍郎立即面向朱桂。
当然，香案什么的自有人准备。朱桂也要换上一身孝衣。
“奉天承运皇帝，诏曰……”
这是礼，也是一场程序。
“殿下，哭……”
有人提醒朱桂。朱桂不是不想哭，怎么说这大哥还是不错的，但是问题是，朱标是死了，然而他死了便成了神不说，现在还在一边看着。
怎么哭？这真的哭不出来。
礼部的官员看了，只能当看不到。这有什么法子，不要说朱桂，就是他们也哭不出来。为了哭，有人已经用上了作弊的手段……向眼中抹辣椒水。
所以他们是有眼泪的，用人眼怼辣椒水，如果这还哭不出来，那真的可以看大夫了。
第437章 悄然的无神论（）
“老十三，听说郭北不太平。”
朱允耐心等到祭文完，立即便跑出来，与朱桂叙旧。
对于这突如其来的“热情”，朱桂有些愕然。
咱们这到底是不是在办你的丧礼。
虽然说知道太子是死的透透的，但这总是出现，还是还影响他的“死”。
毕竟人凉了，除了身体上的凉之外，最重要的便是社会上的凉。
为什么要办丧事。还不是为了通知亲友，这个人死透了。
“老十三，你发什么呆？”
“大哥，这丧礼还没完呢？”
朱桂说这话真心别扭。
而笑芙人是努力忍着笑。
笑芙人没有打赢朱桂，自然是无法远离朱桂，只能跟他一起行动。
本来她还担心中原皇家会不会看不上自己，心中有些忐忑，但是现在看了，她不担心了。
“祭文还没完吗。”朱标看向他们。
“完，完了！”太子说完，他们哪儿敢说不完。而且这本身便是太子的丧礼好吧。
“完了还不出去。”
“出去？“宣旨的侍郎直接懵逼了。
“出去！”
“砰。”礼部侍郎与他带来的人全都被关在了门外。
面对这样情况，他们突然觉得很累。呜呼哀哉！千百年来，奔丧有奔成他们这样的吗？
“老十三，郭北到底是个什么情况……”
朱标向朱桂打听着。
不是朱标人设变了，而是自己听自己的死丧，本身便没人是开心的。而这只会让朱标努力显示自己的存在。
毕竟只有显示了存在的鬼神，才会有信仰。
“老十三，郭北如果有用的上我的，只管开口。”
“好。”
朱桂是看出来了，朱标是想参与郭北的事。
参与就参与吧。他想参与，对朱桂来说，也就是在郭北多建个城隍庙的事。有什么难的。
“好，好。谢了，老十三。”
朱桂答应，朱标很开心。毕竟这儿是朱桂的地盘。如果朱桂不答应，他也很为难的。
“大哥，祭天庙文，就要大哥自己想办法了。弟弟这里的文人不多。”
庙好建，但是祭天庙文需要人来写。而且这祭文并不是随意抄抄就行的。
过去可以，因为是欺神骗鬼，但是现在不行了。因为它关乎神职神域。
城在什么方位，城多大，庙多大，有什么权，怎么职行……都要写上。写的越准确越好。
这样的事，最好是让写文的人亲自去一趟。
而朱桂这边，一个文人恨不能当十个、百个的用，又哪儿有人去做这事。
“嗯，我知道了。”
……
“你就是耿清吗，天福不错啊。”
侍郎耿清在人间不出名，但是在阴间很出名。因为阴史记载他爷爷的墓地是一块“活墓穴”，若把鸡蛋埋入，21天就能孵化出活蹦乱跳的小鸡来。这块墓穴原是一位年已古稀的喇嘛给自己采的，因无意中泄露了天机，偶尔被耿清的爹知道了，后来耿清的爷爷死了，为图福佑后代，就埋葬在这里，所以耿家后世才出了耿清这个“文曲星”。
如果只是这样也就罢了，但问题是这个耿清还很……怎么说呢？
淘？
在来宣旨的路上。有一天，他突然看不起一城隍，在城隍庙泥塑的城隍爷袍子下写了一首诗：“城隍，城隍，你给我作篇锦绣文章，如果作不出锦绣文章，我把你打到北国草场（也就是宁夏以北的荒凉地方）！”
这也是大明的现状。文人们并不满意鬼神。几千年的敬鬼神远之，不是那么好改的。
同时这可真是吓坏了那个城隍，大明现在重立阴司是不假，但是当神也不想去宁夏啊！那地方，有几人信城隍？
城隍爷为了不去宁夏，当夜便给本地的教谕先生托梦求救。第二天早上，本地的教谕先生果然发现城隍爷袍下有诗，如梦境所述。他让一个学生去擦，可不论怎么擦也擦不下来。学生们轮流着去擦，累得汗流满面，还是一个字也擦不下来。
最后没办法，只能去请耿清去擦，耿清用手轻轻一抹，就擦的干干净净了。这自然是值得宣传的。
而且耿清是不满鬼神的一员，所以给了这么一个下马威。
只不过他给城隍下马威，多少有点儿踩朱标的意思了。
这事发生在人间才几天，但是地府已经传遍了。
也就是说，在耿侍郎不知道的情况下，他已经得罪了朱标了。
当然，他是真不知道，还是假不知道。这事并不重要，重要的是他这么做了，而朱标也知道了。
“本王需要在郭北立庙，需要祭文，耿大人，这事交与你了。”
很明显，太子这是故意的。他就是要让耿清见鬼怪。如果能让他知道鬼怪的厉害，就更好了。
当朱标成了鬼神，他是越来越不待见这帮想置于鬼神之上的文人了。
什么东西！会做诗了不起啊！
“嗯？殿下，这不合适吧。”
一听是这事，他也慌了。
毕竟刚刚才踩完一个城隍爷。一转身太子便让他写祭城隍的祭文。
太子是知道了什么吗？
耿清下意识的便不想去。
文人是要面子。前几天才骂了城隍不会写诗，一转身便又要夸？
这真的是会什么面子也丢尽了。
“好了，就这么说定了，明天就出发。”
朱标直接下了决定，不让他反口。
当太子这么多年，他当然知道文官们怕什么。这样的事，打板子可是没用的。而且朱标也不喜欢廷仗。
廷仗是明朝皇帝处罚大臣的一种特殊刑罚。明律中并无廷仗的规定，但从朱元璋开始，经常于殿廷之上，又太监监刑，锦衣卫行刑，对冒犯皇帝的大臣施以笞杖。
轻者血肉模糊，重者立葬杖下。工部尚书薛祥、太祖侄朱文正（积功至大都督）、永嘉侯朱亮祖父子，都因触犯皇帝而被仗死或鞭死在殿廷前。
朱标是带头反对的，只是然并卵罢了。
当然，对耿清来说，他宁愿要廷仗，正所谓“生死事小，面子是大”啊！
但是朱标就这么逼他。这让耿清觉得“世上还是无神的好”！
第438章 恶意（）
其实铁铉也不是有心对着干，但是他就是不喜欢鬼神，不喜欢到希望鬼神都是不存在的。
这很正常，不仅是铁铉，其实很多人都不喜欢，包括佛道二教的和尚与道士们。
至于为什么？
叶公好龙，了解一下。
……
在铁铉不甘心，却只能听命令去做的时候，笑芙人忍不住地观察他。
在越国，她见多了信神礼神的，不信的还真不多见。铁铉的不信，当然让她好奇。
“你不派人吗？他这样�
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